Distinctio 41

Quaeritur quid sit matrimonium affinitas et qualiter contrahatur Responsio secundum iuris peritos affinitas est proximitas personarum ex naturali carnali copula veniens omnium carens parentela contrahitur autem per omnem commixtionem seminum sive fornicationem sive non quia efficiuntur s u emper una caro sed non contrahitur per pollutionem extra ordinariam sive contra naturam sive secundum naturam nisi fiat maritali affectu

utrum affinitas transeat in alteram personam Responsio licet antiquitus transiret nunc tamen non transit quia quasi generatio aequivocata est generatio affinitatis et ideo in alio non generat simile vinculum sicut in consanguinitate cuius generatio est quasi univoca

Utrum impediat matrimonium Responsio sic si praecedit matrimonium eadem ratione qua et consanguinitas quia efficiuntur per mixtionem una caro et eadem ratione qua consanguinitas usque ad 4 gradum Si autem sequitur matrimonium inpedit impedit reum ab inpetitionem petitionem debiti supra distinctio 40 quaestio 3 et 4

De distinctione in littera quinque specierum luxuriae quae sunt fornicatio stuprum adulterium incestus raptus raptus Responsio sicut habitus virtutum distin guntur per actus et actus per opera ita et vitiorum quodlibet habet obiectum hic habet specialem causam prohibitionis

De separatione matrimonii propter consanguinitatem vel affinitatem Responsio omne matrimonium contractum in gradum prohabito consanguinitatis vel affinitatis sperandum est quia non potest stare sine peccato ad accusationem autem talis matrimonii vel testificationem secundum iura tantum consanguinei admittuntur quod fit in favorem matrimonii et quia talibus de consanguinitate plus constat

Utrum aliqui filii sint illegittimi Responsio sic omnes scilicet qui extra matrimonium verum vel saltem interpretatum ut quod in facie ecclesiae bona fide utriusque vel alterius contrahitur nascuntur quia illi nec secundum legem naturae rationalis nec secundum legem positivam nascunturm

Quot modis filii illegittimi legittimentur Responsio secundum Iura Canonica duobus scilicet per consequens matrimonium in facie ecclesiae cum iure illegitimi et per dispensationem papae primus modus non extenditur ad spurios sed secundus Alii et vi modis fit legittimatio secundum leges