Caput 81

CAPUT LXXI. De festis qua sunt in principio Septuagesimae, et primo de Purificatione B. Mariae.

Nunc dicendum est de duobus festis, quae ip principio Septuagesimae quandoque contingunt celebrari, de festo videlicet B. Mariae et S. Blasii. Festum autem B. Maria tribus nuncupatur nominibus. Dicitur enim vel Purificatio B. Mariae, vek Candelaria, vel 0n«vcen Domini. Purificatio B. Maria appellatur, quoniam illo die, qui est quadra-- gesimus a Natali Domini, venit ad templum virgoMaria secundum consuetudinem legis, ut purificaretur. Non quod immunda esset, sed propter partum, more aliarum mulierum. Non enim erat obnoxia legi, quae hoc pacto praecipit : Mulier, si suscepto semine masculum pepererit, ab ingressu tem-- pli immunda erit diebus triginta tribus ( Levit. xu), a consortio hominum septem. Beata autem virgo. Maria non pepererat ex suscepto semine, juxta illud, non ex viri semine, etc., voluit tamen legis. consuetudinem observare, quoniam non venit Christus legem solvere, sed adimplere (Matth. v). Quare: autem Candelaria vocetur aliam auctoritatem non; habet, sed potius fluxum est ab antiqua consuetudine ethnicorum sive gentilium. Erat enim antiqui-. tus Romae consuetudo, ut circa hoc tempus in principio Februarii urbem lustrarent, eam ambiendocum suis processionibus gestantes singuli candelasardentes, et vocabatur illud; amburbale. Atque ita ab hujusmodi consuetudine illud. quod fiebat ab. ethnicis. in usus indiscretos circiter initium Februarii, a Christianis modo fit in festo beatae Mariae ad laudem et venerationem ipsius. Vel ideo candelas portamus, ut per hoc imitemur sanctas virgines, quarum beata Virge Maria caput est, ut nimirum aecensa nobis lampade castitatis, cum ea templum gloriae ad verum sponsum ingredi niereamur.. Vel etiam appellata estCandelaria, propter multitudinem candelarum, et significationem quae in eis est. In candela enim est cera, ignis et lignum. Cera connotat carnem Christi et virginitatem ; ignis, Spiritum sanctum; lignum, deitatem in carne latentem. Tavrà Domini ideo dicitur hoc festum, quod Simeon atque Ánna prophetissa Christo venerint obviam, cum a suis parentibus afferretur in templum ut praesentaretur. T'raves enim oblatio sive praesentatio dicta est.