Table of Contents
Sententiae
Liber 1
Prologus
Distinctio 1
Capitulum 1 : Omnis doctrina est vel de rebus vel de signis.
Capitulum 2 : De rebus quibus fruendum est vel utendum est, et de his quae fruuntur vel utuntur.
Capitulum 3 : Quid sit frui vel uti.
Distinctio 2
Capitulum 1 : De trinitate et unitate.
Capitulum 2 : Quae fuerit intentio scribentium de Trinitate.
Capitulum 3 : Quis ordo sit servandus cum de Trinitate agitur.
Capitulum 4 : De testimoniis veteris Testamenti quibus Trinitatis mysterium declaratur.
Capitulum 5 : De testimoniis novi Testamenti ad idem pertinentibus.
Distinctio 3
Capitulum 1 : De cognitione Creatoris per creaturas in quibus Trinitatis vestigium apparet.
Capitulum 2 : De imagine et similitudine Trinitatis in anima humana.
Capitulum 3 : De similitudine creantis et creatae trinitatis.
Capitulum 4 : De Trinitatis unitate.
Distinctio 4
Capitulum 1 : Utrum Deus Pater se Deum genuerit.
Capitulum 2 : Utrum trinitas de uno Deo praedicetur, sicut unus Deus de tribus personis.
Distinctio 5
Capitulum 3 : Quare Verbum Patris dicatur filius naturae.
Distinctio 6
Distinctio 7
Capitulum 1 : Utrum Pater potuerit vel voluerit gignere Filium.
Capitulum 2 : An posse gignere Filium sit aliqua potentia in Patre, quae non sit in Filio.
Distinctio 8
Capitulum 1 : De veritate ac proprietate divinae essentiae.
Capitulum 2 : De incommutabilitate eiusdem.
Capitulum 3 : De simplicitate eiusdem.
Capitulum 4 : De corporali et spirituali creatura, quomodo sit multiplex et non simplex.
Capitulum 5 : Quod Deus cum sit simplex, tamen multipliciter dicitur.
Capitulum 6 : Quod Dei simplicitas nulli praedicamentorum subicitur.
Capitulum 7 : Quod Deus abusive dicitur substantia.
Capitulum 8 : Quod non est in Deo aliquid quod non sit Deus.
Distinctio 9
Capitulum 1 : De distinctione trium personarum.
Capitulum 2 : De coaeternitate Patris et Filii.
Capitulum 3 : De ineffabili et intelligibili generationis modo.
Capitulum 4 : Utrum debeat dici 'semper gignitur Filius' vel 'semper genitus est'.
Capitulum 5 : De obiectionibus haereticorum nitentium probare Filium non esse coaeternum Patri.
Distinctio 10
Capitulum 2 : Quod eadem nomina proprie et universaliter accipiuntur.
Distinctio 11
Capitulum 1 : De convenientia Latinorum et Graecorum in sensu et differentia in verbis.
Distinctio 12
Capitulum 1 : Utrum Spiritus Sanctus prius vel plenius procedat a Patre quam a Filio.
Capitulum 2 : Quod Spiritus Sanctus principaliter et proprie dicitur procedere a Patre.
Distinctio 13
Capitulum 2 : Cur Filius dicatur procedere, cum Spiritus Sanctus non dicatur gigni.
Capitulum 4 : Utrum Spiritus Sanctus debeat dici ingenitus, cum non sit genitus.
Distinctio 14
Capitulum 1 : De gemina processione Spiritus Sancti, temporali et aeterna.
Capitulum 3 : An viri sancti possint dare Spiritum Sanctum.
Distinctio 15
Capitulum 1 : Quod Spiritus Sanctus a se ipso datur et Filius a se ipso mittitur.
Capitulum 2 : Quomodo intelligenda sit missio utriusque.
Capitulum 3 : Quod a Spiritu Sancto etiam Filius sit missus.
Capitulum 4 : Quod Filius etiam sit datus a se ipso.
Capitulum 5 : Quomodo intelligendum sit 'a me ipso non veni'.
Capitulum 6 : Utrum semel tantum sit missus Filius, an saepe.
Capitulum 7 : De duobus modis missionis Filii.
Capitulum 9 : Quare Pater non dicitur missus.
Capitulum 10 : Quod Filius et Spiritus Sanctus non sunt quasi minores Patre quia missi.
Distinction 16
Capitulum 1 : De missione Spiritus Sancti, quae fit duobus modis: visibiliter et invisibiliter.
Capitulum 2 : Quod Filius, secundam quod homo, non modo Patre sed Spiritu Sancto etiam minor est.
Distinctio 17
Capitulum 1 : Quod Spiritus Sanctus est caritas qua diligimus Deum et proximum.
Capitulum 2 : Quod fraterna dilectio est Deus, nec Pater vel Filius, sed tantum Spiritus Sanctus.
Capitulum 4 : Quomodo Spiritus Sanctus mittatur vel detur nobis.
Capitulum 6 : Quod aliqui dicunt caritatem Dei et proximi non esse Spiritum Sanctum.
Distinctio 18
Capitulum 1 : Utrum concedendum sit per donum dari dona.
Capitulum 2 : Utrum Spiritus Sanctus eadem ratione dicatur donum, qua datum sive donatum.
Capitulum 5 : An Filius, cum sit nobis datus, possit dici 'noster', ut Spiritus Sanctus.
Capitulum 6 : Utrum Spiritus Sanctus ad se ipsum referatur.
Distinctio 19
Capitulum 1 : De aequalitate trium personarum.
Capitulum 2 : Quod aeternitas et magnitudo et potentia in Deo est unum, etsi videantur diversa.
Capitulum 4 : Quomodo dicitur Pater esse in Filio et Filius in Patre et Spiritus Sanctus in utroque.
Capitulum 5 : Quod nulla personarum pars est in Trinitate.
Capitulum 6 : Quare tres personae dicantur summe unum.
Capitulum 8 : Quod nec secundum materialem causam dicuntur tres personae una essentia.
Capitulum 9 : Nec ita dicuntur tres personae una essentia ut tres homines unius naturae.
Capitulum 10 : Utrum tres personae differant numero, quae proprietatibus distinctae sunt.
Capitulum 11 : Quare tres personae simul non sunt maius aliquid quam una.
Capitulum 12 : Quod Deus non est dicendus triplex, sed trinus.
Distinctio 20
Capitulum 1 : Quod aliqua personarum non excedit aliam potentia.
Capitulum 2 : Quod non minus potest Filius quam Pater.
Capitulum 3 : De obiectionibus haereticis contra hoc et responsionibus catholicis.
Distinctio 21
Distinctio 22
Capitulum 1 : De nominum differentiis quibus utimur loquentes de Deo.
Capitulum 2 : De his quae temporaliter Deo conveniunt et relative dicuntur.
Capitulum 3 : De hoc nomine quod est 'trinitas'.
Capitulum 4 : De illis quae temporaliter Deo conveniunt et non dicuntur relative.
Distinctio 23
Capitulum 4 : Cur non dicimus tres essentias ut tres personas.
Capitulum 6 : Quod non debet dici Deus multiplex.
Distinctio 24
Distinctio 25
Capitulum 2 : De triplici acceptione huius nominis 'persona' in Trinitate.
Distinctio 26
Capitulum 1 : De hoc nomine 'hypostasis'.
Capitulum 2 : De proprietatibus personarum et de nominibus earum relativis.
Capitulum 5 : Quod homo dicitur filius Trinitatis et Trinitas pater hominum.
Capitulum 7 : Utrum Pater vel Trinitas ipsa vel Filius possit dici 'spiritus sanctus'.
Capitulum 8 : Quod non omnia quae relative dicuntur suis ad se vicissim respondent vocabulis.
Distinctio 27
Capitulum 1 : Quae sint illae proprietates quibus distinguuntur personae.
Capitulum 2 : Quod non omnino idem dicere est 'esse patrem' et 'genuisse' vel 'habere filium'.
Capitulum 3 : Quod proprietates determinant hypostases, non substantiam, id est naturam.
Capitulum 4 : De generali regula eorum quae ad se, et eorum quae relative dicuntur.
Capitulum 5 : An secundum substantiam dicatur 'Deus de Deo' et huiusmodi.
Distinctio 28
Capitulum 1 : Quod non tantum tres sunt proprietates personarum.
Capitulum 2 : An solus Pater debeat dici non-genitus vel non-filius, sicut dicitur ingenitus.
Capitulum 3 : De proprietate quam notat ingenitus.
Capitulum 4 : Responsio Ambrosii contra Arianos de ingenito.
Capitulum 5 : An diversum sit esse Patrem et esse Filium.
Capitulum 6 : Si sapientia genita dicitur secundum relationem vel secundum substantiam.
Distinctio 29
Capitulum 2 : Quod ab aeterno Pater est principium, et Filius, sed non Spiritus Sanctus.
Capitulum 3 : Quomodo Pater sit principium Filii, et ipse cum Filio Spiritus Sancti.
Capitulum 4 : An eadem notione Pater et Filius sint principium Spiritus Sancti.
Distinctio 30
Capitulum 1 : An Spiritus Sanctus dicatur datum vel donatum relative ad se, cum a se detur.
Distinctio 31
Capitulum 1 : An Filius dicatur aequalis vel similis Patris secundam substantiam.
Capitulum 2 : De sententia S. Hilarii, qua in Trinitate personarum propria ostendit.
Capitulum 3 : Quare Patri attribuitur unitas.
Capitulum 4 : Quare Pater et Filius dicantur esse 'unum' vel 'unus Deus', sed non 'unus'.
Capitulum 5 : Quare dicitur esse aequalitas in Filio.
Capitulum 6 : Quare in Spiritu Sancto dicitur esse utriusque concordia vel connexio.
Distinctio 32
Capitulum 2 : Utrum Pater sit sapiens sapientia quam genuit.
Capitulum 3 : An Filius sit sapiens se ipso vel per se ipsum.
Capitulum 4 : An una tantum sit sapientia Patris.
Distinctio 33
Capitulum 1 : Utrum proprietates personarum sint ipsae personae vel divina usia.
Capitulum 2 : Quomodo proprietates possint esse in natura Dei nec eam determinent.
Distinctio 34
Capitulum 5 : De hoc nomine 'homousion', ubi in auctoritate receptum sit et quid significet.
Distinctio 35
Capitulum 1 : De scientia et praescientia, providentia, dispositione et praedestinatione Dei.
Capitulum 2 : De quibus sit praescientia vel praevidentia Dei.
Capitulum 3 : De quibus dispositio.
Capitulum 4 : De quibus praedestinatio.
Capitulum 5 : De quibus providentia.
Capitulum 6 : De quibus sapientia vel scientia.
Capitulum 8 : Quod scientia Dei est de temporalibus et aeternis.
Capitulum 9 : Quomodo omnia dicuntur esse in Deo et vita in eo.
Distinctio 31
Capitulum 2 : Qua ratione bona dicuntur esse in Deo et non mala.
Capitulum 3 : Utrum idem sit omnia esse ex Deo et per ipsum et in ipso.
Capitulum 4 : Quod omnia sunt in quolibet trium et per ipsum et in ipso.
Capitulum 5 : Quod non omnia quae ex Deo sunt, etiam de ipso sunt.
Distinctio 37
Capitulum 1 : Quibus modis dicitur Deus esse in rebus.
Capitulum 2 : Quod Deus non ubicumque est habitat, sed e converso.
Capitulum 3 : Ubi erat Deus antequam esset creatura.
Capitulum 5 : Cum Deus sit ubique et semper, non tamen localis, nec loco nec tempore movetur.
Capitulum 6 : Quibus modis aliquid dicatur locale aut circumscriptibile.
Capitulum 7 : Quid sit mutari secundum tempus.
Capitulum 8 : Utrum spiritus creati sint locales et circumscriptibiles.
Capitulum 9 : Quod Deus est ubique sine locali motu.
Distinctio 38
Capitulum 1 : An scientia vel praescientia Dei sit causa rerum vel e converso.
Capitulum 2 : Utrum praescientia Dei possit falli.
Distinctio 39
Capitulum 1 : Utrum scientia Dei possit augeri vel minui, vel aliquo modo mutari.
Capitulum 2 : An Deus possit noviter vel ex tempore scire vel praescire aliquid.
Capitulum 3 : Utrum Deus possit scire plura quam scit.
Capitulum 4 : Quod Deus et semper et simul scit omnia.
Distinctio 40
Capitulum 1 : An aliquis praedestinatus possit damnari vel reprobus salvari.
Distinctio 41
Capitulum 1 : Utrum aliquod sit meritum obdurationis vel misericordiae.
Capitulum 2 : De variis super hoc carnalium opinionibus.
Distinctio 42
Capitulum 2 : Quomodo dicatur Deus omnia posse.
Capitulum 3 : Quod omnipotentia Dei secundam duo consideretur.
Distinctio 43
Capitulum 1 : Invectio contra illos qui dicunt Deum nil posse nisi quod vult et facit.
Distinctio 44
Capitulum 1 : An Deus possit facere aliquid melius quam facit, vel alio vel meliori modo.
Capitulum 2 : Utrum Deus semper possit omne quod potuit.
Distinctio 45
Capitulum 1 : De voluntate Dei quae essentia Dei est et de signis eius.
Capitulum 5 : Quibus modis accipitur Dei voluntas.
Capitulum 7 : Utrum Deus velit ab omnibus fieri ea quae praecipit, vel non fieri quae prohibet.
Distinctio 46
Capitulum 1 : Quod voluntas Dei quae ipse est in nullo cassari potest.
Capitulum 3 : Utrum mala Deo volente vel nolente fiant.
Capitulum 4 : Quomodo intelligendum sit illud Augustini: Mala fieri bonum est.
Capitulum 5 : De multiplici acceptione boni.
Capitulum 6 : Quod mala universitati valent.
Capitulum 7 : Quod in Deo non est causa ut sit homo deterior.
Distinction 47
Capitulum 1 : Quomodo voluntas Dei de homine impletur quocumque se vertat.
Capitulum 2 : Ex quo sensu quaedam dicuntur fieri contra Dei voluntatem.
Distinctio 48
Capitulum 1 : Quod homo aliquando bona voluntate aliud vult quam Deus, et mala idem quod Deus.
Capitulum 2 : Quod Dei voluntas per malas hominum voluntates impletur.
Capitulum 3 : Utrum placuerit viris sanctis quod Christus pateretur et moreretur.
Capitulum 4 : Utrum passiones sanctorum debeamus velle.
Liber 2
Distinctio 1
Capitulum 1 : Quod unum est principium rerum, non plura.
Capitulum 2 : Quid sit creare, quid facere.
Capitulum 3 : Secundum quam rationem dicuntur de Deo huiusmodi verba: agere, facere.
Capitulum 4 : Quare rationalis creatura facta sit, id est homo vel angelus.
Capitulum 5 : Quomodo dicitur homo factus propter reparationem angelici casus.
Capitulum 6 : Quare ita homo sit institutus, ut unita sit anima corpori.
Distinctio 2
Capitulum 1 : De angelis, quando facti sunt.
Capitulum 2 : Quod nihil factum est ante caelum et terram.
Capitulum 3 : Quod simul cum tempore et cam mundo coepit spiritualis creatura et corporalis.
Capitulum 4 : Ubi angeli mox creati fuerint.
Capitulum 5 : Quod simul creata est visibilium materia et invisibilium natura et utraque informis.
Capitulum 6 : Quomodo dixerit Lucifer: Ascendam in caelum.
Distinctio 3
Capitulum 1 : Quales facti fuerint angeli.
Capitulum 2 : An omnes angeli fuerint aequales in essentia, sapientia, libertate arbitrii.
Capitulum 3 : Quae communia et aequalia habuerant angeli.
Capitulum 4 : An boni vel mali creati sint, et an aliqua mora fuerit inter creationem et lapsum.
Capitulum 5 : De triplici sapientia angelorum ante casum vel confirmationem.
Capitulum 6 : An aliquam habuerint Dei dilectionem vel sui ante casum.
Distinctio 4
Capitulum 1 : An perfecti et beati creati sint, an miseri et imperfecti.
Distinctio 5
Capitulum 1 : De confirmatione et conversione stantium, et aversione et lapsu cadentium.
Capitulum 2 : De libero arbitrio breviter tangitur.
Capitulum 3 : An aliquid datum fuerit stantibus quo converterentur.
Capitulum 4 : Qua gratia indigebant angeli et qua non.
Capitulum 5 : An lapsis sit imputanda aversio.
Distinctio 6
Capitulum 2 : Unde et quo deiecti sunt.
Capitulum 3 : Quare non est eis concessum habitare in caelo vel in terra.
Capitulum 4 : De praelationibus daemonum.
Capitulum 5 : An omnes daemones sint in hoc aëre caliginoso, vel in inferno aliqui.
Cap.31 (6). : De potestate Luciferi.
Capitulum 7 : An daemones, semel victi a sanctis, ultra accedant ad alios.
Distinctio VII
Capitulum 1 : Utrum boni angeli possint peccare, vel mali recte vivere.
Capitulum 2 : Quod cum utrique habeant liberum arbitrium, non tamen ad utrumque flecti possunt.
Capitulum 3 : Quod boni post confirmationem liberius habent arbitrium quam ante.
Cap.36 (4). : Qui non possunt ex natura peccare sicut ante.
Capitulum 5 : Quibus modis mali angeli noscant veritatem temporalium rerum.
Capitulum 6 : Quod magicae artes virtute et scientia diaboli valent quae est ei a Deo.
Capitulum 7 : Quod malis angelis non servit ad nutum materia visibilium rerum.
Capitulum 9 : Quod solus Deus sic operatur creationem rerum, sicut iustificationes mentis.
Distinctio VIII
Capitulum 1 : Utrum omnes angeli corporei sint.
Capitulum 2 : De formis quibus apparuit Deus, et de illis in quibus angeli apparent.
Capitulum 3 : Quod Deus in specie qua Deus est nunquam apparuit mortalibus.
Cap.46 (4). : Quomodo dicuntur daemones intrare in homines.
Distinctio IX
Capitulum 1 : De ordinum distinctione.
Capitulum 2 : Quid appelletur ordo, et quae sit ratio nominis cuiusque.
Capitulum 4 : Utrum hi ordines ab initio creationis distincti fuerint.
Capitulum 5 : Utrum omnes angeli eiusdem ordinis sint aequales.
Capitulum 6 : Quomodo dicat Scriptura decimum ordinem compleri de hominibus.
Capitulum 7 : Utrum homines assumantur iuxta numerum stantium vel lapsorum.
Distinctio X
Capitulum 1 : An omnes caelestes spiritus mittantur.
Capitulum 2 : An Michael, Raphael, Gabriel sint nomina ordinum vel spirituum.
Distinctio XI
Capitulum 1 : Quod singulae animae habeant angelum bonum ad custodiam, malum ad exercitium.
Capitulum 2 : Utrum angeli proficiant in merito et praemio usque ad iudicium.
Distinctio XII
Capitulum 1 : De distinctione operum sex dierum.
Capitulum 3 : Quomodo per intervalla temporis res corporales conditae sint.
Capitulum 4 : Quo sensu tenebrae dicantur esse aliquid, et quo dicantur non esse aliquid.
Capitulum 6 : De quatuor modis divinae operationis.
Distinctio 13
Capitulum 1 : De primo distinctionis opere.
Capitulum 2 : De luce facta primo die, si spiritualis an corporalis fuerit.
Capitulum 3 : Ubi facta fuerit.
Capitulum 4 : Quibus modis accipitur dies.
Capitulum 5 : De naturali ordine computationis dierum et de illo qui pro mysterio introductus est.
Capitulum 6 : De intelligentia horum verborum: Dixit Deus.
Capitulum 7 : Ex quo sensu Pater dicitur operari in Filio vel per Filium, vel in Spiritu Sancto.
Distinctio 14
Capitulum 1 : De opere secundae diei, qua factum est firmamentum.
Capitulum 2 : Quod caelum tunc factum debet intelligi.
Capitulum 3 : De qua materia factum sit.
Capitulum 4 : Quomodo aquae possunt esse super caelum, et quales sint.
Capitulum 5 : De figura firmamenti.
Capitulum 6 : Quare tacuit Scriptura de benedictione operis huius diei.
Capitulum 7 : De opere tertii diei, quando aquae congregatae sunt in unum.
Capitulum 8 : Quomodo omnes aquae congregatae sunt in unum locum, cum multa sint maria et flumina.
Capitulum 9 : De opere quarti diei, quo facta sunt luminaria.
Capitulum 10 : Quomodo sit accipiendum illud: Sint in signa et tempora.
Distinctio XV
Capitulum 1 : De opere quinti diei, quo creata sunt natatilia et volatilia.
Capitulum 2 : De opere sexti diei, quo creata sunt animalia et reptilia terrae.
Capitulum 3 : De venenosis et noxiis animalibus.
Capitulum 4 : Utrum minima animalia tunc creata fuerint.
Capitulum 5 : Quare post omnia factus est homo.
Capitulum 6 : De sententia illorum qui simul omnia facta esse contendunt.
Capitulum 7 : Quomodo intelligenda sit requies Dei.
Capitulum 9 : Quomodo omnia a Deo facta dicantur valde bona.
Capitulum 10 : De sanctificatione septimae diei.
Distinctio XVI
Capitulum 1 : De hominis creatione.
Capitulum 2 : Qualis factus sit homo.
Capitulum 3 : De imagine et similitudine ad quam factus est homo.
Capitulum 4 : Quare homo dicitur imago et ad imaginem, Filius non ad imaginem.
Distinctio XVII
Capitulum 1 : De creatione animae, an de aliquo facta sit; de insufflatione et inspiratione Dei.
Capitulum 2 : Quando facta fuerit anima, an in corpore, an extra.
Capitulum 3 : In qua aetate factus sit homo.
Capitulum 4 : Quare homo, extra paradisum creatus, in paradiso sit positus.
Capitulum 5 : Quibus modis paradisus accipitur.
Capitulum 7 : De ligno scientiae boni et mali.
Distinctio XVIII
Capitulum 1 : De formatione mulieris.
Capitulum 2 : Quare de latere viri, et non de alia parte corporis formata sit.
Capitulum 3 : Quare dormienti, et non vigilanti subtracta sit costa.
Capitulum 4 : Quod de costa in se multiplicata, sine additamento extrinsecae rei, facta fuerit.
Capitulum 5 : De causis superioribus et inferioribus.
Capitulum 6 : De causis quae in Deo sunt simul et in creaturis, et de his quae in Deo tantum sunt.
Capitulum 7 : De anima mulieris, quae non ex anima viri, quia animae non sunt ex traduce.
Distinctio XIX
Capitulum 1 : De statu hominis ante peccatum, qualis fuit secundam corpus, et qualis post peccatum.
Capitulum 2 : Quomodo dicitur homo factus in animam viventem.
Capitulum 3 : Corpus hominis ante peccatum mortale et immortale erat, post peccatum mortuum.
Capitulum 6 : De immortalitate corporis prima et secunda.
Distinctio XX
Capitulum 1 : De modo procreationis filiorum si non peccassent primi homines.
Capitulum 2 : Quare in paradiso non coierunt.
Capitulum 3 : De modo translationis in melius si non peccassent.
Capitulum 4 : Utrum in perfectione staturae et usu membrorum procrearentur filii.
Capitulum 5 : Utrum etiam in sensu parvuli nascerentur.
Capitulum 6 : De duobus bonis: altero hic dato, altero promisso.
Distinctio XXI
Capitulum 1 : De invidia diaboli, qua ad tentandum accessit.
Capitulum 2 : De forma in qua venit.
Capitulum 3 : De calliditate serpentis.
Capitulum 4 : Utrum elegerit serpentem ut per eum tentaret diabolus.
Capitulum 5 : De modo tentationis.
Capitulum 6 : De duplici tentationis specie.
Capitulum 7 : Quare peccatum hominis, et non angeli, remediabile sit.
Capitulum 8 : Quod non soli viro praeceptum fuit datum.
Distinctio XXII
Capitulum 1 : De origine illius peccati.
Capitulum 2 : De mulieris elatione.
Capitulum 3 : De viri elatione.
Capitulum 4 : Quis magis deliquerit, vir an mulier.
Capitulum 5 : De ignorantia excusabili et inexcusabili.
Capitulum 6 : An voluntas praecesserit illud peccatum.
Distinctio XXIII
Capitulum 1 : Quare Deus permiserit hominem tentari, quem sciebat casurum.
Capitulum 2 : Qualis secundum animam fuerit homo ante peccatum.
Capitulum 3 : De triplici scientia hominis ante lapsum.
Capitulum 4 : Utrum homo praescius fuerit eorum quae sibi futura erant.
Distinctio XXIV
Capitulum 1 : De gratia hominis et potentia ante casum.
Capitulum 2 : De adiutorio homini in creatione dato, quo stare poterat.
Capitulum 3 : De libero arbitrio.
Capitulum 4 : De sensualitate.
Capitulum 5 : De ratione et de partibus eius.
Capitulum 6 : De simili ordine peccandi in nobis et in primis parentibus.
Capitulum 7 : Quod in nobis est vir et mulier et serpens.
Capitulum 8 : De spirituali coniugio viri et mulieris in nobis.
Capitulum 9 : Qualiter per illa tria in nobis consummatur tentatio.
Capitulum 10 : Quando mulier sola manducat cibum vetitum.
Capitulum 11 : Quando etiam vir manducat.
Capitulum 12 : Quando sit veniale vel mortale peccatum.
Capitulum 13 : Quibus modis accipitur sensualitas in Scriptura.
Distinctio XXV
Capitulum 1 : Definitio liberi arbitrii secundum philosophos.
Capitulum 2 : Qualiter in Deo accipitur liberum arbitrium.
Capitulum 3 : Quod angeli et sancti habent liberum arbitrium.
Capitulum 4 : Quod liberius erit liberum arbitrium quando peccare non poterit.
Capitulum 5 : De differentia libertatis arbitrii secundum diversa tempora.
Capitulum 6 : De quatuor statibus liberi arbitrii.
Capitulum 7 : De corruptione liberi arbitrii per peccatum.
Capitulum 8 : De tribus modis libertatis liberi arbitrii: a necessitate, a peccato, a miseria.
Capitulum 9 : De libertate quae est ex gratia, et quae ex natura.
Distinctio XXVI
Capitulum 1 : De gratia operante et cooperante.
Capitulum 2 : Quid sit voluntas.
Capitulum 3 : Quae sit gratia voluntatem bonam praeveniens.
Capitulum 4 : Quod bona voluntas, quae praevenitur gratia, quaedam Dei dona praevenit.
Capitulum 5 : Quod cogitatio boni praecedit fidem.
Capitulum 6 : Quod intellectus et cogitationem boni et delectationem praevenit.
Capitulum 7 : An per liberum arbitrium operetur homo bonum sine gratia.
Capitulum 8 : Utrum eadem gratia sit, quae dicitur operans et cooperans.
Capitulum 9 : Quomodo gratia meretur augeri.
Capitulum 10 : De tribus generibus bonorum.
Capitulum 11 : In quibus bonis sit liberum arbitrium.
Distinctio XXVII
Capitulum 1 : Utrum eadem gratia sit, quae dicitur operans et cooperans
Capitulum 2 : Quomodo gratia meretur augeri
Capitulum 4 : In quibus bonis sit liberum arbitrium.
Capitulum 5 : De virtute, quid sit, et quid actus eius.
Capitulum 6 : De gratia quae liberat voluntatem, si virtus est, vel non.
Capitulum 7 : Quomodo ex gratia incipiunt bona merita, et de qua gratia hic intelligatur.
Capitulum 8 : Quod bona uoluntas gratia principaliter est.
Capitulum 9 : Qua ratione dicitur fides mereri iustificationem.
Capitulum 10 : De muneribus virtutum, et de gratia, quae non est, sed facit meritum.
Capitulum 11 : Quod idem est usus virtutis et liberi arbitrii, sed virtutis principaliter.
Capitulum 12 : Quidam putant virtutes bonos usas esse liberi arbitrii, id est actus mentis
Distinctio XXVIII
Capitulum 1 : De haeresi pelagiana.
Capitulum 2 : Quomodo Pelagiani dictis Augustini utuntur in testimonium sui erroris.
Capitulum 3 : Quomodo Augustinus illa verba determinet in Retractationibus.
Capitulum 4 : De haeresi Ioviniani et Manichaei, quas collidit Hieronymus.
Distinctio XXIX
Capitulum 1 : Utrum homo ante peccatum eguerit gratia operante et cooperante.
Capitulum 2 : Si homo ante lapsum virtutes habuerit.
Capitulum 3 : De eiectione hominis de paradiso.
Capitulum 4 : Quomodo intelligendum sit illud: Ne sumat de ligno vitae et vivat in aeternum.
Capitulum 5 : De flammeo gladio ante paradisum posito.
Capitulum 6 : An ante peccatum homo comederit de ligno vitae.
Distinctio XXX
Capitulum 1 : Quod per Adam peccatum et poena transiit in posteros.
Capitulum 2 : Utrum illud peccatum quod transiit, fuerit originale vel actuale.
Capitulum 3 : Quidam putant fuisse actuale.
Capitulum 4 : Quomodo assignant illud intrasse in mundum.
Capitulum 5 : Quod originale peccatum vere fuit, quod transit in posteros.
Capitulum 6 : Quid sit originale peccatum.
Capitulum 7 : Quod originale peccatum est culpa.
Capitulum 8 : Quod originale peccatum dicitur fomes peccati, id est concupiscentia.
Capitulum 9 : Quid nomine concupiscentiae intelligitur, quae fomes est peccati.
Capitulum 10 : Quod per Adam originale peccatum intravit in omnes, id est concupiscentia.
Capitulum 11 : An sit peccatum originale, in quo omnes peccaverunt.
Capitulum 12 : Ex quo sensu dictum est per inobedientiam unius multos constitui peccatores.
Capitulum 13 : Quod peccatum originale in Adam fuit et in nobis est.
Capitulum 14 : Quomodo omnes dicuntur in Adam fuisse quando peccavit, et ex eo descendisse.
Capitulum 15 : Quod nihil extrinsecum convertatur in humanam substantiam quae est ex Adam.
Distinctio XXXI
Capitulum 1 : Quomodo peccatum originale a patribus transeat in filios.
Capitulum 2 : An secundum animam, an secundum carnem.
Capitulum 3 : Quod per carnem traducatur peccatum et quomodo ostendit.
Capitulum 4 : Causam corruptionis carnis ostendit, ex qua peccatum fit in anima.
Capitulum 5 : Quare dicitur peccatum esse in carne.
Capitulum 6 : Utrum causa originalis peccati, quae est in carne, sit culpa vel poena.
Capitulum 7 : Quare dicitur originale peccatum.
Distinctio XXXII
Capitulum 1 : Quomodo originale peccatum dimittitur in baptismo.
Capitulum 2 : Utrum foeditas quam ex libidine trahit, in baptismo diluatur.
Capitulum 3 : Utrum illius concupiscentiae Deus sit auctor.
Capitulum 4 : Quare illud peccatum imputetur animae.
Capitulum 5 : Utrum illud peccatum sit necessarium vel voluntarium.
Capitulum 6 : Quare Deus iungit animam corpori, sciens inde maculari.
Capitulum 7 : An anima sit talis, qualis a Deo creatur.
Capitulum 8 : An animae ex creatione sint in donis naturalibus aequales.
Distinctio XXXIII
Capitulum 1 : An peccata omnium praecedentium patrum parvuli originaliter trahant ut peccatum Adae.
Capitulum 2 : Quomodo in illo uno primo peccato plura reperiuntur.
Capitulum 3 : An peccatum Adae sit gravius ceteris.
Capitulum 4 : An illud peccatum sit primis parentibus dimissum.
Capitulum 5 : Quomodo peccata parentum visitentur in filios et non visitentur.
Distinctio XXXIV
Capitulum 1 : De peccato actuali.
Capitulum 2 : Quae fuit origo et causa peccati prima.
Capitulum 3 : Quae fuit secundaria causa malorum.
Capitulum 4 : Quod nonnisi in bona re sit malum.
Capitulum 5 : Quod in his fallit dialecticorum regula de contrariis.
Distinctio XXXV
Capitulum 1 : Quid sit peccatum.
Capitulum 3 : Utrum malus actus, in quantum peccatum est, sit corruptio vel privatio boni.
Capitulum 4 : Quomodo peccatum possit corrumpere bonum, cum nihil sit.
Capitulum 5 : Qualiter homo se elongat a Deo.
Capitulum 6 : An poena sit privatio boni.
Distinctio XXXVI
Capitulum 2 : An peccatum sit causa peccati in quantum peccatum est.
Capitulum 3 : Quod non omne peccatum est poena peccati.
Capitulum 4 : Utrum peccata aliqua essentialiter sint poenae peccati.
Capitulum 5 : Quod, cum peccatum etiam sit poena peccati, peccatum est ab homine, poena a Deo
Distinctio XXXVII
Capitulum 1 : Quod aliqui putant malos actus nullo modo esse a Deo.
Capitulum 2 : Ex quo sensu dictum sit: Deus non est mali auctor.
Distinctio XXXVIII
Capitulum 1 : De voluntate et eius fine.
Capitulum 2 : Quis sit bonus finis, scilicet caritas.
Capitulum 4 : De differentia voluntatis et intentionis et finis.
Distinctio XXXIX
Capitulum 2 : Quare actus voluntatis sit peccatum, si actus aliarum potentiarum non sunt peccata.
Capitulum 3 : Ex quo sensu dicitur naturaliter omnis homo velle bonum.
Distinctio XL
Distinctio XLI
Capitulum 1 : An omnis intentio et actio infidelium sit mala.
Capitulum 2 : Quibus modis dicatur bonum.
Capitulum 4 : Et illud: Nusquam nisi in voluntate peccatum est.
Capitulum 5 : Et item: Nonnisi voluntate peccatur.
Capitulum 6 : Quod mala voluntas est voluntarium peccatum.
Distinctio XLII
Capitulum 1 : An voluntas et actio mala in eodem et circa idem sint unum peccatum vel plura.
Capitulum 2 : Si peccatum ab aliquo commissum in eo sit usquequo poeniteat.
Capitulum 3 : Quibus modis accipitur reatus
Capitulum 4 : De modis peccatorum.
Capitulum 5 : Quo differant delictum et peccatum.
Capitulum 6 : De septem principalibus vitiis.
Distinctio XLIII
Capitulum 1 : De peccato in Spiritum Sanctum.
Distinctio XLIV
Capitulum 1 : De potentia peccandi, an sit homini vel diabolo a Deo.
Capitulum 2 : An aliquando resistendum sit potestati.
Liber 3
Distinctio 1
Capitulum 1 : Quare Filius carnem assumpsit, non Pater vel Spiritus Sanctus.
Capitulum 2 : Utrum Pater vel Spiritus Sanctus potuerit incarnari.
Distinctio 2
Capitulum 1 : Quare totam humanam naturam accepit, et quid nomine naturae intelligitur.
Capitulum 2 : De unione Verbi et carnis mediante anima.
Distinctio 3
Capitulum 1 : De carne assumpta, qualis ante fuerit.
Capitulum 2 : Quod nullus est sine peccato hic, excepta Virgine.
Capitulum 3 : Quare Christus non fuit decimatus in Abraham sicut Levi.
Capitulum 4 : Quare caro Christi non dicta est peccatrix, sed similis.
Distinctio 4
Capitulum 1 : Quare Spiritui Sancto tribuatur incarnatio, cum sit opus Trinitatis.
Capitulum 2 : Quare dicatur Christus conceptus et natus de Spiritu Sancto.
Capitulum 3 : Quare Apostolus dicit Christum factum, quem nos fatemur natum.
Distinctio 5
Capitulum 1 : Si persona vel natura personam vel naturam assumpsit, et si natura Dei sit incarnata.
Capitulum 2 : An divina natura debeat dici caro facta.
Distinctio 6
Capitulum 5 : Deinde auctoritates inducit quibus haec sententia roboratur.
Capitulum 6 : Quatuor species habitus distinguuntur.
Distinctio 7
Capitulum 1 : Deinde quae singulis sententiis adversari videntur ponit.
Capitulum 2 : Ex quo sensu dicitur Christus praedestinatus.
Capitulum 3 : Quod non debet dici homo dominicus.
Distinctio 8
Capitulum 1 : An divina natura dici debeat nata de Virgine.
Capitulum 2 : De gemina nativitate Christi qui bis natus est.
Distinctio 9
Capitulum 1 : De adoratione exhibenda humanitati Christi.
Distinctio 10
Capitulum 1 : Christus secundum quod homo sit persona vel aliquid.
Capitulum 2 : An Christus secundum quod homo sit adoptivus filius.
Capitulum 3 : An persona vel natura praedestinata sit.
Distinctio 11
Capitulum 1 : Utrum Christus sit creatura vel factus.
Capitulum 2 : De perfidia et poena Arii.
Capitulum 3 : An homo ille semper fuerit
Distinctio 12
Capitulum 1 : An Deus alium sumere potuit vel aliunde quam de genere Adae.
Capitulum 2 : Si homo ille potuerit peccare vel non esse Deus.
Capitulum 3 : Si Deus potuit assumere hominem in sexu muliebri.
Distinctio 13
Capitulum 1 : De sapientia et gratia Christi hominis, an in eis proficere potuerit.
Distinctio 14
Capitulum 1 : Si anima Christi habuerit sapientiam parem cum Deo, et si omnia scit quae Deus.
Capitulum 2 : Quare Deus non dedit illi animae potentiam omnium ut scientiam.
Distinctio 15
Capitulum 1 : De hominis defectibus quos assumpsit Christus.
Capitulum 2 : De propassione et passione timoris vel tristitiae.
Capitulum 4 : De tristitia Christi et eius causa secundum eundem.
Distinctio 16
Capitulum 1 : An in Christo fuerit necessitas patiendi et moriendi, quae est defectus generalis.
Capitulum 2 : De statibus hominis et quid Christus de singulis acceperit.
Distinctio 17
Capitulum 1 : Si omnis Christi oratio vel voluntas impleta sit.
Capitulum 2 : De voluntatibus Christi secundum duas naturas.
Distinctio 18
Capitulum 1 : Si Christus meruit sibi et nobis, et quid sibi et quid nobis.
Capitulum 2 : Quod a conceptu meruit Christus sibi idem quod per passionem.
Capitulum 3 : De eo quod scriptum est: Donavit illi nomen quod est supra omne nomen.
Capitulum 4 : Si Christus sine omni merito habere valuit quod merito obtinuit.
Capitulum 5 : De causa passionis et mortis Christi.
Distinctio 19
Capitulum 1 : Qualiter a diabolo et a peccato redemit nos Christus per mortem.
Capitulum 2 : Cur Deus homo et mortuus.
Capitulum 3 : Quomodo a poena nos redemit Christus.
Capitulum 4 : Quomodo poenam nostram portavit.
Capitulum 5 : Si solus Christus redemptor ut mediator debet dici.
Capitulum 7 : Secundum quam naturam sit mediator.
Distinctio 20
Capitulum 1 : Quod alio modo potuit liberare.
Capitulum 2 : Quare isto modo potius.
Capitulum 3 : Qua iustitia sit victus diabolus.
Capitulum 4 : De causa inter Deum et hominem et diabolum.
Capitulum 5 : De traditione Christi facta a Iuda, a Deo, a Iudaeis.
Capitulum 6 : Utrum Christi passio sit opus Dei vel Iudaeorum.
Distinctio 21
Capitulum 1 : Si in Christi morte separata fuit anima vel caro a Verbo.
Capitulum 2 : Qua ratione dicitur Christus mortuus vel passus.
Distinctio 22
Capitulum 1 : Si Christus in morte fuit homo.
Capitulum 2 : Si Christus ubicumque est sit homo.
Distinctio 23
Capitulum 1 : Si Christus habuerit fidem, spem ut caritatem.
Capitulum 3 : Quot modis dicitur fides.
Capitulum 4 : Quid sit credere Deum vel Deo vel in Deum.
Capitulum 5 : De informi qualitate mentis quae in malo christiano est.
Capitulum 6 : Quomodo dicatur una fides.
Capitulum 7 : Quod fides est de his quae non videntur proprie, ipsa tamen videtur ab eo in quo est.
Capitulum 8 : Descriptio fidei.
Capitulum 9 : Quare sola fides dicitur fundamentum.
Distinctio 24
Capitulum 1 : Quomodo intelligendum est illud: Cum factum fuerit credatis.
Capitulum 2 : Si Petrus habuit fidem passionis quando vidit hominem illum pati.
Capitulum 3 : Si aliqua sciuntur quae credantur.
Distinctio 25
Capitulum 1 : De fide antiquorum.
Capitulum 2 : De fide simplicium.
Capitulum 3 : Quae ante adventum credere sufficiebat.
Capitulum 4 : De fide Cornelii.
Capitulum 5 : De aequalitate fidei, spei et caritatis et operis.
Distinctio 26
Capitulum 1 : De spe, quid sit.
Capitulum 2 : De quibus sit spes.
Capitulum 3 : Quo differant fides et spes.
Capitulum 4 : Si in Christo fuerit fides vel spes.
Capitulum 5 : Si iusti in inferno fidem et spem habuerunt.
Distinctio 27
Capitulum 1 : De caritate Dei et proximi quae in Christo et in nobis est.
Capitulum 2 : Quid sit caritas.
Capitulum 3 : Si eadem caritate diligitur Deus et proximus.
Capitulum 4 : Quare dicuntur duo mandata caritatis.
Capitulum 5 : De modo diligendi.
Capitulum 6 : De impletione illius mandati: Diliges Deum ex toto corde.
Capitulum 7 : Quod alterum mandatum in altero est.
Capitulum 8 : Quae caritate diligenda sint.
Distinctio 28
Capitulum 1 : Si iubemur totum proximum diligere et nos totos.
Capitulum 2 : Quod in dilectione proximi includitur dilectio angelorum.
Capitulum 3 : Quid sit proximus.
Capitulum 4 : Quibus modis dicitur proximus.
Distinctio 29
Capitulum 1 : De ordine diligendi: quid prius, quid post.
Capitulum 2 : An omnes homines pariter diligendi sint.
Capitulum 3 : De gradibus caritatis
Distinctio 30
Capitulum 1 : Si melius est diligere inimicos quam amicos.
Distinctio 31
Capitulum 1 : Si caritate semel habita amittatur.
Capitulum 3 : Si Christus ordinem diligendi servavit quem nos.
Distinctio 32
Capitulum 1 : De caritate Dei.
Capitulum 2 : Quomodo Deus dicitur magis diligere vel minus hunc vel illum.
Capitulum 3 : Quod dupliciter inspicienda est dilectio Dei.
Capitulum 4 : Si quis magis vel minus diligitur a Deo uno tempore quam alio.
Capitulum 5 : Si Deus ab aeterno dilexit reprobos.
Distinctio 33
Capitulum 1 : De quatuor virtutibus principalibus.
Capitulum 2 : Utrum et in Christo fuerint et in angelis sint.
Capitulum 3 : De usibus earum.
Distinctio 34
Capitulum 1 : De septem donis Spiritus Sancti.
Capitulum 2 : Utrum sint virtutes et sint in angelis.
Capitulum 3 : Utrum in Christo fuerint.
Capitulum 4 : De timorum distinctione.
Capitulum 5 : De casto et servili et initiali.
Capitulum 6 : Quo differant castus et servilis.
Capitulum 7 : Quod timor servilis et initialis dicitur initium sapientiae, sed differenter.
Capitulum 8 : Quomodo castus timor permanet in aeternum.
Capitulum 9 : Si timor poenae qui fuit in Christo, fuit servilis vel initialis.
Distinctio 35
Capitulum 1 : De sapientia et scientia, quo differant.
Capitulum 2 : In quo differat sapientia ab intellectu.
Distinctio 36
Capitulum 1 : De connexione virtutum, quae non separantur.
Capitulum 2 : An cunctae virtutes pares sint in quocumque sint.
Capitulum 3 : Quomodo in caritate tota lex pendet.
Distinctio 37
Capitulum 1 : De decem mandatis, quomodo contineantur in duobus.
Capitulum 2 : Quare idolum nihil esse in mundo dicitur.
Capitulum 3 : Quare in Spiritu Sancto proprie dicitur fieri remissio peccatorum.
Capitulum 4 : De sensu spirituali et carnali Legis.
Distinctio 38
Capitulum 1 : De triplici genere mendacii.
Capitulum 2 : De octo speciebus mendacii.
Capitulum 3 : Quid sit mendacium.
Capitulum 5 : Quod omne mendacium peccatum sit, sive prosit sive non, et quare.
Capitulum 6 : In quibus rebus cum periculo erratur vel non.
Distinctio 39
Capitulum 2 : An sit periurium quod non est mendacium.
Capitulum 3 : De triplici modo periurii.
Capitulum 4 : An iuratio sit malum.
Capitulum 5 : De iuramento quod fit per creaturas.
Capitulum 7 : Quid est dicere: Per Deum.
Capitulum 8 : De illis qui iurant per falsos deos.
Capitulum 9 : Quod iuramentum vel promissio contra Deum facta non est tenenda.
Capitulum 10 : Si est periurus, qui non facit quod incaute iurat.
Capitulum 11 : De illis qui verborum calliditate iurant.
Capitulum 12 : De illo qui cogit aliquem iurare.
Distinctio 40
Capitulum 1 : Quare Lex dicitur comprimere manum, non animum.
Capitulum 2 : Quae sit littera occidens.
Capitulum 3 : De Legis et Evangelii distantia.
Liber 4
Distinctio I
Capitulum 2 : Quid sit sacramentum.
Capitulum 3 : Quid sit signum.
Capitulum 4 : Quo differant signum et sacramentum.
Capitulum 5 : Quare instituta sunt sacramenta
Capitulum 6 : De differentia sacramentorum veterum et novorum.
Capitulum 7 : De circumcisione.
Capitulum 8 : Quod remedium illi habuerunt qui fuerunt ante circumcisionem.
Capitulum 9 : De institutione circumcisionis et causa.
Capitulum 10 : De parvulis defunctis ante diem octavum, quo fiebat circumcisio.
Distinctio 2
Capitulum 1 : De sacramentis novae Legis.
Capitulum 3 : De differentia baptismi Ioannis et Christi.
Capitulum 4 : Quid utilitatis habuit baptismus Ioannis.
Capitulum 5 : Si fuit sacramentum baptismus ille.
Capitulum 6 : De forma baptismi Ioannis.
Distinctio 3
Capitulum 1 : Quid sit baptisma.
Capitulum 2 : De forma baptismi.
Capitulum 3 : Quod Apostoli in Christi nomine baptizaverunt.
Capitulum 4 : Si in nomine Patris tantum vel Filii vel Spiritus Sancti possit tradi baptismus.
Capitulum 5 : De institutione baptismi.
Capitulum 6 : Quare in aqua tantum fiat.
Capitulum 7 : De immersione, quoties fieri debeat.
Capitulum 8 : Quando circumcisio amisit vim suam.
Capitulum 9 : De causa institutionis baptismi.
Distinctio 4
Capitulum 2 : De ficte accedentibus.
Capitulum 3 : Quomodo intelligatur illud: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis.
Capitulum 4 : Quod passio supplet vicem baptismi, et fides, et contritio.
Capitulum 5 : Quid prosit baptismus cum fide accedentibus.
Capitulum 6 : Quid dimittitur in baptismo iustis.
Capitulum 7 : Cuius rei sit sacramentum baptismus quem recipit iustus.
Distinctio 5
Capitulum 1 : Quod baptismus aeque bonus est, a bono vel malo datus.
Capitulum 2 : De potestate baptismi et ministerio.
Capitulum 3 : Quae fuit potestas baptismi quam Christus potuit dare servis et non dedit.
Distinctio 6
Capitulum 1 : Quibus liceat baptizare.
Capitulum 2 : Si rebaptizandi sunt ab haereticis baptizati.
Capitulum 3 : Quod nullus in materno utero baptizatur.
Capitulum 4 : Utrum baptismus sit, cum verba corrupte proferuntur.
Capitulum 5 : De illo qui pro ludo immergitur.
Capitulum 6 : De responsione patrinorum.
Capitulum 7 : De catechismo et exorcismo.
Distinctio 7
Capitulum 1 : De sacramento confirmationis.
Capitulum 2 : Quod nonnisi a summis sacerdotibus tradi potest.
Capitulum 3 : Quae sit virtus huius sacramenti.
Capitulum 4 : Utrum hoc sacramentum sit dignius baptismo.
Capitulum 5 : Utrum possit iterari.
Distinctio 8
Capitulum 1 : De sacramento altaris.
Capitulum 2 : Quod huius sacramenti in veteri Testamento figura praecessit, sicut et baptismi.
Capitulum 3 : De institutione huius sacramenti .
Capitulum 5 : Quare Christus post alium cibum dedit hoc sacramentum discipulis.
Capitulum 6 : De sacramento et re.
Capitulum 7 : Quod res sacramenti duplex est.
Distinctio 9
Capitulum 1 : De duobus manducandi modis.
Capitulum 2 : De errore illorum qui dicunt tantum corpus Christi a bonis sumi.
Capitulum 3 : De intelligentia quorundam verborum ambiguorum.
Distinctio 10
Capitulum 1 : De haeresi illorum qui dicunt corpus Christi non esse in altari nisi in signo.
Capitulum 2 : De Sanctorum testimoniis quibus probatur verum corpus Christi esse in altari.
Distinctio 11
Capitulum 1 : De modo conversionis.
Capitulum 2 : Quomodo dicitur corpus Christi confici de substantia panis.
Capitulum 3 : Quare sub alia specie sumatur.
Capitulum 4 : Quare sub duplici specie.
Capitulum 5 : Quare aqua misceatur.
Capitulum 6 : Quale corpus dedit Christus discipulis in coena.
Distinctio 12
IV, Dist. 12, Cap. 1 : Ubi illa accidentia fundentur.
Capitulum 2 : De fractione et partibus.
Capitulum 3 : De confessione Berengarii.
Capitulum 4 : Quid illae partes significent.
Capitulum 6 : De causa institutionis.
Distinctio 13
Capitulum 1 : Si hoc sacramentum conficiatur ab haereticis vel excommunicatis.
Capitulum 2 : Quid faciat haereticum et quid sit haereticus.
Distinctio 14
Capitulum 2 : Unde dicitur poenitentia.
Capitulum 3 : Quid sit poenitentia.
Capitulum 4 : De solemni et unica poenitentia.
Capitulum 5 : Quod peccata saepe dimittuntur per poenitentiam.
Distinctio 15
Capitulum 2 : Quibus de causis contingunt flagella.
Capitulum 3 : De Aegyptiis et Sodomitis, qui temporaliter dicuntur puniti ne in aeternum perirent.
Capitulum 4 : De generibus eleemosynae.
Capitulum 5 : Quid sit eleemosyna.
Distinctio 16
Capitulum 2 : Quae sit vera satisfactio.
Capitulum 3 : Quae sit satisfactio falsa.
Capitulum 4 : De tribus actionibus poenitentiae.
Capitulum 5 : De multitudine venialium, quae gravat ut unum grande peccatum.
Capitulum 6 : De satisfactione venialium.
Distinctio 17
Capitulum 1 : Utrum sine confessione dimittantur peccata.
Capitulum 2 : Si sufficit soli Deo confiteri.
Capitulum 3 : Quod non sufficit soli Deo confiteri si possit confiteri sacerdoti.
Capitulum 4 : An sufficiat confiteri laico.
Capitulum 5 : Ad quid valeat confessio.
Distinctio 18
Capitulum 1 : De remissione quam praestat sacerdos.
Capitulum 4 : Si sacerdos potest dimittere peccatum vel retinere peccatum.
Capitulum 5 : Quomodo sacerdotes dimittunt peccata vel retinent.
Capitulum 6 : Quomodo sacerdotes ligant vel solvunt a peccatis.
Capitulum 7 : Quomodo intelligendum sit illud: Quodcumque solveris etc.
Capitulum 8 : Quae sint interiores tenebrae et interior macula.
Distinctio 19
Capitulum 1 : Quando hae claves dantur et quibus.
Capitulum 2 : Utrum per indignos transfundatur gratia dignis.
Capitulum 3 : Quomodo intelligendam sit: Maledicam benedictionibus vestris.
Capitulum 4 : Qualis esse debeat iudex ecclesiasticus.
Distinctio 20
Capitulum 1 : De his qui in fine poenitent.
Capitulum 2 : De his qui poenitentiam non complent.
Capitulum 3 : De illo cui sacerdos indiscretus iniungit poenam.
Capitulum 4 : Quod morientibus non est imponenda satisfactio, sed innotescenda.
Capitulum 5 : Quod non est poenitentia neganda vel reconciliatio in necessitate.
Capitulum 6 : Quod presbyter non reconciliet aliquem inconsulto episcopo, nisi in necessitate.
Capitulum 7 : An oblatio eius sit recipienda, qui currens ad poenitentiam, praevenitur morte.
Distinctio 21
Capitulum 1 : De peccatis quae post hanc vitam dimittuntur.
Capitulum 2 : De his qui aedificant aurum, argentum, lapides pretiosos, foenum, stipulam.
Capitulum 3 : De igne purgatorio, quo alii citius, alii tardius purgantur.
Capitulum 4 : Quid sit aedificare lignum, foenum, stipulam.
Capitulum 5 : Quid sit aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos.
Capitulum 6 : Quod aliquem vere poenitet, etsi non de omni veniali.
Capitulum 7 : Quid sit generalis confessio.
Capitulum 8 : Quod nemo debet confiteri peccata quae non fecit.
Capitulum 9 : De poena sacerdotis qui peccatum confitentis publicat.
Distinctio 22
Capitulum 1 : Si peccata dimissa redeant.
Capitulum 2 : Quid sit sacramentum et res.
Distinctio 23
Capitulum 1 : De sacramento unctionis extremae.
Capitulum 2 : De tribus generibus unctionis.
Capitulum 3 : A quibus fuerit hoc sacramentum institutum.
Capitulum 4 : De iteratione huius sacramenti.
Distinctio 24
Capitulum 1 : De ordinibus ecclesiasticis, quot sint.
Capitulum 2 : Quare septem sint.
Capitulum 3 : Quales assumendi sint a clero.
Capitulum 4 : De corona et tonsura.
Capitulum 11 : De presbyteris.
Capitulum 12 : Qui dicuntur ordines sacri.
Capitulum 13 : Quid appellatur ordo.
Capitulum 14 : De nominibus dignitatis et officii.
Capitulum 17 : De quadripartito episcoporum ordine.
Distinctio 25
Capitulum 1 : De ordinatis ab haereticis.
Capitulum 2 : De simonia, unde dicitur et quid sit.
Capitulum 3 : De his qui a simoniacis ordinantur scienter vel non.
Capitulum 4 : De his qui dicunt se emere corporalia, et non spiritualia.
Capitulum 5 : De distinctione simoniacorum.
Capitulum 6 : De his qui violenter ab haereticis vel ab aliis simoniacis ordinantur.
Capitulum 7 : De aetate ordinandorum.
Distinctio 26
Capitulum 1 : De sacramento coniugii.
Capitulum 2 : De institutione eius et causa.
Capitulum 3 : Quando secundum praeceptum et secundum indulgentiam contractum sit coniugium.
Capitulum 4 : Quibus modis accipitur indulgentia.
Capitulum 5 : Quod nuptiae bonae sint.
Capitulum 6 : Cuius rei sacramentum sit coniugium.
Distinctio 27
Capitulum 1 : Quae sint consideranda in coniugio.
Capitulum 2 : Quid sit coniugium.
Capitulum 3 : De consensu qui efficit coniugium.
Capitulum 4 : Quando incipit esse coniugium.
Capitulum 5 : De opinione quorundam, qui dicunt coniugium non esse ante carnalem copulam.
Capitulum 6 : Quod sponsa potest eligere monasterium sine sponsi consensu.
Capitulum 7 : Quod coniugatus sine coniugis consensu nequit profiteri continentiam.
Capitulum 8 : De adulterinis coniugiis.
Capitulum 9 : Quod multipliciter sponsus et sponsa accipitur.
Capitulum 10 : Quae sponsa sit vidua mortuo sponso, et quae non.
Distinctio 28
Capitulum 1 : Si consensus de futuro, etiam iuramento firmatus, faciat coniugium.
Capitulum 2 : De his quae pertinent ad substantiam et ad decorem sacramenti.
Capitulum 4 : Quare de latere viri formata est mulier.
Distinctio 29
Capitulum 1 : Quod non est consensus legitimus, ubi est coactio.
Distinctio 30
Capitulum 1 : De errore qui evacuat consensum.
Capitulum 2 : De coniugio Mariae et Ioseph.
Capitulum 3 : De finali causa coniugii.
Capitulum 4 : Quod malus finis non contaminat sacramentum.
Distinctio 31
Capitulum 1 : De tribus bonis coniugii.
Capitulum 2 : De duplici separatione.
Capitulum 3 : De his qui procurant venena sterilitatis.
Capitulum 4 : Quando sint homicidae qui procurant abortum.
Capitulum 5 : De excusatione coitus quae fit per bona coniugii.
Capitulum 6 : De indulgentia quam facit Apostolus.
Capitulum 7 : De malo incontinentiae.
Capitulum 8 : De carnis delectatione, quae peccatum sit vel non.
Distinctio 32
Capitulum 1 : De solutione carnalis debiti.
Capitulum 2 : De continentia ex communi consensu servanda.
Capitulum 3 : Quando cessandum sit a coitu.
Capitulum 4 : Quibus temporibus non sint celebrandae nuptiae.
Distinctio 33
Capitulum 1 : De diversis legibus coniugii.
Capitulum 2 : Utrum Ioannis virginitas sit praeferenda castitatis Abrahae.
Capitulum 3 : Quae erat consuetudo coniugii sub Lege.
Capitulum 4 : Cui licebat tunc plures habere vel non.
Distinctio 34
Capitulum 1 : De personis legitimis.
Capitulum 2 : De frigidis separandis vel non.
Capitulum 3 : De his qui maleficiis impediti coire nequeunt.
Capitulum 5 : De his qui dormiunt cum duabus sororibus.
Capitulum 6 : Quod non est dimittenda uxor pro aliqua macula corporis.
Distinctio 35
Capitulum 1 : De iure viri et mulieris.
Capitulum 3 : De reconciliatione eorum qui propter fornicationem separantur.
Capitulum 4 : De illis qui ante coniunctionem se polluerunt per adulterium.
Distinctio 36
Capitulum 1 : De servis, utrum propter extremam conditionem possit fieri separatio.
Capitulum 2 : De copula servi et ancillae diversorum dominorum.
Capitulum 3 : De viro qui se facit servum ut dividatur ab uxore.
Capitulum 4 : De aetate contrahentium.
Distinctio 37
Capitulum 1 : In quibus ordinibus nequeat contrahi matrimonium.
Capitulum 2 : De interfectoribus suorum coniugum.
Distinctio 38
Capitulum 2 : De votorum differentia.
Capitulum 3 : De illis qui post longam captivitatem redeunt.
Distinctio 39
Capitulum 1 : De dispari cultu.
Capitulum 2 : De coniugio fidelis et infidelis, et duorum infidelium.
Capitulum 3 : De fornicatione spirituali, propter quam dimitti coniux potest.
Capitulum 4 : Pro quibus peccatis possit fieri separatio vel non.
Capitulum 5 : Quando licet fideli aliam ducere vel non.
Capitulum 6 : Utrum coniugium inter infideles sit.
Capitulum 7 : Quod coniugium sit legitimum.
Distinctio 40
Capitulum 1 : De cognatione carnali.
Capitulum 2 : De computatione graduum consanguinitatis.
Capitulum 3 : Quare sex gradus computantur.
Capitulum 4 : De dispensatione Gregorii habita ad Anglos.
Distinctio 41
Capitulum 1 : De affinitatis gradibus.
Capitulum 2 : De variis traditionibus affinitatis.
Capitulum 3 : Si coniugium sit inter eos qui nota consanguinitate dividuntur.
Capitulum 4 : Quibus personis testificantibus sint dirimenda coningia.
Capitulum 5 : Quid sit fornicatio.
Capitulum 6 : Quid sit stuprum.
Capitulum 7 : Quid adulterium.
Distinctio 42
Capitulum 1 : De spirituali cognatione.
Capitulum 2 : Qui sint filii spirituales.
Capitulum 3 : De copula spiritualium vel adoptivorum et naturalium filiorum.
Capitulum 4 : De copula filiorum qui ante compaternitatem vel post nati sunt.
Capitulum 5 : Si cui liceat duas commatres ducere, unam post alteram.
Capitulum 6 : Si vir et uxor simul valeant tenere puerum.
Capitulum 7 : De secundis et tertiis et deinceps nuptiis.
Distinctio 43
Capitulum 1 : De resurrectionis et iudicii conditione.
Capitulum 4 : De libris qui tunc aperientur.
Capitulum 5 : De memoria electorum, si tunc praeterita mala teneat.
Capitulum 6 : De his qui vivi reperientur.
Capitulum 7 : Quomodo intelligitur Christus iudex vivorum et mortuorum.
Distinctio 44
Capitulum 1 : De aetate et statura resurgentium.
Capitulum 3 : Quod sancti sine omni deformitate resurgent.
Capitulum 4 : Utrum reproborum corpora cum deformitatibus resurgant quas hic habuerant.
Capitulum 5 : Quod non consumentur malorum corpora quae tunc ardebunt.
Capitulum 6 : Si daemones corporali igne cremantur.
Capitulum 7 : Si animae sine corporibus sentiunt ignem materialem.
Capitulum 8 : De abortivis fetibus et monstris.
Distinctio 45
Capitulum 1 : De diversis animarum receptaculis post mortem.
Capitulum 2 : De suffragiis defunctorum.
Capitulum 3 : De officiis sepulturae.
Capitulum 4 : De duobus aeque bonis, quorum alter post mortem plura habet auxilia.
Capitulum 5 : Quibus suffragiis iuvabuntur in fine reperti.
Distinctio 46
Capitulum 1 : Si valde malis praestatur mitigatio poenae.
Capitulum 2 : De occulto Dei iudicio.
Capitulum 3 : De iustitia et misericordia Dei.
Capitulum 4 : Quare quaedam opera dicuntur iustitiae, quaedam misericordiae vel bonitatis Dei.
Capitulum 5 : Quomodo universae viae Domini dicuntur misericordia et veritas.
Distinctio 47
Capitulum 1 : De sententia iudicii.
Capitulum 2 : Quod sancti iudicabunt et quomodo.
Capitulum 3 : De ordinibus eorum qui erunt in iudicio.
Capitulum 4 : De ordine iudicii et ministerio angelorum.
Capitulum 5 : Si post iudicium daemones praeerunt hominibus ad puniendum.
Distinctio 48
Capitulum 1 : De forma iudicis.
Capitulum 2 : Qualis apparebit forma servi.
Capitulum 3 : Quare secundum formam servi dicitur Christus suscitaturus corpora.
Capitulum 4 : De loco iudicii.
Capitulum 5 : De qualitate luminarium et temporis post iudicium.
Distinctio 49
Capitulum 1 : De differentia mansionum in caelo et in inferno.
Capitulum 2 : Si quid ibi cognoscitur ab aliquo, quod non intelligant omnes.
Capitulum 3 : De parilitate gaudii.
Capitulum 4 : Si maior sit beatitudo sanctorum post iudicium.
Distinctio 50
Capitulum 1 : Si mali in inferno peccabunt.
Capitulum 2 : Quare dicuntur tenebrae exteriores.
Capitulum 3 : Si damnatorum animae notitiam habeant eorum quae hic fiunt.
Capitulum 4 : De Lazaro et divite.
Capitulum 5 : Si boni et mali invicem se vident.
Capitulum 6 : De chaos inter bonos et malos.
Capitulum 7 : Utrum visa impiorum poena minuat vel augeat bonorum gloriam.
Capitulum 7
[Cap. VII]. Copula igitur maritalis, quae est inter infideles coniugium est legitimum, sed non ratum: legitimum, quia est inter legitimas personas; sed non ratum, quia sine fide. Coniugium vero fidelium legitimum est et ratum, si tamen legitimae sunt personae.
On this page
