Table of Contents
Quodlibeta
Quodlibet 1
Quaestio 1 : Utrum in deo sit ponere bonitatem personalem
Quaestio 2 : Utrum Deus ab aeterno potuit sibi hominem assumere
Quodlibet 2
Quodlibet 3
Quodlibet 4
Quodlibet 5
Quodlibet 6
Quaestio 1 : Utrum sint tres in divinis personae, nec plures nec pauciores
Quaestio 4 : Utrum Christus secundum quod homo illuminet angelos
Quaestio 6 : Utrum suppositum divinum posset assumere humanam naturam absque eo quod fruatur
Quaestio 7 : Utrum plures personae divinae possent assumere unam et eamdem naturam numero
Quaestio 8 : Utrum anima a corpore separata recordetur eorum quae noverat coniuncta
Quaestio 9 : Utrum in somnis habeatur aliqua notitia intellectualis
Quaestio 10 : Utrum bona fortuna sit homini naturalis
Quaestio 11 : Utrum iustitia originalis includat in se aliquod donum infusum
Quaestio 12 : Utrum cum virtutibus acquisitis necessarium sit ponere alias infusas eis respondentes
Quaestio 13 : Utrum status virginalis sit super coniugalem an econverso
Quaestio 15 : Utrum si sacerdos super tale monstrum dicat, ego te baptizo, etc ambo sint baptizati
Quaestio 17 : Utrum omnia quae continentur in regula beati Augustini sint praecepta
Quaestio 19 : Utrum religionis ingressum quis posset differre propter paupertatem parentum
Quaestio 20 : Utrum homicida ante baptismum, post susceptum baptismum possit ad ordines promoveri
Quaestio 21 : Utrum parvulus decedens non baptizatus habeat poenam sensus an damni tantum
Quaestio 22 : Utrum commutatio campsoria sit licita
Quaestio 26 : Utrum recipiens aliquid pro mutuo non ex pacto, teneatur illud restituere
Quaestio 29 : Utrum sacerdos habeat corripere subditos suos facto
Quaestio 30 : Utrum actus ecclesiasticos exercens in peccato mortali occulto, peccet mortaliter
Quaestio 31 : Utrum licitum sit communicare peccatoribus
Quaestio 32 : Utrum primi motus sint peccata
Quaestio 33 : Utrum elementa sint distincta per corpora caelestia
Quodlibet 7
Quodlibet 8
Quodlibet 9
Quodlibet 10
Quodlibet 11
Quodlibet 12
Quodlibet 13
Quodlibet 14
Quodlibet 15
Quaestio 16
SEquuntur quaesita de homine principaliter ex parte coniuncti. & erant quaedam pertinentia ad obligationem: quaedam ad poenam. De primo erant quaetuor proposita. Vnum per tinens ad statum. Aliud ad regulam. Tertium ad votum. Quartum ad ingressum.
PRImum, vtrum professus in regula arctiori interdicta nequis nouitius in ea de caetero recipiatur: si de licentia papaetranseat ad laxiorem: poterit reuerti & reaccipi ad suam regulam priorem.
TERtium vtrum sit licitum volentes morari in saeculo inducere ad vouendum tria principalia vota religionis.
CIRca primum arguitur quod non quia non licet in illa recipere nouitium, quare eadem ratione nec alterius professionis religiosum. CONtra,. non est existentibus in illa regula inhibitum ne suum professum postquam abscesserit reuo- I cent: ergo licitum est eis reuocare & recipere eum iterato.
AD hoc dicendum: quod in omnibus edi- l ctis ecclesiasticis & saecularibus non tam inspicienda sunt verba edicti: quam causa siue ratio: vt potius ipsa a obseruentur iuxta intentionem edicentis & rationem propter quam sunt edicta: quam iuxta verba sonantia. Qua re cum edictum quo regula aliqua sic interdicitur quod professores eius nuilum deinceps ad eorum professionem admittant: vt in const. de relitgi. Domini Greti. x. non interdicitur nisi vt in se & in personis ipsis professis & profiteri petentibus omnino deficiat. & ob hoc datur omnibus iam potestas transferendi se ad regulam laxiorem. Quam cum aliquis istorum ingressus fuerit & professus: iam omnino est absolutus a regula illa interdicta: & ipsa deficit in persona illa: ita quod si reuerteretur & iterum eam assumeret: iam contra edictum ageretur.
On this page