Caput 57

CAPUT LVII. Quis ordinaverit officia ecclesiastica de quibusdam diebus.

Haec autem ecclesiastica officia, ut dictun est, instituit B. Hieronymus rogatu Damasi papae, et quaecunque etiam alia ex Veteri et Novo Testawento leguntur in Ecclcsia. Gregorius tamen quosdam cantus appusuit, Gelasius quosdam bymnos, et alii alia. Tempore siquidem Theodosii imperateris inordinate psallebant, qui rogavit Damasum pspam, ut curaret sapienter ordinare oflicium ecclesiasticum. Quod diligenter ille cffecit, ut supra diximus. Sunt autem in praedictis temporibus dies quidam duplices, ut pote si quando simul festa concurrant, in quibus illud obscrvandum est quod in morali philosophia dici solet: « Ccde majori, ct locum da melioribus. » Hoc est, ut excellentius celebretur oflicium, ac duataxat de minori fiat commemoratio ipso die, et suum officium reservetur in crastinum; ut de Petro et Paulo in quibusdam Ecclesiis diebus Dominicis. Nam primo quidem celebratur de Petro, quod princeps fuerit apostolorum ; sequenti vero die de Paulo. Sic de quibusdam aliis in diebus Dominicis , ita ut Dominica debeat quiesccre, ac postea in hebdomada peragi. Quemadmodum sane factum videmus in Testamento Veteri. Cum enim Salomon templum dedicasset duodecimo die mensi , quo occurrebat scenopegia, celebravit dedicationem templi septem diebus continuis, et post dedicationem distulit scenopegiam. Sunt propterea in supra di«ts temporibus quaedan principales Dominicae, quibus caetera cedunt festa praeter Pascha et Pentecosten, quae praeter resurrectioncm et S. Spiritus missionem sunt aliis longe superiores. Atque earum quidem aliquae ut sunt praestantiores et sulcmniores, ita in iis mutantur officia, cujusmodi sunt Dominica in principio Adventus et Septuagesima, ac illa qua: est in octava Paschae. Aliquae vero non sunt ita praestantes, quales duae hae sunt, videlicet quam vulgari nomine appellamus: Letare, Jerusalem, et Dominica in Ramis palmarumn. Nam si contingat dies Annuntiationis in Ramis palmarum, aut ipso dic Resurrcctionis, de eo penitus tacebitur, ac die sabbato, qui praecedit Dominicam, quam in Ramis palmarum vocatam diximus, universum Annuntiationis fiet mystcrium. lpsum enin sabbatum jus suum majori facile cedit. Ad cumdeza sane modum si cveniat ut ipsa Domini passione fit fegtum dedicationis, certe omni jure ejus mysterium eelebratur in bebdomada sequenti, ut inÁscensionc, si idem festum fuerit. Necesse enim est ut in aliud tempus differatur.