Distinctio 6

Quaeritur utrum fides requiratur in baptizante Responsio non secundum beda et augustinum in littera sed tantum intentio baptizandi

utrum requiratur fides baptizantis ad baptismi effectum Responsio non nisi ex proposito et fine neccessitate necessitate ad infidele vadat

utrum Intentio requiratur in baptizante Responsio Requiritur materia forma et intentio utrumque cobul?as quia diversae causae non prodicunt unum effectum nisi in aliquo medio coniungantur

utrum requireatur recta intentio Responsio requiritur recta ad baptismum sed non ad sanctificandum

utrum puer in materno utero possit baptizari Responsio non secundum ysidorem et augustinum in littera quia hoc sacramentum tantum renatorum est Item in utero soli deo notus est non ecclesiae nec sibi

utrum aliquis mutuo possit sanctificari Responsio secundum legem communem scilicet per baptismum non sed per privilegium gratiae potest

utrum sanctificati in utero teneatur ad baptizandum Responsio licet non propter remedium tamen tenentur propter praeceptum et quia eis karacter character distinguens inprimitur imprimitur et augmentum gratiae

utrum in baptizando requiratur fides Responsio in parvulis non sed in adulto requiritur non ad habendum sacramentum sed rem eius

utrum in baptizando requiratur intentio et voluntas Responsio in hiis qui numquam habuerunt usum rationis non requiritur Sed in hiis qui aliquando habuerunt licet non modo voluntas antecedens requiritur sed in hiis quia iam habent ad rem sacramenti requiritur voluntas simpliciter sed ad sacramentum sufficit voluntas conditionata sed simplex violentia totum irri tat extra de baptismo -->

Utrum baptismus debeat irritari Responsio non quia caracter est indelebilis nec moribus scilicet originale iteratur contra quem principaliter datur

utrum bonum sit baptismum differri usque ad ultimam aetatem Responsio non sed melius quod parvuli propter periculum mortis et dampnationis damnationis et propter assuefactionem et educationem in hiis quae sunt christianae religionis

utrum parvuli debeant baptizari Responsio sic secundum dionysium quia morbus communis parvulis et adultis et praeceptum est omnibus

utrum chatecissmus catechismus debeat baptismum praecedere Responsio sic quia sacramentum haec per virtutem fidei fit ideo convenienter praecedit fidei susceptio et ideo articuli distinguntur distinguuntur fidei professio in Responsionibus fidei sponsio ad observationem et haec tria fiunt in chatechismo catechismo

utrum parvulus sit cathezizandus catechizandus Responsio sic quia non fit ad eorum instructionem sed propter tria praedicta quae faciunt per vicarium

utrum paterni sit interrogandi Responsio sic quia Respondent in persona parvuli vel de sacramenti susceptione pro praesenti secundum augustinum in littera vel de fidei observatione pro futuro secundum dionysium

utrum parvulos per eos obligetur Responsio sic quia est votum necessitatis propter beneficium quod recepit

utrum exorcismus aliquid prosit Responsio sic tamen diversae fuerunt opiniones aliquem prodesse sed convenienter satis dicitur secundum gregorium kab et augustinum in littera quod minuit potestatem dyaboli diaboli quae intelligitur quando non possit inpedire impedire a baptismo sicut ante potuit quid significent ea quae fiunt in baptismo quae alibi