Liber IV, Distinctio 42 [Penn Transcription]

Quaeritur an spiritualis cognatio impediat matrimonium Responsio sic si praecedit matrimonium quia sicut in generatione carnali carnalis sic in spirituali scilicet inesse gratiae spiritualis cognatio contrahitur In qua generatione conferens sacramentum gerit vicems patris quia minister dicitur tenens autem vicem matris ecclesiae inpeditimpedit autem ex statuto ecclesiae Si autem sequitur matrimonium et fiat ex fraude reum inpeditimpedit a debiti petitione si autem ex necessitate vel ignorantia neutrum impedit

Ex quibus casis spiritualis contrahitur cognatio Responsio In cathecismocatechismo debilis valde quae vix inpedit matrimonium sed non dirimit quia est tantum dispositio adesse spirituale In baptismo autem et infirmitate forte vinculum cognationis spiritualis in primum enim fuit quasi generatio in utero In secundo autem quasi generatio extra uterum generatio autem in penitentia fit ad similitudinem miraculose tanquam ex mortuo non naturali et ideo in ea non contrahitur cognatio

Inter quas personas contrahatur Responsio inter dnatem sacramentum et suscipientem inter tenentem ad sacramentum et suscipientem inter tenentem ad sacramentum similiter supra quaestionem 1 item inter generantem et regenerantem Item inter generatum et regeneratum prima cognatio dicitur paternitas secunda conpaternitas tertia fraternitas ulterius etiam transit ad uxorem baptizantis et econverso si matrimonium ante fuit consumatumconsummatum quia sunt una caro Alias nunquam transit ab uno coniuge in alium vir etiam et uxor ex quadam honestate non debent puerum simul suscipere sed non de neccessitatenecessitate impeditur etiam matrimonium filiorum carnalium ut verius dicitur cum fratre spirituali tantum non cum aliis fratribus illius quamvis quidam dixerint quod cum omnibus

Quid sit adoptio per quam legalis cognatio contrahitur Responsio cognatio legalis est propinquitas personarum ex adoptione proveniens adoptio vero est alicuius extraneae personae in filium vel nepotem vel de inceps legitima assumptio est autem introducta a lege positivam in solatium liberorum ad suplendumsupplendum defectum naturae

Utrum adoptio impediat matrimonium Responsio sic secundum iura vel perpetuo vel ad tempus durante scilicet adoptione et hoc eadem ratione qua consanguinitas et affinitas quia solent in eadem familia cohabitare supra distinctione 40 quaestio 3

Inter quos contrahitur Responsio inter adoptatum et ad optantem Inter liberos adoptatos et naturales Inter adoptatum et uxorem adoptantis vel econtrario quae est quasi quaedam affinitas legalis transit etiam in nepotem id est filium filii propter cohabitationem prima et tertiam matrimonium impediunt perpetuo propter reverentiam quam semper eis debet tertia impedit tantum durante adoptione

Utrum secundae nuptiae licitae sunt Responsio sic secundum apostolum et sanctos quia mortuo primo iuro soluta est vituperant tamen eas sancti cris ambrosus quia signum est incontinentiae

utrum secundum matrimonium sit honestum Responsio sic secundum quod honestum scilicet dicitur absolute omne videlicet factum rationabile quod non est peccatum Sed non honestum secundum quod honestum dicitur per comparationem ad aliud quia scilicet non est laudabile nec honore dignum unde caret gloria et benedictione sollempnisollemni

utrum sit sacramentum Responsio sic quia ibi sunt omnia essentialia scilicet materia et forma id est personae legittime et consensus verbum expressus Non tamen est omnino perfectum quia deest perfectio significationis quae tamen accidentalis est in matrimonio