Caput 64

CAPUT LXIIII Nunc omittenda sunt in Adventu.

Omittenda sunt in Adventu, ut in Septuagesima, qu:edam cantica betitie, quemadimodum Te Deum laudamus, Gloria in excelsis, lte, missa est. Verum enimvero cum tempus istud partim sit letitiae, non subticetur Alleluia, sicut in Septuagesima, quod tempus totum maeroris est. Quare considerare poterimus tria ista sesc mutuo sequi quidem, $2d non semper. Quaedam enim Ecclesiae in cathedra B. Petri, ctiamsi sit in Quadragesima festum istud, dicunt Te Deum laudamus, cacteris vero laudibus tacitis, quia hoc cantico solemus uti ad inthronizandos aliquos in suas sedes. Nam et eodem dic Petrus in cathedra Antiochena fuit constitutus. Rursus Gloria in excelsis, et lte, missa est dicitur ipso die solemni Coenae si episcopus praesens sit, et celebret officium de tribus Oleis, sed Te Deum laudamus non dicitur, quoniam surgitue ad Tencbras. Ob quam etiam causam subticetur in psalmis et in responsoriis hisce diebus Gloria Patri, quia tunc multum dehonestata est Trinitas, maximcque illo iriduo. Item in prima missa Natalis Domini canitur Gloria in excelsis, nec tamen dicimus, He, missa est, donec et tertia missa sit absoluta. Alioquin enim recedcret populus, et non audiret matutinas. Unde nonnuili sacerdoteg rescrvant collectam sive orationem finalem primae missae doncc cantentur motutinae, ac postca dicunt et concludunt missam cum Benedicamus Domino. Deindc vero incipitur missa sccunda, et pari modo fünitur, vcl per Ecce completa sunt, in quibusdam Ecclesiis, ne populo licentia abeundi detur, sciatque se adhuc debere tertiam audirc missam, sub cujus linem cxprimitur. Ite, missa est, quae laus pertinet ad licsurrectionem, sicut Gloria in excelsis ad Nativitatem. Atque haec quidem est ratio, quamobrem utrumque in Adventu subticeatur, quod tunc utrumque avidc exspectctur, sed Te Deun laudamus idco tacetur, ut cum majori ardore resumatur ipso dic festo, vel, quia nondum presens est qucem exspectamus, cum ad praesentes hoc cantico uti soleamus. Sic et pro Dominus regnarit (Psul. xcvi), dicitur Miserere mei, Deus (Psal. 1), et cantica illa, quae sunt Auns, Movsis, llabacuc, atque alia quae isthic sunt, ut : Ego dixi (Isa. xxxvun; ct: Audite, cali (Deut. xxn), quae per singulas hebdomadas dicunr. llora vero D. Virginis idcirco subticentur, quo tetum illius temporis officium ad ejus laudem sit. liinc etiam animadvertendum est quod in festis novemn lectionum, si quae sunt, in Adventu, ad tertiam debeat cclebrari missa solemnis, cum Cloria in excelsis, et, lte, missa est. Undectiam in plcrisque ecclesiis nigras cappas deponunt ad missam illam tanquam in paschali tempore, nec gcnua tunc flecti debent. Missa vero absoluta cappae resumuntur, et pesta ac nona cantaia, auspicatur missa de jejunio atque tum diaconus pronuntiare dcbet ad hniusmodi missam, et in omni tempore jejuniorum, Fleciamus genua, exceptis feriis iis quae Pertiecosten proxime sequuntur, in quibus propter revetentiaus festi cantica laetitiae non subticentur, scilicet Alleluia, Te Deum laudamus , atque Ite, missa est. Proinde vero neque hic ullius sancti commemorid fieri oportet, sive Christi Adventum praecesserit (cum ejus temporis omnes ad inferos descenderint, unde et pro eis non 'solemnizat Ecclesia), sive secutus fuerit Christi Adventum cum córum singulis diebus hic commeinoratio fieri debeat. Ecce Dominus veniet, etc. (Isa. Lxsi), antiphona est, quae canitur post Benedicamus Domino, et sequitur orstio hujusmodi , Conscientias nostras, quasumus, Domine, visitaudo purifica, ut veniens Dominus noster Jesus Christus, tum omnibus sanctis paratam aibi in nobis inveniat mansionem, qui tecum, etc. In antiphona ponitur, omnes sancti ejus cum eo, et in oratione, cum omnibus sanctis, ita ut hinc necessarium non sit fleri speciatim aliquorum sanctorum commemorationem. Sed oportet intelligamus hanc orationent pertinere ad secundum advenum, qui efficitur in mente hominis, cum videlicet legitur : Ut veniens Dominus Jesus Christus paratam sibi in nobis mansionem inveniat. Verum tunc adds non debet cum omnibus sanctis. Nam si illud edj:- ciatur, jam ad tertium adventum videbitur perti. nere. Est enim adventus Christi triplex : in carne, in mente, qui singulis diebus in humanis animis contingit per Spiritum sanctum, et tertius in majestate, qui adventus erit in die judicii. De secundo adventu, qui fit in humana mente, inquit Salomon; Domine, mitte sapientiam tuam, ut mecum sit, et mecum laborct (Sap. 1x). Est rursus et alia ratio, quae cjusmodi est, ut duos nobis significet adventus, nimirum : Ezcita, Domine, potentiam tuam, et veni, ut ob imminentibus peccatorum nostrorum periculis, ctc. Ad primum adventum pertinet, cum dicitur : Te protegente mereamur eripi; ad secundum vero, cum legimus : Te liberante salvari