Table of Contents
Summa Halensis
Liber primus
TRACTATUS INTRODUCTORIUS
Q. I.
I, T. Intro., Q. 1, Praeambulum
I, T. Intro., Q. 1, c. 1 : Utrum doctrina Theologiae sit scientia
I, T. Intro., Q. 1, c. 2 : De distinctione doctrinae sacrae ab aliis scientiis
I, T. Intro., Q. 1, c. 3 : De quo sit scientia S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 1, c. 4 : De modo traditionis S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 2.
I, T. Intro., Q. 2, Praeambulum.
I, T. Intro., Q. 2, M. I
I, T. Intro., Q. 2, M. I., c. 1 : An cognoscibilis sit Deus animae humanae
Q. II, M. I, c. 2. : An divina substantia sit cognoscibilis in sua immensitate
Q. II, M. I, c. 3. : An cognoscatur per naturalem rationem Trinitas personarum
Q. II, M. I, c. 4. : An Deus sit cognoscibilis facie ad faciem in via
Q. II, M. I, c. 5. : Utrum Deus sit cognoscibilis in sua specie in vita ista
Q. II, M. I, c. 6. : Utrum Deus possit naturaliter cognosci in sua praesentialitate.
M. II.
Q. II, M. II, c. 2. : Utrum possit Deus cognosci a bonis et a malis
Q. II, M. II, c. 3. : Utrum Deus cognoscatur sensu, et hoc exteriori sive interiori
Q. II, M. II, c. 4. : Utrum Deus cognoscatur ratione vel intelligentia
Q. II, M. II, c. 5 : De cognitione naturali, quam de Deo habuit homo in primo statu.
M. III
Q. II, M. III, c. 2. : Utrum Deus cognoscatur per creaturarn sicut per medium
Q. II, M. III, c. 3 : De medio cognoscendi Deum per gratiam fidei
Q. II, M. III, c. 4 : De probatione credendorum per rationem
Q. II, M. III, c. 5 : Utrum certior sit cognitio de Deo quam de creatura per naturnlcm
LIBRI PRIMI PARS PRIMA -
INQUISITIO PRIMA
Tractatus primus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Quod necesse est divinam substantiam esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quod non potest cogitari Deum non esse.
Q. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 1 : An divina essentia sit omnino incommutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 3 : An sit proprium divinae essentiae quod sit incommutabilis
Q. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : Quomodo sit simplicitas divinae substantiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Quomodo divinae essentiae sit simplicitas summa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : An simplicitas sit proprium divinae essentiae
Tractatus secundus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 1 : Utrum divina essentia sit finita vel infinita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum sit proprium divinae essentiae quod sit infinita
Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, c. 2 : De differentia comprehensionis in patria
Q. 3
Tit. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, c. 1 : An divina essentia sit incircumscriptibilis
Tit. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 1 : An Deus sit alicubi vel nusquarn vel in se ipso
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 2 : An divina essentia sit ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 3 : Quid sit Deum esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 4 : Utrum Deo conveniat ab aeterno esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 5 : An alii quam Deo conveniat esse ubique
Tit. III
M 1.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 1 : An Deus sit extra res
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 3 : De numero modorum existendi Deum in rebus
M 2.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quid sit aeternitas secundum nomen.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 2 : Quid sit aeternitas secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 3 : Quid sit aeternitas secundum definitionem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 4 : Qualiter probetur de divina essentia aeternitas
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 1 : De immensitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 2 : De invariabilitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 3 : De unitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 4 : De incommunicabilitate aeternitatis
M. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 1 : De essentia aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 2 : De unitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 3 : De simplicitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 4 : De comparatione aevi ad tempus.
M. IV
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 4, c. 1 : Utrum divina natura tota sit in omni tempore et semper
Tractatus tertius
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit unum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 2 : De comparatione unius ad ens et verum et bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 3 : De differentiis unius et unitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 4 : Quae sit oppositio unius ad multa
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 1 : An divina unitas secum compatiatur pluralitatem
M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 1 : De comparatione unitatis essentiae et personae
Quaestio II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 1 : At necesse sit veritatem esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 3 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 4 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 1 : An veritas sit una
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 2 : An plures veritates siut ab aeterno
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 3 : An omnis veritas aeterna sit
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 4 : An veritas sit rnutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 5 : An prima veritas sit causa omnium veritatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 1 : An causa proxima falsitatis sit in rebus.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 4 : An falsitas substantificetur in vero
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 5 : Au primae veritati opponatur falsum
Quaestio III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : An eadem sit bonitas in omnibus bonis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit bonum secundum rationem s11ae intentionis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 2 : An eadem sit bonitas in omnibus bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 3 : Quae sint differentiae boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 4 : De convenientia bonitatis in bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 2 : An summum bom1m dicat additionem ad bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 3 : De fluxu aliorum bonorum a summo bono
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 3 : An aliquod bonum creatum sit immutabiliter bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 4 : De effcctu boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 5 : De bono univcrsitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 1 : An increato bono opponatur malum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 2 : Quomodo opponitur malum bono gratiae et naturae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 3 : Quomodo malum habeat subsistentiam in bono naturac
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 4 : An corruptio boni naturae sit finita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 5 : An malum sit corruptivum habilitatum naturalium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 6 : An malum sit corruptivum modi, speciei et ordinis
Tractatus quartus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat ratio potentiae proprie
M. 2
Q. II
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat omnipotentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 2 : Secundum quid dicatur Deus omnipotens
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 3 : Utrum omnipotentia conveniat tribus personis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 4 : An propria sit solius Dei omnipotentia
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 2 : Utrum Deus potuerit res meliori modo facere
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 4 : Utrum Adam potuit Iieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 6 : Utrum B. Virgo ut pura creatura potuit esse melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 7 : Utrum universitas potuit fieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 4 : De divinae potentiae invariabilitate
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 1 : Quid sit simpliciter possibile et impossibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 2 : Utrum quod est contra naturam, sit possibile.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 3 : Utrum quod opposita sint idem sil Deo possibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 4 : Utrum Deo sit possibile quod est impossibile per accide11s
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 1 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia receptiva.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 2 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia activa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 3 : Utrum a Deo fl11xerit omnis potentia praesidendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 4 : De potentia praesidendi quae est angeli ad angelum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 5 : De potcntia praesidendi quae est hominis ad animalia
Tractatus quintus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 1 : Quid sit scientia divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum Deus sciat res per se vel per aliud
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : Utrum Deus sciat per causam
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 3 : Utrum Deus cognoscat per unum vel per plura
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 4 : Utrum divina scientia sit per exemplar
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 1 : De ideis rerum et rationibus in Dei sapientia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 2 : Quomodo mala cognoscuntur a Deo
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : Utrum scientia Dei sit entium et non entium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Utrum scientia Dei sit infinitorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : Utrum scientia Dei sit bonorum et malorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 5 : Utrum scientia Dei sit enuntiabilium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 6 : Utrum scientia Dei sit singularium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : Utrum scientia Dei sit oppositorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 4 : Quomodo Deus scit omnia simul
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 5 : Quomodo Deus scit omnia perfecte
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 6 : Quomodo Deus scit omnia immutabiliter
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 1 : An praescientia sii temporalis vel aeterna
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum praescientia sit causa rerum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 3 : Utrum praescientia sit causata a rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 4 : Utrum praescientia Dei imponat necessitatem rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 6 : Utrum divina praescientia sit infallibilis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 7 : Utrum divina praescientia sit mutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 1 : An sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 2 : Quid sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 3 : Cuius sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 4 : Quomodo sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 5 : Secundum quid sit dispositio
Quaestio 3
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 1 : An sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 2 : Quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 3 : Quomodo sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 4 : Quorum sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 5 : Per quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 6 : De modis providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 7 : De effectu providentiae.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 8 : De fide providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 1 : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 2 : Quid sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 3 : Quorum sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 4 : In quibus tamquam in causis radicetur fatum.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 5 : De concordia liberi arbitrii et fati
Quaestio 4
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit praedestinatio secundum nomen
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 3 : Quid sit praedesti11atio secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 2 : Utrum praedestinatio sit omnium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, Praeambulum
M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, c. 1 : Cuiusmodi causa sit praedestinatio.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 2 : Quid sit reprobatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 4 : De effectu reprobationis qui est excaecatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 5 : De effectu reprobationis qui est obduratio.
Tit. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 1 : An in Deo sit ponenda electio.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 2 : Ad quid sit electio divina ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 3 : Ad quid sit electio divina ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 4 : Secundum quid sit electio ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 5 : Secundum quid sit electio ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 4 : Quid sit Deum diligere creaturam
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, S. 2, Q. 4, T. 5, M. 2 : Quid dicatur liber vitae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 1 : Utrum liber vitae dicatur respectu Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, Praeambulum
Tractatus sextus
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 1 : Utrum intentio voluntatis conveniat Deo.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 2 : Quid sit voluntas secundum rationem dicendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 3 : De comparatione voluntatis ad potentiam et scientiam
Quaestio 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 2 : Cuiusmodi causa sit divina voluntas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 3 : Utrum divinae voluntatis sit causa vel ratio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 1 : De differentiis voluntatis divinae in generali.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 1 : De voluntate beneplaciti
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 1 : De praeceptione et prohibitione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 2 : De permissione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 3 : De operatione divina.
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 2 : Utrum mala esse vel fieri sit bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 3 : Utrum mala expediant
Quaestio V : De impletione voluntatis divinae
Quaestio 6
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 1 : Utrum possit esse talis conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 2 : Quid sit conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 3 : An teneamur conformare voluntatem nostram voluntati divinae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 4 : An teneamur velle quod vult voluntas divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 5 : An teneamur velle quidqnid scimus Deum velie
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 6 : Utrum meritorium fuit sanctis quod nolebaut mortem Christi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 7 : Utrum meritorium sit dolere de passionibus sanctorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 8 : Utrum iusti possint laetari de passionibus reproborum
Inquisitio Secunda
Tractatus Unicus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 1 : An generatio sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 2 : Quid sit generare in divino esse.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Cuius sit generatio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 4 : De quo sit generatio divina
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 5 : Quomodo sit generatio divina.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : An processio Spiritus Sancti sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 2 : Cuius sit procedere
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 3 : Quomodo sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 4 : A quo sit processio Spiritus Sancti.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 5 : Secundum quid sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2 : De veritate personarum
Quaestio 3
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : An sit ponere numerum in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : An sit numerus in Trinitate sicut in creaturis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Cuiusmodi numerus sit in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 4 : Quid numeratur in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 5 : Unde sit ratio numeri in divinis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 6 : An numerus personarum sit finitus vel infinitus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 7 : An numerus personarum possit poni aliter quam in tribus
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 1 : An sit ordo in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : Utrum in divinis personis sit ordo naturae vel originis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An in divinis sit necessario aliq ua persona sine origine
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An possint esse plures personae sine origine
Quaestio 5
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 1 : An sit aequalitas in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 2 : Utrum Filius sit aequalis Patri
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 3 : Utrum Spiritus Sanctus sit aequalis Patri et Filio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 4 : Utrum una persona sit aequalis duabus vel ipsi Trinitati
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 5 : Penes quid attenditur aequalitas in personis divinis
LIBRI PRIMI PARS SECUNDA
INQUISITIO PRIMA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Utrum Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quomodo Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 3 : UNDE SIT MULTIPLICITAS NOMINUM DIVINORUM
Q. 2
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
INQUISITIO SECUNDA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : De nomine 'essentia'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : De nomine 'existentia'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum nomen 'ens' possit dici pluraliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De nomine 'qui est'
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
Q. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, c. 1 : Utrum hoc nomen ' Deus' dicatur univoce vel aequivoce
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 2 : De consignificatione huius nominis 'Deus'
M. 3
Q. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Utrum affirmationes de Deo dicantur vere
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Utrum privativa dicantur de Deo verissime et propriissime
Q. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : An eodem modo dicantur 'iustum ' et 'bonum' de Deo
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An 'iustum' et huiusrnodi connotent effectum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An eodem modo dicantur nomina concreta et abstracta
Q. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 2 : Utrum Deus omnium rerum sit Dominus ex tempore
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 1 : De nominibus relative logice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 2 : De nominibus relative grammatice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 6 : De nominibus symbolicis
Tractatus 2
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : Unde sumptum sit istud nomen ' persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 3 : De definitione personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 4 : De communitate huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 5 : De suppositione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 6 : De consignificatione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 7 : De comparatione ' personae' ad 'essentiam'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De distinctione horum nominum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : An in divinis debeat dici nomen 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Quid dicatur 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : An univoce dicatur ' hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : De comparatione 'hypostasis' ad proprietatem
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 2 : Quid sit Imago in divinis personaliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 3 : Quomodo Imago esse convenit soli Filio
M. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 1 : De significatione Verbi.
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 2 : De proprietate Verbi
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 3 : De operatione Verbi
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, Praeambulum
M. 6
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, c. 3 : An donabilitas sit notio Spiritus Sancti
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 2 : De nominibus partitivis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 3 : De nominibus exclusivis
Quaestio 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quae unitas pouitur nominc 'Trinitatis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 2 : Qualiter intelligatur numerositas Tri11itatis
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, c. 2 : An possit dici 'Trinitas trina'
Sectio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 1 : De appropriatione aeternitatis, speciei et usus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 2 : De appropriatione unitatis, aequalitatis et concordiae
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 1 : Quae sit ratio appropriationis horum trium
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 3 : Utrum Pater sit sapiens sapientia genita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 4 : Utrum Filius sit sapiens sapientia ingenita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 5 : Utrum sapientia dicat causam rerum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 6 : Utrum dicatur Deus sapere creaturas
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 7 : De infusione summae sapientiae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 3 : De voluntate quae appropriatur Spiritui Sancto
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 4 : De appropriatione verborum Apostoli: Ex ipso etc
Tractatus 3
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : An sit ponere notiones
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : An sit licitum ponere contraria de notionibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 2 : Quid sint notiones, proprietates et relationes
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : De numero notionum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : De numero relationum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : De numero personalium proprietatum
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 1 : An notiones sint personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 2 : An notiones sint essentia
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 3 : An notiones sint in essentia
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Utrum innascibilitas sit proprietas Patris
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : De intentione 'principii'
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 1 : Utrum sit ponere missionem in divinis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 2 : Utrum missio sit quid creatum vel increatum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 3
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Tit. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 2 : Cuius sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 3 : Ad quos dicatur fieri missio
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 1 : Quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 2 : Ad quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 3 : Cuius sit missio visibilis
Liber secundus
Prima pars secundi libri
Inquisitio Prima
Tractus Primus
Sectio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 1 : Si est principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 2 : Quid sit principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 3 : Utrum sint plura principia
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, C. 3 : De ordine istarum rationum inter se
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 5 : Quid sit esse vitam in ipso
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, C. 1 : Utrum sit una causa finalis prima.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, C. 1 : De causa efficiente
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creare sit facere.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 4 : Utrum creare sit proprium Dei
Sectio 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 : Quid iis rationibus designetur
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : Utrum hae rationes conveniant solum creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : Ex qua parte accipiantur hae rationes
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 5 : Quare sint tot proprietates et non plures
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 7 : De differentia istarum dispositionum ad alias
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 3 : Utrum vestigium conveniat omnibus creaturis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 6 : Utrum possit tolli ratio vestigii a creatura
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : Utrum creari sit quoddam mutari vel non.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 4 : An creari conveniat tantum materiae et formae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 6 : Utrum creari conveniat solis substantiis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creari sit in tempore
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : Qualiter accipiatur hoc ipsum 'nihil'
Tractus Secundus
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : Utrum per se dicatur creatum compositum ex materia et forma
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : Quare potius sub ratione caeli et terrae dicatur creatio
Quaestio 2
Quaestio 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : Utrum unum tantum sit a primo immediate an multa
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : QUAE SIT CAUSA MULTITUDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT MUTABILIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM CREATURA SIT MUTABILIS IN NON-ESSE OMNINO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, C. 1 : UTRUM AETERNITAS CONVENIAT MUNDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 1 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT LOCALIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 3 : UTRUM CREATURA POSSIT ESSE SINE LOCALITATE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PULCRUM 2.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUAE SIT DIFFERENTIA PULCRI ET APTI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 3 : CUI REI CONVENIT PULCRUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM PULCRITUDO POSSIT AUGERI VEL MINUI IN MUNDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 5 : EX QUIBUS COLLIGATUR PRINCIPALITER MUNDI PULCRITUDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 6 : QUAE CONFERANT AD PULCRITUDINEM UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 1 : QUID SIT ORDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 2 : UTRUM ORDO SIT IN UNIVERSO ET IN SE ET IN PARTIBUS SUIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM OMNIA SINT ORDINATA AD HOMINEM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 4 : CUIUSMODI SIT ORDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 5 : QUAE SIT CAUSA ORDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 1 : SECUNDUM QUEM MODUM DICATUR UNIVERSUM PERFECTUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 3 : UTRUM ALIQUIBUS BONIS DEFICIENTIBUS SIT PERFECTIO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 4 : UTRUM ANIMA MUNDI SIT PERFECTIO UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM ANGELI PRIUS CREATI SINT QUAM ALIAE CREATURAE 1.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : DE LOCO IN QUO ANGELI CREATI SUNT.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANGELUS
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANGELUS GENERE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 3 : QUID SIT ANGELUS SECUNDUM RATIONEM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 4 : DE PERSONALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : DE ESSENTIALI DIFFERENTIA ANGELI ET ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIA ANGEEORUM INTER SE.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN ANGELIS POTENTIA SIT EADEM CUM ESSENTIA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM POTENTIA ANGELI SIT SEMPER IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM IN ANGELIS SIT UNA POTENTIA VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM IN ANGELO SIT INTELLECTUS CUM RATIONE AUT SINE RATIONE
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA HUIUS DIVISIONIS
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : UTRUM SIT LOCUTIO IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM LOCUTIO DICATUR MULTIPLICITER.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 3 : QUID SIT LOCUTIO ANGELI AD ANGELUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM OMNIUM ANGELORUM SIT LOCUTIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SVNDERESIS SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 1 : DE LIBERO ARBITRIO IN SE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 2 : DE RATIONE IN ANGELO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 1 : AN DILECTIO ELECTIVA SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : DE LOCALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE MOTU LOCALI ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ASSUMPTIONE CORPORIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE ACTIBUS ANGELI PER CORPUS ASSUMPTUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM MISSIO SIT TANTUM A DEO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TAM BONI QUAM MALI ANGELI A DEO MITTANTUR.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : AD QUID PRINCIPALITER MITTANTUR ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE IPSA PRAESIDENTIA.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT FALLACIA IN ISTA VISIONE
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 3 : QUOMODO FIAT ILLA VISIO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 4 : DE QUIBUS FIAT ILLA VISIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT MIRACULUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : CUI CONVENIAT RATIO MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM ALIQUID FIAT A DEO CONTRA NATURAM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : DE CAUSIS MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 5 : DE RATIONIBUS SECUNDUM QUAS FIUNT MIRACULA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 6 : DE IMPETRATIONE MIRACULORUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : QUID FACIANT DAEMONES IN IIS MIRACULIS.
Ia-IIae, Inq. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM EADEM SIT INFORMIS MATERIA CAELI ET TERRAE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM OMNES RES CORPORALES SINT SIMUL CREATAE7.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM CREATIO CAELI ET TERRAE FUIT ANTE OMNEM DIEM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT 'IN PRINCIPIO'
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 2 : QUID DESIGNETUR NOMINE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 3 : QUID INTELLIGITUR NOMINE TERRAE.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 4 : QUID EST DICTU TENEBRAE ERANT SUPER FACIEM ABVSSI
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 5 : QUID SIT DICTU 'SPIRITUS DOMINI FEREBATUR SUPER AQUAS'
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 2 UTRUM TUNC OMNIA CORPORALIA FACTA SINT IN GENERE VEL IN SPECIE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 3 DE CORPORALIUM DISTINCTIONE ET ORNATU IN COMMUNI.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : SECUNDUM QUID FIEBAT TUNC DIES ET QUARE TOT.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : DE LUCE CORPORALI SPARSA IN CAELO EMPYREO
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : DE LUCE CORPORALI COADUNATA.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1,3-5.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : AN ET QUID SINT AQUAE SUPERIORES.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM CONGREGENTUR AQUAE SUPERIORES IN MODUM ORBIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM ILLAE AQUAE MOVEANTUR ORBICULARITER.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 5 : QUALITER ILLAE AQUAE DICANTUR CAELUM CRYSTALLINUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 6 : De ordine verborum geneseos
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : QUARE ORNATUS TERRAE NON PERTINEAT AD DIEM SEPARATUM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE FACTURA LUMINARIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : AD QUEM USUM FACTA SINT LUMINARIA
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCANT AQUAE '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE VERBIS 'REPTILE ANIMAE VIVENTIS' ETC. 8.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCAT TERRA' ETC.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : DE MINUTISSIMIS ANIMANTIBUS.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 6 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1, 28—31.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : DE VERBIS 'COMPLEVIT DEUS DIE SEPTIMO '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 2 : QUARE DEUS BENEDIXIT DIEI SEPTIMO PRAE CETERIS
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 3 : DE VERBIS 'HIC EST LIBER CREATURAE CAELI ET TERRAE' 5.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 4 : DE VERBIS 'ANTEQUAM FOENUM AGRI EXORTUM ESSET'.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 1 : DE MULTIPLICATIONE ET COLLOCATIONE RERUM CORPORALIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 2 : DE PARADISO ET IN EO CONTENTIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 3 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM RATIONALIUM
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 4 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM IRRATIONALIUM.
Ia-IIae, Inq. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANIMA RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANIMA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1 : Utrum anima sit de substantia Dei.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM ANIMA SIT EX ANIMA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : DE CAUSA EFFICIENTE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE CAUSA FINALI ANIMAE RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM ANIMA SIT SIMPLEX AN COMPOSITA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : UTRUM OMNES ANIMAE CREATAE SINT SIMUL VEL NON
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE LOCALITATE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 5 : DE ANIMA UT EST AD IMAGINEM DEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 6 : DE ORDINE ANIMAE RATIONALIS IN UNIVERSO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE ANIMA QUANTUM AD CONIUNCTIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE MODO ESSENDI ANIMAE IN CORPORE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 1 : AN ANIMA SIT SUA POTENTIA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 2 : DE POTENTIARUM DISTINCTIONE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE VIRIUM AD INVICEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SIT UNICUS SENSUS AUT PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 3 : PENES QUID ACCIPIATUR NUMERUS SENSUUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE SENSUALITATE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1, C. 2 : QUIS SIT ORDO ISTARUM DIVISIONUM
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE ARISTOTELIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 3 : DE SECUNDA DIVISIONE AUGUSTINI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 4 : DE DIVISIONIBUS DAMASCENI
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM SIT UNUS SENSUS INTERIOR VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 5 : DE QUIBUS SIT SENSUS INTERIOR
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM UNA SOLA SIT POTENTIA MOTIVA AUT PLURES
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : PENES QUID ACCIPIATUR DIVISIO POTENTIAE MOTIVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1 : An sit liberum arbitrium
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM NOMEN.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 5 : Utrum liberum arbitrium possit amitti vel minui.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 2 : UTRUM SVNDERESIS SIT RATIO VEL VOLUNTAS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 4 : UTRUM CONSCIENTIA SEMPER SIT IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE FUIT A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT CREATUM VEL NON.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : QUARE CORPUS ADAE DICITUR FACTUM DE TERRA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM VOLUPTAS CARNALIS FUIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 2 : UTRUM ANIMA FUERIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 3 : UTRUM DEUS SIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 2 : DE VERITATE PROPAGATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 3 : DE VERITATE OCCASIONATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE ERAT ANIMALE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE LOCO HABITATIONIS PRIMORUM PARENTUM 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM FORMATIO CORPORIS EVAE FUERIT IMMEDIATE A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE CORPORIS EVAE INTEGRITATE
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FORTITUDINE CORPORIS EVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE DIGNITATE CORPORIS EVAE
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT PASSIBILEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : UTRUM IN PRIMO STATU POTUERIT HOMO SENESCERE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 1 : QUID EST VITA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 2 : QUID EST VITA SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 1 : A QUO SIT VITA EFFECTIVE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 2 : A QUO SIT VITA ORIGINALITER.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 3 : UTRUM VITA SIT IN CREATURA CORPORALI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 7 : UTRUM VITA SIT IN HUMORIBUS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 2 : A QUO ERAT PRIMO HOMINI IMMORTALITAS 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM ILLICITA FUISSET TUNC CONTINENTIA 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM PRIMUS HOMO CONDITUS FUIT IN GRATIA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 1 : Utrum homo conditus statim habuit scientiam perfectam.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 1 : DE COGNITIONE CREATORIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 2 : DE COGNITIONE CREATURARUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM ADAM DOMINABATUR HOMINIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM ADAM DOMINABATUR ANIMALIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM ADAM DOMINABATUR CREATURIS CARENTIBUS SENSU.
Secunda pars secundi libri
IIa-IIae, Inq. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1 : An sit malum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2 : QUID SIT MALUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 1 : UTRUM MALUM HABEAT CAUSAM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 2 : UTRUM CAUSA MALI SIT DEUS VEL CREATURA TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 4 : UTRUM MALUM SIT TANTUM A DIABOLO AUT ETIAM AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 5 : QUA RATIONE MALUM SIT AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 2 : A quo sit malum voluntatis.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM MALA, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM ACTIO, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM DEUS PERMITTAT MALA FIERI
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 2 : QUARE PERMITTIT DEUS MALA FIERI.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 1 : UTRUM MALUM SIT IN BONO VEL IN MALO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 2 : IN QUO SIT MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 3 : IN QUO SIT MALUM QUOD EST DEFECTUS NATURAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, C. 1 : UTRUM MALUM DIVIDATUR PER MALUM CULPAE ET POENAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 7 : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, Praeambulum : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 1 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO INCREATO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 2 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO CREATO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 9 : UTRUM MALUM SIT CAUSA ALICUIUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM SPOLIATIO GRATUITORUM SIT A DEO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM ET QUO MODO MALUM SPOLIAT VIRTUTEM MORALEM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI VULNERUM QUEM PONIT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 3 : DE SINGULIS VULNERIBUS QUAE ENUMERAT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 4 : DE MODO VULNERIS ET CAUSA VULNERATIONIS
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUALITER MODUS, SPECIES ET ORDO PRIVENTUR PER MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : QUID SIT MALUM EX GENERE ACTUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM MALUM EX GENERE DICATUR MALUM EX CIRCUMSTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 1 : QUALITER A DIVERSIS DISTINGUUNTUR CIRCUMSTANTIAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT INTENTIO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM INTENTIO VEL VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM INTENTIO MALA IDEM SIT QUOD CREDULITAS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM QUANTULACUMQUE INTENTIO PRO FACTO REPUTETUR.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 3 : UTRUM ACTUS ADDITUS INTENTIONI FACIT DUO PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 1 : DE DIFFERENTIA ISTARUM DEFINITIONUM PECCATI INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUIS FUERIT LUCIFER.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : QUOD FUERIT LUCIFERI PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : QUOD FUERIT LUCIFERO MOTIVUM AD PECCANDUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE QUALITATE PECCATI LUCIFERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM ILLUD SIT CAUSA PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE HOC QUOD DIABOLUS DICITUR CAPUT MALORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI ANGELORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 2 : QUOD FUERIT ANGELIS MOTIVUM AD PECCANDUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE QUO ORDINE FUERINT ANGELI PECCANTES
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM PLURES ANGELI PECCAVERUNT QUAM STETERUNT.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 7 : UTRUM PECCATUM ANGELORUM FUERIT IRREMISSIBILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM POENA VERMIS SIT IN DAEMONIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 1 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST GAUDIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 2 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST DOLOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 3 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST TIMOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : QUO MODO DAEMONES IN AERE CALIGINOSO PUNIANTUR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : A QUO SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 3 : CUIUS SIT TENTARI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 4 : EX QUA CAUSA FIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 5 : QUA DE CAUSA PERMITTIT DEUS TENTATIONEM FIERI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIIS SIVE SPECIEBUS TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 7 : QUO MODO FIAT UNAQUAEQUE TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE REMEDIO TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 9 : UTRUM DIABOLUS SEMPER TENTET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM DIABOLUS POSSIT IN SUO STATU DEMERERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM DIABOLUS OMNI MOTU SUO PECCET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : QUARE TENTATIO FACTA FUERIT MEDIANTE SERPENTE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 9 : QUARE PERMISIT DEUS HUIUSMODI TENTATIONEM FIERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE PECCATI ADAE AD PECCATUM EVAE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 5 : UTRUM PECCATUM PRIMORUM PARENTUM FUERIT REMEDIABILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM ADAM POTUIT PECCARE VENIALITER PRIMO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE GRADIBUS ILLIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE TEMPORE PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : DE CORRUPTIONE NATURAE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE POENA MORTIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE POENIS PECCATI EX PARTE MULIERIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE POENIS PECCATI EX PARTE VIRI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. I : An sit originale peccatum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM ORIGINALE PECCATUM DEBEAT DICI VOLUNTARIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 3 : DE VARIIS DEFINITIONIBUS PECCATI ORIGINALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, Praeambulum : Qualiter traducatur originale peccatum.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM ORIGINALE TRADUCATUR SECUNDUM SOLAM CARNEM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 1 : UTRUM ORIGINALE FUERIT IN PRIMIS PARENTIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 2 : UTRUM EVA CONTRAXERIT ORIGINALE EX ADAM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 1 : QUALITER ORIGINALE TRANSEAT REATU ET REMANEAT ACTU
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 2 : UTRUM ORIGINALE OMNINO DELEATUR IN BAPTISMO
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 1 : QUID SIT CONCUPISCENTIA
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 3 : IN QUO SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 4 : A QUO SIT CONCUPISCENTIA PROUT EST FOMES.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 5 : CUIUS CAUSA SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 6 : UTRUM CONCUPISCENTIA SIT AEQUALITER IN QUIBUS EST.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 7 : DE CESSATIONE CONCUPISCENTIAE SEU FOMITIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 8 : DE COMPARATIONE CONCUPISCENTIAE AD STIMULUM CARNIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 8 : De unitate vel multitudine originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, Praeambulum : De quantitate originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, C. 3 : DE POLLUTIONE NOCTURNA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : DE PECCATO ACTUALI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 1 : DE DEFINITIONIBUS PECCATI ACTUALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI ACTUALIS
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 3 : DE DIVISIONIBUS PECCATI ACTUALIS IN GENERE.
IIa-IIae, Inq. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUID SIT PECCATUM VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : DE DIFFERENTIA ET CONVENIENTIA VENIALIS AD MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM VENIALE POSSIT FIERI MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 4 : DE PROPORTIONE VENIALIS AD AMORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 5 : DE RADICE VENIALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 6 : IN QUO SIT VENIALE PECCATUM TAMQUAM IN SUBIECTO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 8 : CUI OPPONATUR VENIALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 1 : QUID SIT PRIMUS MOTUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT IN OMNI VI MOTIVA ANIMAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 4 : A QUO PRIMUS MOTUS HABEAT QUOD SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 5 : UTRUM SIT NECESSITAS AD PRIMOS MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 6 : UTRUM PRIMI MOTUS CADANT SUB PROHIBITIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 8 : QUID SIT OPPOSITUM PRIMI MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM OTIUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM OTIUM SIT MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 5 : CUI OPPONATUR OTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 6 : UTRUM RELIGIOSI TENEANTUR AD OPUS MANUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 1 : QUARE DICATUR MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 3 : UTRUM INTER VENIALE ET MORTALE SIT ALIQUA PROPORTIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 4 : UTRUM MORTALE RECIPIAT MAGIS ET MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 6 : UTRUM DIUTURNITAS PECCATI INDUCAT MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 7 : DE POENA MORTALIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUARE DICATUR DELICTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM DELICTUM OPPONATUR COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 3 : , UTRUM MAIUS PECCATUM SIT DELICTUM QUAM COMMISSUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM DELICTUM SIT SIMUL CUM COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 1 : UTRUM IGNORANTIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM IGNORANTIA SIT POENA PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SIT DIFFERENTIA IGNORANTIAE ET ERRORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM IGNORANTIAE SIT GRAVISSIMUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 7 : UTRUM IGNORANTIA EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 8 : QUAE IGNORANTIA MAGIS EXCUSET ET QUAE MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM ACTUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM ALIQUIS TENEATUR AD IMPOSSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 7 : QUO TEMPORE DICATUR PERPETRARI OMISSIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 8 : DE ORDINE OMISSIONIS AD COMMISSIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIA NEGLIGENTIAE AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 4 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT DE CAPITALIBUS PECCATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 5 : DE RADICE ET CAUSA NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 9 : DE OPPOSITO NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 1 : UTRUM UNA SIT TRANSGRESSIO VOLUNTATIS ET OPERIS AN PLURES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 3 : UTRUM COMMISSUM SIT TRANSGRESSIO LEGIS TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN COGITATIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM SUSPICIO SIT MALUM VEL BONUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 1 : Quid sit personarum acoeptio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 3 : Qua de causa dicatur acceptio personarum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONSENSUS ET QUAE EIUS DIFFERENTIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 3 : DE IIS QUAE FIUNT CONTRA CONSCIENTIAM RECTAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 4 : DE PERPLEXITATE CONSCIENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT TACERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 1 : QUID SIT MENDACIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM ET E CONVERSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 4 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 5 : UTRUM PERFECTIS LICEAT MENTIRI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE SPECIEBUS MENDACII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 8 : UTRUM MENDACIUM FACILIUS SIT AD DICENDUM QUAM VERUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONTENTIO
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM CONTENTIO SEMPER SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM SIT CONTENDENDUM CUM HAERETICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 1 : UTRUM SCURRILITAS SIT SEMPER PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 5 : UTRUM IDEM SINT SCURRILITAS ET STULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 1 : UTRUM SEMPER IN MULTILOQUIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 4 : DE EFFECTU MULTILOQUII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 5 : DE DIFFICULTATE CAVENDI MULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 1 : UTRUM IACTANTIA SIT VENIALE PECCATUM AN MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 2 : SUB QUO CAPITALI PECCATO CONTINEATUR IACTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 3 : UTRUM PERFECTORUM TANTUM SIT VITARE IACTANTIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 1 : QUID SIT ADULATIO ET QUAE DIFFERENTIAE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 3 : DE GRAVITATE PECCATI ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 4 : UTRUM ADULATIO SIT MAIUS PECCATUM QUAM HOMICIDIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 7 : DE SEQUELA ADULATIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 8 : DE REMEDIO ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 1 : QUID SIT CONTUMELIA ET UTRUM SIT IDEM QUOD CONVITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 3 : UTRUM SUSTINENDA SIT CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 5 : AD QUOD CAPITALE PECCATUM REDUCATUR CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 1 : QUID SIT DETRACTIO ET QUOT SINT EIUS DIFFERENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 3 : UTRUM DETRACTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 4 : QUOD DETRACTIO SIT GENERALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 5 : UTRUM PECCET AUDIENS DETRACTIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 6 : UTRUM DETRACTOR TENEATUR AD RESTITUTIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 7 : DE COMPARATIONE HUIUS PECCATI AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 8 : DE EFFECTU PECCATI DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 9 : DE REMEDIO PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 10 : UTRUM TOLLENDA SIT OCCASIO DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 11 : DE POENA PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 1 : UTRUM MALEDICERE SIT SEMPER MALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 2 : UTRUM MALEDICTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 3 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE IRRATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 4 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE RATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 5 : UTRUM TANTUM DEI SIT MALEDICERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 1 : QUID SIT BLASPHEMARE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 2 : DE TRIBUS DIFFERENTIIS BLASPHEMIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 3 : UTRUM BLASPHEMIA SIT SEMPER MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 7 : UTRUM BLASPHEMIA SIT PECCATUM. IRREMISSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 1 : UTRUM RIDERE ET LUDERE SIVE IOCULARI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 4 : UTRUM PECCENT MINISTRANTES NECESSARIA TALIBUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 1 : UTRUM SUBSANNATIO IDEM SIT QUOD DERISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 2 : UTRUM DERISIO SIT PECCATUM MORTALE VEL NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 3 : QUID EST IN ILLO GENERE MAIUS PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SUSTINENS DERISIONEM MEREATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 5 : DE DAMNO QUOD ACCIDIT EX DERISIONE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN PRETIOSITATE VESTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM PECCATUM SIT VIRIS HABERE VESTIMENTA MULIEBRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 1 : UTRUM PLURA DEBEANT DICI CAPITA AN UNUM SOLUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 3 : SECUNDUM QUAM CAUSAM ATTENDATUR SEPTIMEMBRIS DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 1 : QUID SIT SUPERBIA ET UTRUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM OMNE PECCATUM SIT SUPERBIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM [N PECCATO SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 5 : UTRUM SUPERBIA SIT MAXIMUM PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 8 : DE EFFECTU SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 9 : DE PRIORITATE PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 10 : DE SPECIEBUS PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 11 : DE OPPOSITIONE SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 12 : DE GRADIBUS SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM APPETITUS GLORIAE SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM IN HOC PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI INANIS GLORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 10 : DE SPECIEBUS INANIS GLORIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 11 : DE OPPOSITIONE HUIUS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUID SIT INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM INVIDIA SIT CAPITALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE GRAVITATE PECCATI INVIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE SUBIECTO INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 8 : RESPECTU CUIUS SIT INVIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 9 : CUI OPPONITUR INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 10 : DE DIFFERENTIA INVIDIAE AD AEMULATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 11 : UTRUM INVIDIA SIT MATER OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT IRA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM IRASCI SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE MOTIVO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM IRA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 6 : UTRUM IRA SIT CAPITALE PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 7 : DE COMPARATIONE IRAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 8 : UTRUM OMNIS IRA SIT SEMPER PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 10 : UTRUM IRA SIT CAUSA OMNIUM MALORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE OPPOSITO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE POENA PECCATI IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : UNDE TRAHITUR HOC NOMEN ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : QUID SIT ACIDIA SECUNDUM REM ET DEFINITIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO GENERE SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE CAUSA ET RADICE ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 5 : UTRUM ACIDIA SIT CAPITALE VITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE OPPOSITO ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE COMPARATIONE ACIDIAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 8 : DE MAGNITUDINE PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 10 : CONTRA QUOD PRAECEPTUM SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT AVARITIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : DE DILECTIONE TEMPORALIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 5 : UTRUM AVARITIA SIT CAPITALE VITIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 8 : DE OPPOSITO AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI AVARITIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 10 : DE QUIBUSDAM CASIBUS CIRCA AVARITIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 1 : QUID SIT GULA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 2 : QUID SIT MOTIVUM IN PECCATO GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 4 : UTRUM GULA SIT PECCATUM CAPITALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 6 : DE CIRCUMSTANTIIS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 7 : DE MAGNITUDINE PECCATI GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 8 : UTRUM PRUDENTIA CARNIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 9 : DE OPPOSITO GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 1 : QUID SIT EBRIETAS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 2 : UTRUM EBRIETAS SIT PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 7 : DE EFFECTU PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 8 : DE COGNATIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 9 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 10 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 11 : UTRUM EBRIETAS FUERIT ANTE DILUVIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID SIT LUXURIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 2 : UTRUM COIRE SIT MALUM SECUNDUM SE ET PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 3 : UTRUM OMNIS LUXURIA SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 5 : DE CONDITIONIBUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 6 : DE QUANTITATE PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 7 : DE COMPARATKONE PECCATI LUXURIAE AD SUPERBIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 8 : DE OPPOSITO LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 9 : DE DIFFERENTIIS PECCATI LUXURIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 10 : DE EFFECTU PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 11 : DE POENA LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 1 : DE FILIABUS INANIS GLORLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 2 : DE FILIABUS INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 3 : DE FILIABUS IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE FILIABUS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE FILIABUS LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 1 : PENES QUID ACCIPIATUR HAEC DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 2 : UTRUM IDEM PECCATUM CONTINEATUR SUB DIVERSIS DIFFERENTIIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM OMNE PECCATUM CARNIS DICATUR FORNICATIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM ADULTERIUM TANTUM PERPETRETUR CUM ALIENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE MAGNITUDINE PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE POENA PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUIBUS EX CAUSIS ACTUS CONIUGALIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT STUPRUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : UTRUM STUPRUM SIT ADULTERIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO DIFFERAT STUPRUM A RAPTU.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT RAPTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : UTRUM RAPTOR POSSIT DUCERE, QUAM RAPUIT.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 3 : DE POENA ILLORUM QUI PARTICIPANT IN RAPIENDO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 4 : DE EVASIONE RAPTORIS A POENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 1 : QUID SIT INCESTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 2 : UTRUM INCESTUS SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : UTRUM COPULA SACRILEGA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 2 : DE POENA PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 3 : DE QUIBUSDAM CASIBUS PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE QUIBUSDAM CASIBUS QUI FIUNT PER IGNORANTIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIIS PECCATI IN SPIRITUM SANCTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM DESPERATIO POSSIT ESSE CUM FIDE INFORMI AN NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 7 : UTRUM DESPERARE DE SALUTE PROXIMI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 8 : QUOD EST REMEDIUM PRINCIPALE CONTRA DESPERATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 1 : DE RATIONE DIVISIONIS IN SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 2 : SECUNDUM QUOD GENUS CAUSAE ACCIPIATUR PRAEDICTA DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUID SIT TIMOR MALUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM TIMOR MALUS SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE TIMORIS PROUT EST PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : QUID SIT TIMENDUM VEL NON TIMENDUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : DE CAUSA INDUCENTE TIMOREM HUMANUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM TIMOR EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 7 : DE OPPOSITO TIMORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum : DE PECCATIS EX AMORE MALE ACCENDENTE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 1 : QUID SIT AMOR SUI INDEBITUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA MORTALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA OMNIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 4 : UTRUM AMOR SUI SUPRA DEUM SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM AMOR SUI POSSIT STARE CUM CARITATE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 6 : UTRUM AMOR INDEBITUS SIT ODIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 7 : DE POENA HUIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 2 : UTRUM TRIMEMBRIS DIVISIO CONCUPISCENTIAE SIT SUFFICIENS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 3 : DE OPPOSITIONE ISTARUM DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 2 : DE CONCUPISCENTIA OCULORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 3 : DE SUPERBIA VITAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA IDOLOLATRLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : IN QUIBUS CONSISTAT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE EFFECTU IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE TEMPORE IDOLOLATRIAE ET CESSATIONE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : UTRUM COMMUNICANDUM FUIT CUM IDOLOLATRIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum : DE IUDAEIS ET PAGANIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM TOLERANDI SINT IUDAEI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM IUDAEI AD FIDEM SINT COMPELLENDI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ECCLESIA IUDICARE DEBEAT INFIDELES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT HAERESIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : UTRUM HAERESIS SIT INITIUM OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE QUANTITATE PECCATI HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 7 : UTRUM HAERESIS SE EXTENDAT AD OMNIA CREDIBILIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 8 : DE OPPOSITO HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 9 : DE NECESSITATE HAERESUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 10 : DE PRIVATIONE COMMUNIONIS HAERETICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE TOLERANTIA HAERETICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE DURATIONE HAERESUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 13 : DE REVERTENTIBUS AB HAERESI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT SCHISMA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE POTESTATE SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE SACRAMENTIS SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 5 : DE ORDINATIS A SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE COMMUNIONE CUM SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE POENA SCHISMATICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT APOSTASIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 2 : QUIS DICENDUS SIT APOSTATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 3 : UTRUM OMNIS APOSTATA SIT INFAMIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 4 : UTRUM OBEDIENDUM SIT DOMINIS APOSTATIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 1 : Quid sit divinatio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI DIFFERENTIARUM DIVINATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 3 : Utrum divinatio sit licita.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 4. : Utrum divinationibus sit fides adhibenda.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 5. : De poena divinationem consequente.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 7 : DE CARMINIBUS ET SCRIPTURIS SUPERSTITIOSIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 8 : DE ORATIONIBUS ET FIGURIS ARTIS NOTORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 9 : DE SORTILEGIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : QUID SIT HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM HYPOCRISIS SIT SEMPER NIORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : DE MOTIVO PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE HVPOCRISIS AD INANEM GLORIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE OPPOSITIONE HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 9 : DE DETESTATIONE PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 10 : UTRUM HVPOCRISIS SIT PECCATUM IRREMEDIABILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE NOMINE SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUID SIT SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 3 : QUIBUS MODIS SIMONIA CONTRAHATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 4 : DE MATERIALIBUS DIFFERENTIIS SIMONIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 5 : DE POENA SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 7 : DE SATISFACTIONE PRO SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 1 : QUID SIT SACRILEGIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 2 : QUAE SINT DIFFERENTIAE SACRILEGII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 3 : QUANDO COMMITTITUR SACRILEGIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 4 : DE POENA SACRILEGII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT SCANDALUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM SCANDALUM SIT PECCATUM PER SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 3 : AN OMNE SCANDALUM SIT MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 4 : UTRUM NECESSE SIT ESSE SCANDALA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 6 : QUID SIT DIMITTENDUM PROPTER SCANDALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 7 : QUID SIT FACIENDUM PROPTER SCANDALUM VITANDUM
Liber tertius
Prima pars tertii libri
III, P. 1, Inq. 1
III, P. 1, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM NECESSE SIT HUMANAM NATURAM REPARARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 5 : UTRUM HUMANA NATURA POSSIT REPARARI PER SE AN PER ALIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 6 : UTRUM SATISFACTIO POSSIT FIERI PER ALIAM CREATURAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 7 : UTRUM REPARATIO HUMANI GENERIS DEBEAT FIERI PER HOMINEM DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM NATURA DIVINA SIT UNIBILIS HUMANAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM HOMO ASSUMPTUS DEBUIT ESSE ADAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 1 : UTRUM FILIUS DEI SIT PRAEDESTINATUS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 2 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 3 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE FILIUS DEI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 4 : AD QUID SIT PRAEDESTINATUS CHRISTUS SECUNDUM QUOD HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 5 : UTRUM PER CHRISTUM SIMUS PRAEDESTINATI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 1 : UTRUM ASSUMERE CONVENIAT DIVINAE NATURAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM ASSUMPTIO CONVENIAT TRIBUS PERSONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM NATURA HUMANA SIT ASSUMPTA
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM CORPUS SIT ASSUMPTUM MEDIANTE ANIMA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 4 : UTRUM PERSONA SIT ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 5 : QUALITER INTELLIGITUR HOMO ASSUMPTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, C. 1 : DE DEFECTIBUS EX PARTE ANIMAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 1 : DE PRIMA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 2 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM PRIMAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 3 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM SECUNDAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 4 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM TERTIAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 1 : UTRUM SIT UNIO IN PERSONA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 2 : UTRUM ABSTRACTA PERSONA POSSIT ESSE UNIO IN HYPOSTASI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 4 : UTRUM GRATIA SIT CAUSA UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 5 : UTRUM IN HAC UNIONE UNITAS SIT NATURALIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 7 : DE EFFECTU UNIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 et C. 2 : DE PLENITUDINE TEMPORIS ET DE MISSIONE FILII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : DE LOCUTIONE 'FACTUM DE MULIERE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : DE LOCUTIONE 'FACTUM SUB LEGE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 2 : De ordine conceptionis
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, Praeambulum : De principio et ratione conceptionis.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE PRIMA RATIONE QUAE EST OSTENSIO CARITATIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA RATIONE QUAE EST OSTENSIO GRATIAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS DICATUR FILIUS SPIRITUS SANCTI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT REI RATIONALIS TANTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT IPSIUS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : IN QUO STATU POTUERIT B. VIRGO SANCTIFICARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA IN UTERO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM NECESSARIA FUERIT SANCTIFICATIO SECUNDA
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 3 : PER QUEM B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM CHRISTUS DECIMATUS SIT IN ABRAHAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 2 : DE PERFECTIONE DOMINICI CORPORIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM DIVINA NATURA SIT NATA DE VIRGINE
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM SINT DUAE NATIVITATES FILII DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM CHRISTUS POSSIT DICI DUO FILII
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS SIT FILIUS ADOPTIVUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 5 : UTRUM CHRISTUS UNIVOCE DICATUR-FILIUS DEI ET FILIUS VIRGINIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 6 : DE FILIATIONE PER ADOPTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO PONENDA SIT GRATIA QUAE DICITUR UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE GRATIA UNIONIS COMPARATIVE CONSIDERATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : SECUNDUM QUAM RATIONEM CHRISTUS DICITUR CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : QUORUM CHRISTUS SIT CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 3 : DE UNIONE CAPITIS AD MEMERA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 3 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT SINE ALIQUA IGNORANTIA
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT OMNIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 6 : UTRUM CHRISTUS ACCEPERIT ALIQUAM SCIENTIAM AB ANGELIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 7 : UTRUM SCIENTIA ANIMAE CHRISTI FUERIT AEQUALIS SCIENTIAE DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM GENERALITER FUERIT IN CHRISTO POTENTIA PECCANDI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERIT OMNIPOTENTIA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT DIVERSAE VOLUNTATES.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT VOLUNTATES CONTRARIAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 1 : Utrum proprie ponendum sit in Christo meritum.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM CHRISTUS AB INITIO CONCEPTIONIS MERUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 2 : UTRUM CHRISTUS POTUERIT NON MERERI IN VITA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 1 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT CARITATE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 2 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER ACTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 3 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 1 : QUID SIBI PER PASSIONEM MERUIT CHRISTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 2 : QUID CHRISTUS MERUIT NOBIS ET MAXIME PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 1 : De veritate passionis Christi.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 1 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIBILIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 2 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIONUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 1 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS QUOAD DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 2 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS CHRISTI QUOAD NOS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, C. 1 : UTRUM PASSIO CHRISTI MAXIMA FUERIT
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 1 : DE EFFECTU PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 2 : DE CAUSALITATE PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 2 : UTRUM SIMPLICITER DE DEO CONCEDENDUM SIT QUOD FUERIT MORTUUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 3 : UTRUM CHRISTUS IN TRIDUO FUERIT HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 4 : DE DESCENSU CHRISTI AD INFEROS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 5 : DE QUIETE CHRISTI IN SEPULCRO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM RESURRECTIO CHRISTI NECESSARIA FUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT IDEM MODUS RESURGENDIJN CHRISTO ET IN NOBIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 4 : DE MODO CAUSANDI RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 5 : DE DIFFERENTIA PASSIONIS ET RESURRECTIONIS IN CAUSANDO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE ACCELERATIONE RESURRECTIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE DILATIONE RESURRECTIONIS USQUE IN DIEM TERTIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 3 : DE DETERMINATIONE DIEI ET HORAE RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : AN ILLA CLARITAS FUERIT GLORIOSA VEL SIMILIS GLORIOSAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : UTRUM HAEC CLARITAS FUIT NATURALIS ILLI VEL ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : AN SOLUM CORPUS CHRISTI FUERIT TRANSFIGURABILE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 8 : DE CIRCUMSTANTIIS ILLIUS APPARITIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : QUO MODO DICATUR APPARITIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : AN ARGUMENTA APPARITIONIS ASTRUANT FIDEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 4 : DE NUMERO ET SUFFICIENTIA ARGUMENTORUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ARGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD VISUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE AUGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD TACTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 1 : AN SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 3 : QUO MODO SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 4 : SECUNDUM QUID SIT ASCENSIO IN CHRISTO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 5 : QUANDO FUIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 6 : DE TERMINO ASCENSIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 7 : PROPTER QUID SIT ASCENSU.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 1 : AN CONVENIAT ALII QUAM CHRISTO SEDERE AD DEXTERAM PATRIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 3 : AN SPIRITUI SANCTO CONVENIAT SEDERE AD DEXTERAM PATRIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 1 : DE SIGNIS PROXIMIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 2 : DE SIGNIS CONIUNCTIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 1 : DE LOCO IUDICII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 2 : DE TEMPORE IUDICII
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 1 : AN SOLI FILIO IUDICIUM CONVENIAT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 2 : SECUNDUM QUAM NATURAM IUDICIUM FILIO CONVENIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 4 : De apparitione iudicis
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM ANGELI IUDICABUNT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM IPSI APOSTOLI IUDICABUNT
Secunda pars tertii libri
III, P. 2, Inq. 1
III, P. 2, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 2 : AN NOTIO LEGIS AETERNAE IMPRESSA SIT MENTI RATIONALI.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 3 : QUID SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 4 : DE INTENTIONE LEGIS AETERNAE IN DEO.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 5 : DE IMMUTABILITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 6 : DE UNITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 7 : DE DERIVATIONE LEGUM A LEGE AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 8 : DE SUBIECTIS LEGI AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 9 : DE EFFECTIBUS LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 2
III, P. 2, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT RATIONALI CREATURAE INDITA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT CREATA VEL INCREATA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT POTENTIA VEL PASSIO VEL HABITUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 2 : AN LEX NATURALIS SIT HABITUS COGNITIVUS VEL MOTlVUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 3 : AN LEX NATURALIS SIT IDEM QUOD CONSCIENTIA ET SYNDERESIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS SIT DELEBILIS AUT NON.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT MUTABILIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, C. 2 : DE CDMPARATIONE IURIS NATURALIS AD IUS POSITIVUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS CONTINEAT PRAECEPTUM ORDINANS AD DEUM
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS HABEAT UNDE ORDINETUR PER FIDEM AD DEUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM LEX NATURALIS DICTET QUOD DILIGAMUS DEUM SUPER OMNIA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 1 : DE MATRIMONIO IN LEGE NATURALI.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : UTRUM DE LEGE NATURALI SIT COMMUNIS OMNIUM POSSESSIO
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 3 : UTRUM DE LEGE NATURAM SIT OMNIUM UNA LIBERTAS 5.
III, P. 2, Inq. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 1 : DE UTILITATE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 2 : AN LEX MOVSI SIT NECESSARIA AD SALUTEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 3 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 4 : QUIBUS DEBUIT DARI LEX.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 5 : DE LEGIS LATORE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 1 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD GENERA CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 2 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD QUALITATEM CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 1 : AN CHRISTUS LEGEM IMPLEVIT ET QUO MODO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 2 : QUORUM IMPLETIO FACTA SIT PER CHRISTUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 1 : DE ONERE LEGIS EX PARTE IPSIUS ONERIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 2 : DE ONERE LEGIS EX PARTE FERENTIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 1 : AN LEX GENERALITER SUMPTA IUSTIFICET
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 2 : DE IUSTIFICATIONE LEGIS IN SPECIALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum : DE RADICE PRAECEPTORUM MORALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA NUMERI PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE DISTINCTIONE DECALOGI QUANTUM AD ORDINEM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2 : Secundum quam rationem Deo debetur adoratio.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 1 : DE UNITATE ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 2 : DE ADORATIONE CHRISTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : DE ADDRATIONE CREATURAE ANGELICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 2 : DE ADORATIONE HOMINIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : DE ADORATIONE CREATURAE IRRATIONALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, C. 1 : DE EXPOSITIONE HUIUS PRAECEFTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 2 : Utrum iurare sit licitum vel illicitum.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 5 : Quibus conveniat vel liceat iurare.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 1 : DE FORMA IURANDI CONCESSA
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 2 : DE FORMA IURANDI NON CONCESSA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 1 : DE COMITE IUSTITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 2 : DE COMITE IUDICIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 3 : DE COMITE VERITATE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : DE OBLIGATIONE IURAMENTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : De interpretatione iuramenti.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 3 : DE CIRCUMSTANTIIS TERTII PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE OBSERVANTIA SABBATI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE OBSERVANTIA DIEI DOMINICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 6 : DE APPROPRIATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUIS DICATUR PATER ET MATER IN HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE FORMA HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 2 : UTRUM HOC PRAECEPTO PROHIBEATUR OCCISIO SUI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 3 : Quae sit illa occisio quae hic prohibetur.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 4 : UTRUM COITUS CONCUBINARIUS HIC PROHIBEATUR
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 5 : UTRUM FORNICATIO SIMPLEX HIC PROIIIBEATUR.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 6 : UTRUM HIC PROHIBEATUR COITUS INCESTUOSUS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 7 : UTRUM HIC PROHIBEATUR BIGAMIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 8 : DE COITU CONIUGALI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID PROHIBEATUR NOMINE FURTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 2 : AN OMNIS RAPINA SIT PROHIBITA HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 4 : UTRUM HIC PROHIBEATUR USURA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 3 : UTRUM HIC PROHIBEATUR LOCUTIO FALSITATIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 5 : UTRUM HIC PROHIBEATUR MENDACIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 6 : UTRUM MENDACIUM SIT HIC IN OMNI CASU PROHIBITUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 9
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 1 : AN ISTA PRAECEPTA SINT LEGIS NATURALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 10
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : AN HOMO POSSIT ESSE IUDEX HOMINUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 5 : DE DIFFERENTIA IUDICUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM MALI SINT PUNIENDI SIVE IUDICANDI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 2 : UTRUM REUS ABSENS POSSIT IUDICARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM MULTITUDO PECCANS SIT PUNIENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : AN ALIQUIS TENEATUR ACCUSARE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : UTRUM MALI POSSINT ESSE ACCUSATORES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, Praeambulum : DE PERSONA TESTIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 2 : DE NUMERO TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 3 : DE IDONEITATE TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 4 : UTRUM LICITUM SIT VENDERE TESTIMONIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, C. 3 : QUAE REQUIRANTUR AD LEGITIMUM ADVOCATUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : DE TRIPLICI PROCESSU IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : DE ORDINE PROCESSUS IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE INQUISITIONIBUS ET PUROATIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE CONFESSIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 5 : DE PROBATIONIBUS IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE PROBATIONE PER TESTES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE PROBATIONE PER PRAESUMPTIONES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 1 : DE TRIPLICI GENERE PERMISSIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 2 : DE LEGE REPUDII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 3 : DE LEGE ZELOTYPIAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 1 : De lege flagellationis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 2 : De lege talionis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM BELLARE SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 2 : DE CIRCUMSTANTIIS BELLI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 1 : AN POENA MORTIS SIT HOMINI INFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 3 : DE CAUSIS OCCISIONIS SECUNDUM LEGEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM IUSTUM SIT HOMINEM HOMINI DOMINARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM BONI TENEANTUR SUBICI MALIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : DE MANUMISSIONE SERVORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : DE RECEPTIONE SERVI ALIENI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : De legibus circa personas infames
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGOTIARI SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE CONTRACTIBUS PRAEDICTIS IN PARTICULARI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM DECIMAE SINT IN PRAECEPTO VEL CONSILIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE QUIBUS DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 5 : QUANDO DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 6 : QUIBUS DANDA SIT DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 7 : QUINAM TENEANTUR DARE DECIMAM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE EMPTIONE ET REDEMPTIONE DECIMARUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM PRIMITIAE SINT IN PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUANTA DEBEAT ESSE PRIMITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, C. 2 : CUI DANDA SIT DBLATIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 1 : DE NUMEROSITATE CAERIMONIALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA CAERIMONIALIUM IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 1 : QUID DICATUR ORIGO IMMUNDITIAE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 2 : DE IMMUNDITIIS SECUNDUM DIFFERENTIAM STATUUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM SACRIFICIA LEGALIA FUERINT VERA SACRIFICIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM SACRIFICIA ANTIQUA FUERINT DEO PLACITA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM SACRIFICIA ESSENT IN GENERE BONA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 4 : UTRUM SACRIFICIA EX LEGE NATURAE SINT OFFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 5 : UTRUM SOLI DEO SIT SACRIFICIUM OFFERENDUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 6 : DE PERSONIS OFFERENTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 7 : DE INCHOATIONE SACRIFICIORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 8 : DE DIFFERENTIIS SACRIFICIORUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, Praeambulum : DE CESSATIONE CAERIMONIALIUM PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 1 : UTRUM CAERIMONIALIA SEMPER SINT IN PRAECEPTO
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 2 : DE CESSATIONE SACRIFICIORUM, CIRCUMCISIONIS ET SABBATI
III, P. 2, Inq. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 1 : AN UNA SOLA LEX SIT DANDA RATIONALI CREATURAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 2 : UTRUM PRAETER LEGEM MENTI INDITAM SIT PONERE LEGEM SCRIPTAM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 3 : UTRUM PRAETER DIGTAS LEGES REQUIRATUR LEX EVANGELII.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 4 : UTRUM LEX EVANGELII SIT EADEM CUM LEGE NATURAE
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 5 : UTRUM LEX EVANGELII ISIT EADEM CUM LEGE MOYSI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 1 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VIRTUTEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 2 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VERITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 4 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD BONITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 6 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD LATIONEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 7 : DE CONTINENTIA EVANGELII IN LEGE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 8 : DE ADDITIONE EVANGELII AD LEGEM
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 9 : DE IMPLETIONE LEGIS PER EVANGELIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 1 : DE LATORE NOVAE LEGIS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 2 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Praeambulum : DE PRAECEPTIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM ORDINE PRIUS SIT PRAEQEPTUM ORDINANS IRASCIBILEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM IRASCI UNIVERSALITER SIT PROHIBITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE GRADIBUS CIRCA IRAE REATUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE PRAECEFTIS RECONCILIATIONIS ET CONCORDIAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, C. 2 : AN VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 1 : UTRUM IURARE SIT UNIVERSALITER PROHIBITUM ET MALUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 2 : UTRUM SIT LICITUM IURARE PER CREATURAS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU LAESIONIS CORPORUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU ABLATIONIS RERUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 3 : DE PRAECEPTO PATIENTIAE RESPECTU ANGARIAE OPERUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID PRAECIPIATUR DARI
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : QUIS IUBEATUR DARE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : CUI PRAECIPIATUR DARI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : QUO MODO ET QUANDO SIT DANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 1 : UTRUM DILIGERE AMICUM SIT MERITORIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 2 : UTRUM DILIGERE INIMICUM SIT CUNSILIUM VEL FRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 3 : UTRUM BENEFACERE INIMICIS SIT OMNIBUS PRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 4 : UTRUM MAIUS SIT DILIGERE AMICOS QUAM INIMICOS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 5 : UTRUM MAGIS MERITORIA SIT DILECTIO INIMICI QUAM AMICI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 6 : UTRUM MALEDICERE INIMICIS SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 7 : UTRUM PRO OMNIBUS INIMICIS SIT ORANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, C. 1 : UTRUM OMNES ACTIONES TENEAMUR REFERRE IN DEUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM POSSIT CONSTITUI INTENTIO SIVE FINIS IN CREATURA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM OMNIS SOLLICITUDO SIT PROHIBITA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
Tertia pars tertii libri
III, P. 3, Inq. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 1 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PHILOSOPHOS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 2 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PELAGIANOS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM REM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 2 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM RATIONEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum : DE DIFFERENTIIS GBATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 1, : An gratia sit divisibilis per differentias.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 1 : DE DIVISIONE GRATIAE PER DUAS DIFFERENTIAS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE GRATIAE PER TRES DIFFERENTIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 3 : DE DIFFERENTIA GRATIAE QUANTUM AD VARIOS STATUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 1 : QUO MODO GRATIA HABEAT FIERI IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 2 : QUO MODO GRATIA SIT IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 1 : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 1 : UTRUM ALIQUIS POSSIT SIBI MERERI PRIMAM GRATIAM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 2 : UTRUM ALIQUIS POSSIT ALII MERERI PRIMAM GRATIAM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 3 : Utrum facienti quod in se est necessario detur gratia a Deo.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 4 : Utrum non facienti quod in se est detur gratia.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 4 : AN LIBERUM ARBITRIUM MOVEATUR A GRATIA SPONTANEE AUT COACTE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 5 : AN GRATIA FACIAT NOS IN VITA PRAESENTI SINE PECCATO ESSE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 6 : DE ORDINE EFFECTUUM GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, Praeambulum : .DE COGNITIONE GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 1 : DE COGNITIONE GRATIAE IN GENERALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 2 : DE COGNITIONE GRATIAE IN SPECIALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 3 : DE COGNITIONE GRATIAE IN PARTICULARI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 1 : AN VIRTUTES ET DONA SINT IDEM QUOD GRATIA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 2 : DE COMPARATIONE BONORUM, FRUCTUUM ET VIRTUTUM AD INVICEM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 3 : PROPTER QUID HAEC OMNIA NECESSARIA SINT.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 4 : DE ORDINE VIRTUTUM ET DONORUM AD INVICEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT PONERE GRATIAM GRATIS DATAM NON FACIENTEM GRATUM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT GRATIA GRATIS DATA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE GRATIAE GRATIS DATAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1 : Secundum quam acceptionem fidei dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2 : Utrum fides informis sit donum Dei.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides informis sit virtus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : Qua ratione dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE FIDEI INFORMIS EFFECTU IN OPERE EXTERIORI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 7 : Utrum fides informis sit in daemonibus
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 9 : De actu fidei informis in daemonibus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM SPES POSSIT ESSE INFORMIS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM SPES INFORMIS POSSIT FIERI FORMATA
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE ACTU ET CERTITUDINE SPEI INFORMIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE DIFFERENTIIS TIMORIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TIMOR SERVILIS SIT DONUM SPIRITUS SANCTI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : AN USUS TIMORIS SERVILIS SIT BONUS VEL MALUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : DE DIFFERENTIA TIMORIS SERVILIS AD ALIOS TIMORES.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 2 : UTRUM HUIUSMODI GRATIAE DENTUR EX MERITIS.
III, P. 3, Inq. 2
III, P. 3, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 1 : An fides sit necessaria ad salutem.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 2 : An fides habeatur per suasionem
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides sit virtus
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 4 : Utrum fides sit virtus generalis an specialis
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 1 : DE DIVERSITATE DEFINITIONUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE DEFINITIONE FIDEI QUAM PONIT APOSTOLUS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 1 : AN CREDERE DICATUR UNIVOCE VEL AEQUIVOCE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 2 : QUID SIT CREDERE SECUNDUM INTENTIONEM GENERALEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 4 : DE ACTU MATERIALI FIDEI, QUOD EST COGNOSCERE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 1 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT FALSUM AUT VERUM TANTUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 2 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT DE APPARENTIBUS SIVE DE VISIS
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 3 : UTRUM SCITUM POSSIT ESSE OBIECTUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 4 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM NECESSARIUM AUT CONTINGENS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 5 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT COMPLEXUM VEL INCOMPLEXUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 6 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM CREATUM VEL INCREATUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 1 : IN QUA VI ANIMAE SIT FIDES
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 2 : UTRUM FIDES FUERIT IN ANGELIS ANTE CONFIRMATIONEM ET LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 3 : UTRUM FIDES FUERIT IN ADAM ANTE LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 4 : UTRUM FIDES FUERIT IN CHRISTO ANTE PASSIONEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 1 : DE CERTITUDINE FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 2 : DE PROFECTU FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 10 : De comparatione fidei ad alias virtutes
III, P. 3, Inq. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT ARTICULUS
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUAE SIT RATIO SYMBOLI
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA CREDIBILIUM SECUNDUM DISTINCTIONES TEMPORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE SUFFICIENTIA ARTICULORUM QUANTUM AD FIDEM SIMPLICIUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUALITER IN SVMBOLO APOSTOLORUM DISTINGUANTUR ARTICULI.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : DE EXPOSITIONE ARTICULORUM SVMBOLI APOSTOLORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 2 : DE SYMBOLO PATRUM QUOD IN MISSA CANTATUR
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 3 : DE SYMBOLO ATHANASII.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2 : De legibus iudicialibus circa res
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM LICITUM SIT THESAURIZARE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2. M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 1 : Utrum simplicitas conveniat omni creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : UNDE VENIAT COMPOSITIO SECUNDUM QUOD HUIUSMODI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM RATIO COMPONIBILIS CONVENIAT OMNI REI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 6
DE DIFFERENTIIS SIVE SPECIEBUS TENTATIONUM.Consequenter dicendum est de eo quod sexto quaesitum fuit: quae sint differentiae sive species tentationis.
Et ponuntur diversae differentiae. 1. Est enim una differentia, quae ponitur in Glossa super illud I ad Cor. 10,13: "Tentatio vos non apprehendat nisi humana". Dicitur enim in Glossa: "Tentatio humana est aliter sapere quam res se habeat et cum bono animo; nimis autem amando sententiam suam vel invidendo melioribus usque ad praecidendae communionis et condendi schismatis vel haeresis sacrilegium pervenire, diabolica est praesumptio; in nullo autem aliter sapere quam res se habet, angelica est perfectio". Item, ibidem: "Humana tentatio est, cum bono quis animo, secundum tamen humanam fragilitatem, in aliquo labitur consilio vel cum irritatur in fratrem studio corrigendi, plus tamen quam christiana tranquillitas postulat. Si non est in nobis perfectio angeli, non sit tamen praesumptio diaboli". Sic ergo una differentia accipitur tentationis per hoc quod dicitur: alia est humana, alia diabolica.
2. Item, ponitur alia differentia tentationis. Est enim quaedam tentatio ab hoste et est alia tentatio a carne. Et haec differentia tentationis invenitur in II libro Sententiarum, 21 dist., cap. Porro sciendum est, ubi primo ponuntur duae species tentationis, quarum una est interior, altera exterior; interior vero dividitur per tentationem ab hoste et tentationem a carne.
3. Est iterum alia differentia tentationis, quae notatur super illum versum: "Quoniam ipse liberavit me a laqueo venantium et a verbo aspero" etc., et post sequitur: "Non timebis a timore nocturno", ubi notantur "quatuor genera tentationum: levis et occulta, quae significatur per timorem nocturnum; levis et manifesta, quae significatur per sagittam volantem in die; gravis et occulta, quae significatur per negotium ambulans in tenebris; gravis et aperta, quae accipitur per daemonium meridianum".
4. Item, B. Gregorius distinguit aliter genera tentationum, dicens: "Aliquando opprimendo rapit, aliquando insidiando circumvolat, aliquando minando terret, aliquando suadendo blanditur, aliquando desperando frangit, aliquando promittendo decipit". Sic ergo una differentia tentationis exprimitur.
5. Item, B. Gregorius duo assignat genera tentationum: quaedam enim est tentatio per vitia, quaedam per flagella.
Cum ergo tot sint differentiae tentationis, potest quaeri qualiter eae differentiae inter se distinguantur; de singulis etiam differentiis per se sumptis possunt etiam aliqua inquiri.
ARTICULUS I
Qualiter hae differentiae tentationis inter se distinguantur.Et quantum ad primum sic potest obici: 1. Quinque assignantur differentiae tentationis et universaliter se habent ad omnem tentationem; ergo necesse est quod ex diversis rationibus accipiantur: unius enim ex una parte una est tantum divisio. Potest ergo quaeri, cum sint quinque divisiones, secundum quam rationem accipiantur. Si enim acciperentur secundum causas, cum tentationis non sint nisi quatuor causae essentiales — scilicet causa efficiens, et illa est ex parte tentantis; et formalis, et illa est ex parte modi tentationis; et materialis, et illa est ex parte tentati vel materiae tentationis; et finalis, et illa est ex parte finis tentationis — nulla autem praedictarum divisionum est ex parte finis tentationis; ergo remanebunt tantum tres divisiones vel ad plus quatuor.
2. Huius etiam gratia quaeritur: Cum dicitur quod tentatio alia est humana, alia diabolica, penes quid accipiatur haec divisio? Si enim acciperetur ex parte efficientis, secundum hoc tentatio humana diceretur quae est ab homine, tentatio diabolica diceretur quae est a diabolo; hoc autem non est verum, cum utramque contingat esse a diabolo: "aliter enim sapere quam res se habet", licet non pertinaciter, potest esse a diabolo; ergo non penes causam efficientem sumitur illa divisio. —- Praeterea, non dicitur quod homo tentat se ipsum; sed in humanam tentationem potest homo cadere per se ipsum; ergo haec differentia tentationis non accipitur secundum differentiam tentantis.
3. Similiter potest obici de illa differentia, qua dicitur quod tentatio alia est ab hoste, alia a carne. Cum enim interior tentatio dividatur per tentationem ab hoste et a carne, exterior autem dividatur contra interiorem, non videtur quod exterior sit ab hoste vel a carne. — Praeterea, haec est una differentia tentationis quod una est exterior, alia interior; cum ergo sit universalis divisio tentationis qua tentatur homo, secundum quam rationem accipietur?
4. Similiter potest quaeri de tertia divisione, qua dicitur quod tentatio alia est gravis, alia levis, et iterum alia est occulta, alia manifesta, quae duae, si coniungantur, unam facient quadrimembrem divisionem, sicut supra dictum est. Potest ergo quaeri secundum quid accipiatur illa divisio. Non enim videtur sumi ex parte tentantis; si vero sumatur ex parte tentati, tunc plures erunt differentiae ex illa parte.
5. Similiter potest quaeri de aliis differentiis, penes quid sumantur. Potest etiam quaeri de quadam divisione tentationum, quam ponit B. Bernardus, dicens quod per septem capita draconis, de quibus habetur Apoc. 12,3, septem genera tentationum significantur: "importuna, qua procaciter insistit; dubia, quae animum nubilo ambiguitatis involvit; subita, quae iudicium rationis praevenit; occulta, quae deliberationis considerationem praeterfugit; violenta, quae vires mentis transcendit; fraudulenta, quae animum seducit; perplexa, quae variis vitiis animum impetit". Cum ergo sint hae differentiae tentationum secundum Bernardum, potest quaeri ex qua parte tentationis sumatur haec divisio.
[Solutio]: 1. Ad quod videtur dicendum quod quaedam differentiae sumuntur ex parte tentantis, quaedam vero ex parte tentati. Ex parte vero tentantis sumitur illa divisio quam ponit B. Bernardus et illa similiter differentia quam ponit Gregorius, cum dicit quod "aliquando opprimendo rapit", et illa qua dicitur quod tentatio alia est per vitia, alia per flagella; illa etiam similiter quae ponitur in libro Sententiarum, cum dicitur quod alia est a diabolo, alia a carne. -- Aliae vero tres sumuntur ex parte tentati, cum dicitur quod alia est interior, alia exterior, alia humana, alia diabolica, et cum dicitur quod alia est levis, alia gravis etc. — Illae vero quae sunt ex parte tentantis, aut sumuntur quantum ad originem ex parte tentantis, et sic accipitur illa: alia a diabolo, alia a carne; vel penes instrumenta tentantis, et sic accipitur illa: alia per vitia, alia per flagella; aut penes dispositiones ad tentandum, et sic accipitur illa B. Gregorii: "aut opprimendo rapit" etc.; aut penes modos in ipsa tentatione-actione, et sic accipitur divisio B. Bernardi, cum dicitur "importuna": dubia enim dicitur effective, quia dubitatione involvit. — Illae vero quae sunt ex parte tentati ita distinguuntur, ut una sit in sustinendo tentationem, et hoc dupliciter: vel quoad intellectum, et sic dicitur manifesta et occulta; vel quoad affectum, et sic dicitur levis et gravis; altera in consentiendo tentationi differenter, et sic dicitur humana vel diabolica: haec enim est ex humana infirmitate vel ex malignitate, in qua conformatur diabolo; tertia est in propinquando tentationi, et secundum hoc dicitur interior vel exterior: primo autem appropinquat tentatio magis vel minus, secundo sustinetur, tertio in consensum trahitur ab ipsis malis. Et sic possunt hae tres divisiones accipi ex parte eius qui tentatur.
2. Si vero obiciatur de illa divisione, quae est: alia est humana, alia diabolica, quod utraque est diabolica, hoc est a diabolo: dicendum est quod divisio non sumitur ex parte causae efficientis tentationem — utraque enim potest procurari a diabolo — sed sumitur secundum diversos modos consentiendi tentationi. Quidam enim ex infirmitate intellectus vel affectus cedunt tentationi, et ideo dicitur quod humana tentatio est "cum bono quis animo, secundum tamen humanam fragilitatem, in aliquo labitur consilio"; diabolica vero est, cum ad imitationem diaboli ex malignitate contendit vel aliud quid facit. Videtur etiam per distinctionem Haymonis, quod unum referatur ad mortale peccatum, alterum vero ad veniale. Dicit enim: "Concupiscere est humana tentatio, adulterium vero vel fornicationem perpetrare diabolica est". Et loquitur de concupiscentia, quae est in inferiori parte rationis, non in superiori. Item, dicit Haymo: "Tentatio humana est malum cogitare et in corde tentationes perpeti, diabolica vero est certamine tentationis in opere superari".
Item, tres differentiae ponuntur tentationis humanae in Glossa, quarum una est "aliter sapere quam res se habeat, cum bono tamen animo"; secunda est, "cum quis bono animo, secundum tamen humanam fragilitatem, in aliquo labitur consilio"; tertia est, "cum irritatur in fratrem studio corrigendi plus quam christiana tranquillitas postulat". Potest ergo quaeri in quo differant istae tres partes tentationis humanae.
Et videtur quod prima differentia pertineat ad intellectum, cum dicitur "aliter sapere quam res se habeat"; secunda pertinet ad rationem quae est de faciendo, "cum secundum humanam fragilitatem in aliquo labitur consilio"; tertia vero pertinet ad affectionem, "cum irritatur in fratrem studio corrigendi". Aliqui vero videntur distinguere, ut prima sit in respectu ad Deum, cum quis habet non verum intellectum Scripturae, salva tamen fide et caritate; secunda vero quoad se ipsum; tertia vero sit quoad proximum.
ARTICULUS II
De prima differentia tentationis.Videtur enim quod non, 1. per hoc quod dicitur "cum bono animo"; ubi enim salvatur bonus animus, non videtur esse peccatum. — Praeterea, dicit Apostolus: "Tentatio non apprehendat vos nisi humana"; Apostolus autem non desideravit eis nec consuluit de peccato veniali.
2. Praeterea, dicit B. Augustinus: "Aliud est induci in tentationem, aliud tentari. Nam sine tentatione probatus nullus esse potest, sive sibi ipsi, Eccli. 34, 9: "Qui non est tentatus, qualia scit"? sive aliis, sicut dicit Apostolus: "Et tentationem vestram in carne mea non sprevistis"". Tentatio ergo, secundum ipsum, bonum est, et de tali dicitur: "Tentatio non apprehendat vos nisi humana". Si ergo probatio hominis potest esse sine peccato, ergo et tentatio humana potest esse sine peccato.
3. Item, Augustinus, in libro Quaestionum Novi Testamenti, ponit duplicem tentationem, divinam scilicet et humanam. Potest ergo quaeri quae differentia sit istius divisionis respectu illius quae ponitur in Glossa I ad Cor. 10, 13, cum dicitur: alia humana, alia diabolica. Numquid sunt tres tentationes, divina, humana, diabolica, et ita neutra divisio bimembris sufficiens est? vel, si utraque sufficiens, videtur illa, quae ex una parte dicitur diabolica, ex alia parte dici divina: quod valde dissonum est a ratione.
4. Praeterea, dicit Apostolus: "Tentatio non apprehendat vos nisi humana", ubi, secundum Augustinum, excluditur divina. Sed videtur quod multo melius esset quod divina tentatio nos apprehenderet: divina enim est ad probandum, sicut dicit Augustinus, in libro De sermone Domini in monte; multo ergo melius esset quod divina tentatio nos apprehenderet quam humana.
5. Praeterea, tripliciter exponitur tentatio humana. Dicitur enim humana tentatio, quando est de iis sine quibus ista vita non agitur; dicitur iterum tentatio humana, cum quis "in necessitate vel pressura diffidit de Deo, auxilium humanum requirendo"; iterum tentatio humana dicitur "cum quis aliter sapit quam res se habet, salvo tamen bono animo". — Cum ergo sit haec triplex differentia humanae tentationis, in quo distinguuntur hae tres differentiae? Ultima enim videtur esse tentatio deceptionis, media vero dicitur tentatio diffidentiae, prima vero dicitur tentatio infirmitatis, ut distinguantur quod prima sit tentatio liberi arbitrii in quantum est facultas; secunda sit tentatio propter voluntatem, cum humana voluntas diffidit; tertia vero sit ex parte rationis, cum aliquo modo decipitur.
Sed videtur a. quod non sit tentatio, cum quis non diffidit de Deo humanum auxilium requirendo: neque enim diffidit de Deo nec diffidit de homine. Propter hoc quidam libri habent quod tentatio humana est, cum quis diffidit de Deo auxilium humanum requirendo. —— Sed secundum hoc non esset vera sententia Apostoli, qua dicitur: "Tentatio vos non apprehendat nisi humana"; concedit enim in hoc quod humana apprehendat; sed humana est diffidere de Deo; ergo conceditur diffidere de Deo; sed hoc est falsum: nullatenus enim de Deo diffidendum est. Praeterea, videtur Glossa contradicere, sive sit ibi non sive non sit, ei quod dicit Augustinus quod "humana tentatio est in Dei causa desperare de homine et promptum esse in fide Dei". Si vero desperat de homine et confidit de Deo, non est illa tentatio, de qua dicitur in Glossa quod non diffidens de Deo vel diffidens requirat humanum auxilium.
Respondeo: 1. Ad primum dicendum quod tentatio illa, quae est deceptionis, potest esse cum veniali peccato vel sine veniali peccato. Nec optavit Apostolus vel consuluit ipsos incidere in tentationem istam, sed quod non inciderent in aliam; si vero in istam inciderent, quod ulterius non progrederentur.
2. Ad secundo vero obiectum dicendum quod, licet tentatio resistenti bonum sit, tamen, quantum est de se, disponit ad malum: loquimur enim de tentatione quae est diaboli vel carnis. Cum ergo dicitur quod bonum est tentari, hoc intelligitur cum conditione si non inducatur in tentationem: tunc enim est occasio boni.
3. Ad tertium dicendum quod aliter accipitur tentatio humana, cum est in divisione contra diabolicam, et aliter, cum est in divisione contra divinam. Cum enim dividitur tentatio humana a divina, humanum et divinum accipiuntur ibi materialiter. Sicut enim dicit Augustinus, "divina tentatio est, cum sub lege Dei agens, ex alia parte ab idolis auxilium petat, diffidens de Deo". Unde divina tentatio est, cum de Deo diffiditur; "humana vero est, cum in causa Dei de homine desperatur". Cum autem ponitur differentia tentationis humanae et diabolicae, non est ibi differentia secundum materiam, sed magis differentia secundum formam, et ideo alia est haec divisio a praedicta. Nec oportet eamdem esse tentationem divinam et diabolicam, licet hoc accidat: cum enim desperatur de Deo, simpliciter diabolica est tentatio. Divina ergo est materialiter, sed diabolica effective.
4. Ad quartum vero dicendum quod, si divina tentatio sumeretur a Deo tamquam a causa effectiva, secundum hoc melius esset quod tentatio divina apprehenderet quam humana.
5. Ad quintum vero dicendum quod tentatio humana secundum medium modum dicitur, cum non omnino homo confidit in Deo, sed confugit ad humanum auxilium in iis quae pertinent ad Deum. Non enim tentare debet Deum nisi cum non habeat aliud refugium, secundum quod dicitur in II Paral. 20,12: "Cum ignoramus quid agere debeamus, hoc solum residui habemus, ut oculos ad te, Domine, levemus". Si vero in Glossa habeatur quod tentatio humana est, cum quis in necessitate vel pressura positus diffidit de Deo humanum auxilium requirendo, potest sic exponi: diffidit, id est non plene confidit; nunquam enim de Deo simpliciter est diffidendum. Secundum autem quod invenitur ab Augustino, in originali, non videtur Glossa habere veritatem, si tunc dicatur humana tentatio, cum quis in iis quae sunt Dei desperat de homine.
ARTICULUS III
De secundo differentia tentationis.Deinde procedendum est ad secundam divisionem tentationis, quae est: alia a diabolo, alia a carne.
Videtur autem I. quod haec divisio non sit conveniens. 1. Illa enim, quae est a carne, originaliter est a diabolo; ergo non ex opposito dividuntur.
3. Item, Osee 7,4: "Omnes adulterantes quasi clibanus succensus a coquente; clibanus" autem dicitur cor humanum, "coquens" autem est diabolus; ergo principium tentationis est a diabolo.
Sed contrarium videtur, a. per hoc quod dicitur super illud ad Gal. 5,19 in fine: "Manifesta sunt opera carnis", Glossa: "Non omnia vitae iniquae vitia tribuenda sunt carni, ne ab iis omnibus mundemus diabolum". Sicut ergo videtur, quaedam sunt opera diaboli et quaedam carnis.
b. Item, Augustinus, De ecclesiasticis dogmatibus: "Non omnes cogitationes malae semper diaboli instinctu excitantur, sed quaedam ex nostri arbitrii motu emergunt". Ergo tentationes quaedam possunt procedere in nobis, quae non procedunt ab ipso diabolo immediate.
II. Item, dicitur in libro II Sententiarum, 21 dist., et accipitur ex eo quod dicitur II ad Cor. 12,7: "Datus est mihi angelus Satanae, stimulus carnis meae, qui me colaphizet", quod "tentatio, quae est a carne, non fit sine peccato, quae autem ab hoste, nisi ei consentiatur, non habet peccatum, sed est materia exercendae virtutis".
Contra quod obicitur: 1. Tentatio quae est ex carne, est in sensualitate; pars autem sensualis communis est nobis et brutis; ergo in illa non est peccatum; potest ergo tentatio, quae est ex carne, esse sine peccato sicut illa quae est ab hoste.
2. Praeterea, tentatio, quae est ab hoste, dicitur "materia exercendae virtutis"; sed eodem modo potest dici tentatio quae est a carne: nam si ratio ei non consentiat, dicetur esse materia exercendae virtutis, et ita hoc est commune utrique tentationi.
3. Item, tentatio carnis, sicut ibidem dicitur "difficilius vincitur"; sed hoc non videtur verum, quia illa aliquando quiescit, sed illa, quae est ab hoste, non cessat, secundum illud Iob 30,17: "Qui me comedunt, non dormiunt", ubi comedentes dicuntur daemones, qui ipsam animam tentationibus affligunt et ad interitum pertrahunt. Restat ergo quod tentatio, quae est ab hoste, difficilius vincitur quam illa quae est a carne.
III. Item, videtur quod non sit sufficiens divisio, cum dicitur quod tentatio alia. est ab hoste, alia a. carne. 1. Videtur enim quod sit tertia tentatio, quae est a mundo. Sicut enim triplex est hostis, ita triplex videtur tentatio; ergo, cum mundus sit unus hostis, erit una tentatio a mundo, sicut est ab hoste vel a carne.
2. Quod etiam videtur per hoc quod dicit Augustinus, in libro De agone christiano: "Per illicitas delectationes et pompas et perniciosam curiositatem nobis dominari potest hic mundus et diabolo atque angelis eius servire compellere". Ex quo accipitur quod tentatio potest esse a mundo.
3. Et Sap. 14,11: "Creaturae Dei factae sunt in odium et in muscipulam et tentationem pedibus insipientium"; sed quid aliud designatur per creaturas nisi mundas iste, cum diliguntur ea quae mundi sunt plus quam diligenda sint? Ergo una erit tentatio a mundo sicut est una et carne.
4. Praeterea, dicitur in praedicta dist. libri Sententiarum, quod "ex carnis corruptione suboritur motus illicitus"; si ergo ex carnis corruptione est tentatio — in Adam enim, ubi non fuit carnis corruptio, non fuit haec tentatio — motus illicitus erit ex tentatione carnis; sed motus illicitus est in sensualitate; ergo ex tentatione carnis non tantum tentatur ratio, immo sensualitas.
Contra. a. Per motum in sensualitate intelligitur serpens, secundum quod dicit Augustinus, in libro De Trinitatem; sed serpens non dicitur tentari a diabolo, sed per serpentem mulier aut vir; ergo tentatio non est sensualitatis nec eius quod est in sensualitate, sed per motum illicitum in sensualitate fit tentatio inferioris partis rationis aut superioris.
[Solutio]: I. Ad quod dicendum quod, licet omnis tentatio sit originaliter a diabolo, nihilominus accipitur haec divisio tentationis: alia est a diabolo, alia et carne; cum enim datur haec divisio, intelligitur de proxima causa tentationis. Potest autem contingere quod caro, id est carnalis concupiscentia, sit principium tentationis ipsi rationi, et ita nihil prohibet, licet omne malum sit originaliter a diabolo, tamen quoddam esse ex? diabolo tamquam ex propinqua causa, quoddam vero ex carnali concupiscentia.
II. Ad secundum vero dicendum quod, licet tentatio, quae est ex carne, dicatur esse non sine peccato, tentatio vero, quae est ab hoste, potest fieri sine peccato, tamen illa, quae est ex carne, habet quemdam ordinem ad illam quae est ab hoste, et ita non excluditur quin tentatio, quae est a carne, e diverso dividatur a tentatione quae est a diabolo. Illa vero, quae est ex carne, est cum peccato, et haec accidit ex corruptione originalis peccati, ex qua secuta est corruptio in carne. Non sic autem est in tentatione diaboli, ubi nullum ponitur adiutorium tentationis ex carne.
1. Ad id vero quod tertio loco obicitur de tentatione ex carne, quod non fiat cum peccato, eo quod sensualitas communis sit nobis et brutis: dicendum quod, licet vis sensibilis sit communis nobis et brutis, non tamen sensualitas sub ista ratione: sensualitas enim dicit quamdam ordinationem respectu rationis. Sic ergo tentatio quae est ab hoste, licet communiter fiat ex motibus in sensualitate, non tamen est per se causa peccati, "tentatio tamen quae est ex carne, eo quod ponit motum sensualem illicitum, non fit sine peccato". Et hoc est quod dicitur, in libro Sententiarum, quod "ex carnis corruptione suboritur motus illicitus" et cogitatio prava.
2. Ad id vero quod quarto obicitur dicendum quod, licet tentatio, quae est ab hoste, sit materia exercendae virtutis, hoc tamen non removetur a tentatione, quae est a carne, sed differenter inest. Qui enim custodit se a peccato veniali, ordinat se ad usum virtutis et per consequens ad salutem, et ita tentatio huiusmodi materia est exercendae virtutis, sed non ita propinqua sicut est in tentatione ab hoste, ubi nullum ponitur medium.
III. Ad quintum dicendum quod istae duae differentiae sufficiunt: tentatio ab hoste et a carne. Unde, cum obicitur de tentatione quae est et mundo, dicendum quod uno modo posset dividere contra duo genera tentationum, a carne scilicet et ab hoste, ut tria motivorum genera designarentur, secundum illud quod dicitur in I Ioan. 2,16: "Omne, quod est in mundo, aut est concupiscentia carnis". Si vero attendamus rationem divisionis, tentatio quae est ab hoste non ita gravat nisi ei aliud adiungatur; tentatio vero carnis maxime gravat, "quia interius pugnans de nostro contra nos roboratur". Si ergo accipiatur ratio divisionis secundum inclinationem exteriorem et interiorem, tunc bimembris erit divisio: tentatio enim, quae est ab hoste, ad unam partem divisionis pertinebit, ad illam scilicet quae inclinat exterius; tentatio vero, quae est ex carne, ad illam quae interius. Et secundum hoc non oportet esse trimembrem divisionem: illa enim tentatio quae est a mundo, cum sit exterior, connumeratur cum tentatione quae est ab hoste.
ARTICULUS IV.
De illa divisione tentationis: una interior, alia exterior.Consequenter dicendum est de illa differentia tentationis, secundum quam dicitur una interior et alia exterior.
Videtur enim quod omnis sit exterior quae non pervenit ad casum peccati. 1. Nam, cum non pervenitur ad casum peccati, cedit ad probationem; illa vero tentatio, quae cedit ad probationem, non est inter istas computanda; non ergo tentatio exterior, quae solum est exterior, divisionem facere debet cum interiori.
2. Praeterea, exterior tentatio dicitur esse, "quando exterius malum nobis visibiliter suggeritur verbo vel signo aliquo, ut ille, cui fit, ad consensum peccati declinet"; sed verbum vel signum ad visum vel auditum videtur pertinere; secundum hoc ergo tentatio exterior non diceretur esse nisi quoad ea quae sunt visus vel auditus, et ita secundum alios sensus non fieret tentatio exterior.
3. Praeterea, dicitur quod "tentatio exterior est, cum malum visibiliter suggeritur"; sed, si malum visibiliter suggeritur, hoc non congruit nisi ex parte virtutis visibilis; ergo tantum tentatio exterior fit per visum.
4. Item, tentatio exterior dicitur esse ad hoc ut ille, cui fit, ad consensum peccati declinet; si ergo aliqua fit tentatio verbo vel signo et non ad hunc finem, ergo non dicetur tentatio exterior, cum tentatio exterior ad hoc ordinetur.
5. Praeterea, obicitur de interiori tentatione. Interior enim tentatio dicitur esse, quando nobis invisibiliter malum intrinsecus suggeritur; sed quae est ista suggestio invisibilis nisi per hoc quod plus appropinquat ad effectum suum? Sed secundum hoc videtur quod in interiori tentatione non suggeritur malum nisi per exteriora aut est aliqua via separata, per quam tentat diabolus tentatione interiori, praeter illam viam quae est in acceptione exteriori.
6. Praeterea, omnis tentatio videtur exterior, cum sit extra ipsum intellectum: si enim fiat illusio in sensibili interiori sive in motiva interiori, sive tentatio exterius, totum refertur ad tentationem exteriorem respectu ipsius intellectus; sic ergo videtur quod omnis tentatio debeat esse exterior.
Respondeo: 1. Ad primum dicendum quod tentatio ad probationem non continetur sub altera istarum differentiarum, cum ex tentatione intenditur probatio: nam hae duae differentiae tentationis ad hoc tendunt ut declinet homo ad consensum peccati. Nihilominus tamen tentatio, quae est ad probationem, potest esse exterior vel interior. Hae enim differentiae possunt esse communes tentationi quae est ad bonum et quae est ad malum; secundum autem quod hic accipiuntur, dividunt tentationem quae est ad malum. — Si vero obiciatur quod omnis tentatio debeat dici exterior, quae non pervenit ad consensum peccati - dicendum quod non: potest enim et interior et exterior non pervenire ad consensum peccati. Sed exterior dicitur, cum fit tentatio virtuti exteriori; cum autem fit tentatio immediate virtuti interiori, dicitur interior: sicut cum fit tentatio ex parte ipsius imaginationis vel intellectus vel ex parte motivae rationis, quae appropinquat sensualitati.
2. Ad secundo obiectum dicendum quod tentatio exterior "fit verbo vel signo". Signum autem accipitur communiter non tantum pro eo quod visibile est, sed etiam quod sensibile est in tactu vel in aliis sensibus. Per omnem enim sensum contingit esse tentationem exteriorem, maxime tamen per visum mediante signo et per auditum mediante verbo.
3. Ad tertio obiectum dicendum quod malum dicitur visibiliter suggeri in tentatione exteriori, non a visu secundum quod est unus proprius sensus, sed a visu secundum quod est communis aliis sensibus. Sicut enim dicit Augustinus, Super Genesim ad litteram, videre communiter se habet ad alios sensus. Unde Exod. 20,18, dicitur quod "videbat voces"; videre tamen proprie dictum non convenit vocibus.
4. Ad quartum dicendum quod, licet non omnis tentatio, quae fit verbo vel signo vel quae fit invisibiliter interius, perveniat ad consensum peccati, nihilominus dicitur exterior vel interior. Aliud enim est tentationem esse tentationem et aliud est esse efficacem; tunc autem efficax est tentatio diaboli, quando pervenit ad consensum peccati.
ARTICULUS V
De quadrimembri divisione tentationis.Deinde quaeritur de illa quadrimembri divisione, quae ponitur super illud in Psalmo: "Non timebis a timore nocturno".
1. Cum enim prius enumeraverit duo genera tentationum, quae significantur per laqueum venantium et verbum asperum, videtur quod illa quadrimembris divisio ad illam bimembrem debeat reduci.
2. Praeterea, si una est bimembris divisio et alia quadrimembris, quaeritur secundum quam rationem utraque divisio accipiatur.
3. Praeterea, B. Bernardus quatuor assignat tentationes, quae per timorem nocturnum et alia tria, quae sequuntur, designantur, ut per nocturnum timorem significetur timori adversitatis; per sagittam vero, quae valde timenda est, vana gloriatio; per negotium ambulans in tenebris, amor cupiditatis; per daemonium meridianum, praesumptio scientiae. Numquid haec divisio tentationum omnia genera tentationum comprehendit? Quod videtur per hoc quod Psalmista omnia genera tentationum intendebat comprehendere per illa quatuor.
Sed videtur contrarium: a. Tentatio enim quae est per carnalem voluptatem, nulla istarum videtur esse.
b. Praeterea,,cum sint quatuor animi perturbationes, secundum quod dicit Augustinus, in libro De civitate Dei, secundum gaudium et dolorem, metum et cupiditatem, secundum unamquamque autem contingit fieri tentationem, sicut ergo fit tentatio per timorem, ita contingit fieri tentationem per cupiditatem et gaudium et dolorem; non ergo omnia genera tentationum iis quatuor continentur.
[Solutio]: 1. Ad quod dicendum quod divisio quadrimembris secundum alium modum accipitur quam bimembris, quae fit per verbum asperum et laqueum. Nam quadrimembris fit secundum modos tentationis comparatione ad eum qui tentatur, bimembris vero fit per instrumenta ex parte tentantis. Nam tentatio, quae fit per laqueum, designat tentationem quae fit per facta; tentatio vero quae fit per verbum asperum, designat tentationem quae fit per verba. Licet enim videatur leve verbum, grave tamen est verbo tentari; facta autem et verba instrumenta sunt tentantis.
2. Ad id vero quod obicitur de comparatione unius divisionis ad aliam, dicendum quod excedentes sunt et excessae; utraque tamen universaliter continet omnem tentationem. Est enim tentatio, quae est per facta, aliquando levis, aliquando gravis, aliquando occulta, aliquando manifesta; similiter tentatio, quae est per verba.
3. Ad id vero quod obicitur consequenter de divisione tentationum, secundum B. Bernardum, dicendum quod secundum aliam rationem assignatur haec divisio et illa. Nam haec divisio fit secundum modos tentationis in comparatione ad eum qui tentatur, sicut dictum est; divisio vero B. Bernardi attenditur secundum motiva in diversis viribus. Nam motivum in rationabili ad tentationem est scientia; in concupiscibili est illud quod concupiscitur, ut apparens delectabile mundi vel carnis; ex parte vero irascibilis terribile est motivum ad tentationem timoris, honor vero vel excellentia ad tentationem vanae gloriationis.
a. Per iam dicta potest esse manifestum qualiter respondendum est ad obiectum. Non enim accipitur cupiditas secundum quod appropriatur ad illa quae exterius concupiscuntur, sed secundum quod communiter extendit se concupiscentia ad concupiscentiam carnis et concupiscentiam oculorum.
b. Ad id vero quod postea obicitur, dicendum quod, licet secundum unamquamque perturbationem contingat fieri tentationem et duae comprehendantur in hac divisione, scilicet quae est secundum timorem et cupiditatem, aliae tamen duae secundum propriam rationem non ibi comprehenduntur, sed dantur intelligi ex consequenti. Secundum enim aliam rationem accipitur haec divisio et illa: illa enim divisio attenditur secundum differentias bonorum et malorum. Bonum enim apparens, quod movet, aut est in praesenti aut in futuro. Bonum enim apparens in praesenti movet ad tentationem gaudii; bonum apparens in futuro movet ad tentationem cupiditatis; e contra malum apparens in praesenti movet ad tentationem doloris; malum apparens in futuro ad tentationem timoris. Et sic secundum aliam rationem attenditur haec divisio quam attendatur illa quam ponit B. Bernardus. Contingit tamen alternatim hanc divisionem comprehendere genera tentationum et illam.
ARTICULUS VI.
De sextimembri divisione tentationis.Deinde procedendum est ad illam divisionem tentationis, quam ponit B. Gregorius, quae sex membra continet.
Primo ergo quaeritur utrum omnis machinatio diaboli in aliqua illarum intelligatur; secundo, penes quid accipiatur illa divisio et qualiter inter se distinguantur membra praedictae divisionis.
PROBLEMA I
Utrum omnis machinatio diaboli in aliqua illarum intelligatur.
Ad primum obicitur 1. quod accusatio, de qua dicitur Apoc. 12,10: "Proiectus est accusator fratrum nostrorum qui accusabat eos die ac nocte", est quaedam machinatio sive tentatio; ergo sub aliqua praedictarum continebitur.
2. Item, est tentatio timoris et est tentatio amoris; quaeritur ergo sub quibus differentiis contineantur.
3. Praeterea, omnis tentatio diaboli vel est insidiosa vel violenta; ergo sub duabus primis differentiis omnis tentatio continebitur.
[Solutio]: 1. Ad quod dicendum quod accusatio non est species tentationis vel machinationis, sed continet in se generaliter omnes tentationes. Accusatio enim diaboli nihil aliud est quam tentatio; qua hominem reddit accusabilem, cum consentit.
2. Ad secundum vero dicendum quod duae tentationes, quae sunt timoris et amoris, quae dicuntur ab Augustino duae portae mortis, non comprehenduntur sub aliquibus differentiis determinate, sedi diversas differentias circumeunt. Tentatio enim timoris continet illam differentiam secundum quam minando terret et secundum quam desperando frangit; tentatio vero amoris continet illam secundum quam suadendo blanditur et secundum quam promittendo decipit.
3. Ad tertium dicendum quod, licet omnis tentatio diaboli sit per fraudulentiam vel per violentiam, tamen istae duae differentiae opprimendo rapere et insidiando circumvolare e diverso dividuntur contra alias quatuor. Nam istae duae videntur referri ad facta diaboli: aliquando enim per facta tentat, aliquando per verba, aliquando per ea quae intra sunt. Cum autem per facta, aliquando tentat ut draco, et tunc dicitur insidiando diando circumvolare; aliquando saevit ut leo, et tunc dicitur saeviendo opprimere sive opprimendo rapere; minari vero et suadere ad ipsa verba potest pertinere; desperando vero frangere vel promittendo decipere ad ipsa desideria quae intra sunt. Et secundum hoc duae primae differentiae ab aliis quatuor distinguuntur, licet in quadam generalitate sumptae possint omnes continere.
PROBLEMA II
Penes quid accipiatur praedicta divisio.Adhuc ad evidentiam praedictae divisionis quaeri potest 1. quae sit differentia inter suadendo blandiri et promittendo decipere. Videtur enim quod, cum suadendo blanditur, tunc promittendo decipit. Suasio enim fit per promissa sicut terror fit per comminata.
2. Praeterea, quidam volunt ponere quatuor primas differentias pertinere ad praecipitationem in peccatum, duas vero ultimas ad profundationem in peccatum, duas vero primas differentias ad tentationem diaboli quae est per facta, duas vero consequentes ad tentationem diaboli quae est per verba, sicut iam dictum est. —- Sed potest obici in contrarium: Sicut enim suadendo blandiri pertinet ad verba, ita promittendo decipere pertinet ad verba.
3. Praeterea, allocutio diaboli non est nisi per signa exteriora vel secundum quod incendit cogitationes interius; ergo non distinguitur tentatio diaboli per verba a tentatione diaboli quae est per facta et desideria.
[Solutio]: Ad obiecta sic potest responderi, prius intellecta ratione divisionis. Est enim quaedam tentatio ex respectu praesentium vel ex respectu futurorum. Ex respectu vero praesentium duplex fit tentatio: nam illa sunt quae eogunt aut quae seducunt. Si cogunt, tunc opprimendo rapit: oppressio enim est quasi quaedam coactio. Si vero seducunt, est quaedam fraudulentia, et tunc insidiando circumvolat: quaedam enim sunt quae per se inducunt in peccatum, quaedam vero sunt quae quadam fraude inducunt. — Ex respectu vero futurorum contingit tentatio: est enim considerare futura imminentia et remota. Respectu imminentium contingit fieri duplicem tentationem: una est respectu malorum imminentium, et hoc modo minando terret; alia est respectu apparentium bonorum, et hoc modo suadendo blanditur. Respectu vero futurorum remotorum similiter duplex fit tentatio: aut per desperationem futurorum bonorum quae vere bona sunt, et hoc modo desperando frangit; aut promissione futurorum bonorum, quae bona vere non sunt, ac si vera essent, et hoc modo promittendo decipit. Sic ergo ponuntur sex differentiae tentationis.
[Ad obiecta]: 1. Per quod potest patere quae differentia sit inter tentationem, qua suadendo blanditur, et inter illam, qua promittendo decipit. Una enim respicit bona quae imminent, et tamen vera non sunt; alia vero bona remota, quae tamen vera non sunt.
2. Ad secundum vero dicendum quod non in hoc distinguuntur ista duo secundum hunc modum quod una differentia respiciat verba et altera desideria, sed utraque differentia potest esse circa desiderata, quae tamen differunt, sicut iam dictum est. Unde nec suasio nec promissio ad verba exteriora videntur referri, sed ad verba interiora, quibus malignus spiritus loquitur animae peccatrici sive infirmae.
ARTICULU VII
De illa divisione: alia per vitia, alia per flagella.Deinde quaeritur de illa divisione, quam facit B. Gregorius, quod alia est per vitia, alia per flagella. Potest enim quaeri quae ratio attendatur in hac divisione.
Videtur enim quod tentatio, quae est per flagella, ducit ad vitia, et ita vitium sit terminus tentationis, non instrumentum tentandi.
Respondeo: Divisio ista accipitur penes hoc quod quaedam tentatio est per tristia, quaedam vero per delectabilia; tentatio, quae est per flagella, est per tristia, tentatio vero per vitia est tentatio per delectabilia. Et ita vitium non sumitur ibi formaliter, sed materialiter sive causaliter, scilicet per ipsa delectabilia, quae alliciunt ad vitia. — Vel aliter potest distingui, ut tentatio, quae est per flagella, attendatur per mala poenae, tentatio vero, quae est per vitia, quantum ad mala culpae. Potest enim homo per mata poenae cadere in peccatum, cum non sustinet prout oportet; potest iterum cadere in peccatum per mala culpae, cum non cavet prout oportet.
ARTICULUS VIII
De septimembri divisione tentationis.1. Videtur enim quod subita et occulta sint. eadem tentatio. Nam subita est, quae iudicium rationis praevenit; occulta, quae deliberationem rationis subterfugit; sed illa, quae subita est, deliberationem rationis subterfugit; ergo subita est occulta.
2. Item, illa quae perplexa est, ratione perplexitatis animum in dubitationem ducit; ergo illa est dubia; ergo dubia et perplexa non differunt inter se.
3. Similiter, importuna videtur esse idem quod violenta: importuna enim est quae procaciter insistit; sed illa, quae procaciter insistit, est quae vires mentis transcendit; ergo Videtur esse violenta.
[Solutio]: Ad quod dicendum, praemissa quadam ratione divisionis. Est enim quaedam tentatio ex parte cogitationis in se, et quoad hoc accipiuntur duae primae differentiae. Est alia tentatio, quae respicit rationem, quae deliberare debet de eligendo, et penes hoc accipiuntur duae differentiae sequentes. Est tertia tentatio, quae respicit affectionem sive voluntatem proximo, et quantum ad hoc sumuntur hae duae differentiae: alia violenta, alia fraudulenta. Est quarta tentatio, quae respicit operationem, et quantum ad hoc dicitur perplexa, quando ignoratur quid agendum est propter utriusque partis perplexitatem. Primae duae ergo differentiae, scilicet importuna et dubia, respiciunt cogitationem: aliquando enim involvitur animus dubitatione, aliquando urgetur; et secundum hoc aliquando est dubia, aliquando importuna. Similiter penes rationem, cuius est deliberare, sumuntur duae differentiae: aut enim non potest ratio plene deliberare propter ipsius rei occultationem aut propter ipsius temporis improvisionem. Si propter temporis improvisionem, dicitur subita; si propter rei absconsionem, dicitur occulta. Similiter ex parte affectionis sumuntur duae differentiae: nam aut per quamdam violentiam ducitur ad consensum aut per quamdam dolosam machinationem; primo modo dicitur violenta, secundo modo fraudulenta. Perplexa vero dicitur, cum alterum illorum malorum necesse est fieri, sed propter rationes nescitur quod minus malum sit.
[Ad obiecta]: 1. Ex iam dictis patet quod tentatio subita et occulta non sunt eadem tentatio. Nam tentatio occulta dicitur propter rei absconsionem, quae subterfugit rationis deliberationem; subita vero dicitur propter improvisionem.