Table of Contents
Quodlibeta
Quodlibet 1
Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem
Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere
Quodlibet 2
Quodlibet 3
Quodlibet 4
Quodlibet 5
Quodlibet 6
Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores
Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos
Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur
Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero
Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta
Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis
Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis
Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum
Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes
Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso
Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati
Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta
Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum
Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri
Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum
Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita
Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere
Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto
Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter
Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus
Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata
Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia
Quodlibet 7
Quodlibet 8
Quodlibet 9
Quodlibet 10
Quodlibet 11
Quodlibet 12
Quodlibet 13
Quodlibet 14
Quodlibet 15
Quaestio 31
CIrca quartum arguitur quod dictus confessor debet munire illum cui confessus insidiatur: quia debet procurare bonum, proximi, & impedire malum eiusdem. hoc facit ex parte vtriusque illum muniendo vt patet. ergo &c. Contra tunc scandalizaretur confitens: quia vix contingeret quin ex gestu alterius perciperet quod esset munitus: & hoc non nisi ab ipso confessore. sed ne scandalum fiat: bonum est omittendum. ergo &c.
DIcendum ad hoc secundum distinctionem iam pro positam in dissolutione secundae quaestionis proximo praecedentis: quod si confessor posset habere alias bonam rationem & occasionem muniendi illum praeter hoc quid dictum est ei in confessione, deberet munire illum maxime alio sciente huiusmodi rationem siue occasionem: non obstante quod ille ex hoc scandalicatetur: quia tunc perinde esset ac si alias & alio modo illam conminationem illi factam sciuisset. & est respectu illius scandalum acceptum non datum, quod propter veritatem vitae pariclitantem debet permitti fieri. Si vero alias nullam rationem aut occasionem munien di illum poterit habere: vt ex munitione praesumatur firmiter alium posse scandalizari, & reputare confesso rem confessionis reuelatorem & confessi proditorem: in hoc casu ad scandalum actiuum euitandum dea bet illum non munire sed deo committere: quia non potest plus facere.
On this page