Caput 70

CAPUT LXX. De festis Nativitatem sequentibus.

Deinceps sequitur ordine convenienti, ut de iis lestivitatibus modo tractemus, quae Christi Nativitatem proxime sequuntur. Debent ergo vesperae Natalis primo integre celebrari, ac postea conveniunt diaconi quasi in tripudio, cantantque Magnificat cum antiphona de S. Stephano, sed sacerdos recitat collectam. Nocturnos et universum offlcium crastinum celebrant diaconi, quod Stephanus fuerit diaconus, et ad lectiones concedunt benedictiones, ita tamen, ut ejus diei missam celebret hebdomadarius, boc est ille cujus tum vices fuerint ceam exsequi. Sic eodem modo omne officium perficient sacerdotes ipso die B. Joannis, quod hic sacerdos fuerit, et pueri in ipso festo Innocentium, quia innocentes pro €hristo occisi sunt. Scd ignorandum non est passionem bcati Stephani factam fuisse in Augusto, illo die, quo ejus celebratur inventio; econtra inventionem ejusdem fuisse postcero die nativitatis Domini. Verum enimvero cum dignius et praestantius sit festum Passionis inventione, idcirco transIstum est ad tempus Natalis Domini. Vel ctiam ob banc rem, quod ei eodem hoc die dedicata sit basilica. Poterit tamen et alia esse ratio, quoniam Stephanus post Domini passionem pro Christo primus martyriurm perpessus est, quod nasci dicitur in caelis, cujusmodi natalem nobis Christi nativitas in carne contulit. Consentaneum ergo fuit ut Nativitati Christi continuaretur Natale S. Stephani, quo per hoc notaretur, nativitatem unam sequi ex alia. Unde etiam est, quod in ipsius Vita legitur : Heri Christus natus est in terris, ut Stephanus hodie nasceretur in catis. Eodem fere modo de festo S. Joannis Evangelistae censendum est, quod cum ille dies quo se deposuit in foveam post celebrationem sacrorum, Natalis fuerit sancto Joanni Baptistae, hic tamen cum illi cessit, de quo dictum erat a Domino: Inter natos mulierumpon surrexit major, etc. (Luc.7), atque festum hujus translatum est ad tertium diem Natalis Domini, ut omnes suos comites habcret sponsus, qui rubicundus est et candidus. Vel ob id ctiam, quod eo die ipsi dedicata sit basilica, vel tandem quia eo die insulatus est : Fuit enim patriarcha Ephesinus. Tunc autcm scripsit Evangelium de quo Beda inquit « Quod si paulo altius intonasset, universus mundus vix capere potuisset. » lta ut hinc quoque Hieronymus cum vocitet vocem aquila. Simili ratione Innocentes non statim quidem quarto die post passi sunt, sed quarto die anno revoluto, quandoquidem, cum Heruodes a filiis suis accusatus erat, debuit Romam proficisci, ibique coram Augusto Caesare causam suam éefendere, ita ut simulatque causam obtinuisset, ac jam rediisset, immane istud facinus perpetraverit, omnes interimens pucros a bimatu et infra (Matth. n). Credebat enim puerum natum magnum fore, cui astra famulabantur, et timebat ne per illum regnum suum amitteret, de quo plenius in Matthaeo legitur. In festo itaque Innocentium penitus subticentur cantica laetitiae, quoniam ii ad inferos descenderunt. Si vero contingat eorum festum die Dominica, tunc nullum subticetur, propter diem resurrectionis. Nec etiam in illorum octavis aliqua cantica laetitiae supprimuntur, ut significemus gaudium, quod accepturi sunt in octava, id est in resurrectione.