Caput 16

CAPUT XVI. De votis et sacrificiis.

Vota nostra Deo debemus. Unde illud : Verete et reddite. ctc. (Psal. Lxxvs). Sed votorum aliqua sunt necessitatis, aliqua spontaneae voluntatis. Necessitatis sunt, quae sunt fidei annexa, cujusmodi in baptismo facimus, dum nos fidem Christi observaturos, et Satanae operibus plane abrenuntiaturos ; yovemns. Sic neccssitatis voto astringimur ad observationem decem praeceptorum. Atque haec. qujdem vota omnino mutari non possunt, sed perpesuo sun; observanda. Yota spontanea, nonnulla sunt discreta, nonnulla indiscreta. Indiscreta sunt vota puerorum, dum necdurn sua sint potcstatis, sed parentum. Atque hujusmodi licite omitti possunt, si videatur expedire, vel parentibus, in quorum potestate sunt constituti, placuerit contraire. Sic vota mulierum iudiscreta appellantur, cum sunt in potestate virorvn. Yerbi causa: Si aliqua puc:la, quae nondum esset nubilis, et ad annos suae pubertatis adhuc non pervenisset, perpetuam vovisset castitatem, et paulo post parentes eam ut matrimonium contraberet cogere vellent, et posset utique nubere, nec tenerctur voto satisfacere. Sic eodem modo, s: alicujus uxor, marito ignorante, votum fecisset de llierosolymitana profectione, posset maritus cam, si vellet, revocare. quod sub ejus manu sit constituta. Sed contura uxor in eo casu maritum non revocarct, nisi ipse vovisset castitatem. lllud enim neutri illorum permissum est, nisi quatenus in hoc utrique consentiant. Alter igitur sine altero castitatem vovere uon potest, nec debet, cum alter alteri deLitum persoivere obligetur. Verum ron in hujus- modi solum personis votorum indiscretio intelligitur, sed quandoque etiam in provectioribus, et quae omnino liberae sunt, vota fiunt indiscreta, que paena potius digna sunt, quam ut ad effectum producerentur. Quale esse potest, si quis illud se facere voveat quod perficere nullo pacto possit, vel ex quo ita debilem suam efficeret naturam, ut periculum sit, ne oneri succumbat, et sui ipsius occi-- sor habeatur. Certe quaecunque vota cum consilie et animi ratione facimus, ca perpetuo sunt observanda, nec ullo mutanda tempore. Cum autem in lege veteri multiplex agcretur sacrificium, ut in Levitico babetur, in Christianorum seu fidelium Ecclesia unum duntaxat celebratur sacrificium., scilicet corporis et sanguinis Domini, de quo quoniam in sequentibus latius dicturi sumus, cum officium missae exsequemur, modo supersedeamus.