SUMMARIA. I. Simonia quid 2 Vnde dicatur;. Qualiter committatur 4 E qualiter inducatur: 5. Sacerdos an possit locare operas suas 6. Clericus si pretio appretiatus rigilet cum defuncto, & dici psalterium. an sit simonia 7. Judex si non vult excommunicatum absolvere nisi prius so¬ vat certam pecuniae quantitatem, an sit simonis 9. Pactio omnis an inducat simoniam 10. Qui admittuntur ad accusandum simoniacum II. Simoniaci qua pona feriantur. Et quae dispensatio, cirea ei adhibeatur. ij 12. Simoniace conferens ordinem, de caetero executionem dar non potest 13. Haereticus excommunicatus & depositus, an possit corfi 14. Secularis convictus in modum inquisitionis, quare degrade tur, & non regularis 16. Episcopus an possit dispensare in simonia commissa circa offi cia mortuorum &

DIctum est supri de iccusationibus in genere, & quiâ super cri minibus proponuntur, incipit tractare de ipsis primo ponendo rubricam de simonis tanquam de illo crimine, cujus respectu, a lia pro nihilo reputantur, ut 1q1. patet, & q ult & c. ult. & in¬ fra eo per tuas, § caeteras, unde etiam & haeresis appellatur, e q. 1 sed licet, tamen aliquando dicuntur aliqua crimina ma¬ jora respectu majoris paenae, quae imponitur, & sic solve inf. eo. per tuas, ad si resp. i &c. licet, §pen puta crimen laesae ma jestatis, sed in veritate minus est, quia plus est offendere divinam majestatem, quam temporalem, ut inf. de haer vergem tis, hic videndum, Quid sit simonia, Et unde dicatur, Qua liter committatur, Qui ad accusationem simoniaci admit tantur, Qua poena feriantur, Quae dispensatio, & a quo circa eos adhibeatur, Quid de pecunia data occasione si moniacae pravitatis

Quid sit simonia. Et quidem studiosa ro¬ luntas, sive cupiditas emendi, vel vendendi spiritualia, vel spiritualibus annexa, secunc Da. & alios Doct. antiquos, sed haec descriptio non vid tur bona: quia innuit, quod solam intentione simonia com mittatur, hoc tamen fassum est, quo ad ecclesiam, licet, qui ad Deum verum sit, ut infra eod. tua nos, in fin. nam si qui tali intentione ductus intraverit monasterium aliquod & receptus sit, quod aliquid daret, si tamen nullo pact interposito intravit, licet postea aliquid dederit, non cog tur renunciare beneficio, sive consortio taliter acquisito nec recipiens reddere, quod cepit: imo talis simonia pe poenitentiam aboletur, quia hic non offenditur ecclesia sed solus Deus, ut infra eodem, capit. ultimo, qui ex intentio ne judicat hominem, 22. quaestion. 5. qui pejerare, sed eccle sia non judicat de occultis, sed solus Deus, ut infra eodem sicut, in fine, & 32. quaestion. 5. Christiana. ideo dicitur, quod omnia, quae in hoc seculo committuntur, per ecclesian punirentur, locum divina judicia non haberent, ut 6. qu.¬ si omnia. Sed contra, infra de usu. consuluit. 14. quaestio. 3. c. ubi sola intentione, sine pacto committitur usura, respor deo, falsum est in judiciali foro, ut infrade usuris, in civitat. sed in judicio animae inducitur usurarius, ut taliter rece pta restituat, ut dicit decret. consuluit. Quare ergo & hi non est idem, ut in judicio animae inducatur Abbas, u pretium restituat, & monachus utbeneficio sive consor tio taliter acquisito renunciet? potest dici, quia usura v traque I. condemnatur indistin. & ideo est prohita in no vo testamento, quia condemnata est in veteri. Idem erg in prohibitis, quia simoniaca sicut in sacris, unde & De minus venditores columbarum ejecit de templo. I. quaes 1. ex multis, & sic potest intelligi. 1. q. 1. qui studet. &c. rep.¬ riuntur. & q. 3. non solum. & i. q.i. eos. Sed decret. Gre. alli gata. infra eodem, c. ultim. loquitur de simoniacis, qui prohibita. emere enim beneficium inveteri Testament. non erat prohibitum, hodie est simoniacum, quia proh bitum, & sic not. Vinc. supra de offic. delegat. ex parte prima unde & hodie simoniacum est emere vicariam, Castaldio natum, advocaciam, & hujusmodi. infra codem, ad nostram I. quaestion. 1. si quis Episcopus. & quaestio. 3. salrator. & in hi non obest sola voluntas, sed requiritur actus secundum Goffred, verum est, quo ad ecclesiam, ut dixi. Vel potes dici, quod ideo aliud est. infra eod. c. fin. ut scilicet non re stituatur ei id quod dedit, quia monachus nihil propriun habere potest, unde quantumcunque restitueretur sib pretium, semper monasterio permaneret. supra de stat. mo nach. cum ad monasterium. Sed ei qui dedit pecuniam usu rario, ideo restitueretur, quia proprium habet. Ex hoc vi detur, quod si episcopus tali spe ductus ordinaverit, cleri cum secularem, & postea pecuniam receperit, quam spe raverat, in judicio animae inducatur, ut pecuniam reddat & idem de clerico dici debet, qui eandem intentionem habuit, ne suum officium exequatur, quousque secum fu erit dispensatum. Sed quo ad ecclesiam, celebravit, quod satis admitti potest, quia sicut dictum est ecclesia non ju dicat de occultis: vel aliter, ut dicam, infra §. quide pecu nia. Secunda ratione non videtur bona supradicta descri ptio, quia innuit, quod sine studiosa cupiditate vendendi vel emendi spiritualia, committatur simonia: quod fa¬ sum est, ut patet in inferioribus. Mihi videtur, quod sic de scribi potest.

Simonia est spiritualium, vel annexorum spiritualibus praecedente pacto promissionis, conditio nis, modis, servitii, pretium, vel cujusvis temporalitatis receptio, sive dotatio: ut in inferioribus apparebit. Vo co autem spiritualia ordinem ad ecclesiam, & quodlibe beneficium spirituale, quod gratis & necessario debet con ferri: ut supra de praebend. relatum, & de offic. Archiep. c. ulti spiritualibus autem annexi sunt fructus provenientes e his beneficiis spiritualibus, & ita si emit alterum istorum sine quo nec reliquum provenit, neutrum ineptum de linquit, spiritualia namque sine temporalibus in nulle proficiunt, sicut nec anima sine corpore corporaliter vi vit, ut i. q. 3. si quis objecerit. secund. Da. hoc intelligo, quan do fructus in perpetuum venduntur, id est ipsum jus per cipiendi, ut supra de rebus eccles. non alien ad audientiam. 1. qu. 3 si quis praebendas. infra cap. non satis, secus, si ad tempus ven duntur fructus, non ipsum jus percipiendi, ut dicam infr¬ ne praela. vices suas. versic. item praelatus, & seq. Sed & hic distin utrum emat quis perpetuo fructus a praelato, qui habe jus conferendi, & tunc est illicitum, an ab illo, quibenefi cium recipit, a quo potest fructus emere in perpetuum id est quamdiu vixerit beneficiatus, secund. Lau. arg, supra ut benesic. eccles. sine dim. conferantur.c.unico. § sin. & quae sit ra tio. dixi infra ne praelati vices suas. vers. sed quare. Item & ec clesia potest dari, retento ibi certo censu in perpetuum communi consensu episcopi, & C. ut supra dereli. do. consti tatus, & infra eod querelam. sed praecedente pacto, dona tionem vel receptionem secutam, neque ante, neque poli aliquid debet exigi, vel recipi, vel etiam nullo praecedente pacto exigi violenter obtentu, alicujus consuetudinis, et iamsi consuetudo sit, ut detur aliquid pro pastu, vel pastu lo, vel pro voce, vel pro calamo, sive scriptura, ut infra eod cap. 1. & I. qu. 3. si quis objecerit, si quis praebendas. sed gratis po test offerri, gratis oblatum, sicut tenet curia. & probatu infra eod dilectus filius. A & ca. si quaestiones. §. ultimo. Vel dic quod annexa spiritualibus sunt jura patronatus, quae pro hibentur vendi, sicut & spiritualia, ut supra de jure patronat c. de jure, &c. quia clerici. & derer. permut. quaesitum. & de judic quanto. dicitur autem spirituali annexum, propter quan¬ dam consequentiam, quia scilicet cadit in laicum, & a lai co quasi possideretur, cum nullum aliud jus spirituale ir laicum cadat, praeterquam jus funerandi. ff. demor. inferen do. l. 1. & praeterius eligendi, si ex privilegio competat, su pra de jure patron. nobis, secund. Goffr. idem etiam videtu in multis aliis juribus spiritualibus, ex quo a Papa conc¬ deretur, ut 32. distin. §. verum. supra de decimis a nobis, &c. tua & infra. Sed & annexum spirituali estius percipiendi pro ventus ratione canoniae, vel praelaturae, nam licet spiritua le sit tale jus, tamen dicitur annexum propter temporali tatem, quae inest percipienda secund Goffr. In his ergoo mnis conditio, omnis promissio, omne pactum tempora lis commoditatis inducit simoniam, ut supra de rerum per mutat. quaesitum, & de pactis, c. ultim. & I.q. 2. quam pio. secus si postea gratis offeratur. infra eodem, tua nos. respons. 1. & S primo & notatur supra eodem, versicul. item & ecclesia. quae dam enim sunt, quae etsi inhoneste petantur, &c. ut infr¬ de magistris. §. utrum a scholaribus. versicu si pero magistro. Sec caveat quilibet de intentione mala, ut not. supra tod §. 1. spons. 1. item licita conditio, & quae de jure est, apponipo test. ut ioo. dist. in ea. supra de elect significasti.

Et unde dicatur. Et quidem Simone mago dicitur simonia, quia primus in novo Testamento voluit emere gratiam a beato Petro vocatur etiam cupiditas Giezitica: inde Giezitae, a Giezi servo Elisei, qui primo in veteri Testamento gratiam sa nitatis vendidit Naaman principi militiae Regis Assyrio rum, unde fuit percussus lepra, quam Naaman laboraba & Naaman sanatus est, ut 14. 1 qui studet. & capitulo cito tur pem, & ideo dicitur, quod tales cum Giezi & Simone ac cipiant portionem, infra eod. non satis. & cap. sequent & cat per sicut pro certo. sic & qui sibi assumit honorem cum Da than & Abyron, quos vivos terra absorpsit, participare ju betur, ut supra de elect. licet evitanda §. si quis autem. Ex pra missis patet, quod proprie loquendo venditor spirituali um Giezitus: emptor vero Simoniacus est. Sed usus ob tinuit, ut uterque Simoniacus appelletur, secundun Goffred

Qualiter commitatur. His versibus compr hende "Munus, lingua, caro, timor, atque favor popularis Impediunt gratis spirituale dari" Munus quod triplex est, d ideo dictum est. Beatus qui es cutit inanus suas ab omni munere, nam est munus a ma nu, quia scilicet datur pecunia. Item a lingua, scilicet f. vor, ut sequitur. Item ab obsequio, puta servitus indebit, impensa. 1. qu. 1. fiunt nonnulli. intelligas pacto praecedent in utroque casu, unde si promitto tibi ecclesiam, ut nego tium meum in curia Romana promoveas, simoniacun est, ut insra eodem, cum essent. secus, si servio tibi, hac sp ductus, scilicet secundario quod mihi beneficiaris: sec simpliciter servio gratis, q. d. si principaliter servio tib gratis, secundario a te expectans beneficium, non delin quo: ut arg. 61. distinct. quid proderit, & ff. de petit. haered se si hac l. § consului. sed si servio tibi principaliter, ut bene ficium mihi des secundario gratis, tunc delinquo: sec etiam in hoc casu sufficit mihi per poenitentiam satisface re Creatori, utnot. supra §. quid sit, & secundum hanc dis intellige infra eodem, tua nos. secundum Goffr. & alia quae dam jura, quae pro & contra inducuntur, scil. quando ser vire possim. 6i dist miramur. 59. dist. si officia. & 74. dist consu luit 77. distin. in sing 8. qu. i qui episcopatum, & contra 8. quaest. 1 sunt in ecclesia. 12. qu. 2 habebat. Vel aliter potest dici, secun dum Goffre. quia autm obsequium est corporale, aut spiri tuale. Si corpo rale sit & honestum: vitium vero induci dum pactumta men non interveniat: ut si quis serviat epi scopo suo inhonestis, puta eundo Romam, advocand¬ pro eo, procurando sua negotia: & hoc innuitur. 1. qu. sunt nonnulli. ibi, minus ab obsequio est servitus indebit. impensa: & hoc intelligas, ubi dignum & honestum pra stat obsequium, ut dictum est. Si vero indignus dignum vel dignus indignum praestet obsequium non caret viro s moniae: quod si obsequium spirituale sit, & ex pacto pra stetur, vitium inducit, nisi beneficio vel personatui sit an nexum. supra depraebend significatum, secundum Goff. & ni si infra eod vers. & sunt haec. Sed munus a manu semper si moniam inducit, nisi adeo modicum sit, quod animu pro moventis non debeat movere, inspecta qualitate persona rum, & causa & tempore, unde aliquando equus datus si moniam non inducet, multo minus electuarium, vel vi num, vel quae alias modici pretii sunt: ut infra eod. ex tuae & sic pro modico. & sic quaestiones. quod intelligas, si pactum non praecessit: alias etiam pro sex solidis simonia com mittitur, ut infra eod. ex tuae. sic & pro modico committitu furtum. 14.q. ult.c. ult. Dic, quod quicquid agant homines e: intentio judicat omnes, quo ad Deum, ut not. supr. eod? quid sit, & junge quod not. infra eod. vers. quaeritur de enceniis & seq. ideo dixit Laur. "Muneribus dandis attendas quatuor ista Qis dans, quisve petens, quares, quae causa petendi" Vetus enim proverbium est, neque omnes, neque omni¬ neque ab omnibus. nam valde inhumanum est, a nemin recipere velle, sed & omnia & ab omnibus vilissimum, ut de offic. procons. solent. § ultim. ergo esculentum & poculern tum, quod intra triduum consumi possit, recipere licet ut ff. de offic. praesid. plebiscito. Et breviter considerandum est quid offeratur. 19. distinct. servi. Item quale conferatur. 45 distin,. cap. pen. & ult. Item a quo offeratur. 1. q.1. dictum est Item antequam offeratur. de consecrat. argum 3. q. 8. in grav bus. Item quo offeratur. distincta. & dixit. Item qua inten tione offeratur. 8. q. I. in scripturis supra de elect. officii. Iten quantum offeratur. 17qu.i. Ananias. unde Seneca quidan Cynicus, id est, ribaldus reprehensor, dicitur enim Cyn cus a cynos, quod est canis: inde cynicus, quasi morda¬ sive caninus reprehensor. quidam ergo talis petiit ab An tigono rege talentum, respondit plus esse, quam Cynic debebat dari. tunc Cynicus petiit denarium, respondit m nus esse, quam regem deceat dare: & sic repulit ipsum: po terat ei tamen dare talentum, tanquam rex, & denarium tanquam cynico. Intalibus vero exceptis a jure potest re cipi munus, scilicet si gratis offeratur. 1q. 1 quicquid inris bilis. & q. 2. quam pio. in fin. &c. placuit infra eodem, dilectus fi lius. & not. supra eodem, quid sit, versic. in his ergo. Item quar do illa concurrunt, quae not. supra eod. vers. sed minus, & quent. Item pro operis spiritualibus ut quis ab hoc offici¬ non teneatur. 12. q. 2. charitatem: quod dic, ut not. infra eoc versicul. & sunthaec. Item cum eleemosyna datur pro vita ae terna, & remissione peccatorum, quae sunt eleemosyni redimenda. 12. q. 2. animae. supra de testam.c fi. I.qu.I. ipsi sacerdo tes. Item pro redimenda vexatione. infra eod dilectus quo¬ dic, ut notat. infra eod sub §. lingua. persicul sednunquid licet Sextus casus est in visitationibus, supra de censibus. cum Ap¬ stolus. & consecrationibus, infra eod, cum sit Romana. pro hi enim expensas suas potest visitator vel consecrator reci pere, quia nec tenetur quis propriis stipendiis militar. supra de praescriptio. cum ex officii, & sic non peccat, quia qu peccat, non faciat hoc legis authoritate, 23. qu. 4. qui pecca infra de privileg. ut privilegia. ubi de licentia Papae celebr tur, sine peccato in ecclesia interdicta, licet ergo consecra tori procurationem recipere, & sic consecrare, & nihilc minus hoc videtur gratis facere. supra de vi. & hon. cler cun ab omni. 4 qu. 3. versicul. item venturis. Non tamen intelligas quod pro ipso actu consecrandi aliquid exigatur, alia contra. I.q. 1. statuimus. Sed pro labore viae. 12. q. 2. charita tem. pro ipso autem labore recipi poterit, etiamsi ecclesi in civitate sit, supra de censibus. venerabili. nam & si magis la boret eundo ad ecclesiam dioec. laborat tamen etiam eun do ad ecclesiam civitatis, secundum Goffr. sed cum labo talis spiritualis sit, quem praelatus tenetur de necessitat. subire, & ex officio sibi injuncto melius est, ut dicatur quod hoc jus dat consuetudo, infra eod. ad Apostolicam. 8 quia aequum est, ut qui seminat spiritualia, metat & tem poralia, sicut patet per multa exempla. 13. qu. i. §. quia ergo quinimo hoc accidit ratione connexitatis, ut supra de cen sibus, cum venerabilis. unde sicut nec visitatio, sic neque pro curatio ratione visitationis ipsius debita praescribetur, su pra de praescription. cum ex officii. §. nos igitur. at hoc, suprad conces praebend. non vacan. postulatis, supra de constitutio trans. lat.

Et sunt haec in argum. quod sacerdos possit loca re f operas suas, si non habet alias unde vivat, ut gi. distin c. 12. & 3. & I. q. 1 Judices. I. qu. 2. c. penult & ult. & i0. qu. 3. rela tum. 12. q. 2. charitatem &c. quicunque. &c. ecclesiasticis & ar gum. optimum. 12. q. 1. illi qui. infra tit. I. c. fin. Sed caveat quod principalem intentionem suam non ad pecuniam referat, sed ad remissionem, seu veniam obtinendam. si ve ro sacerdos ecclesiae sit dispensatus & intitulatus, talis ni hil ex pacto debet recipere, etiam obtentu sumptuum, de consecrat. distinct. 2. sufficit. sunt tamen parochiani cogend ad solvendum id, quod consuetudo laudabilis introduxit infra eod. ad Apostolicam, in fin. & sic ad dandas oblationes, 16 q. 1. statuimus 33. q. 2. praeter hoc, in fin. Quid si oblationes non sufficiant? dic, ut not. supra de parochia. §. in quibus sub §. hîc tamen sciendum. vers. vel nisi sacerdotes, & seq Quid si cleri cus pretio appretiatus vigilet cum defuncto, & dicat psal terium? respondeo, si ita fecit pactum, quod pro sex de nariis legam psalterium, simonia est. Sed si ita dixit, pro sex denariis vigilabo cum defuncto hac nocte, non est si monia. quamvis tacite insit, quod debeat legere. argum supra de elect. signisic. in fin. & de praeb. significatum. & ff. dehae red. institut. si quis Sempronium. & sic laborem, quem non te netur subire ex necessitate, sive ex officio, vendere potest non spiritualitatem. Veruntamen licet sacramenta eccle siastica gratis sint conferenda, nec quicquam recipi debe at, pro sepulturis, aut exequiis mortuorum, velbenedicti onibus nubentium, vel aliis sacramentis ecclesiasticis, ve benedictionibus conferendis, nec pro chrismate, nec pro oleo, licet nomen mutetur, ut infra eod, cum ecclesiae, & c. e. quae & c ad nostram, &c. suam, &c. in tantum. praecipitur ta men, quod laudabiles consuetudines observentur, ut I. q 3. quaesitum. 18 distinct. de eulog. in auth. de sanct. episc. § consue tudinibus. Sed contra, quia nulla consuetudo prodest, u infra eod. non satis, &c. seq. nec pro ecclesia conferenda, vel consecranda, vel abbate vel abbatissa ponenda in sede, ali quid est dandum, ut ibi, nec pro investitura ecclesiae debe archidiaconus marcham exigere argenti, vel archipres byter vaccam albam, vel aliquam pecuniae quantitatem, nec pro consecrationibus Episcoporum, benedictionibus Abbatum, ordinationibus clericorum, licet de corruptela taxatum sit, quantum sit isti vel illi tribuendum. sicut qui dam faciunt, qui volunt habere cacabos, seu scutellas & manutergia, ut infra em, in tantum, &c. sicut pro certo, & etiam pro pastu nihil exigi debet: ut dixi supra eod § quid sit, versi item & ecclesia. & probatur infra eod. veniens. unde nec cano nico de novo recepto subtrahenda est praebenda, hac ra tione, quod non vult dare prandium, quod consueverun dare canonici de novo recepti, ut infra eod. sacobus. Solutio Ex pacto nihil recipi debet, obtentu alicujus consuetudi nis, sed si gratis offeratur recipi potest, ut not. supra §. qui¬ sit. vers. in his ergo. & I. qu. 2. sicut episcopum, vel melius, aut cle rici exigunt a laicis obtentu consuetudinis, & tunc nor debent clerici retinere pignus spirituale. imo gratis de bent sepelire, velbenedictiones dare, & postea veritate cognita per episcopum loci cogentur laici laudabilem consuetudinem observare, pia devotione fidelium, erg. matrem Dei ecclesiam introductam. ut infra eod ad Aposto licam, aut clerici clericis, & tunc si clerici petentes exigani id, in quo propria utilitas & privata versatur, puta pastum vel pastillum, quia ipsorum Deus venter est, vel quamcunqe pecuniam volueris propriis usibus convertendam non va let, ut in concordantus quas signavi sup. eod vers sed contr¬ Quid ergo, si de consuetudine sit, quod canonicus de ne¬ vo receptus debeat cappam facere, vel certam pecunia quantitatem dare fabricae ecclesiae, vel luminariis, vel in¬ liis, quae ad divinum cultum tantum pertinent? dico con suetudinem servandam tanquam laudabilem, arg. supr. d praeb significatu& de his quae fiunt a maj par, ca. c sin & detes offic c. ulii. & infr. eod ad Apostolicam. non tamen retineatu praebenda loco pignoris. ar. ejusdem decr vel dic, quod b¬ ne potest retineri, si hoc sit consuetudo, quod non assigne tur praebenda quousque cappam fecerit. in hoc enim casi poterit Deus a clerico facto canonico spirituale exigere ut sic de spirituali ad spirituale quasi quaedam permutati¬ fiat. ut sup de rer permut. ad quaestiones. Et sic in hac exaction privata canonicorum utilitas reprobatur tantum, no publica ar. inf. deconst. cum omnes. &c. cum M. & cex parte. qui timetur & avaritia. unde necclerici a clericis, decimas ex gunt, sup. de dec.c.i. &2 & de censib. ea quae. & de praeb. avaritia Laicis autem est gratis gratia conferenda, ut infr eo. in tar tum §i & infr de mag. prohibes. Quid de his, qui habent d versa coemiteria, unum in quo non intrat, nisi canonicu sit, vel frater, aliud commune est tamen taxatum pro qui to extraneus potest censeri frater sive pro quanto in co miterio fratrum poterit sepeliri? dico hoc simoniacum infra eod. audivimus. & cap sicut. quia pro terra nihil recip debet, ut supra de sepultur. abolendae. nec pro afficio, ut dictum est supr. vers.ncasibus. Quid si major crux non deportetur nisi certo pretio habito? & hoc sine dubio simoniacun est, & species mali, & avaritiae signum, ergo reprobandum ut infra eod audivimus. & nota. supra cod. versquid ergo. in fin¬ Quid de his, qui faciunt pactum de lecto redimendo. certo precio, antequam corpus deportetur ad ecclessam certe & lectus, & panni temporales sunt. ergo & vendi 8 redimi, & donari, & permutari possunt, tam ab initio quam ex post facto. Quid si clerici nolunt corpus sepel re, nisi primo interposito pacto de lecto reddendo? speci es mali est, cum fiat pactum de temporali, ad spirituale, si pra derer. permut. c. ult. Quid si deportato corpore ad eccle siam amici volunt recuperare lectum, & etiam violente ipsum deportant ad domum suam? respondeo nihilom nus debet corpus gratis, & honorifsce sepeliri. Sed cun consuetudo ecclesiae generalis sit, vel quasi, quod lectu retineatur a clericis, possunt amici per censuram ecclesi¬ sticam coerceri ad lectum restituendum, quia talis cor suetudo est laudabilis: & in hoc casu, & simili, potest in telligi. infra eod ad Apostolicam. Quid si consuetudo sit, quo sacerdos debeat habere vestes, quas deferebat mortuu tempore mortis. ut in castro Clariaci Vianen. dioec. dic. ipsum gratis sepeliendum, & laicum coercendum, scili¬ haeredem, vel illum qui possidet ad vestimenta reddend¬ ut in prox decre. cujus authoritate haec judicavi, quand eram cum domino Jpan. archipre: by Vian. tunc Aposte licae sedis Legato, eadem haec approbante, sed non debe sacerdos retinere loco pignoris exequium, quod grati conferri debet, etiamsi alias ei obligatus esset, ut suprad sepult parochiano. & de natis ex lib. ventre c unico. Quid si con suetudo sit, quod nubens benedictionem recipiens dete denarios, vel 5. solidos? & hoc idem judico, ut gratis cor feratur benedictio, & postea cogatur reddere per censu ram ecclesiasticam, non tamen occasione scripturae, quan non petit laicus, sicut fit Grassae: quia sicut non debet ma num vendere, ita nec calamum, ut infrac.i. & 1q. 2 sicut ep scopum. secus est forte, si nubentes velint habere scriptur: & ipsam petant a tabellione laico, vel etiam clerico, quid suo non tenetur facere beneficium, 10. q. 2. praecariae. Quic b si presbyter noluit baptizare h puerum, nisi primo solut cereo, vel dato denario, super hoc consuetudinem allegam sicut fit Vapinci? super hoc correxi presbyteros, quia gra tis baptizare debent, & postea cogere patrinum ut solvat id quod consuetudo laudabilis introduxit, infr. eod. ad Apo stolicam. & ita haec decr. est quasi centrum istius tituli, & ij hunc modum infinitas quaestiones solvit. Quaeritur de en coeniis. utrum simoniam inducant? & videtur quod nor dum tamen non producatur numerus ad quantitatem de offic. proconsul. solent §. non ante & §. sinal. licite enim re cipitur esculentum & poculentum, quod intratridaus consumi potest, f. de offi. prae sid plebiscito. unde & quae pro phetae offerebanter, stipes magis existimabantur tabei naculi, quam munera prophetae. I. quaestioi judices. secun dum Goffr. dic, ut not. supra eodem, rersic. sed munus & su pra de censib. § fin. versic. hodie vero. Et nurquid pro modi co simonia committitur? sic. nam 30. solidi it sam indu cunt. infra tod veniens. & vide infra iod. ex tuae. & quinqui oboli. 1q.1. judices. alias incipit. duces & tremissis. 1. quaestio placuit, ut nullus episcoporum. dicitur autem tremissis tertia pars solidi. inde dictus quia tremissis solidum constituit secundum Isido. de hoc tremisse legitur, C. de reste miliu. fortissimus. lib. 10. Item simoniacus comparatur furi. 14. ordinationes & in furto non distinguitur quantitas, 14. 96 capit. sinal. Item comparatur simonia crimini usurarum quia utrunque sola voluntate committitur, ut not supr¬ rod §. quid sit. & in usura non distinguitur: imo pro cupelli vini, vel pro pomo committitur, nam quicquid sorti acce dit, usura est, 14. 9. 3. plerique dic, quod quantumcuxqu ex pacto detur, simonia est, & necessaria renunciatio, se quantumcunque sin¬ pacto fuerit corrupta intentio, suf ficit per poenitentiam suo satisfacere Creatori, infra eod sin. ubi vero non constat de mente corrupta, consideran tur circum stantiae, de quibus habes, infra cod. & s qua stio nes. secundum Goffr. dic, ut not. supra eod. §. quid sit, & S qualiter. vers sed munus, & §. seq. Item quaeritur, utrum com mittatur simonia, si aliquid detur pro calice, vel test: bu¬ vel linteaminibus benedicendis, & dicunt quidam, quoc non, nisi hoc inveniatur expressum, ut est videre in chris mate, baptismo, communione, Eucharistia, balsamo, se pultura & basilicis dedicandis, 1. qu. 1 dictum, & c placuit. u nullus, &c. placuit, ut unusquisque. infra eodem, cumm ecclisia & hoc idem scripsit frater Ray. sed Goffred. not. quod in quolibet ministerio ecclesiastico simonia committi po test. infra eod. ad nostram. quod verius puto. Sed nunquid is qui simoniace beneficium acquisivit, tenetur ad omne fructus. quos percepit, & qui percipi potuerunt? sic. est e nimfur, & latro. 1.qu. 1. ordinationes. & ideo sicut fur sempe est in mora, & ad damna tenetur. C. quod met caus. II. C. d condict furt. I. fin. C. defurt subtracto. & ad omnes fructus. 8 ut violentus. Jupra de restitut. spol graris. generaliter enin sinetitulo possidens tenetur ademnia damna, & lucr¬ percepta & percipienda. ff. de rei rendic. si naris §. generaliter Idem est si habeat titulum, sed talem. qui pro non titul¬ sit habendus. C. de agri. & censi. quemadmodun. ff. quod me caus. sed & partus

LIngua caro, &c. id est preces carrales, quae timen tur, vel quibus favetur, simoniam inducunt, hic tamer distingu. si enim promovetur quis suis precibus i ad prae¬ laturam maxime quae per electionem confertur, com mittitur simonia. & in hoc casu intelligo, quod nullu debet sibi assumere honorem, sed qui vocatur a Deo, tan quam Aaron, ut supra de elect qualiter 8 q. 1. m scripturis. 1. q 6 sicut is. & quaest. 1. ordinationes. & capit. nullu iiaque. nan honoris augmentum non ambitione, sed labore ad unum quemque convenit pervenire, ut C. de mili. contra publi cam, lib. 12. quantumcunque dignus sit. ut supra de institut c. ultun. & de jure patron. per nostras, & de elect per inquistio¬ nem. Pro simplici autem beneficio potest pro se ipso pre ces offerre, dum tamen dignus sit: ut infra eodem, tua nos, § I. in princip. & decleric. excommun mini. proposuit. Sin auten alienis precibus quis promoveatur, & spiritualibus nor inducunt simoniam arg. 43. d stin principali. 1. q.1. latorem nisi consanguinitas ipsos trahat, 1. q. 1. de ordinationibus. ar gum. supra de praebend. gravt. utbenesic. eccles. ut nostrum, qui¬ injustus amor cordis simoniam inducit, 1q.1. si quis nequ sanctit. & c. sunt nonnulli. ubi dicit, quod succedunt loc¬ pretii. T. & G. Na. contra quia nullo dato, &c. non com mittitur simon. i. quaest. 2. quam plo. quod intelligo, quand consanguineus indignus est, alias praelatus fortius tene tur ei, quam extraneo providere. arg. supra de cohab. cler.( mu. c. 1. sanguinem igitur tuum, scilicet dignum, & legit mum ne despicias, 1. 4. 1. filium. & c quibusdam, ad fin. pra lati vero nostri temporis, hoc nimis amplectentes, praete suum sanguinem hodie quasi nihil reputant fore dignum Inde Ber. mira res: habent Episcopi, cui committan animas, cui autem res temporales committant, no inveniunt, nam Episcopus alicui nepotulo suo de facil committit multa millia animarum, cum non committere duo pira. Sed & si quis pro me preces, vel pecuniam offi¬ rat, vel promittat, cum expressim contradixerim, non ob est mihi: ut infra eod sicut nobis, §. penult. & de homicidio. P. trus. secus, si me sciente & patiente: tunc enim dicor in terponere voluntatem meam turbatam: & ideo qua tumcunque occultum sit, renunciare debeo, si animan salvare volo: memor illius verbi, Nihil prodest hominis universum mundum lucretur, animae vero suae detrimer tum patiatur, ut infra eod. Matthaeus. Si vero hoc fit me pe nitus ignorante, & ab inimico volente promotionem me am, de qua speratur impedire, non committitur simonia quo ad me, ne ex dolo suo reportet quod intendit, ut infr¬ eod. sicut nobis, §. pen. &c. nobis fuit. responsio. 1. Quod si ami cus meus pecuniam dedit simoniace, promoveor, sed no sum simoniacus, teneor tamen renunciare, ut infrade¬ mon. & capit. de regularibus. & dicam plenius infra eodem, qua poena. Sed si preces offerat, & pro praelatura injusta sunt preces. maxime quando est laicus, cujus vultus timer potest, ut supra de cle. Osius, & capit quisquis, & dejure patro¬ propterea. 16. q. 7. si quis deinceps. nisi forte praelatus non ha bito respectu ad preces, ex suo duntaxat officio eum insti tuat, necessitate, vel utilitate exigente ecclesiae, ut suprad aetat. & qual tuam. Ubi autem pro simplicibeneficio, & i pro quo offeruntur indignus est, simonia committitus 1qu.i. de ordinationibus, & cap. sunt nonnulli. Sed si dignus es & preces principaliter non sequantur, non est simonia b 1. q.I. quibusdam. argum. ad hoc, supra de aetat & qualit tuan Sicut autem jus spirituale lvendi non potest, ita nec red mi, ut infra eodem, querelam. nec pro pecunia resignari. 14. nullus Episcopus. 2. nam in his omnibus transactio omni pacti reprobatur, ut supra dixi. & probatur supra de pac cum pridem. & detransactionibus super eo. 16. q. 7. Sed nunqui licet mihi redimere injuriam meam, sine metu hujus cri minis? puta episcopus injuste excommunicat me, vel in fert minas super beneficio auferendo, quod injuste possi deo. do ei pecuniam, ut sententiam injustam revocet, ve abiniuria hac desistat, & quidem ego licite redimo jus me um, licet ipse illicite recipiat. argum i. qu. 3. id est, quaesitum infra de magistris prohibeas. & deusu, capi. i redimamus erg. tempus, secundum Apostolum: quoniam dies mali sint argum. infra eod ad aures, & c. dilectus. & infra & C. mandar per diversas, & ff. debonis eorum, qui ante sententiam mort. sib consciv. l.1. nec obst. infra eod. querelam. ubi videntur utrur que prohiberi, scil. emi & redimi, quia ibi exponitur red mi, id est, propecunia assignari. Item nec obst infra co¬ nemo. quia ibi non redimitur vexatio, sed emitur absoli tio, secundum Goffr. vel aliter, ut sequitur, sed si juste es communicatus sit quis, vel injuste acquisivit beneficiun hincinde committitur simonia. argum. infra eyd. nemo, quaestio.1. nullus Episcop. 2. & §. praeceden. ergo redemptio re spiritualis permittitur vexato injuste & redimenti. Se prohibetur vexanti, & provexationis cessationi recipienti

Quid sit judex non vult excommunicatum al solvere, nisi prius solvat certan pecuniae quantitatem? Dic, ut not. infra de excessibus pra lat. §. 1. versicul. quid si petitur ratione consuetudinis & praece denti. Licet igitur episcopo redimere decimas de mani Iaicorum, infra de usuris, capitul primo. quod intelligas, s redimat a milite: secus, si emerat a vicinis, cum alias vo¬ lunt ipsas solvere hi, qui ad hoc tenentur, sic not. Joan. quaest 3. pervenit. sed contra expressum, 16. qu. 7. decimas. 2q. altare. Unde fuerunt qui dixerunt, quod illud intelligitur quando sine authoritate superioris redimit. Sed autho ritate superioris licet. arg. supra de praebend nisi essent & cap in Lateranens. & de his, qui iae fiunt a praelat, cum Apostolita. & a rerum permut. capit. 1. & de transact. statuimus. & capit. de ca tero & capit. veniens ff.de his, qui not. infam furti. § qui jussu Alii dicunt, quod ideo pronibetur episcopus a laicis de cimas redimere, ne laici accipiant exemplum, & credanis se jus habere, sed tamen non habent, ut supra de praescripi cum causam. Illud videtur verius, quod authoritate supe rioris hoc fieri possit, ut & causa mali exempli vitetur quia dicetur eis, quod a Deo detinent eas contra animan iuam, cum spirituales sint, quod etiam redimi non pos sunt, nisi superior interponendo authoritatem, simoniam purget, quae alias ista occasione committeretur. praeterea quia inducendus est laicus per superiorem, ut propriae pa rochiae restituat, & benedicetur, quod si inde vult pecuni am recipere, simoniam committet, etiam adeo, quod su perioris authoritas ex parte sua eam non poterit purga re. & junge quod not. supra de decim. §. sin. sub §. 12. Quid s faciam pactum praesentatori, quod no inquietabo ipsum super titulo obtinendo? Procul dubio simoniacum est ut infra capit. per tuas, 3. de hoc, infra eod. §. qua poena. sub §. per judicem, versic. sed & episcopus. Item pro omnibeneficio acquirendo e data pecunia, vel promissio facta, sive sit be neficium seculare, id est, secularis ecclesiae, sive religio sum, simoniam inducit, etiamsi data sit a parentibus pro moto ignorante, ut infra eod ex insinuatione. & de regularii capit. sicut nobis § penultim. &c. nobis. & capit. tua nos. quoc dic, ut not. supra §. 1. versicul. mihi autem. Sed & notandum est: quod sicut simoniacum est, mediante pecunia, vel pa cto, rem spiritualem acquiri: sic & resignari, infra eod qui relam. supra de test. veniens. nam dare intelligitum qui quic quid sibi debetur, remittit. 8. quaest. 3. talia ff. de calum. quin etiam. & ff. de cond. causa da. similiter. licet sit argum contra f. quib. mod. pig vel hypoth. sol. l. I. §. cum debitor. C. ad Vellejan etiam. ff. de his, quae in fraud. cred, si pignus. Et eodem modo si moniacum est, pecunia peccatorem reconciliare, vel nos reconciliare. infra eod. neno. &c. adaures. nec mireris,s duo contraria in idem recidunt: nam & alias hoc contin¬ git, ut si pretium recipiatur ob accusandum, vel testifican dum, vel non eligendum, vel non denunciandum. haec e nim omnia ea l. puniuntur. 2. q. prohibentur. & accedit, 1. q.1 §. qui autem pecuniam. Sed obst. c. i. qu. 1. Sunt quidam qu violentia, vel favore non permittunt ecclesias ordinari hos decernimus, ut sacrilegos judicandos. Sed dic, ut sa crilegos, subaudi, & nihilominus ut simoniacos, secund Goffr. & omnes communiter: quod intelligo, quando es pacto violentia infertur. alias non puto hoc subaudi endum. Sed nec omnis pactio simoniam inducit: & id. eo poenam non meretur. nam & post potest dari, ut in e¬ oratorium construatur. supra de rest. spol. olim. 1. & sub cer to pacto potest dari licentia ipsum oratorium construen di. 18. q. 1. Eleutherius. supra de reli. do. constitutus. supra de cen sib quanto. arg. infra eod. ex insinuatione. talia enim pacta spi ritu alia reputantur: sicut & illud supra de praeb. significatum sicut supra de servis non ord. nullus. supra de elect. significasti. io q1c. 1. & in traditione rei suae potest quilibet quod place pactum apponere, ff. de pact. in traditionib. supra de cond. ap po. veruntamen. Sed nunquid ante promotionem potes cautio exigi vitio simoniae? Non, sed postea potest. 8. q. 3 talia 19. 2. quampio. dummodo pactum non praecessit, alia contra, 8. q. 3. Artaldus. postea etiam praestatur cautio, qua ex antiqua consuetudine comprobatur. 63. distin. quia san ctam, excipe superiorem, qui & ante confirmationem, 8 post cautionem debitam potest exigere, supra de elect. signi ficasti. 23. dist. quanquam. 28. dist. de Siracusanae. supra de jurjur cap. distin. adoptatum. nam & authoritas superioris plerun que tollit, supra depact. cum pridem. supra de transact. statui mus. supra de praebend. nisi essent. ff. de his qui no. infa, furti. §. qu jussu. non tamen ante electionem sive promotionem, u arg. supra de elect officii

Qui ad accusationem imoniaci admitantur. Et quidem secund. Da omnes personae, etiam irregulares, infra eod aenta, scil si clericus sit malae famae. cum enim accusatio simoniae ac instar accusationis laesae majestatis procedat: ut i5. q. 3. sa ne C. de episcop. & clericis, si quanquam. & in crimine laesa majestatis criminosi contra clericos non admittantur, sci licet si sint bonae famae: ut 2. quaestio I. in primis ergo, cun nec in crimine simoniae, est tamen certum, quod cum a¬ cusator non probat, sed testis, multi admittuntur ad acci sandum, qui a testimonio repelluntur: & ideo est inte accusatores, & testes subtiliter distinguendum, ut infr eo¬ licet Heli. § pen adfin. ergo quilibet videtur admittendus. at infra si dominus, &c. sicut simoniaca. Sed de hoc dic, ut pler not. supra de accus. §. quis accu. & vers sequent. & maxime pe Ber. vero. Ad testimonium autem non videntur admi¬ tendicriminosi contra clericos: contra regulares auten admittuntur, licet sint infamati illi regulares, & sint teste emendati de crimine, & agatur civiliter ad remotionem ab administratione: ubi testibus opponantur inimiciti¬ capitales, vel conspirationes, infra eod per tuas. secundun Da. Ego dico, quod testes etiam criminosi, & maxime mendati de crimine, qui aliis adminiculis fulciuntur: quo¬ credo necessarium, quando sunt criminosi, non emend. ti: alias maxime non participes in scelere, & munere, z. lo justitiae testificantes, quibus minora crimina opponur tur: ut infra eod per tuas, respons.i vers praeterea, & seq & ver caeteras. admittuntur contra regularem inferioris gradu graviter infamatum: qui sine scandalo de facili remover potest: ut infr eod per tuas, respons. 1. vers. Item utrum. & sequ & versi ille quidem quando agitur civiliter, & secundum ten perantiam aequitatis, non ut deponatur ab ordine, sed ut ri¬ moveatur ab administratione, ut infr. eod per tuas respons. utrum is, & ideo tales contra talem taliter merito admis tuntur: quia ex levioribus causis removentur. sicut quo rundam religiosorum approbata consuetudo deposcis ut insr. eod per tuas. § fin. & supr. de appill quia nos, & supra o accusa qualiter. 2. in fin. & ideo de plano debet procedere in quisitio regularium, & sine strepitu, quia servos Dei hi lubtilitatibsis non decet involvi. Verum tamen est, si cri mina alia apponentur, legitimas exceptiones sibi servar contra testes, ita quod nullus criminosus contra eos ad mittatur, etiamsi adminiculis fulciatur, ut sup. de accu. olin V. & P sup de statu mon.c. monachi. § priores. Et adeo dican secvandam diligenter praedictam distinctionem, quod s unum membrum deficiat, testem repello: & sic crimino sos sine adminiculis etiam in crimine simoniae, etiam cor tra regularem inferioris gradus non admitto. Illos etiam qui non zelo justitiae, sed malignitatis fomite testificantur repello ut inimicos capitales & conspiratores, ut infr eoc per tuas. § nos vero. Item praedictos repello, si agatur ad d positionem gradus: vel etiam, si denuncietr crimen pe aliquem ad hoc, ut quis removeatur ab administration quia tunc secundum juris rigorem procedi debet, ut no de denunciat. subtit. de accusationibus. Item nec ipsos admis to, si secularis accusetur, vel regularis superioris gradus puta episcopus, vel inferioris bonae opinionis, vel qui no potest sine scandalo removeri. Alii dicunt, quod haec de cretalis corrigitur per Gre. supra de test. testimonium. Sed di cam illam intelligendam secundum praedictam distincti¬ nem etenim absurdum reputo, existimare, quod domi nus Greg hanc decre. ita aequam, sic rationabilem multi vigiliis do. Innoc. patris juris adinventam, uno verbo sul vertere voluisset, ut not. supra de electio ecclesia. 2. §. deniqui Item participes non admittuntur, supra de testib. veniens( c. personas. C. de testibus quoniam 3. q. 4. c. 1.2 & 3. 2q. 7. testes. se¬ contra, supra de test. extra mediatores. sed ibi loquitur de mi diatore, qui admittitur. in illa vero, veniens, de illo, qui se cius est, qui repellitur. Alii dicunt, quod illa veniens loqu tur de participe sceleris, & muneris, ut tentigi supra eo. vers ego sed extra, de participe sceleris tantum. Sed certe adhu videtur, quo etiam participes criminis admittantur, ut 75 dist si quis Papa. & i5 q. 3nemni. unde dicunt quidam, quo ad accusationem admittitur, ut ibi, sed non ad testimoni um, ut in illa, veniens. Alii, ut T. dicunt, quod criminosi no admittuntur etiam in exceptis, nisi accusatus fuerit mal¬ opinionis. ut 2 qui in primis. & infra eod per tuas, & vide supe hoc, quod not. supra de testibus quis possit esse testis versi. Iten in causa communis criminis, mediatores autem simoniae I moniaci sunt, 1. qu.I. si quis Episcopus & nota infamiae per celluntur, 2. q. 3. c. fin. Sed quomodo repelli potest parti ceps criminis, nam si dicat,. Non potes contra me testifi cari, quia fuisti meus socius in eodem crimine, si condem nabitur ut confessus, quia tanquam fatuus contra se con fitetur. ut supra de don. inter dilectos, & de confes. c. 1. & 2. & 2 q. 1. c. 1. Sic dicat, Non feci, quod mihi imponitur, & si fe cissem, tu non potes esse testis, tanquam eodem vitio la borans. sic mentitur. & lex non docet mentiri, 23. q. 3. qui peccat. docet tamen socium criminis repellere? ut C. delibe cau. si filium. sed ibi manifestum est. ipsum esse participem quia dicebatur, quod pater filium suum vendiderat gene ro suo, unde utrique deest accusator, quia nullus tam pro ximus conjunctus, poterit ignorantiam allegare. unde ju dex ipsum potest repellere ex officio, cum notorium sit arg. supra de except. exceptiones. secundum T. sic potest pro ponere. ego excipio contra te, quia dico te illud crimet commisisse, super quo vis accusare me, vel in quovis testi ficari. unde dico te non fore audiendum: & quod vera si exceptio, offero me probaturum. Si vero judex talem es ceptionem non admittat, iste appellabit, ut supra de app.ll interposita

Qua poena feriatur. De hac materia sic not Goffr. quia simoniacus ii ordine deponendus est, qualitercunque de hoc constite rit, sive per modum accusationis, sive inquisitionis, siv denunciationis, supra de accusa. super his, & c. inquisitionis & not. supra de accus. sub rubrica de inquisitionib. §. quis su effe ctus. vers. quod inquisitio. Simoniacus autem in beneficio vel dignitate constitutus per accusationem deponitur per inquisitionem amovetur, supra de electio per inquisituo nem. & idem per denunciationem, cum non posset agi ve ra poenitentia, illo vel illa retenta, 13. distinct. nerri. s. moni acus etiam in dignitate suspensus est ipso jure, a & deci¬ pit animas, cum administrando nihil agat, argum. supra d elect. dudum. 2. & idem in beneficio curam animarum ha bente, quia de his idem judicium habendum est, ut in pro¬ decret. §. penultim. & argument supra de filiis preshyter. c sina In simplici vero beneficio, aut est occultum: & sic susper sus est, quo ad se tantum, sicut & quilibet in mortali con stitutus, aut notorium, & sic suspensus est quo ad se, & qui ad alios, argument. supra de cohabitatione clericorum & mi lierum,c. sin si vero simonia committatur circa monachum, convicti per modum accusationis deponuntur tam reci pientes, quam recepti, sed si de hoc per inquisitionem ci stitit, recepti amoventur, & in arctioribus monasterii collocantur ad poenitentiam peragendam. recipientibu autem injungitur poenitentia, & donec ipsam peregerunt ab executione sacrorum ordinum suspenduntur, infra eo dem, cum dilectus filius A. Sed quare non removentur pric res vel abbates recipientes etiam per modum inquisitio nis convicti, cum haec sit poena simoniacorum ordinaria ut notatur supra eodem, versicul. de hac materia, & seq respon deo. Illud locum habet in simonia commissa, circa digni tatem habentem administrationem: secus, si committa tur in beneficiis conferendis, vel monachis rcipiendis: in quo casu loquitur illa decre. dilectus. ut ibi multitudo era in causa supra de tempor. ord. c. 2. vel non erat utile mona steriis, veteres jam amovere praelatos. supra de renuncia c.i secundum Goffr. de hoc dic ut not. infra eod sub§ per judi cem. vers. sed quae est ratio. Tu vero, si placet, de poena simo niacorum sic notabis: quod simoniaci diversas poena¬ patiuntur: nam simoniaci poenam patiuntur ipso facto Item puniuntur per judicem, aliquando ad tempus, ali¬ quando in perpetuum. Ipso facto poenam patiuntur si moniaci, quia si quis simoniace fuerit ordinatus: intus or tus occidit: ut I. qu. 1. quibusdam. infra eod. accusatum. &c. quo ties. & habet characterem furtivum. 1q1. ordinationes. & ita ipso jure suspensus est. ideo dicitur, quod quamvis omni peccator, subaudi, non praecisus ab ecclesia per sententiam judicis, vel canonis: & sic tollitur objectio de excemmuni catis & suspensis, qui excluduntur a participatione sacra mentorum. 3 quaest. 4. Engeltrudam. supra de exceptio, a nobi mfra de cler. excomm. si celebrat tolleratus & poenitens, & si non obst quod objici consuevit de constituto in mortali qui suspensus est, quo ad se, ut sequitur, quod locum ha bet in enormibus etiam occultis, & non in mediocrib. no toriis. nam hoc etiam post peractam poenitentiam execi tionem ordinis detinet impeditam. supra derenun. misi cun pridem. 50. dist. de his supra de temp. ordin. c fin licet autem tali peccator scilicet non praecisus toleratus & poenitens, co lebrare possit, tamen simoniacus non potest: ut inf. eod. ta¬ la. sed contra infra eod. tuae. dixit Da. quod ibi loquitur d occulto: sed decre. tanta. intelligitur de notorio. illae enin suspensus est. 1.q.1. reperiuntur. 32. q. 2§. perum. Et hoc intell gas. quo ad alios, secundum T. nam quo ad se, est ipse su spensus, quantumcunque occultus sit, sicut quilibet pe¬ cator. supra de cohab. cler. & muc. ult. i.qu.i.si sacerdos. vel di¬ quod si est simoniacus in ordine etiam occultus, susper sus est, quo ad omnes: quia non habet characterem: intell gas, quo ad executione 1. qI. c. 2. & sic loquitur c. tanta. Ne obst. infra eo tuae. quae dicit, quod non potest prohiberi a executione, subaudi facti. quasi dicat, de facto potest ex qui, cum crimen sit occultum & tu scias hoc tanquam s¬ cerdos, quare non potes eum prohibere: ut supra de tem ordi. extra nullum & de offic. ordin si sacerdos & ideo intelli ge secundum GNa in illo, qui simoniace recepit benef eium, quod certum ordinem requirebat, prout legitu supra de aetat & quali cap 2. & in homicida, ut supra de accus¬ inquisicionis & de temp ordin, quaesitum, sed ille qui dat ordi nem, non est suspensus, nisi quo ad se tantum: nec simo niacus in religione. ut supra eod. veniens. &c. dilectus filius unde ille qui confert ordinem. cum non sit suspensus, qui ad alios, ipso jure executionem dat. Sed ille qui simoniac recepit non posset eam dare: quia non habet. 197. Daiber tum. & ideo non potest celebrare. I.qu.1. sicut eunuchi. & caj quibusdam narrantibas Alii autem hoc possunt de potest: te officii, non de potestate meriti. ut infra eod ianta. nam d potestate officii potest haereticus celebrare. ut i. qu.I. quo F2 quidam.

Joann. tamen dixit, quod qui semel simoniac contulit ordinem, de caetero executionem dare non pot¬ rit, quantumcunque occultum sit, quantumcunque rec piens ignoret. ut 19.si quis a simoniacis. & ideo dicitur ib misericorditer. & eadem quaestione reperiuntur. &c qu busdam. Sed hoc videtur reprobari. infra eod pertuas. 2. pe quam videtur dicendum, quod si recepi ordinem ab illo quem simoniacum ignorabam, executionem habeo, qui vis etiam a quibusdam hoc audierim, nisi me conscienti¬ remorderet. Simile habes infra de sententia excommunica tionis, cum illorum. respon.i. & § fin. ubi in eodem casu secul¬ ris deponitur, sed tantum suspenditur regularis. Dicun etiam quidam, simoniacum quantumcunque occultum suspensum esse, quo ad omnes. ut sup. not. & notoriun fornicatorem. 32. dist. §. verum, & ca nullus, & c praeter hoc e cap si quaeras: quare jura canonica haec duo crimina ade¬ persequuntur. Responden. simonia est morbus cancere sus, & ideo ferro ignito opus est: est etiam malum usitati i.qu.i. reperiuntur. Item fornicatio commune vitium est. 50 dist. quia tua sanctitas. in fin. & ideo in his poena exacerbar debet in utroque. ff. de poen aut facta § sina. Suspensus ai tem, vel excommunicatus, vel depositus, executionen officii non habet, quamvis characterem retineat. ut i.qu. 135. opponitur.

Joann. contra, & dicit, quod haereticu f excommunicatus f & depositus conficere potest, & ali sacramenta ministrare. i. quaesti. Dominus & ca. non nocet. ( cap dictum est. de consecrat distin. 4. non in nobis. praeterea qua esset ratio. quare damnatus a Deo potest conficere, quan diu toleratur ab ecclesia, sed damnatus ab homine, non quasi dicat, non video. secundum Joann. Sed alii dicunt quod nunquam conficiunt tales, nec executionem h¬ bent, nam ut dicit Pelagius, si veritate ducerentur, non es Christi corpus quod haereticus conficit, ut 24. quaestio. schisma. nam hoc sacramentum unitas est. de conseeruadis 2. quia passus. & ideo extra unitatem ecclesiae confici no potest. ut i. qu. 1. & c sacerdotes. quod etiam verum videtur iecundum innocen. quia hoc sacramentum nemo potes perficere nisi sacerdos catholicus, quia extra eeclesiam nullus salvatur rite, secundum claves ecclesiae ordin¬ tus: ut sup. de summa. trin. c. 1. §. una. Est tamen verum, quo¬ tales episcopi licet ordinando aliquam executionem no transferant, quam non habent: tamen characterem, quen habent, transferunt mortuum & nudum, qualem habent & ideo si ordinatus ignorans fuerit. potest cum eo per e piscopum misericorditer dispensari. dummodo ignoran tia facti fuerit probabilis, non crassa, nec supina, alias Papa solus dispensare posset: ut supra de ordin ab eo, qui resign¬ episcop. cap. i. & 2. quare patet, quod conficit, quia sine ini sa ordines non celebrantur: ut supra de electio quod sicut. § super eo. & quod excommunicatus celebret, & corficiat co nprobatur supra de sacra non ite a nobis. secundum Ber & vide quod not. infra de schisma. § quid juris, & secundun hoc intellige jura, quae faciunt pro hac via. §. q. 1. ab excom municatis, & c. ordinationes & quae faciunt contra. i9. qu1 & de consecra distinct 4 quomodo & iquaest. i qui perfectione & cap. ventum est. & 24. quaesti. audirimus. argum ad hanc dis¬ infr. eyd per tuas 2. & sup de appell si duabus de hac materia dic, ut plene determinavi supra de tempor. ordin §. & a quo versic. haec igitur sit fides tua, excipe tamen depositum secun dum Goffred. ut ibi not. & infr. de clhn excommuni. mini. §. ver. sed nunquid depositu

PEr Judicem autem poena imponitur, sed refert, utrum quaeratur de crimine in modum accusationis, vel in modum inquisitionis Si in modum accusationis, & is qu accusatur infamatus est, debet judex eum suspendere al executione ordinis ad tempus, scilicet quousque didicerit an verum sit id superquo accusatur. ut ins. eaccusatm & quoties. Idem si occultus sit, ex quo habentur certa indicia & sic potest intelligi. inf eo sicut siumoniaca, vel alter, ut statim dieam. Quid si accusator intentionem suam probaveris sive per confessionem, sive per testes, quia non refert de modo, dummodo crimen sufficienter probetur. debe protinus eliminari ab ecclesia Dei, id est, extra limites po ni. ut inf eod. sicut hoc est cum gravi infamia, quae sequitur debet deponi, ut 143.c. ulb. 19. 2. preshyter i5. quae st 3 sale C. d episcop. & cleriti. si quenquam. Si vero in nodum inquisi tionis quaeratur de hoc crimine, si infamatus sit secularis qui adeptus est beneficium limoniace ignoranter cegitu renunciare, sed non deponitur. infra eod. insinuatione. S vero scienter, similiter deponitur, ut supra de accus. inquis idem sed si regularis est, et est sumoniacus, in ordine erit argument. in his quae no supra eo. vers. ipso facto & seq & inl eod per tuas. si vero in beneficio & ignoranter sunt promo ti, renunciare tenentur, ut infra eodem. de regularibus in fin dantes tamen & recipientes sunt poena carionica serien di, ut infra eod sicut nobis. §. penuli. & ulumo. Ubi vero scien ter promoti sunt ad consortium regulare, poena deposi tionis remittitur: veruntamen recepti circa concilium ge nerale, de monasteriis, quae taliter aderti sunt, removen¬ tur, & in aliis monasteriis arctioris regulae retruduntur sed cum his qui recepti sunt, ante concilium miser cor diter dispensatur, ut in aliis locis ejusdem ordinis collo centur, vel si prae nimia multitudine hoc fieri non potest permittitur, ut in eodem monasterio post liberam resigna tionem remaneant, mutatis prioribus sedibus & inferio ribus assignatis. secundum hoc intellige infra eod. de regu laribus. respon primo. & cap. dilectus filius A. & concilium gene rale, quoniam simoniaca labes. Sed & cum his, qui citri concilium sunt recepti aliquando per Papam dispen santur. & quod dicitur de monachis, etiam ad abbates ex tenditur. sed non coguntur monachi renunciare spiri¬ tualibus vel abbates renunciare temporalibus quae hinc inde acquisita sunt, nullo praecedente, sed sola intentione quod dic, ut no. supra eod §. quid su. & habes infra eodem, ca ultimo. ubi dicit, quod tale pactum per poenitentiam so lam aboletur: & sic collige, quod facilius & tutius remit titur injuria facta Deo, quam homini, per quod patet ra tio. quam quaerit Jo. supra eod § respon. versi suspensus autem & seque.

Sed quae est ratio. quod secularis convictus in modum inquisitionis degradatur. & non regularis? Resp Quia inquisitione secularis subtilitas juris requiritur, & ideo in his criminibus exceptis de stricto jure pronunci¬ tur, sed in inquisitione regularis de plano proceditur, ideo de plano punietur, ut patet in his quae nota. supra eo¬ § quid de accusatione. & sub tit. de accu in rubr. de inquisitioni Item quia regula est approbata, ut qui in uno gravatur, in alio relevatur, ut iufra proxi. vers. sed & episcopus. & sequen Quid si quis confert bona sua ecclesiae simpliciter sine p¬ cto: hac tamen intentione ut perbona temporalia qu¬ offert, spiritualia valeat adipisci, ipsa alias non daturu: nec ipsum essent alias clerici recepturi? Ad hoc dicitd cre qu uod tam ille, quam isti apud districtum judicem, qu scrutator est cordium, culpabiles judicantur. infra eod tu¬ licet autem. unde cum non dicat, simoniaci judicantur puniendi sunt propter pravam intentionem. fueruntt: men qui dixerunt, quod non sunt simoniaci: tamen sun tanquam simoniaci puniendi, propter pravam intention cum opere subsecuto, arg. sup de biga. nuper. in fi. & c. a nobi Tu dic, quod simoniaci sunt: quia sola voluntate a committitur simonia. quod dic ut not. supra eod. versi si vero scie¬ ter. & supra eodem. §. i. Quid si monasterium non abunda immo est tenue & depressum nimia paupertate, nunqui¬ potest pecunia dari, & recipi, sine vitio simoniae? Non, si tis tamen potest concedi; quod haec verba possint dicer hi, qui sunt de conventu volenti intrare, Nos libenter 8 gratis recipiemus te ad consortium nostrum spirituale sed cum bona nostra non sufficiant nobis & tibi, deport tecum unde vivere possis, vel sic. Provideas tibi unde vi vas: tunc enim si ingrediens aliqua temporalia confera non committitur simonia. nec obst. infra eodem quonias ubi dicit; paupertatis praetextu volentes vitium hujus modi palliare, nam illa intelligenda est, quando non si cause proceditur, immo recipientes pactum faciunt, & certum forum, & cum sic commiserunt, nituntur praetex tu paupertatis excusare. Sed hoc praetextu non parcitu delinquenti ff.deri. nup. palam. §. non est ignoscendum suprad divor ex literis. nam esset sanctius fame mori. 32. qu 4 sicu sanctius & omnia mala de mundo pati. 32. quaest. 5. itane. ne obst. quod a furto excusat famis necessitas. de consecr. dist di cipulos quia tali tempore omnia sunt communia. ff. ad Rhodae jac. l. l. §. cum in eadem navi. Sed si non fuit tanta ne cessitas, non excusat in totum. infra de fur. si quis per necess btatem. Quid de monasteriis b ubi nullum pactum impe nitur, sed tamen taxatum quantum puella ingrediens d¬ re debet? & quidem talis taxatio reprobatur. infra eod sicu pro certo. & cap. in tantum. in fine. Ideoque si pactum inter ponatur de tali consuetudine observanda, simoniacun est, ut infra eod. veniens, & ca. in tantum. §. cum vero expressiu idem est, si gratis recipiatur, & postea compellatur rece ptus ad talem consuetudinem observandam. infra eo, aud vimis, & cap. Jac. sin autem omni conventione, osnni con pulsione cessante. gratis detur id quod est consuetum, n committitur simonia, quo ad militantem ecclesiam: quam vis hoc sit simoniacum, quo ad Deum, argu. infra de usu consuluit i4 quaestio 3. plerique & est expressum infra eod c. fin. quod dic ut not. supra eod §. i. Sed nunquid possit circ hoc aliquod remedium haberi, sic ut moniales puellan gratis & spiritualiter recipiant? & si ita pauperes sini quod non possunt eidem in necessariis providere, agan contra patrem ad alimenta ad quae tenetur, ut not. supr de conse. in fi & infra de insa & lang. expositis. & si mortuus es agat ad partem haereditatis suae ut in auth. de sanct. episcopis §. nullam pen colum. coll 9. Sed episcopus qui recipit pro missionem, sive juramentum ab ordinando, quod eum non inquietet super petendo titulo, vel repraesentator qu simile pactum recipit, poenam habet, quia repraesentato ipso jure ab executione ordinum est suspensus per trien nium, ordinator vero & ordinatus sine praefinitione tem poris a collatione & executione ordinis sic suspecti, de nec gratiam sedis Apostolicae mereantur, ut infra eoden si quis ordinavit Gregor. Si quaeras quare hae diversae poen¬ statuuntur? Respondeo, Ordinans & ordinatus magi delinquunt, quam repraesentator, cum in potestate ec rum sit, ordinem conferre, vel recipere, & ideo magis pu niuntur in hoc, quod tempus non apponitur, unde pos tempus triennii vel decennii excedit: & sic punitur se cundum regulam supra de translatio. episcop. inter corpora lia. §. ultimo. & de electio nihil in fine. responson infra de cler ex eom. mini. latores. sed & repraesentator magis punitur ali¬ respectu, quia suspenditur ab executione omnium ordi num: sed ordinans tantum a collatione ordinis, quae coin tulit, & ordinatus ab executione ejusdem ordinis, & si puniuntur in eo, in quo deliquerunt secundum regulan supra de temp. ordin. literas & de jure patr. pastoralis. Item qui in uno gravantur, in alio releventur. nam haec est regul approbata. ut notatur, supra proxim. versicul. sed quae est rati¬ ut in fi & probatur supra de paroch, cap.i. & detransla. epis. in ter corporalia. §. ult. & ff. de jurejur eum qui. Sed quare omne hi non degradantur, cum seculares sunt? Dicunt quidam quod non sunt vere simoniaci. nam tempore, quo pactum ruit. non erat aliquid in obligatione, sed certe haec respon sio non proficit, cum spes esset debitum iri. argumentum Instit. de verbo. obligat. §. ex conditionali. unde non potest ni¬ gari, quin illa spes, quae etiam postea omnino extitit re missa sit, & sic est simonia vera, cum idem sit remittere quod dare, inf. eo querelam. & sup de testi rentem nam episco pus, vel repraesentator in ipsa ordinatione, vel repraesenta tione, obligatur ad titulum assignandum ordinato, ut suj de praeb episcopus, &c. cum secundum. ergo aliquod commo dum sentiret inde, si tamen pactum valeret: & sic est s. mo niacum, ut expressum est. arg ff decalum.l.i.in si. & I2. & respo i. quare decr. Greg. intelligenda est in foro poeniten tiali, non in judiciali, quasi dicat, caveat sibi ordinans, & ordinatus, & repraesentator tale pactum interponens, & recipiens: quia quamvis occultum sit, & probari non pos sit: tamen hanc poenam ipso facto a canone patiuntur: & sic ipso jure suspenduntur. Sin autem crimen probari nor potest, inducitur purgatio infamato: in qua si deficiat, pu nitur tanquam convictus: ut inf. eo. de hoc, &c. insmuatum

Quae dispensatio& aquo circa cos adhibeatot. 1. Hic distingue utrum quis si simoniacus, sed non simoniace promotus, sed non sime niacus: vel simoniacus, sed non simoniace promotus.I tem utrum simonia committatur in ordine, vel beneficio Si quis simoniacus est in ordine, scilicet qui dedit pecuni am, ut ordinaretur in subdiaconum, vel diaconum, vel sa cerdotem, hic non possunt episcopi dispensare: infr. eod. nobis, quia non possunt dispensare, nisi in adulteriis, & mi noribus criminibus, ut supra de jud at si clerici. quinimo se cundum quosdam, etiam dispensare non potest cum tali quia simoniacus necesse habet renunciare eis, quod simo niace acquisivit: ut iqu.i siquis neque sanctis sed ordini aliqui non posset renunciare, cum animae imprimatur, 32 47. li cite, neque executioni: quia illam non habet, ideo non potes vitium purgare, 14 q 6 si res. Sed hoc non credo. imo potes Papa cum tali dispensare: quia potest se ultro offerre ac depositionem, 21. dist. nunc autem. Sicque potest renuncia re, quantum in eo est: & si Papa dispenset secum purgabi tur vitium ordinis, i.qu. 5. praesentium. nam & vitium furt purgatur re surtiva, apud furem manentem domini volum tate ff.deusuca. si fur. i qu.I. quod quidam, versic. si forte. idem it violento detentore, ff. de precario. certe, §. Iulianus, & com probatur infra eod per tuas 2. & 3. &c. pe. Multo fortius er go, si non sit simoniacus: licet simoniace promotus, scili cet quia eo ignorante data est pecunia: & ideo forte in ho¬ casu. si tamen occultum sit, poterunt episcopi dispensare arg ins. eo sumoniace. Sed quid si quis promotus sit simonia ce ad religionem aliquam? Dic, ut supra prox. §. ver. si rero & potest adhiberi dispensatio ab episcopo, si ipso ignoran te fuit pecunia data Alii dicunt indist. standum fore con silio generali. infe. quoniam. Quod si quis aliud beneficium simoniace adeptus fuerit. & erat simplex, post liberam re signationem ipsius potest recuperare ipsum beneficium ex dispensatione episcopi, vel etiam capituli, episcopo con sentiente, supr. de elec si alicujus, in fi. infra cod ex insinuatione Sed si praelaturam, vel dignitatem adeptus fuerit, & sin¬ aliqua accusatione venerit ad episcopum, & proprio mo tu renunciaverit, postulans humiliter; ut ipsius renuncia tio admittatur, facta renunciatione, poterit recuperare psam praelaturam ex dispensatione sui episcopi, qui in ho non deliquit: si tamen utilitas, vel necessitas ecclesiae ho exposcat: ut 1q5. praesentium, & cap quicunque. Si vero in judicio contenderit, vel vocatus fuerit, timore probatio num confessus fuerit. non potest episcopus cum eo illa vi ce dispensare, ut supra de le si alicujus, infra eo. nobis fuit. §. & 2 hoc intellige. 1.4. 1. ergi7qu I praesentium, & sup de ele. su pereo. & i.gI. c.i &c. ult. Vel brevius dic, quod in simplic beneficio dispensat episcopus cum capitulo, cum caus¬ & sine causa: dum tamen praerogativa meritorum ista exposcat. sic intellige supra de elect si alicujus, in sin infra cas ex insinuatione. In duplici autem potest dispensare, etian vice ea, si necessitas ecclesiae hoc exposcat, ut in ca praese¬ tium alias non potest Episcopus dispensare, ut in cap. nob fuit, §. 1. verum est illa vice, sed secunda bene potest, ut n¬ si alicujus, in princ. & sic decretum antiquum determina Greg. si alicujis, & Greg. determinat Innoc nobis fuit. ff legi. non est novum, & l seq Quod autem dixi, episcopum di spensare posse, intelligendum est. quando non sibi, sed al cui de sociis suis, ipso ignorante, fuit pecunia data: alias ipse deliquisset, indignus esset potestate dispensandi, ar¬ sup. de cler. conjug diversis. & hoc innuitur. i. quaest. 5 praese¬ tium: ubi dicit per pecuniam non episcopo, sed cuidan principum ejus datam. Et haec intelligenda sunt de sime niace promoto, non simoniaco. nam si simoniacus esse scilicet, quia scivisset simoniam intervenisse, non posset e piscopus dispensare in duplici ullo modo: sed forte in sim plioi posset, instante necessitate ecclesiae, alias non. Sed con tra, quia Chalced in. concilium adeo condemnat simoni¬ cum in beneficio, sicut simoniacum in ordine, ut i quae i.e multis. tamen vim habet Evangelii, 15. dist sicut. & ad hoc, q1 si quis episcopus Sol. Illud quando simoniacus est, hic au 16 loquitur, quando simoniace promotus, ut dixi. Sed nur quid episcopus potest dispensare in simonia commissa cir ca officia mortuorum, benedictiones nubentium, sepul turas chrismatis, venditiones sacrorum vasorum, seu vt stimentorum, benedictiones, & consimiles minores spi cies? Dicunt magistri, quod sic post peractam poenitenti: eo quod non prohibetur, arg. inf de sent. excomm. nuper ne¬ obst. 19.1 erga quia loquitur in simoniaco in dignitate: si¬ ut & inf. eod. novis, in fia. secundum Gofl

Quid de pecunia data occasione simoniacae pri vitatis? Et certe videtur dar da illi ecclesiae, in cujus injuriam data fuit. ut infra eodem a hoc, &c. consulere &c. audivimus, & in auth. de sanct epis. §. se neque, & §. si vero laicus. Sed contra, quia restituenda est ill cui dedit, ut infra eo. veniens. Sol. secundum G. Na dic, quo ubi totum capitulum deliquit, restituenda est illi, quidi¬ dit. ut in illa dec. veniens sed si unus, vel duo, vel aliquis es traneus deliquit, tunchabet locum decr. de hoc. Sic & tui pia lucra sunt ab haeredibus extorquenda, f. decalum. inha redem inf. de usur. tua. Sed secundum T. si is qui dedit pecu niam, vult remanere in seculo, non restituiturei. Si veri vult intrare religionem, tunc est ei restituenda, ne sit on¬ rosus monasterio, ad quod transit, arg 169.6. de lapsis. 174 si quis in atrio. 27. qu.1. si quis rapuerit. sap. de sepul ctff dejur doti jure succursum est & accedat ad hoc ff de calum. I & gen raliter. §. illud. & l. inheredem. §. sed etiam. Praelatus vero al¬ quid ab ecclesia extorquens per simoniam, debet reddet duplicatum, ut infeo. audivimus. sed si per impressionem tunc reddet quadruplicatum, I8 dist quoniam quidem, 1qu concussionis. Concutere autem dicitur, qui praetextu offici sibi commissi comminando aliquid ab invito extorque ff. de concus.l.R& 2. & 23. 4. 1. militari

PrevBack to TopNext

On this page

Titulus 3