Table of Contents
Quodlibeta
Quodlibet 1
Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem
Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere
Quodlibet 2
Quodlibet 3
Quodlibet 4
Quodlibet 5
Quodlibet 6
Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores
Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos
Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur
Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero
Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta
Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis
Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis
Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum
Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes
Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso
Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati
Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta
Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum
Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri
Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum
Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita
Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere
Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto
Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter
Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus
Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata
Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia
Quodlibet 7
Quodlibet 8
Quodlibet 9
Quodlibet 10
Quodlibet 11
Quodlibet 12
Quodlibet 13
Quodlibet 14
Quodlibet 15
Quaestio 27
CIrca secundum arguitur quod non licet sumere pecuniam vsurariam pro seruitio in filio foeneratoris instruendo. quia nemo potest tenere ne restituat rem furtiuam, pecunia vsuraria est quasi res furtiua, ergo accipiens eam pro seruitio non potest eam tenere: quare neque recipere.
DIcendum quod vsurarius aut nihil omnino habet in bonis nisi acquisitum sit per vsurariam prauitatem: aut habet taliter acquisita, & quaedam alia iuste acquisita. Si secundo modo, tunc licet sumere pecuniam quam nouit acquisitam per vsuram Cuius ratio accipitur ex parte dantis, & ex parte dati. Ex parte dantis, quia ei maneat tantum in bonis quod sufficit ei facere restitutionem omnium iniuste acquisitorum. Ex parte etiam pecuniae: quia in pecuniae translatione: quia in ea non differunt substantia & vsus: cum eo quod in ea transfertur substantia siue possessio, transfertur simul & dominium: vt non teneatur restituere eandem pecuniam quam accepit. Sed sufficit quod possit restituere aequiualentem. Ita quod non est simile de iniusta possessione alterius rei, vt libri vel equi, & pecuniae. Aliam enim rem iniuste possessam non liceret alienare, neque dando, neque vendendo, neque debitum soluendo: sed eandem in re non in suo pretio tenetur quilibet restituere. Et qui sciret rem esse talem, non liceret ei eam emere, vel pro seruitio vel dono recipere. Pecuniam autem quia non est nisi pretium & medium commutationis, non tenetur iniustus possessor maxi me vsurarius eandem numero reddere: dum tamen potens est eam competenter aliter restituere.
SI vero nihil habet in bonis nisi male acquisitum, tali nullo modo licet aliquid de eis quae possidet alienare, quia tali modo impotentem se redderet ad eam restituendum. Neque licet alicui eam tali modo alienandi recipere: quia reciperet quod omnino est alterius, & super cuius alienatione tali nullam de iure talis possessor potestatem habuit. nisi forte pro labore illo quo vtiliter negotium illius ageret cui pecunia restituenda est, vt videlicet pecunia sua ei restituatur, quemadmodum comedere licet cum vsurariis illos qui procurant quod restitutionem faciant. Et tunc in restitutione facienda expensae illae sunt deducendae. Quare cum talis vsurarius si pro tali seruitio daret pecuniam acceptam de vsura, se impotentem ad eam restituendam redderet: quia ni hil manet ei nisi restituendum alias: pecuniam ergo de vsura acquisitam dare instructori filii sui pro eius seruitio non licet. quare neque licet eam illi pro seruitio suo sumere. Et est simile in hoc casu de pecunia & alia re iniuste possessa: videlicet quod debet eam reddere in sua substantia: quia non habet quicquam remanens aliis restitutis in quo posset eam restituere in valore suo siue in pretio.
On this page