Praeambulum

DE QVIBVSDAM QVAE secundum substantiam de Deo dicuntur, quae specialem efflagitant Tractatum, scilicet, de Scientia, & de Praescientia, & Prouidentia, & Dispositione, Praedestinatione, Voluntate, & Potentia. Distind. XXXV

DIVISIO TEXTVS. [CVmque supra disseruerimus.] Egit a seceunda distinct. vsque huc de Deo prout in se perfectus est secundum conditiones perficientes cum in essendo: hic agit de eo secundum conditsone: perficientes cum in operando & causando, & secundum tria principia operis in agentibus secundum propositum, non per necessitatem naturae, diuiditur haec pars in tres partes. Nam primo agit de scientia quae se extendit ad bona & mala, vsque ad quadragesimam distinctionem. Secundo de potentia quae se extendit tantum ad bona a dist. quadragesima secunda vsque ad quadragesimam quintam. Tertio de voluntate quae se extendit ad bona dispofita solum, a quadragesima quinta dist. vsque in finem primi libri.

In prima parte primo agi: de scientia Dei generaliter vsque ad quadragesimam dist. Secundo de quadam specie eius, scilicet quae est respectu creaturarum rationaliumspecialiter, dist. quadragesima & quadrag. prima. In prima parte agit de scientia Dei secundum se, dist. hac. Secundo de comparatione rerum scitarum ad scientem & e conuerso, dist. trigesimasexta & trigesima septima. Tertio de comparatione ipsius scientiae ad res scitas & e conuerso, dist. trigesima octaua & trigesima nona.

In prima parte,: hoc est in hac dist.t primo ostendit quod multipliciter accipitur scientia Dei. Secundo inquirit an esse eius dependeat a rebus scitis [Hic considerari] Tertio quae sint a Deo scita & qualiter [Scientia vero.] In secunda parte primo proponit quaestionem. Secundo subdit solutionem[Ad hoc iuxta modulum. ] In tertia parte primo ostendit quod omnia sunt ab aeterno a Deo scita. Secundo quod ideo dicuntur omnia in Deo fuisse ab aeterno & in eius scientia [Propterea] Tertio quod ideo etiam omnia dicuntur ei praesentia [Inde est &c.]