Liber IV, Distinctio 7 [Penn Transcription]

Quaeritur utrum confirmatio sit sacramentum Responsio sic quia est signum et causa gratiae quae datur in ea ad confessionem fidei firmam quae habet speciale difficultatem est autem institutum a christo ocultaocculta inspiratione sed apostoli tradiderunt ecclesia ad hoc obligavit et praecepti

utrum sit sacramentum neccessitatisnecessitatis Responsio neccessariumnecessarium est non ad esse salutis sed ad bene esse propter infirmitatem nisi propter contemptum

utrum habeat materiam Responsio sic quasi materiale elementum est de essentia sacramenti quia in diffinitione cadit quia sacramentum est signum et instrumentalis causa

utrum crismachrisma sit materia competens Responsio sic quia componitur ex oleo olivae et balsamo in primus significatur nitor fidei in cordum In secundo ordo fame moris confessione

utrum requiratur sanctificata Responsio sic quia non est sacramentum neccessitatisnecessitatis est autem duplex sanctificatio scilicet ante usum et in usu exemplum de instrumento

utrum habeat formam verborum Responsio sic quia materia et forma verborum sunt de essentia cuiuslibet sacramenta augustini accedit verbum etc

utrum haec forma sit competens consigno te signo factae crucis confirmo te chrismate salutis in nomine patris et filii etc Responsio sic in qua primo ponitur finis scilicet ut non erubescant de cruce postea ponitur actus sacramenti et materia ultimo virtus sanctificans

utrum confirmatio inprimat caracteremcharacterem Responsio sic quia ponit in speciale statum fidei scilicet pugnatorum supra distinctio v quaestio 5

utrum idem sit caractercharacter confirmationis et baptismi Responsio non quia character signum est et ideo distinguit et causa et ideo disponit ad rem sacramenti et ideo quia alia distinctio et alia gratia ideo et alius character

utrum caractercharacter confirmationis possit praecedere caracteremcharacterem baptismi Responsio non quia caractercharacter baptismi est ut potentia passiva ad perceptionem aliorum sacramentorum quia baptismus est secundum dionysium principium vitae spiritualis et operationum vitam sequentium nec est simile de caracteribus ordinum qui sunt ut potentia activa maior et minor

utrum in confirmatione gratia gratum faciens conferatur Responsio sic quia per illa sola quis a peccato et sequalis eius purgatur et ad actus sanctitatis ydoneiusidoneius efficitur facit autem de grato magis gratum

Utrum eadem sit gratia onfirmationis et baptismi Responsio eadem est secundum essentiam auctoritatum sed differetur praesens effectus supra distinctio 1 quaestio 10

utrum gratia confirmationis maior sit gratia baptismi vel econverso Responsio Si gratia confirmationis accipiatur cum praesuppositione baptismi maior est sed per se loquendo baptismi est copiosior sed confirmationis dignior

utrum simplex sacerdos possit confirmare Responsio in littera secundum augustinum et Rab non quia ultra communem statum ponit

utrum simplex sacerdos demanato papae possit confirmare Responsio quidam dicunt quod non alii dicunt quod sic exemplo gregorii in notula quia habent plenitudinem potestatis super corpus christi misticummysticum

Quibus debeat hoc sacramentum conferri Responsio omnibus hominis sive pueris ita tamen quod post modum eis reducatur ad memoriam sive mulieriebus sive etiam morientibus quia licet militia corporalis non convenit omnibus tamen militia spiritualis convenit omnibus

utrum necessario debeat fieri in fonte Responsio v sunt de substantia scilicet materia chrismatis forma verborum minister episcopos Intentio et quod fiat in fronte in qua maxime apparet verecundia

utrum debeat iterari Responsio secundumus augustinum in littera quia inprimitimprimit effectum indelibileindelebile scilicet caracteremcharacterem nec etiam infirmitas secundum quod ex peccato originali causatur redit