Table of Contents
Quodlibeta
Quodlibet 1
Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem
Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere
Quodlibet 2
Quodlibet 3
Quodlibet 4
Quodlibet 5
Quodlibet 6
Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores
Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos
Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur
Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero
Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta
Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis
Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis
Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum
Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes
Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso
Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati
Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta
Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum
Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri
Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum
Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita
Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere
Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto
Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter
Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus
Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata
Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia
Quodlibet 7
Quodlibet 8
Quodlibet 9
Quodlibet 10
Quodlibet 11
Quodlibet 12
Quodlibet 13
Quodlibet 14
Quodlibet 15
Quaestio 35
Irca secundum arguitur: quod religiosus institutus in cura plus debet obedire Episco po in remanendo in cura, quam abbati in recedendo ab ipsa. quoniam semper potestati superiori plus obediendum est. potestas episcopi superior est, ergo &c.
CONtra. ei plus obediendum est cui factum est votum de obediendo: quam cui non est factum. sed religiosus ille votum fecit de obediendo abbati & non episcopo. ergo &c.
DICENdum quod vnicuique superiori obediendum est quantum ad eius iurisdictionem & obedientiam pertinet. Cum ergo quantum ad regimen animarum exercendum quilibet curatus siue religiosus, siue saecularis ad iurisdictionem pertineat episcopi & ad eius obedientiam: ita quod de iure communi nullus curatus potest curam suam sine episcopi licentia dimittere: vt extra de renunciatione. Admonet. A cura ergo eum re uocante abbate cui in hoc ad nullam obedientiam est obligatus: & episcopo praecipiente stare in cura, cui ad hoc per obedientiam est obligatus: obedire debet episcopo & non abbati.
ET per haec patent obiecta. Magis enim debet quilibet obedire potestati superiori in eo quod pertinet ad eius obedientiam: quam inferiori: vt dicit primum argumentum: & econuerso inferiori magis in eo quod pertinet ad eius obedientiam: cuiusmodi est obseruantia regularis: quam superiori: nisi sit talis superior cui debeatur omnimoda obedientia: cu iusmodi est summus Pontifex.
On this page