Table of Contents
Summa Halensis
Liber primus
TRACTATUS INTRODUCTORIUS
Q. I.
I, T. Intro., Q. 1, Praeambulum
I, T. Intro., Q. 1, c. 1 : Utrum doctrina Theologiae sit scientia
I, T. Intro., Q. 1, c. 2 : De distinctione doctrinae sacrae ab aliis scientiis
I, T. Intro., Q. 1, c. 3 : De quo sit scientia S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 1, c. 4 : De modo traditionis S. Scripturae
I, T. Intro., Q. 2.
I, T. Intro., Q. 2, Praeambulum.
I, T. Intro., Q. 2, M. I
I, T. Intro., Q. 2, M. I., c. 1 : An cognoscibilis sit Deus animae humanae
Q. II, M. I, c. 2. : An divina substantia sit cognoscibilis in sua immensitate
Q. II, M. I, c. 3. : An cognoscatur per naturalem rationem Trinitas personarum
Q. II, M. I, c. 4. : An Deus sit cognoscibilis facie ad faciem in via
Q. II, M. I, c. 5. : Utrum Deus sit cognoscibilis in sua specie in vita ista
Q. II, M. I, c. 6. : Utrum Deus possit naturaliter cognosci in sua praesentialitate.
M. II.
Q. II, M. II, c. 2. : Utrum possit Deus cognosci a bonis et a malis
Q. II, M. II, c. 3. : Utrum Deus cognoscatur sensu, et hoc exteriori sive interiori
Q. II, M. II, c. 4. : Utrum Deus cognoscatur ratione vel intelligentia
Q. II, M. II, c. 5 : De cognitione naturali, quam de Deo habuit homo in primo statu.
M. III
Q. II, M. III, c. 2. : Utrum Deus cognoscatur per creaturarn sicut per medium
Q. II, M. III, c. 3 : De medio cognoscendi Deum per gratiam fidei
Q. II, M. III, c. 4 : De probatione credendorum per rationem
Q. II, M. III, c. 5 : Utrum certior sit cognitio de Deo quam de creatura per naturnlcm
LIBRI PRIMI PARS PRIMA -
INQUISITIO PRIMA
Tractatus primus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Quod necesse est divinam substantiam esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quod non potest cogitari Deum non esse.
Q. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 1 : An divina essentia sit omnino incommutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, c. 3 : An sit proprium divinae essentiae quod sit incommutabilis
Q. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : Quomodo sit simplicitas divinae substantiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Quomodo divinae essentiae sit simplicitas summa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : An simplicitas sit proprium divinae essentiae
Tractatus secundus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 1 : Utrum divina essentia sit finita vel infinita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum sit proprium divinae essentiae quod sit infinita
Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, c. 2 : De differentia comprehensionis in patria
Q. 3
Tit. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 1, c. 1 : An divina essentia sit incircumscriptibilis
Tit. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 1 : An Deus sit alicubi vel nusquarn vel in se ipso
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 2 : An divina essentia sit ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 3 : Quid sit Deum esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 4 : Utrum Deo conveniat ab aeterno esse ubique
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 2, c. 5 : An alii quam Deo conveniat esse ubique
Tit. III
M 1.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 1 : An Deus sit extra res
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 1, c. 3 : De numero modorum existendi Deum in rebus
M 2.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quid sit aeternitas secundum nomen.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 2 : Quid sit aeternitas secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 3 : Quid sit aeternitas secundum definitionem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 1, c. 4 : Qualiter probetur de divina essentia aeternitas
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 1 : De immensitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 2 : De invariabilitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 3 : De unitate aeternitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 2, c. 4 : De incommunicabilitate aeternitatis
M. III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 1 : De essentia aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 2 : De unitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 3 : De simplicitate aevi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 3, c. 4 : De comparatione aevi ad tempus.
M. IV
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, M. 4, c. 1 : Utrum divina natura tota sit in omni tempore et semper
Tractatus tertius
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit unum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 2 : De comparatione unius ad ens et verum et bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 3 : De differentiis unius et unitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 1, c. 4 : Quae sit oppositio unius ad multa
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 2, c. 1 : An divina unitas secum compatiatur pluralitatem
M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, M. 3, c. 1 : De comparatione unitatis essentiae et personae
Quaestio II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 1 : At necesse sit veritatem esse
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 3 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, c. 4 : In quibus sit veritas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 1 : An veritas sit una
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 2 : An plures veritates siut ab aeterno
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 3 : An omnis veritas aeterna sit
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 4 : An veritas sit rnutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, c. 5 : An prima veritas sit causa omnium veritatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 1 : An causa proxima falsitatis sit in rebus.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 4 : An falsitas substantificetur in vero
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 3, c. 5 : Au primae veritati opponatur falsum
Quaestio III
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : An eadem sit bonitas in omnibus bonis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit bonum secundum rationem s11ae intentionis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 2 : An eadem sit bonitas in omnibus bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 3 : Quae sint differentiae boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, c. 4 : De convenientia bonitatis in bonis .
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 2 : An summum bom1m dicat additionem ad bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, c. 3 : De fluxu aliorum bonorum a summo bono
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 3 : An aliquod bonum creatum sit immutabiliter bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 4 : De effcctu boni
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, c. 5 : De bono univcrsitatis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 1 : An increato bono opponatur malum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 2 : Quomodo opponitur malum bono gratiae et naturae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 3 : Quomodo malum habeat subsistentiam in bono naturac
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 4 : An corruptio boni naturae sit finita
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 5 : An malum sit corruptivum habilitatum naturalium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 4, c. 6 : An malum sit corruptivum modi, speciei et ordinis
Tractatus quartus
Q. I
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 1, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat ratio potentiae proprie
M. 2
Q. II
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 1 : An Deo conveniat omnipotentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 2 : Secundum quid dicatur Deus omnipotens
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 3 : Utrum omnipotentia conveniat tribus personis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 1, c. 4 : An propria sit solius Dei omnipotentia
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 2 : Utrum Deus potuerit res meliori modo facere
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 4 : Utrum Adam potuit Iieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 6 : Utrum B. Virgo ut pura creatura potuit esse melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 3, c. 7 : Utrum universitas potuit fieri melior
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 2, M. 4 : De divinae potentiae invariabilitate
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 1 : Quid sit simpliciter possibile et impossibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 2 : Utrum quod est contra naturam, sit possibile.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 3 : Utrum quod opposita sint idem sil Deo possibile
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 3, c. 4 : Utrum Deo sit possibile quod est impossibile per accide11s
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 1 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia receptiva.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 2 : Utrum a divina potentia fluxerit potentia activa
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 3 : Utrum a Deo fl11xerit omnis potentia praesidendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 4 : De potentia praesidendi quae est angeli ad angelum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 4, Q. 4, c. 5 : De potcntia praesidendi quae est hominis ad animalia
Tractatus quintus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 1 : Quid sit scientia divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum Deus sciat res per se vel per aliud
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : Utrum Deus sciat per causam
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 3 : Utrum Deus cognoscat per unum vel per plura
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 4 : Utrum divina scientia sit per exemplar
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 1 : De ideis rerum et rationibus in Dei sapientia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 2 : Quomodo mala cognoscuntur a Deo
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 3 : Quomodo Deus scit omnia praesenter
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : Utrum scientia Dei sit entium et non entium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Utrum scientia Dei sit infinitorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : Utrum scientia Dei sit bonorum et malorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 5 : Utrum scientia Dei sit enuntiabilium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 6 : Utrum scientia Dei sit singularium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : Utrum scientia Dei sit oppositorum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 4 : Quomodo Deus scit omnia simul
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 5 : Quomodo Deus scit omnia perfecte
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 1, Q. 1, M. 4, c. 6 : Quomodo Deus scit omnia immutabiliter
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 1 : An praescientia sii temporalis vel aeterna
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 2 : Utrum praescientia sit causa rerum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 3 : Utrum praescientia sit causata a rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 4 : Utrum praescientia Dei imponat necessitatem rebus
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 6 : Utrum divina praescientia sit infallibilis.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 1, c. 7 : Utrum divina praescientia sit mutabilis
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 1 : An sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 2 : Quid sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 3 : Cuius sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 4 : Quomodo sit dispositio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 2, c. 5 : Secundum quid sit dispositio
Quaestio 3
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 1 : An sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 2 : Quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 3 : Quomodo sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 4 : Quorum sit providentia
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 5 : Per quid sit providentia.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 6 : De modis providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 7 : De effectu providentiae.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 1, c. 8 : De fide providentiae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 1 : An sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 2 : Quid sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 3 : Quorum sit fatum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 4 : In quibus tamquam in causis radicetur fatum.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 3, T. 2, c. 5 : De concordia liberi arbitrii et fati
Quaestio 4
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 1 : Quid sit praedestinatio secundum nomen
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 1, c. 3 : Quid sit praedesti11atio secundum rem
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 2, c. 2 : Utrum praedestinatio sit omnium
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 3, Praeambulum
M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 1, M. 4, c. 1 : Cuiusmodi causa sit praedestinatio.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 2 : Quid sit reprobatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 4 : De effectu reprobationis qui est excaecatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 2, c. 5 : De effectu reprobationis qui est obduratio.
Tit. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 1 : An in Deo sit ponenda electio.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 2 : Ad quid sit electio divina ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 3 : Ad quid sit electio divina ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 4 : Secundum quid sit electio ex parte Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 3, c. 5 : Secundum quid sit electio ex parte nostra
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 1, c. 4 : Quid sit Deum diligere creaturam
M. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, S. 2, Q. 4, T. 5, M. 2 : Quid dicatur liber vitae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 3, c. 1 : Utrum liber vitae dicatur respectu Dei
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 5, Sect. 2, Q. 4, T. 5, M. 4, Praeambulum
Tractatus sextus
Quaestio 1
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 1 : Utrum intentio voluntatis conveniat Deo.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 2 : Quid sit voluntas secundum rationem dicendi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 1, c. 3 : De comparatione voluntatis ad potentiam et scientiam
Quaestio 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 2 : Cuiusmodi causa sit divina voluntas
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 2, c. 3 : Utrum divinae voluntatis sit causa vel ratio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 1 : De differentiis voluntatis divinae in generali.
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 1 : De voluntate beneplaciti
M. II
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 1 : De praeceptione et prohibitione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 2 : De permissione divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 3, Tit. 2, M. 2, c. 3 : De operatione divina.
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 2 : Utrum mala esse vel fieri sit bonum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 4, c. 3 : Utrum mala expediant
Quaestio V : De impletione voluntatis divinae
Quaestio 6
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 1 : Utrum possit esse talis conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 2 : Quid sit conformatio
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 3 : An teneamur conformare voluntatem nostram voluntati divinae
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 4 : An teneamur velle quod vult voluntas divina
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 5 : An teneamur velle quidqnid scimus Deum velie
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 6 : Utrum meritorium fuit sanctis quod nolebaut mortem Christi
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 7 : Utrum meritorium sit dolere de passionibus sanctorurn
I, P. 1, Inq. 1, Tract. 6, Q. 6, c. 8 : Utrum iusti possint laetari de passionibus reproborum
Inquisitio Secunda
Tractatus Unicus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Tit. 1
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 1 : An generatio sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 2 : Quid sit generare in divino esse.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Cuius sit generatio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 4 : De quo sit generatio divina
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 1, c. 5 : Quomodo sit generatio divina.
Tit. 2
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : An processio Spiritus Sancti sit
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 2 : Cuius sit procedere
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 3 : Quomodo sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 4 : A quo sit processio Spiritus Sancti.
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Tit. 2, c. 5 : Secundum quid sit processio Spiritus Sancti
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2 : De veritate personarum
Quaestio 3
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 1 : An sit ponere numerum in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : An sit numerus in Trinitate sicut in creaturis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Cuiusmodi numerus sit in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 4 : Quid numeratur in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 5 : Unde sit ratio numeri in divinis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 6 : An numerus personarum sit finitus vel infinitus
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 7 : An numerus personarum possit poni aliter quam in tribus
Quaestio 4
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 1 : An sit ordo in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : Utrum in divinis personis sit ordo naturae vel originis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An in divinis sit necessario aliq ua persona sine origine
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An possint esse plures personae sine origine
Quaestio 5
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 1 : An sit aequalitas in divinis personis
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 2 : Utrum Filius sit aequalis Patri
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 3 : Utrum Spiritus Sanctus sit aequalis Patri et Filio
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 4 : Utrum una persona sit aequalis duabus vel ipsi Trinitati
I, P. 1, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, c. 5 : Penes quid attenditur aequalitas in personis divinis
LIBRI PRIMI PARS SECUNDA
INQUISITIO PRIMA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 1 : Utrum Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 2 : Quomodo Deus sit nominabilis
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1, c. 3 : UNDE SIT MULTIPLICITAS NOMINUM DIVINORUM
Q. 2
I, P. 2, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
INQUISITIO SECUNDA
Tractatus 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
Q. I
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : De nomine 'essentia'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : De nomine 'existentia'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 1 : Utrum nomen 'ens' possit dici pluraliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De nomine 'qui est'
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
Q. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 1, c. 1 : Utrum hoc nomen ' Deus' dicatur univoce vel aequivoce
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 2, M. 2 : De consignificatione huius nominis 'Deus'
M. 3
Q. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 2 : Utrum affirmationes de Deo dicantur vere
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 3, c. 3 : Utrum privativa dicantur de Deo verissime et propriissime
Q. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 2 : An eodem modo dicantur 'iustum ' et 'bonum' de Deo
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 3 : An 'iustum' et huiusrnodi connotent effectum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 4, c. 4 : An eodem modo dicantur nomina concreta et abstracta
Q. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 1, c. 2 : Utrum Deus omnium rerum sit Dominus ex tempore
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 1 : De nominibus relative logice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 5, M. 2, c. 2 : De nominibus relative grammatice designantibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 1, Q. 6 : De nominibus symbolicis
Tractatus 2
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : Unde sumptum sit istud nomen ' persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 3 : De definitione personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 4 : De communitate huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 5 : De suppositione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 6 : De consignificatione huius nominis 'persona'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 7 : De comparatione ' personae' ad 'essentiam'
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 2, c. 2 : De distinctione horum nominum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : An in divinis debeat dici nomen 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : Quid dicatur 'hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : An univoce dicatur ' hypostasis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 7 : De comparatione 'hypostasis' ad proprietatem
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 2 : Quid sit Imago in divinis personaliter
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 3, c. 3 : Quomodo Imago esse convenit soli Filio
M. 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 1 : De significatione Verbi.
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 2 : De proprietate Verbi
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 4, c. 3 : De operatione Verbi
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 5, Praeambulum
M. 6
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 2, M. 6, c. 3 : An donabilitas sit notio Spiritus Sancti
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 2 : De nominibus partitivis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 3, c. 3 : De nominibus exclusivis
Quaestio 4
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 1 : Quae unitas pouitur nominc 'Trinitatis'
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 1, c. 2 : Qualiter intelligatur numerositas Tri11itatis
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 1, Q. 4, M. 2, c. 2 : An possit dici 'Trinitas trina'
Sectio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 1 : De appropriatione aeternitatis, speciei et usus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 2 : De appropriatione unitatis, aequalitatis et concordiae
Quaestio 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 1 : Quae sit ratio appropriationis horum trium
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 3 : Utrum Pater sit sapiens sapientia genita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 4 : Utrum Filius sit sapiens sapientia ingenita
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 5 : Utrum sapientia dicat causam rerum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 6 : Utrum dicatur Deus sapere creaturas
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 2, c. 7 : De infusione summae sapientiae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 3, M. 3 : De voluntate quae appropriatur Spiritui Sancto
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 2, Sect. 2, Q. 4 : De appropriatione verborum Apostoli: Ex ipso etc
Tractatus 3
Sectio 1
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 1 : An sit ponere notiones
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 1, c. 2 : An sit licitum ponere contraria de notionibus
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 2 : Quid sint notiones, proprietates et relationes
M. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 1 : De numero notionum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 2 : De numero relationum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 3, c. 3 : De numero personalium proprietatum
M. 5
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 1 : An notiones sint personae
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 2 : An notiones sint essentia
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 1, Q. 1, M. 5, c. 3 : An notiones sint in essentia
Sectio 2
Quaestio 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 1, c. 3 : Utrum innascibilitas sit proprietas Patris
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 1, Tit. 2, c. 1 : De intentione 'principii'
Quaestio 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Tit. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 1 : Utrum sit ponere missionem in divinis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 2 : Utrum missio sit quid creatum vel increatum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 1, c. 3
Tit. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Tit. 3
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, Praeambulum
M. 1
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 1 : Quid sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 2 : Cuius sit missio invisibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 1, c. 3 : Ad quos dicatur fieri missio
M. 2
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, Praeambulum
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 1 : Quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 2 : Ad quid sit missio visibilis
I, P. 2, Inq. 2, Tract. 3, Sect. 2, Q. 2, Tit. 3, M. 2, c. 3 : Cuius sit missio visibilis
Liber secundus
Prima pars secundi libri
Inquisitio Prima
Tractus Primus
Sectio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Praeambulum
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 1 : Si est principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 2 : Quid sit principium primum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 1, c. 3 : Utrum sint plura principia
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 1, C. 3 : De ordine istarum rationum inter se
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 2, C. 5 : Quid sit esse vitam in ipso
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 3, C. 1 : Utrum sit una causa finalis prima.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 1, M. 4, C. 1 : De causa efficiente
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creare sit facere.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 1, Q. 2, Tit. 2, M. 2, C. 4 : Utrum creare sit proprium Dei
Sectio 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 : Quid iis rationibus designetur
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : Utrum hae rationes conveniant solum creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : Ex qua parte accipiantur hae rationes
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 5 : Quare sint tot proprietates et non plures
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 1, C. 7 : De differentia istarum dispositionum ad alias
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 3 : Utrum vestigium conveniat omnibus creaturis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 1, M. 2, C. 6 : Utrum possit tolli ratio vestigii a creatura
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : Utrum creari sit quoddam mutari vel non.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 4 : An creari conveniat tantum materiae et formae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 1, C. 6 : Utrum creari conveniat solis substantiis
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : Utrum creari sit in tempore
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Sect. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : Qualiter accipiatur hoc ipsum 'nihil'
Tractus Secundus
Quaestio 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : Utrum per se dicatur creatum compositum ex materia et forma
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : Quare potius sub ratione caeli et terrae dicatur creatio
Quaestio 2
Quaestio 2, Tit. 1
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : Utrum unum tantum sit a primo immediate an multa
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : QUAE SIT CAUSA MULTITUDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT MUTABILIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : UTRUM CREATURA SIT MUTABILIS IN NON-ESSE OMNINO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 4, C. 1 : UTRUM AETERNITAS CONVENIAT MUNDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 1 : UTRUM OMNIS CREATURA SIT LOCALIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 5, C. 3 : UTRUM CREATURA POSSIT ESSE SINE LOCALITATE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PULCRUM 2.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUAE SIT DIFFERENTIA PULCRI ET APTI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 3 : CUI REI CONVENIT PULCRUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM PULCRITUDO POSSIT AUGERI VEL MINUI IN MUNDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 5 : EX QUIBUS COLLIGATUR PRINCIPALITER MUNDI PULCRITUDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 6 : QUAE CONFERANT AD PULCRITUDINEM UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 1 : QUID SIT ORDO
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 2 : UTRUM ORDO SIT IN UNIVERSO ET IN SE ET IN PARTIBUS SUIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM OMNIA SINT ORDINATA AD HOMINEM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 4 : CUIUSMODI SIT ORDO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 4, C. 5 : QUAE SIT CAUSA ORDINIS.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 1 : SECUNDUM QUEM MODUM DICATUR UNIVERSUM PERFECTUM.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 3 : UTRUM ALIQUIBUS BONIS DEFICIENTIBUS SIT PERFECTIO.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 5, C. 4 : UTRUM ANIMA MUNDI SIT PERFECTIO UNIVERSI.
Ia-IIae, Inq. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM ANGELI PRIUS CREATI SINT QUAM ALIAE CREATURAE 1.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : DE LOCO IN QUO ANGELI CREATI SUNT.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANGELUS
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANGELUS GENERE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 3 : QUID SIT ANGELUS SECUNDUM RATIONEM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 4 : DE PERSONALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : DE ESSENTIALI DIFFERENTIA ANGELI ET ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 2, Q. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIA ANGEEORUM INTER SE.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN ANGELIS POTENTIA SIT EADEM CUM ESSENTIA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM POTENTIA ANGELI SIT SEMPER IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM IN ANGELIS SIT UNA POTENTIA VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : UTRUM IN ANGELO SIT INTELLECTUS CUM RATIONE AUT SINE RATIONE
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA HUIUS DIVISIONIS
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 1, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : UTRUM SIT LOCUTIO IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM LOCUTIO DICATUR MULTIPLICITER.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 3 : QUID SIT LOCUTIO ANGELI AD ANGELUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM OMNIUM ANGELORUM SIT LOCUTIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SVNDERESIS SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 1 : DE LIBERO ARBITRIO IN SE.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 2, C. 2 : DE RATIONE IN ANGELO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 1 : AN DILECTIO ELECTIVA SIT IN ANGELIS.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : DE LOCALITATE ANGELI
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE MOTU LOCALI ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ASSUMPTIONE CORPORIS.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE ACTIBUS ANGELI PER CORPUS ASSUMPTUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM MISSIO SIT TANTUM A DEO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TAM BONI QUAM MALI ANGELI A DEO MITTANTUR.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : AD QUID PRINCIPALITER MITTANTUR ANGELI.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE IPSA PRAESIDENTIA.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT FALLACIA IN ISTA VISIONE
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 3 : QUOMODO FIAT ILLA VISIO
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 1, C. 4 : DE QUIBUS FIAT ILLA VISIO.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT MIRACULUM
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : CUI CONVENIAT RATIO MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM ALIQUID FIAT A DEO CONTRA NATURAM.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : DE CAUSIS MIRACULI.
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 5 : DE RATIONIBUS SECUNDUM QUAS FIUNT MIRACULA
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 6 : DE IMPETRATIONE MIRACULORUM.
Ia-IIae, Inq. 2, T. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 2, Tract. 3, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 2 : QUID FACIANT DAEMONES IN IIS MIRACULIS.
Ia-IIae, Inq. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM EADEM SIT INFORMIS MATERIA CAELI ET TERRAE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM OMNES RES CORPORALES SINT SIMUL CREATAE7.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM CREATIO CAELI ET TERRAE FUIT ANTE OMNEM DIEM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT 'IN PRINCIPIO'
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 2 : QUID DESIGNETUR NOMINE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 3 : QUID INTELLIGITUR NOMINE TERRAE.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 4 : QUID EST DICTU TENEBRAE ERANT SUPER FACIEM ABVSSI
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 1, Q. 2, C. 5 : QUID SIT DICTU 'SPIRITUS DOMINI FEREBATUR SUPER AQUAS'
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 2 UTRUM TUNC OMNIA CORPORALIA FACTA SINT IN GENERE VEL IN SPECIE
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 3 DE CORPORALIUM DISTINCTIONE ET ORNATU IN COMMUNI.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 1, C. 5 : SECUNDUM QUID FIEBAT TUNC DIES ET QUARE TOT.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : DE LUCE CORPORALI SPARSA IN CAELO EMPYREO
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 2 : DE LUCE CORPORALI COADUNATA.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1,3-5.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : AN ET QUID SINT AQUAE SUPERIORES.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM CONGREGENTUR AQUAE SUPERIORES IN MODUM ORBIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM ILLAE AQUAE MOVEANTUR ORBICULARITER.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 5 : QUALITER ILLAE AQUAE DICANTUR CAELUM CRYSTALLINUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 2, C. 6 : De ordine verborum geneseos
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 2, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : QUARE ORNATUS TERRAE NON PERTINEAT AD DIEM SEPARATUM.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 1 : DE FACTURA LUMINARIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : AD QUEM USUM FACTA SINT LUMINARIA
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCANT AQUAE '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE VERBIS 'REPTILE ANIMAE VIVENTIS' ETC. 8.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : DE VERBIS 'PRODUCAT TERRA' ETC.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : DE MINUTISSIMIS ANIMANTIBUS.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 6 : DE ORDINE VERBORUM GENESEOS 1, 28—31.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : DE VERBIS 'COMPLEVIT DEUS DIE SEPTIMO '.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 2 : QUARE DEUS BENEDIXIT DIEI SEPTIMO PRAE CETERIS
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 3 : DE VERBIS 'HIC EST LIBER CREATURAE CAELI ET TERRAE' 5.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 1, C. 4 : DE VERBIS 'ANTEQUAM FOENUM AGRI EXORTUM ESSET'.
Ia-IIae, Inq. 3, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 1 : DE MULTIPLICATIONE ET COLLOCATIONE RERUM CORPORALIUM.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 2 : DE PARADISO ET IN EO CONTENTIS.
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 3 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM RATIONALIUM
Ia-IIae, Inq. 3, Tract. 3, Q. 2, C. 4 : DE MULTIPLICATIONE ANIMANTIUM IRRATIONALIUM.
Ia-IIae, Inq. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT ANIMA RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ANIMA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1 : Utrum anima sit de substantia Dei.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : UTRUM ANIMA SIT EX ANIMA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : DE CAUSA EFFICIENTE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE CAUSA FINALI ANIMAE RATIONALIS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM ANIMA SIT SIMPLEX AN COMPOSITA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : UTRUM OMNES ANIMAE CREATAE SINT SIMUL VEL NON
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE LOCALITATE ANIMAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 5 : DE ANIMA UT EST AD IMAGINEM DEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 6 : DE ORDINE ANIMAE RATIONALIS IN UNIVERSO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE ANIMA QUANTUM AD CONIUNCTIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE MODO ESSENDI ANIMAE IN CORPORE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 1 : AN ANIMA SIT SUA POTENTIA
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 2 : DE POTENTIARUM DISTINCTIONE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE VIRIUM AD INVICEM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM SIT UNICUS SENSUS AUT PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 3 : PENES QUID ACCIPIATUR NUMERUS SENSUUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : DE SENSUALITATE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 1, C. 2 : QUIS SIT ORDO ISTARUM DIVISIONUM
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE ARISTOTELIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 3 : DE SECUNDA DIVISIONE AUGUSTINI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 2, C. 4 : DE DIVISIONIBUS DAMASCENI
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM SIT UNUS SENSUS INTERIOR VEL PLURES.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 1, M. 3, C. 5 : DE QUIBUS SIT SENSUS INTERIOR
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM UNA SOLA SIT POTENTIA MOTIVA AUT PLURES
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : PENES QUID ACCIPIATUR DIVISIO POTENTIAE MOTIVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 1 : An sit liberum arbitrium
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 1 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, C. 3 : QUID SIT LIBERUM ARBITRIUM SECUNDUM NOMEN.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 5 : Utrum liberum arbitrium possit amitti vel minui.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 3, M. 6, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 1, C. 2 : UTRUM SVNDERESIS SIT RATIO VEL VOLUNTAS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 1, S. 2, Q. 3, T. 4, M. 2, C. 4 : UTRUM CONSCIENTIA SEMPER SIT IN ACTU.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE FUIT A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 2, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT CREATUM VEL NON.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : QUARE CORPUS ADAE DICITUR FACTUM DE TERRA.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 3, T. 2, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 1, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM VOLUPTAS CARNALIS FUIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 2 : UTRUM ANIMA FUERIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 1, Q. 4, C. 3 : UTRUM DEUS SIT FINIS CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 2 : DE VERITATE PROPAGATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 2, C. 3 : DE VERITATE OCCASIONATA CORPORIS ADAE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, M. 4, C. 1 : UTRUM CORPUS ADAE ERAT ANIMALE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE LOCO HABITATIONIS PRIMORUM PARENTUM 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 2, S. 2, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM FORMATIO CORPORIS EVAE FUERIT IMMEDIATE A DEO.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE CORPORIS EVAE INTEGRITATE
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FORTITUDINE CORPORIS EVAE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE DIGNITATE CORPORIS EVAE
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM CORPUS PRIMI HOMINIS FUERIT PASSIBILEI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : UTRUM IN PRIMO STATU POTUERIT HOMO SENESCERE.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 1 : QUID EST VITA SECUNDUM DEFINITIONEM.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 1, C. 2 : QUID EST VITA SECUNDUM REM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 1 : A QUO SIT VITA EFFECTIVE.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 2, C. 2 : A QUO SIT VITA ORIGINALITER.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 2 : UTRUM VITA SIT IN NATURA INCREATA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 3 : UTRUM VITA SIT IN CREATURA CORPORALI.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 1, M. 3, C. 7 : UTRUM VITA SIT IN HUMORIBUS.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 1, T. 2, D. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 1, T. 2, D. 2, C. 2 : A QUO ERAT PRIMO HOMINI IMMORTALITAS 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM ILLICITA FUISSET TUNC CONTINENTIA 2.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 1
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 1, C. 1 : UTRUM PRIMUS HOMO CONDITUS FUIT IN GRATIA 3.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 3, T. 2, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 3, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 1 : Utrum homo conditus statim habuit scientiam perfectam.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 4, M. 2
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 1 : DE COGNITIONE CREATORIS.
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 4, M. 2, C. 2 : DE COGNITIONE CREATURARUM.
Ia-IIae, Inq. 4, T. 3, Q. 5
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM ADAM DOMINABATUR HOMINIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM ADAM DOMINABATUR ANIMALIBUS
Ia-IIae, Inq. 4, Tract. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM ADAM DOMINABATUR CREATURIS CARENTIBUS SENSU.
Secunda pars secundi libri
IIa-IIae, Inq. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 1 : An sit malum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 2 : QUID SIT MALUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 1 : UTRUM MALUM HABEAT CAUSAM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 2 : UTRUM CAUSA MALI SIT DEUS VEL CREATURA TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 4 : UTRUM MALUM SIT TANTUM A DIABOLO AUT ETIAM AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 1, C. 5 : QUA RATIONE MALUM SIT AB HOMINE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 2 : A quo sit malum voluntatis.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM MALA, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM MALA ACTIO, IN QUANTUM ACTIO, SIT A DEO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 1 : UTRUM DEUS PERMITTAT MALA FIERI
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 4, C. 2 : QUARE PERMITTIT DEUS MALA FIERI.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 1 : UTRUM MALUM SIT IN BONO VEL IN MALO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 2 : IN QUO SIT MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 5, C. 3 : IN QUO SIT MALUM QUOD EST DEFECTUS NATURAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 6, C. 1 : UTRUM MALUM DIVIDATUR PER MALUM CULPAE ET POENAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 7 : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, Praeambulum : De ordine mali
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 1 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO INCREATO.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 8, C. 2 : UTRUM MALUM OPPONATUR BONO CREATO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 1, Q. 9 : UTRUM MALUM SIT CAUSA ALICUIUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM SPOLIATIO GRATUITORUM SIT A DEO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM ET QUO MODO MALUM SPOLIAT VIRTUTEM MORALEM.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI VULNERUM QUEM PONIT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 3 : DE SINGULIS VULNERIBUS QUAE ENUMERAT BEDA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, C. 4 : DE MODO VULNERIS ET CAUSA VULNERATIONIS
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 3, C. 2 : QUALITER MODUS, SPECIES ET ORDO PRIVENTUR PER MALUM CULPAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 1, C. 1 : QUID SIT MALUM EX GENERE ACTUS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM MALUM EX GENERE DICATUR MALUM EX CIRCUMSTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 1 : QUALITER A DIVERSIS DISTINGUUNTUR CIRCUMSTANTIAE.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 1 : QUID SIT INTENTIO
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 1, C. 3 : UTRUM INTENTIO VEL VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 1 : UTRUM INTENTIO MALA IDEM SIT QUOD CREDULITAS.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 2 : UTRUM QUANTULACUMQUE INTENTIO PRO FACTO REPUTETUR.
IIa-IIae, Inq. 1, Tract. 3, Q. 3, M. 3, C. 3 : UTRUM ACTUS ADDITUS INTENTIONI FACIT DUO PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 1 : DE DIFFERENTIA ISTARUM DEFINITIONUM PECCATI INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 1, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUIS FUERIT LUCIFER.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : QUOD FUERIT LUCIFERI PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : QUOD FUERIT LUCIFERO MOTIVUM AD PECCANDUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE QUALITATE PECCATI LUCIFERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM ILLUD SIT CAUSA PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE HOC QUOD DIABOLUS DICITUR CAPUT MALORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI ANGELORUM
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 2 : QUOD FUERIT ANGELIS MOTIVUM AD PECCANDUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE QUO ORDINE FUERINT ANGELI PECCANTES
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM PLURES ANGELI PECCAVERUNT QUAM STETERUNT.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, C. 7 : UTRUM PECCATUM ANGELORUM FUERIT IRREMISSIBILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 3, C. 1 : UTRUM POENA VERMIS SIT IN DAEMONIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 1 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST GAUDIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 2 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST DOLOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 4, C. 3 : DE POENA DAEMONUM QUAE EST TIMOR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : QUO MODO DAEMONES IN AERE CALIGINOSO PUNIANTUR.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 2 : A QUO SIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 3 : CUIUS SIT TENTARI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 4 : EX QUA CAUSA FIT TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 5 : QUA DE CAUSA PERMITTIT DEUS TENTATIONEM FIERI
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE DIFFERENTIIS SIVE SPECIEBUS TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 7 : QUO MODO FIAT UNAQUAEQUE TENTATIO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE REMEDIO TENTATIONUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 9 : UTRUM DIABOLUS SEMPER TENTET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM DIABOLUS POSSIT IN SUO STATU DEMERERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM DIABOLUS OMNI MOTU SUO PECCET.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 5 : QUARE TENTATIO FACTA FUERIT MEDIANTE SERPENTE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 2, S. 2, Q. 2, C. 9 : QUARE PERMISIT DEUS HUIUSMODI TENTATIONEM FIERI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUOD FUERIT GENUS PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE PECCATI ADAE AD PECCATUM EVAE.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 5 : UTRUM PECCATUM PRIMORUM PARENTUM FUERIT REMEDIABILE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 6 : UTRUM ADAM POTUIT PECCARE VENIALITER PRIMO.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 7 : DE GRADIBUS ILLIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 1, C. 8 : DE TEMPORE PECCATI PRIMORUM PARENTUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : DE CORRUPTIONE NATURAE
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE POENA MORTIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE POENIS PECCATI EX PARTE MULIERIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : DE POENIS PECCATI EX PARTE VIRI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. I : An sit originale peccatum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 2 : UTRUM ORIGINALE PECCATUM DEBEAT DICI VOLUNTARIUM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 2, C. 3 : DE VARIIS DEFINITIONIBUS PECCATI ORIGINALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, Praeambulum : Qualiter traducatur originale peccatum.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM ORIGINALE TRADUCATUR SECUNDUM SOLAM CARNEM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 1 : UTRUM ORIGINALE FUERIT IN PRIMIS PARENTIBUS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 5, C. 2 : UTRUM EVA CONTRAXERIT ORIGINALE EX ADAM.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 1 : QUALITER ORIGINALE TRANSEAT REATU ET REMANEAT ACTU
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 6, C. 2 : UTRUM ORIGINALE OMNINO DELEATUR IN BAPTISMO
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 1 : QUID SIT CONCUPISCENTIA
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 3 : IN QUO SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 4 : A QUO SIT CONCUPISCENTIA PROUT EST FOMES.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 5 : CUIUS CAUSA SIT CONCUPISCENTIA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 6 : UTRUM CONCUPISCENTIA SIT AEQUALITER IN QUIBUS EST.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 7 : DE CESSATIONE CONCUPISCENTIAE SEU FOMITIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 7, C. 8 : DE COMPARATIONE CONCUPISCENTIAE AD STIMULUM CARNIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 8 : De unitate vel multitudine originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 9, Praeambulum : De quantitate originalis peccati.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 2, M. 10, C. 3 : DE POLLUTIONE NOCTURNA.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, Praeambulum : DE PECCATO ACTUALI.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 1 : DE DEFINITIONIBUS PECCATI ACTUALIS.
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 2 : EXPLANATIO SINGULARUM DEFINITIONUM PECCATI ACTUALIS
IIa-IIae, Inq. 2, Tract. 3, Q. 3, C. 3 : DE DIVISIONIBUS PECCATI ACTUALIS IN GENERE.
IIa-IIae, Inq. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUID SIT PECCATUM VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 2 : DE DIFFERENTIA ET CONVENIENTIA VENIALIS AD MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM VENIALE POSSIT FIERI MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 4 : DE PROPORTIONE VENIALIS AD AMORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 5 : DE RADICE VENIALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 6 : IN QUO SIT VENIALE PECCATUM TAMQUAM IN SUBIECTO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 8 : CUI OPPONATUR VENIALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 1 : QUID SIT PRIMUS MOTUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 3 : UTRUM PRIMUS MOTUS SIT IN OMNI VI MOTIVA ANIMAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 4 : A QUO PRIMUS MOTUS HABEAT QUOD SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 5 : UTRUM SIT NECESSITAS AD PRIMOS MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 6 : UTRUM PRIMI MOTUS CADANT SUB PROHIBITIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 1, C. 8 : QUID SIT OPPOSITUM PRIMI MOTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM OTIUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 2 : UTRUM OTIUM SIT MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 5 : CUI OPPONATUR OTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, M. 3, C. 6 : UTRUM RELIGIOSI TENEANTUR AD OPUS MANUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 1 : QUARE DICATUR MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 3 : UTRUM INTER VENIALE ET MORTALE SIT ALIQUA PROPORTIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 4 : UTRUM MORTALE RECIPIAT MAGIS ET MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 6 : UTRUM DIUTURNITAS PECCATI INDUCAT MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 2, C. 7 : DE POENA MORTALIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 1 : QUARE DICATUR DELICTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 2 : UTRUM DELICTUM OPPONATUR COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 3 : , UTRUM MAIUS PECCATUM SIT DELICTUM QUAM COMMISSUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 1, C. 4 : UTRUM DELICTUM SIT SIMUL CUM COMMISSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 1 : UTRUM IGNORANTIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM IGNORANTIA SIT POENA PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SIT DIFFERENTIA IGNORANTIAE ET ERRORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM PECCATUM IGNORANTIAE SIT GRAVISSIMUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 7 : UTRUM IGNORANTIA EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, C. 8 : QUAE IGNORANTIA MAGIS EXCUSET ET QUAE MINUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM OMISSIO SIT PECCATUM ACTUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM ALIQUIS TENEATUR AD IMPOSSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 7 : QUO TEMPORE DICATUR PERPETRARI OMISSIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, C. 8 : DE ORDINE OMISSIONIS AD COMMISSIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIA NEGLIGENTIAE AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 4 : UTRUM NEGLIGENTIA SIT DE CAPITALIBUS PECCATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 5 : DE RADICE ET CAUSA NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 1, Q. 2, T. 3, C. 9 : DE OPPOSITO NEGLIGENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 1 : UTRUM UNA SIT TRANSGRESSIO VOLUNTATIS ET OPERIS AN PLURES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 2, S. 2, C. 3 : UTRUM COMMISSUM SIT TRANSGRESSIO LEGIS TANTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN COGITATIONE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM SUSPICIO SIT MALUM VEL BONUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 1 : Quid sit personarum acoeptio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 1, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 2, T. 2, M. 3 : Qua de causa dicatur acceptio personarum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONSENSUS ET QUAE EIUS DIFFERENTIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 3 : DE IIS QUAE FIUNT CONTRA CONSCIENTIAM RECTAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 1, Q. 3, C. 4 : DE PERPLEXITATE CONSCIENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT TACERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 1 : QUID SIT MENDACIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 3 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM ET E CONVERSO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 4 : UTRUM OMNE MENDACIUM SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 5 : UTRUM PERFECTIS LICEAT MENTIRI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE SPECIEBUS MENDACII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 2, C. 8 : UTRUM MENDACIUM FACILIUS SIT AD DICENDUM QUAM VERUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT CONTENTIO
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM CONTENTIO SEMPER SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM SIT CONTENDENDUM CUM HAERETICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 1 : UTRUM SCURRILITAS SIT SEMPER PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 4, C. 5 : UTRUM IDEM SINT SCURRILITAS ET STULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 1 : UTRUM SEMPER IN MULTILOQUIO SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 4 : DE EFFECTU MULTILOQUII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 5, C. 5 : DE DIFFICULTATE CAVENDI MULTILOQUIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 1 : UTRUM IACTANTIA SIT VENIALE PECCATUM AN MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 2 : SUB QUO CAPITALI PECCATO CONTINEATUR IACTANTIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 6, C. 3 : UTRUM PERFECTORUM TANTUM SIT VITARE IACTANTIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 1 : QUID SIT ADULATIO ET QUAE DIFFERENTIAE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 3 : DE GRAVITATE PECCATI ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 4 : UTRUM ADULATIO SIT MAIUS PECCATUM QUAM HOMICIDIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 7 : DE SEQUELA ADULATIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 7, C. 8 : DE REMEDIO ADULATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 1 : QUID SIT CONTUMELIA ET UTRUM SIT IDEM QUOD CONVITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 3 : UTRUM SUSTINENDA SIT CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 8, C. 5 : AD QUOD CAPITALE PECCATUM REDUCATUR CONTUMELIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 1 : QUID SIT DETRACTIO ET QUOT SINT EIUS DIFFERENTIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 3 : UTRUM DETRACTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 4 : QUOD DETRACTIO SIT GENERALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 5 : UTRUM PECCET AUDIENS DETRACTIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 6 : UTRUM DETRACTOR TENEATUR AD RESTITUTIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 7 : DE COMPARATIONE HUIUS PECCATI AD ALIA PECCATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 8 : DE EFFECTU PECCATI DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 9 : DE REMEDIO PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 10 : UTRUM TOLLENDA SIT OCCASIO DETRACTIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 9, C. 11 : DE POENA PECCATI DETRACTIONIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 1 : UTRUM MALEDICERE SIT SEMPER MALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 2 : UTRUM MALEDICTIO SIT TANTUM MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 3 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE IRRATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 4 : UTRUM SIT MALEDICENDUM CREATURAE RATIONALI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 10, C. 5 : UTRUM TANTUM DEI SIT MALEDICERE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 1 : QUID SIT BLASPHEMARE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 2 : DE TRIBUS DIFFERENTIIS BLASPHEMIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 3 : UTRUM BLASPHEMIA SIT SEMPER MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 2, Q. 11, C. 7 : UTRUM BLASPHEMIA SIT PECCATUM. IRREMISSIBILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 1 : UTRUM RIDERE ET LUDERE SIVE IOCULARI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 1, C. 4 : UTRUM PECCENT MINISTRANTES NECESSARIA TALIBUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 1 : UTRUM SUBSANNATIO IDEM SIT QUOD DERISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 2 : UTRUM DERISIO SIT PECCATUM MORTALE VEL NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 3 : QUID EST IN ILLO GENERE MAIUS PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SUSTINENS DERISIONEM MEREATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 2, C. 5 : DE DAMNO QUOD ACCIDIT EX DERISIONE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM PECCATUM SIT IN PRETIOSITATE VESTIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 3, S. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM PECCATUM SIT VIRIS HABERE VESTIMENTA MULIEBRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 1 : UTRUM PLURA DEBEANT DICI CAPITA AN UNUM SOLUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 1, C. 3 : SECUNDUM QUAM CAUSAM ATTENDATUR SEPTIMEMBRIS DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 1 : QUID SIT SUPERBIA ET UTRUM SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM OMNE PECCATUM SIT SUPERBIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM [N PECCATO SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 5 : UTRUM SUPERBIA SIT MAXIMUM PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 8 : DE EFFECTU SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 9 : DE PRIORITATE PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 10 : DE SPECIEBUS PECCATI SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 11 : DE OPPOSITIONE SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, C. 12 : DE GRADIBUS SUPERBIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM APPETITUS GLORIAE SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : QUID SIT MOTIVUM IN HOC PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI INANIS GLORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 10 : DE SPECIEBUS INANIS GLORIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 11 : DE OPPOSITIONE HUIUS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : QUID SIT INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : UTRUM INVIDIA SIT PECCATUM MORTALE VEL VENIALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : UTRUM INVIDIA SIT CAPITALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE GRAVITATE PECCATI INVIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE SUBIECTO INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 8 : RESPECTU CUIUS SIT INVIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 9 : CUI OPPONITUR INVIDIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 10 : DE DIFFERENTIA INVIDIAE AD AEMULATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 11 : UTRUM INVIDIA SIT MATER OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT IRA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 2 : UTRUM IRASCI SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE MOTIVO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 5 : UTRUM IRA SIT PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 6 : UTRUM IRA SIT CAPITALE PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 7 : DE COMPARATIONE IRAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 8 : UTRUM OMNIS IRA SIT SEMPER PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 10 : UTRUM IRA SIT CAUSA OMNIUM MALORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE OPPOSITO IRAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE POENA PECCATI IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : UNDE TRAHITUR HOC NOMEN ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : QUID SIT ACIDIA SECUNDUM REM ET DEFINITIONEM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO GENERE SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE CAUSA ET RADICE ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 5 : UTRUM ACIDIA SIT CAPITALE VITIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE OPPOSITO ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE COMPARATIONE ACIDIAE AD INVIDIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 8 : DE MAGNITUDINE PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 10 : CONTRA QUOD PRAECEPTUM SIT ACIDIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI ACIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT AVARITIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : DE DILECTIONE TEMPORALIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 5 : UTRUM AVARITIA SIT CAPITALE VITIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 8 : DE OPPOSITO AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 9 : DE MAGNITUDINE PECCATI AVARITIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 10 : DE QUIBUSDAM CASIBUS CIRCA AVARITIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 11 : DE EFFECTU PECCATI AVARITIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 1 : QUID SIT GULA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 2 : QUID SIT MOTIVUM IN PECCATO GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 4 : UTRUM GULA SIT PECCATUM CAPITALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 6 : DE CIRCUMSTANTIIS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 7 : DE MAGNITUDINE PECCATI GULAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 8 : UTRUM PRUDENTIA CARNIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 1, C. 9 : DE OPPOSITO GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 1 : QUID SIT EBRIETAS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 2 : UTRUM EBRIETAS SIT PECCATUM MORTALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 7 : DE EFFECTU PECCATI EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 8 : DE COGNATIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 9 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 10 : DE PROHIBITIONE EBRIETATIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 6, D. 2, C. 11 : UTRUM EBRIETAS FUERIT ANTE DILUVIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID SIT LUXURIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 2 : UTRUM COIRE SIT MALUM SECUNDUM SE ET PECCATUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 3 : UTRUM OMNIS LUXURIA SIT PECCATUM MORTALE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 5 : DE CONDITIONIBUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 6 : DE QUANTITATE PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 7 : DE COMPARATKONE PECCATI LUXURIAE AD SUPERBIAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 8 : DE OPPOSITO LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 9 : DE DIFFERENTIIS PECCATI LUXURIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 10 : DE EFFECTU PECCATI LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 11 : DE POENA LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 1 : DE FILIABUS INANIS GLORLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 2 : DE FILIABUS INVIDIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 3 : DE FILIABUS IRAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 4 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 5 : DE FILIABUS ACIDIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE FILIABUS GULAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 4, S. 2, Q. 2, C. 7 : DE FILIABUS LUXURIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 1 : PENES QUID ACCIPIATUR HAEC DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 2 : UTRUM IDEM PECCATUM CONTINEATUR SUB DIVERSIS DIFFERENTIIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 1, C. 3 : DE COMPARATIONE DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM OMNE PECCATUM CARNIS DICATUR FORNICATIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : UTRUM ADULTERIUM TANTUM PERPETRETUR CUM ALIENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE MAGNITUDINE PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE POENA PECCATI ADULTERII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUIBUS EX CAUSIS ACTUS CONIUGALIS SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT STUPRUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 2 : UTRUM STUPRUM SIT ADULTERIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 4, C. 3 : IN QUO DIFFERAT STUPRUM A RAPTU.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT RAPTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 2 : UTRUM RAPTOR POSSIT DUCERE, QUAM RAPUIT.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 3 : DE POENA ILLORUM QUI PARTICIPANT IN RAPIENDO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 5, C. 4 : DE EVASIONE RAPTORIS A POENA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 1 : QUID SIT INCESTUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 6, C. 2 : UTRUM INCESTUS SIT MALUM SECUNDUM SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 7, C. 1 : UTRUM COPULA SACRILEGA SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 2 : DE POENA PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 1, T. 8, C. 3 : DE QUIBUSDAM CASIBUS PECCATI CONTRA NATURAM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 2, C. 6 : DE QUIBUSDAM CASIBUS QUI FIUNT PER IGNORANTIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 1 : QUID SIT PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 3, C. 3 : DE DIFFERENTIIS PECCATI IN SPIRITUM SANCTUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 3 : UTRUM DESPERATIO POSSIT ESSE CUM FIDE INFORMI AN NON.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 7 : UTRUM DESPERARE DE SALUTE PROXIMI SIT PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 5, S. 2, Q. 4, C. 8 : QUOD EST REMEDIUM PRINCIPALE CONTRA DESPERATIONEM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 1 : DE RATIONE DIVISIONIS IN SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 1, C. 2 : SECUNDUM QUOD GENUS CAUSAE ACCIPIATUR PRAEDICTA DIVISIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUID SIT TIMOR MALUS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 2 : UTRUM TIMOR MALUS SIT PECCATUM ET QUALE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE TIMORIS PROUT EST PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : QUID SIT TIMENDUM VEL NON TIMENDUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : DE CAUSA INDUCENTE TIMOREM HUMANUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : UTRUM TIMOR EXCUSET A PECCATO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 1, C. 7 : DE OPPOSITO TIMORIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum : DE PECCATIS EX AMORE MALE ACCENDENTE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 1 : QUID SIT AMOR SUI INDEBITUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA MORTALIS PECCATI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 3 : UTRUM AMOR SUI SIT CAUSA OMNIS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 4 : UTRUM AMOR SUI SUPRA DEUM SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 5 : UTRUM AMOR SUI POSSIT STARE CUM CARITATE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 6 : UTRUM AMOR INDEBITUS SIT ODIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 6, Q. 2, T. 2, C. 7 : DE POENA HUIUS PECCATI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 2 : UTRUM TRIMEMBRIS DIVISIO CONCUPISCENTIAE SIT SUFFICIENS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 1, C. 3 : DE OPPOSITIONE ISTARUM DIFFERENTIARUM INTER SE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 2 : DE CONCUPISCENTIA OCULORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 7, Q. 2, C. 3 : DE SUPERBIA VITAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 1 : QUID SIT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 2 : DE CAUSA IDOLOLATRLAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 3 : IN QUIBUS CONSISTAT IDOLOLATRIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 4 : DE EFFECTU IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 5 : DE MAGNITUDINE PECCATI IDOLOLATRIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 6 : DE TEMPORE IDOLOLATRIAE ET CESSATIONE EIUS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 1, C. 7 : UTRUM COMMUNICANDUM FUIT CUM IDOLOLATRIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum : DE IUDAEIS ET PAGANIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM TOLERANDI SINT IUDAEI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 4 : UTRUM IUDAEI AD FIDEM SINT COMPELLENDI
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : UTRUM ECCLESIA IUDICARE DEBEAT INFIDELES.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 1 : QUID SIT HAERESIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : UTRUM HAERESIS SIT INITIUM OMNIUM PECCATORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE QUANTITATE PECCATI HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 7 : UTRUM HAERESIS SE EXTENDAT AD OMNIA CREDIBILIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 8 : DE OPPOSITO HAERESEOS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 9 : DE NECESSITATE HAERESUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 10 : DE PRIVATIONE COMMUNIONIS HAERETICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 11 : DE TOLERANTIA HAERETICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 12 : DE DURATIONE HAERESUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 13 : DE REVERTENTIBUS AB HAERESI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUID SIT SCHISMA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE POTESTATE SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE SACRAMENTIS SCHISMATICORUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 5 : DE ORDINATIS A SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 6 : DE COMMUNIONE CUM SCHISMATICIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 7 : DE POENA SCHISMATICORUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 1 : QUID SIT APOSTASIA
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 2 : QUIS DICENDUS SIT APOSTATA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 3 : UTRUM OMNIS APOSTATA SIT INFAMIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 1, T. 5, C. 4 : UTRUM OBEDIENDUM SIT DOMINIS APOSTATIS
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 1 : Quid sit divinatio.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 2, C. 1 : DE RATIONE NUMERI DIFFERENTIARUM DIVINATIONIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 3 : Utrum divinatio sit licita.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 4. : Utrum divinationibus sit fides adhibenda.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 5. : De poena divinationem consequente.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 7 : DE CARMINIBUS ET SCRIPTURIS SUPERSTITIOSIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 8 : DE ORATIONIBUS ET FIGURIS ARTIS NOTORIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 2, M. 6, C. 9 : DE SORTILEGIO.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 1 : QUID SIT HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM HYPOCRISIS SIT SEMPER NIORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 3 : DE MOTIVO PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE COMPARATIONE HVPOCRISIS AD INANEM GLORIAM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE OPPOSITIONE HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 9 : DE DETESTATIONE PECCATI HVPOCRISIS.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 1, C. 10 : UTRUM HVPOCRISIS SIT PECCATUM IRREMEDIABILE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE NOMINE SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUID SIT SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 3 : QUIBUS MODIS SIMONIA CONTRAHATUR
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 4 : DE MATERIALIBUS DIFFERENTIIS SIMONIAE.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 5 : DE POENA SIMONIAE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 2, C. 7 : DE SATISFACTIONE PRO SIMONIA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 1 : QUID SIT SACRILEGIUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 2 : QUAE SINT DIFFERENTIAE SACRILEGII
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 3 : QUANDO COMMITTITUR SACRILEGIUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 1, Q. 3, T. 3, C. 4 : DE POENA SACRILEGII.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, Praeambulum
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT SCANDALUM
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM SCANDALUM SIT PECCATUM PER SE
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 3 : AN OMNE SCANDALUM SIT MORTALE PECCATUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 4 : UTRUM NECESSE SIT ESSE SCANDALA.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 6 : QUID SIT DIMITTENDUM PROPTER SCANDALUM.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 8, S. 2, Q. 1, C. 7 : QUID SIT FACIENDUM PROPTER SCANDALUM VITANDUM
Liber tertius
Prima pars tertii libri
III, P. 1, Inq. 1
III, P. 1, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 3 : UTRUM NECESSE SIT HUMANAM NATURAM REPARARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 5 : UTRUM HUMANA NATURA POSSIT REPARARI PER SE AN PER ALIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 6 : UTRUM SATISFACTIO POSSIT FIERI PER ALIAM CREATURAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 7 : UTRUM REPARATIO HUMANI GENERIS DEBEAT FIERI PER HOMINEM DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM NATURA DIVINA SIT UNIBILIS HUMANAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 1, D. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM HOMO ASSUMPTUS DEBUIT ESSE ADAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 1 : UTRUM FILIUS DEI SIT PRAEDESTINATUS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 2 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 3 : UTRUM FILIUS DEI PRAEDESTINATUS SIT ESSE FILIUS DEI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 4 : AD QUID SIT PRAEDESTINATUS CHRISTUS SECUNDUM QUOD HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 3, C. 5 : UTRUM PER CHRISTUM SIMUS PRAEDESTINATI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 1 : UTRUM ASSUMERE CONVENIAT DIVINAE NATURAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 1, C. 2 : UTRUM ASSUMPTIO CONVENIAT TRIBUS PERSONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM NATURA HUMANA SIT ASSUMPTA
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM CORPUS SIT ASSUMPTUM MEDIANTE ANIMA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 4 : UTRUM PERSONA SIT ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 2, C. 5 : QUALITER INTELLIGITUR HOMO ASSUMPTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 2, C. 1 : DE DEFECTIBUS EX PARTE ANIMAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 1 : DE PRIMA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA CAUSA ASSUMPTIONIS DEFECTUUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 2 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM PRIMAM
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 3 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM SECUNDAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 1, D. 3, M. 4, C. 4 : DUBITATIONES CIRCA OPINIONEM TERTIAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 1 : UTRUM SIT UNIO IN PERSONA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 2 : UTRUM ABSTRACTA PERSONA POSSIT ESSE UNIO IN HYPOSTASI
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 4 : UTRUM GRATIA SIT CAUSA UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 5 : UTRUM IN HAC UNIONE UNITAS SIT NATURALIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 1, Q. 4, T. 2, C. 7 : DE EFFECTU UNIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 1 et C. 2 : DE PLENITUDINE TEMPORIS ET DE MISSIONE FILII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 3 : DE LOCUTIONE 'FACTUM DE MULIERE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 1, C. 4 : DE LOCUTIONE 'FACTUM SUB LEGE'.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 2 : De ordine conceptionis
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, Praeambulum : De principio et ratione conceptionis.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE PRIMA RATIONE QUAE EST OSTENSIO CARITATIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE SECUNDA RATIONE QUAE EST OSTENSIO GRATIAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 1, M. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS DICATUR FILIUS SPIRITUS SANCTI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 1 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT REI RATIONALIS TANTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 1, C. 2 : UTRUM SANCTIFICATIO SIT IPSIUS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 1 : IN QUO STATU POTUERIT B. VIRGO SANCTIFICARI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 2, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA IN UTERO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM NECESSARIA FUERIT SANCTIFICATIO SECUNDA
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 2 : A QUO B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 3, C. 3 : PER QUEM B. VIRGO FUERIT SANCTIFICATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 1 : UTRUM CHRISTUS DECIMATUS SIT IN ABRAHAM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 2, M. 4, C. 2 : DE PERFECTIONE DOMINICI CORPORIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM DIVINA NATURA SIT NATA DE VIRGINE
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM SINT DUAE NATIVITATES FILII DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 3 : UTRUM CHRISTUS POSSIT DICI DUO FILII
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 4 : UTRUM CHRISTUS SIT FILIUS ADOPTIVUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 5 : UTRUM CHRISTUS UNIVOCE DICATUR-FILIUS DEI ET FILIUS VIRGINIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 2, Q. 3, C. 6 : DE FILIATIONE PER ADOPTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO PONENDA SIT GRATIA QUAE DICITUR UNIONIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 2 : DE GRATIA UNIONIS COMPARATIVE CONSIDERATA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : SECUNDUM QUAM RATIONEM CHRISTUS DICITUR CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 2 : QUORUM CHRISTUS SIT CAPUT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 3 : DE UNIONE CAPITIS AD MEMERA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 1, T. 2, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 3 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT SINE ALIQUA IGNORANTIA
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 4 : UTRUM SCIENTIA CHRISTI FUERIT OMNIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 6 : UTRUM CHRISTUS ACCEPERIT ALIQUAM SCIENTIAM AB ANGELIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 2, C. 7 : UTRUM SCIENTIA ANIMAE CHRISTI FUERIT AEQUALIS SCIENTIAE DEI
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 1 : UTRUM GENERALITER FUERIT IN CHRISTO POTENTIA PECCANDI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 3, Q. 3, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERIT OMNIPOTENTIA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 1 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT DIVERSAE VOLUNTATES.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 1, C. 2 : UTRUM IN CHRISTO FUERINT VOLUNTATES CONTRARIAE
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 1 : Utrum proprie ponendum sit in Christo meritum.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 1 : UTRUM CHRISTUS AB INITIO CONCEPTIONIS MERUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 2, C. 2 : UTRUM CHRISTUS POTUERIT NON MERERI IN VITA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 1 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT CARITATE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 2 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER ACTIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 3, C. 3 : QUO MODO CHRISTUS MERUIT PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 1 : QUID SIBI PER PASSIONEM MERUIT CHRISTUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 4, Q. 3, M. 4, C. 2 : QUID CHRISTUS MERUIT NOBIS ET MAXIME PER PASSIONEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 1 : De veritate passionis Christi.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 1 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIBILIUM
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 2, C. 2 : DE GENERALITATE PASSIONIS CHRISTI RESPECTU PASSIONUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 1 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS QUOAD DEUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 4, C. 2 : DE CONVENIENTIA PASSIONIS CHRISTI QUOAD NOS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 5, C. 1 : UTRUM PASSIO CHRISTI MAXIMA FUERIT
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 1 : DE EFFECTU PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 1, M. 6, C. 2 : DE CAUSALITATE PASSIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 2 : UTRUM SIMPLICITER DE DEO CONCEDENDUM SIT QUOD FUERIT MORTUUS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 3 : UTRUM CHRISTUS IN TRIDUO FUERIT HOMO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 4 : DE DESCENSU CHRISTI AD INFEROS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 5, Q. 2, C. 5 : DE QUIETE CHRISTI IN SEPULCRO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM RESURRECTIO CHRISTI NECESSARIA FUERIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 1, C. 2 : UTRUM SIT IDEM MODUS RESURGENDIJN CHRISTO ET IN NOBIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 4 : DE MODO CAUSANDI RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 2, C. 5 : DE DIFFERENTIA PASSIONIS ET RESURRECTIONIS IN CAUSANDO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 1 : DE ACCELERATIONE RESURRECTIONIS CHRISTI.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 2 : DE DILATIONE RESURRECTIONIS USQUE IN DIEM TERTIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 1, M. 3, C. 3 : DE DETERMINATIONE DIEI ET HORAE RESURRECTIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 4 : AN ILLA CLARITAS FUERIT GLORIOSA VEL SIMILIS GLORIOSAE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 5 : UTRUM HAEC CLARITAS FUIT NATURALIS ILLI VEL ASSUMPTA.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 6 : AN SOLUM CORPUS CHRISTI FUERIT TRANSFIGURABILE.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 1, C. 8 : DE CIRCUMSTANTIIS ILLIUS APPARITIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 1 : QUO MODO DICATUR APPARITIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 2 : AN ARGUMENTA APPARITIONIS ASTRUANT FIDEM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 1, C. 4 : DE NUMERO ET SUFFICIENTIA ARGUMENTORUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : DE ARGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD VISUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 6, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 2 : DE AUGUMENTO APPARITIONIS QUANTUM AD TACTUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 1 : AN SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 2 : QUID SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 3 : QUO MODO SIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 4 : SECUNDUM QUID SIT ASCENSIO IN CHRISTO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 5 : QUANDO FUIT ASCENSIO.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 6 : DE TERMINO ASCENSIONIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 1, C. 7 : PROPTER QUID SIT ASCENSU.
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 1 : AN CONVENIAT ALII QUAM CHRISTO SEDERE AD DEXTERAM PATRIS
III, P. 1, Inq. 1, T. 7, Q. 2, C. 3 : AN SPIRITUI SANCTO CONVENIAT SEDERE AD DEXTERAM PATRIS.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, Praeambulum
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 1 : DE SIGNIS PROXIMIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 1, C. 2 : DE SIGNIS CONIUNCTIS ADVENTUS CHRISTI AD IUDICIUM.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 1 : DE LOCO IUDICII.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 2, C. 2 : DE TEMPORE IUDICII
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 1 : AN SOLI FILIO IUDICIUM CONVENIAT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 3, C. 2 : SECUNDUM QUAM NATURAM IUDICIUM FILIO CONVENIT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 4 : De apparitione iudicis
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM ANGELI IUDICABUNT.
III, P. 1, Inq. 1, T. 8, M. 5, C. 1 : UTRUM IPSI APOSTOLI IUDICABUNT
Secunda pars tertii libri
III, P. 2, Inq. 1
III, P. 2, Inq. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 1 : AN SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 2 : AN NOTIO LEGIS AETERNAE IMPRESSA SIT MENTI RATIONALI.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 3 : QUID SIT LEX AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 4 : DE INTENTIONE LEGIS AETERNAE IN DEO.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 5 : DE IMMUTABILITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 6 : DE UNITATE LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 7 : DE DERIVATIONE LEGUM A LEGE AETERNA.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 8 : DE SUBIECTIS LEGI AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 1, Q. 1, C. 9 : DE EFFECTIBUS LEGIS AETERNAE.
III, P. 2, Inq. 2
III, P. 2, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT RATIONALI CREATURAE INDITA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT CREATA VEL INCREATA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 1 : AN LEX NATURALIS SIT POTENTIA VEL PASSIO VEL HABITUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 2 : AN LEX NATURALIS SIT HABITUS COGNITIVUS VEL MOTlVUS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 2, C. 3 : AN LEX NATURALIS SIT IDEM QUOD CONSCIENTIA ET SYNDERESIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS SIT DELEBILIS AUT NON.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 3, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS SIT MUTABILIS.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 1, C. 2 : DE CDMPARATIONE IURIS NATURALIS AD IUS POSITIVUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 1 : UTRUM LEX NATURALIS CONTINEAT PRAECEPTUM ORDINANS AD DEUM
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM LEX NATURALIS HABEAT UNDE ORDINETUR PER FIDEM AD DEUM.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM LEX NATURALIS DICTET QUOD DILIGAMUS DEUM SUPER OMNIA.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 1 : DE MATRIMONIO IN LEGE NATURALI.
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : UTRUM DE LEGE NATURALI SIT COMMUNIS OMNIUM POSSESSIO
III, P. 2, Inq. 2, Q. 4, M. 3, C. 3 : UTRUM DE LEGE NATURAM SIT OMNIUM UNA LIBERTAS 5.
III, P. 2, Inq. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 1 : DE UTILITATE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 2 : AN LEX MOVSI SIT NECESSARIA AD SALUTEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 3 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 4 : QUIBUS DEBUIT DARI LEX.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 1, C. 5 : DE LEGIS LATORE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 1 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD GENERA CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 2, C. 2 : DE CONTINENTIA LEGIS QUANTUM AD QUALITATEM CONTENTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 1 : AN CHRISTUS LEGEM IMPLEVIT ET QUO MODO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 3, C. 2 : QUORUM IMPLETIO FACTA SIT PER CHRISTUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 1 : DE ONERE LEGIS EX PARTE IPSIUS ONERIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 4, C. 2 : DE ONERE LEGIS EX PARTE FERENTIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 1 : AN LEX GENERALITER SUMPTA IUSTIFICET
III, P. 2, Inq. 3, T. 1, Q. 5, C. 2 : DE IUSTIFICATIONE LEGIS IN SPECIALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum : DE RADICE PRAECEPTORUM MORALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA NUMERI PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, M. 2, C. 1 : DE DISTINCTIONE DECALOGI QUANTUM AD ORDINEM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2 : Secundum quam rationem Deo debetur adoratio.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 1 : DE UNITATE ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA ADORATIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 2 : DE ADORATIONE CHRISTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : DE ADDRATIONE CREATURAE ANGELICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 2 : DE ADORATIONE HOMINIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : DE ADORATIONE CREATURAE IRRATIONALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 1, C. 1 : DE EXPOSITIONE HUIUS PRAECEFTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 2 : Utrum iurare sit licitum vel illicitum.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 5 : Quibus conveniat vel liceat iurare.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 1 : DE FORMA IURANDI CONCESSA
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 7, C. 2 : DE FORMA IURANDI NON CONCESSA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 2, D. 2, M. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 1 : DE COMITE IUSTITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 2 : DE COMITE IUDICIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 3 : DE COMITE VERITATE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : DE OBLIGATIONE IURAMENTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 2, D. 2, M. 8, C. 4 : De interpretatione iuramenti.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 3 : DE CIRCUMSTANTIIS TERTII PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 4 : DE OBSERVANTIA SABBATI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 5 : DE OBSERVANTIA DIEI DOMINICAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 3, C. 6 : DE APPROPRIATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 1 : QUIS DICATUR PATER ET MATER IN HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 3 : DE FORMA HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 4, C. 4 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 1, C. 2 : UTRUM HOC PRAECEPTO PROHIBEATUR OCCISIO SUI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 5, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 5, M. 3 : Quae sit illa occisio quae hic prohibetur.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 4 : UTRUM COITUS CONCUBINARIUS HIC PROHIBEATUR
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 5 : UTRUM FORNICATIO SIMPLEX HIC PROIIIBEATUR.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 6 : UTRUM HIC PROHIBEATUR COITUS INCESTUOSUS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 7 : UTRUM HIC PROHIBEATUR BIGAMIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 6, C. 8 : DE COITU CONIUGALI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 7
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 1 : QUID PROHIBEATUR NOMINE FURTI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 2 : AN OMNIS RAPINA SIT PROHIBITA HOC PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 7, C. 4 : UTRUM HIC PROHIBEATUR USURA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 8
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 3 : UTRUM HIC PROHIBEATUR LOCUTIO FALSITATIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 5 : UTRUM HIC PROHIBEATUR MENDACIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 8, C. 6 : UTRUM MENDACIUM SIT HIC IN OMNI CASU PROHIBITUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 2, T. 9
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 9, C. 1 : AN ISTA PRAECEPTA SINT LEGIS NATURALIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 1, Q. 1, T. 10
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 1 : AN HOMO POSSIT ESSE IUDEX HOMINUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 1, C. 5 : DE DIFFERENTIA IUDICUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 1 : UTRUM MALI SINT PUNIENDI SIVE IUDICANDI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 2 : UTRUM REUS ABSENS POSSIT IUDICARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 2, C. 3 : UTRUM MULTITUDO PECCANS SIT PUNIENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 1 : AN ALIQUIS TENEATUR ACCUSARE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 3, C. 3 : UTRUM MALI POSSINT ESSE ACCUSATORES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, Praeambulum : DE PERSONA TESTIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 2 : DE NUMERO TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 3 : DE IDONEITATE TESTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 4, C. 4 : UTRUM LICITUM SIT VENDERE TESTIMONIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 1, D. 5, C. 3 : QUAE REQUIRANTUR AD LEGITIMUM ADVOCATUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 1 : DE TRIPLICI PROCESSU IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 2 : DE ORDINE PROCESSUS IUDICII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 3 : DE INQUISITIONIBUS ET PUROATIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 4 : DE CONFESSIONIBUS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 5 : DE PROBATIONIBUS IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 6 : DE PROBATIONE PER TESTES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 2, C. 7 : DE PROBATIONE PER PRAESUMPTIONES.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 1 : DE TRIPLICI GENERE PERMISSIONIS.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 2 : DE LEGE REPUDII
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 1, C. 3 : DE LEGE ZELOTYPIAE.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 1 : De lege flagellationis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 2 : De lege talionis
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 1 : UTRUM BELLARE SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 3, C. 2 : DE CIRCUMSTANTIIS BELLI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 1 : AN POENA MORTIS SIT HOMINI INFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 4, C. 3 : DE CAUSIS OCCISIONIS SECUNDUM LEGEM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 1, T. 3, D. 2, M. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 1, C. 1 : UTRUM IUSTUM SIT HOMINEM HOMINI DOMINARI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 1 : UTRUM BONI TENEANTUR SUBICI MALIS
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 2 : DE MANUMISSIONE SERVORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 2, C. 3 : DE RECEPTIONE SERVI ALIENI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : De legibus circa personas infames
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : UTRUM NEGOTIARI SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : DE CONTRACTIBUS PRAEDICTIS IN PARTICULARI
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 2 : UTRUM DECIMAE SINT IN PRAECEPTO VEL CONSILIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 4 : DE QUIBUS DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 5 : QUANDO DEBEAT DARI DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 6 : QUIBUS DANDA SIT DECIMA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 7 : QUINAM TENEANTUR DARE DECIMAM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 1, C. 8 : DE EMPTIONE ET REDEMPTIONE DECIMARUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : UTRUM PRIMITIAE SINT IN PRAECEPTO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : QUANTA DEBEAT ESSE PRIMITIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 3, T. 3, C. 2 : CUI DANDA SIT DBLATIO.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 1 : DE NUMEROSITATE CAERIMONIALIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 3, C. 2 : DE DIFFERENTIA CAERIMONIALIUM IN GENERALI.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 1 : QUID DICATUR ORIGO IMMUNDITIAE
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 4, C. 2 : DE IMMUNDITIIS SECUNDUM DIFFERENTIAM STATUUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 1 : UTRUM SACRIFICIA LEGALIA FUERINT VERA SACRIFICIA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 2 : UTRUM SACRIFICIA ANTIQUA FUERINT DEO PLACITA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 3 : UTRUM SACRIFICIA ESSENT IN GENERE BONA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 4 : UTRUM SACRIFICIA EX LEGE NATURAE SINT OFFERENDA.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 5 : UTRUM SOLI DEO SIT SACRIFICIUM OFFERENDUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 6 : DE PERSONIS OFFERENTIUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 7 : DE INCHOATIONE SACRIFICIORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 5, C. 8 : DE DIFFERENTIIS SACRIFICIORUM
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, Praeambulum : DE CESSATIONE CAERIMONIALIUM PRAECEPTORUM.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 1 : UTRUM CAERIMONIALIA SEMPER SINT IN PRAECEPTO
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 3, Q. 6, C. 2 : DE CESSATIONE SACRIFICIORUM, CIRCUMCISIONIS ET SABBATI
III, P. 2, Inq. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 1 : AN UNA SOLA LEX SIT DANDA RATIONALI CREATURAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 2 : UTRUM PRAETER LEGEM MENTI INDITAM SIT PONERE LEGEM SCRIPTAM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 3 : UTRUM PRAETER DIGTAS LEGES REQUIRATUR LEX EVANGELII.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 4 : UTRUM LEX EVANGELII SIT EADEM CUM LEGE NATURAE
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 5 : UTRUM LEX EVANGELII ISIT EADEM CUM LEGE MOYSI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 1 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VIRTUTEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 2 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD VERITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 4 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD BONITATEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 6, M. 2, C. 6 : DE DIFFERENTIA LEGIS ET EVANGELII QUANTUM AD LATIONEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 7 : DE CONTINENTIA EVANGELII IN LEGE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 8 : DE ADDITIONE EVANGELII AD LEGEM
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 9 : DE IMPLETIONE LEGIS PER EVANGELIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 1 : DE LATORE NOVAE LEGIS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 1, Q. 10, C. 2 : DE TEMPORE LATIONIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Praeambulum : DE PRAECEPTIS LEGIS EVANGELII
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 1 : UTRUM ORDINE PRIUS SIT PRAEQEPTUM ORDINANS IRASCIBILEM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 2 : UTRUM IRASCI UNIVERSALITER SIT PROHIBITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE GRADIBUS CIRCA IRAE REATUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE PRAECEFTIS RECONCILIATIONIS ET CONCORDIAE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 2, C. 2 : AN VOLUNTAS PRO FACTO REPUTETUR
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 1 : UTRUM IURARE SIT UNIVERSALITER PROHIBITUM ET MALUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 1, Q. 2 : UTRUM SIT LICITUM IURARE PER CREATURAS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 1 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU LAESIONIS CORPORUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 2 : DE PRAECEPTIS PATIENTIAE RESPECTU ABLATIONIS RERUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 2, C. 3 : DE PRAECEPTO PATIENTIAE RESPECTU ANGARIAE OPERUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 1 : QUID PRAECIPIATUR DARI
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 2 : QUIS IUBEATUR DARE.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 3 : CUI PRAECIPIATUR DARI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 1, C. 4 : QUO MODO ET QUANDO SIT DANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 1 : UTRUM DILIGERE AMICUM SIT MERITORIUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 2 : UTRUM DILIGERE INIMICUM SIT CUNSILIUM VEL FRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 3 : UTRUM BENEFACERE INIMICIS SIT OMNIBUS PRAECEPTUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 4 : UTRUM MAIUS SIT DILIGERE AMICOS QUAM INIMICOS.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 5 : UTRUM MAGIS MERITORIA SIT DILECTIO INIMICI QUAM AMICI.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 6 : UTRUM MALEDICERE INIMICIS SIT LICITUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 3, T. 4, C. 7 : UTRUM PRO OMNIBUS INIMICIS SIT ORANDUM.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 1, C. 1 : UTRUM OMNES ACTIONES TENEAMUR REFERRE IN DEUM
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 2 : UTRUM POSSIT CONSTITUI INTENTIO SIVE FINIS IN CREATURA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 2, C. 3 : UTRUM OMNIS SOLLICITUDO SIT PROHIBITA.
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, Praeambulum
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 1
III, P. 2, Inq. 4, T. 2, Q. 4, M. 3, C. 2 : DE OBLIGATIONE HUIUS PRAECEPTI.
Tertia pars tertii libri
III, P. 3, Inq. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 1 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PHILOSOPHOS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 1, C. 2 : NECESSITAS GRATIAE PROBATUR CONTRA PELAGIANOS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 1 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM REM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 2, C. 2 : QUID SIT GRATIA SECUNDUM RATIONEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, Praeambulum : DE DIFFERENTIIS GBATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 1, : An gratia sit divisibilis per differentias.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 1 : DE DIVISIONE GRATIAE PER DUAS DIFFERENTIAS
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 2 : DE DIVISIONE GRATIAE PER TRES DIFFERENTIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 3, M. 2, C. 3 : DE DIFFERENTIA GRATIAE QUANTUM AD VARIOS STATUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 1 : QUO MODO GRATIA HABEAT FIERI IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 4, C. 2 : QUO MODO GRATIA SIT IN SUBIECTO.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 1 : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, Praeambulum : An sit gratiae causa meritoria. ex parte nostra.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 1 : UTRUM ALIQUIS POSSIT SIBI MERERI PRIMAM GRATIAM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 2, C. 2 : UTRUM ALIQUIS POSSIT ALII MERERI PRIMAM GRATIAM
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 3 : Utrum facienti quod in se est necessario detur gratia a Deo.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 5, M. 4 : Utrum non facienti quod in se est detur gratia.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 4 : AN LIBERUM ARBITRIUM MOVEATUR A GRATIA SPONTANEE AUT COACTE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 5 : AN GRATIA FACIAT NOS IN VITA PRAESENTI SINE PECCATO ESSE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 6, C. 6 : DE ORDINE EFFECTUUM GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, Praeambulum : .DE COGNITIONE GRATIAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 1 : DE COGNITIONE GRATIAE IN GENERALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 2 : DE COGNITIONE GRATIAE IN SPECIALI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 7, C. 3 : DE COGNITIONE GRATIAE IN PARTICULARI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 1 : AN VIRTUTES ET DONA SINT IDEM QUOD GRATIA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 2 : DE COMPARATIONE BONORUM, FRUCTUUM ET VIRTUTUM AD INVICEM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 3 : PROPTER QUID HAEC OMNIA NECESSARIA SINT.
III, P. 3, Inq. 1, T. 1, Q. 8, C. 4 : DE ORDINE VIRTUTUM ET DONORUM AD INVICEM
III, P. 3, Inq. 1, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 1 : AN SIT PONERE GRATIAM GRATIS DATAM NON FACIENTEM GRATUM.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUID SIT GRATIA GRATIS DATA.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 1, C. 3 : QUAE SINT DIFFERENTIAE GRATIAE GRATIS DATAE.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 1 : Secundum quam acceptionem fidei dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 2 : Utrum fides informis sit donum Dei.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides informis sit virtus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 4 : Qua ratione dicatur fides informis.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE FIDEI INFORMIS EFFECTU IN OPERE EXTERIORI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 7 : Utrum fides informis sit in daemonibus
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 1, M. 9 : De actu fidei informis in daemonibus.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM SPES POSSIT ESSE INFORMIS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 2 : UTRUM SPES INFORMIS POSSIT FIERI FORMATA
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 2, C. 3 : DE ACTU ET CERTITUDINE SPEI INFORMIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 1 : DE DIFFERENTIIS TIMORIS
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 2 : UTRUM TIMOR SERVILIS SIT DONUM SPIRITUS SANCTI.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 3 : AN USUS TIMORIS SERVILIS SIT BONUS VEL MALUS.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 3, C. 4 : DE DIFFERENTIA TIMORIS SERVILIS AD ALIOS TIMORES.
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 1, T. 2, Q. 2, T. 4, C. 2 : UTRUM HUIUSMODI GRATIAE DENTUR EX MERITIS.
III, P. 3, Inq. 2
III, P. 3, Inq. 2, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 1 : An fides sit necessaria ad salutem.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 2 : An fides habeatur per suasionem
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 3 : Utrum fides sit virtus
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 4 : Utrum fides sit virtus generalis an specialis
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 1 : DE DIVERSITATE DEFINITIONUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 5, C. 2 : DE DEFINITIONE FIDEI QUAM PONIT APOSTOLUS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 1 : AN CREDERE DICATUR UNIVOCE VEL AEQUIVOCE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 2 : QUID SIT CREDERE SECUNDUM INTENTIONEM GENERALEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 6, C. 4 : DE ACTU MATERIALI FIDEI, QUOD EST COGNOSCERE.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 1 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT FALSUM AUT VERUM TANTUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 2 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT DE APPARENTIBUS SIVE DE VISIS
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 3 : UTRUM SCITUM POSSIT ESSE OBIECTUM FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 4 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM NECESSARIUM AUT CONTINGENS.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 5 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT COMPLEXUM VEL INCOMPLEXUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 7, C. 6 : UTRUM OBIECTUM FIDEI SIT VERUM CREATUM VEL INCREATUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 1 : IN QUA VI ANIMAE SIT FIDES
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 2 : UTRUM FIDES FUERIT IN ANGELIS ANTE CONFIRMATIONEM ET LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 3 : UTRUM FIDES FUERIT IN ADAM ANTE LAPSUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 8, C. 4 : UTRUM FIDES FUERIT IN CHRISTO ANTE PASSIONEM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 1 : DE CERTITUDINE FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 9, C. 2 : DE PROFECTU FIDEI
III, P. 3, Inq. 2, T. 1, M. 10 : De comparatione fidei ad alias virtutes
III, P. 3, Inq. 2, T. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 1 : QUID SIT ARTICULUS
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 2 : QUAE SIT RATIO SYMBOLI
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 3 : DE SUFFICIENTIA CREDIBILIUM SECUNDUM DISTINCTIONES TEMPORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 1, C. 4 : DE SUFFICIENTIA ARTICULORUM QUANTUM AD FIDEM SIMPLICIUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, Praeambulum
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 1 : QUALITER IN SVMBOLO APOSTOLORUM DISTINGUANTUR ARTICULI.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 1, C. 2 : DE EXPOSITIONE ARTICULORUM SVMBOLI APOSTOLORUM.
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 2 : DE SYMBOLO PATRUM QUOD IN MISSA CANTATUR
III, P. 3, Inq. 2, T. 2, Q. 2, T. 3 : DE SYMBOLO ATHANASII.
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2 : De legibus iudicialibus circa res
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2
III, P. 2, Inq. 3, T. 2, S. 2, Q. 2, T. 2, C. 1 : UTRUM LICITUM SIT THESAURIZARE.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2. M. 2
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, Praeambulum
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 1 : Utrum simplicitas conveniat omni creaturae
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 1 : UNDE VENIAT COMPOSITIO SECUNDUM QUOD HUIUSMODI.
Ia-IIae, Inq. 1, Tract. 2, Q. 2, T. 2, M. 2, C. 4 : UTRUM RATIO COMPONIBILIS CONVENIAT OMNI REI.
IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 1, C. 8
CUI OPPONATUR VENIALE PECCATUM.Octavo: quaeritur cui opponatur veniale peccatum, utrum scilicet gratiae vel caritati perfectae vel imperfectae aut etiam poenae, hoc est utrum poena, secundum quod huiusmodi, possit tollere veniale.
ARTICULUS I
Utrum veniale opponatur gratiae et speciatim gratiae baptismali.Quod ergo opponatur veniale gratiae et e converso, patet sic: Malo opponitur bonum simpliciter loquendo; unde et descendendo similiter possumus dicere quod omni malo culpae opponitur bonum gratiae; sed veniale malum est culpae; ergo ei opponitur bonum gratiae sive gratia, quemadmodum dicebatur gratia opponi peccato mortali, quia erat malum culpae.
Quo supposito, videlicet quod gratia opponatur veniali et ipsum deleat, cum triplex soleat esse in homine gratia, quaedam in principio, quae dicitur gratia baptismalis, quaedam in poenitentia post lapsum in actuale peccatum, et haec dicitur gratia iustificans, quaedam in fine perseverantiae, et haec dicitur gratia finalis: quaeritur an quaelibet istarum gratiarum deleat veniale aut quae sic et quae non. Quaeritur ergo de baptismali.
1. Fuerunt autem quidam qui voluerunt dicere quod gratia baptismalis non de necessitate tollebat omne veniale, et ad hoc etiam potest adduci ratio talis: Aliquis habens inordinatam dilectionem uxoris, sub Deo tamen, accedit ad Baptismum, et dum accedit ad Baptismum et suscipit ipsum Baptismum, adhuc eodem inordinato amore diligit uxorem suam quo prius; ergo adhuc est in ipso illud veniale; recipit tamen gratiam baptismalem: istud constat; ergo gratia, baptismalis non delet semper omne veniale.
Sed contra. a. Gratia per se non opponebatur poenae, immo culpae per se, poenae autem nonnisi propter culpam; sed gratia baptismalis in baptizato tollit omnem poenam debitam pro actuali peccato; ergo, si rectius opponitur culpae, multo magis tollit omnem culpam. Quod autem in Baptismo per gratiam tollatur omnis poena debita pro actuali peccato, poena dico ad quam solvendam obligatus erat baptizatus, istud dicitur communiter. Et dico poenam actualium ad differentiam poenarum contractarum, quae non tolluntur a baptizato, quia sunt ad exercitium, sicut ,vult Augustinus, ut mors et miseria et ceterae poenalitates naturae quae sunt contractae.
b. Item, si suo modo respondet pulcritudo gloriae pulcritudini gratiae et e converso, sicut sponsa Christi in gloria nullam penitus nec parvam nec magnam habet maculam miseriae, ita videtur quod, quando sponsa per gratiam ascendit de lavacro Baptismi, nullius modi maculam peccati debet habere; quare aut non reddetur anima tota pulcra per Baptismum aut in Baptismo tolletur omne veniale de necessitate.
[Solutio]: Quod concedimus, dicentes quod in eo qui recipit gratiam baptismalem, et hoc est si non fictus accedit, deletur omnis culpa, tam venialis quam mortalis. Sed dicimus quod ad hoc quod fictus non accedat, postquam adultus est, exigitur quod conteratur de peccatis mortalibus quorum habet memoriam, et etiam de venialibus, saltem in genere dolendo quod ipse fecit aut habet aliquod veniale. Si enim non ita faceret, dicimus quod fictus accederet, et non reciperet gratiam baptismalem. Sed hoc facto, videlicet habita dictae contritione et dolore, dicimus quod gratia baptismalis, etsi specialiter esset ad culpam originalem tollendam, tamen postquam praecessit ille dolor et adest baptismalis gratia, non solum tollitur originale, sed et actuale, non solum mortale, sed et veniale, nec tantum quoad culpam, sed etiam quoad poenam pro illis debitam. Cuius causa est quia, postquam solutus est ab originali, contra quod erat gratia baptismalis, et mediante contritione ab ipsis actualibus, cum Baptismus virtutem haberet ex passione Christi, bene fuit mors Christi ita sufficiens pretium ut ex solutione passionis illius, a quo virtutem habet Baptismus, absolvatur baptizatus non solum ab omni culpa, sedi ab omni poena debita pro culpa sua, et ideo ascendit anima tota pulcra et munda, si recipitur gratia baptismalis. Tamen, quamvis ex solutione mortis Christi dimitti dicatur in Baptismo omnis poena, quia ipsa passio fuit sufficiens pretium, non tamen intelligendum est similiter in sacramento Poenitentiae ut, quamvis habeat virtutem ex passione Christi, non tamen amplius sit poenitens debitor poenae, quia non est sic institutum illud sacramentum quin cum passione Christi exigatur propria poena satisfactoria ab ipso poenitente, quamvis ipsa passio Christi posset sufficere pro poena omnium peccatorum.
[Ad obiecta]: 1. Ad illud ergo quod obicitur de illo qui nimis diligit uxorem suam, sed sub Deo tamen, et accedit ad Baptismum etc., dicimus quod, cum teneatur de omni veniali conteri saltem in genere, conteritur de hoc saltem in generem cum aliis; unde dicimus quod ei dimittitur in Baptismo.
Quod si obiciatur: quo modo nolenti dimittitur veniale? potest enim ita esse quod ipse non vult poenitere de illo, immo adhuc bene proponit quod diliget sicut et prius, et hoc cogitat dum baptizatur: dicimus quod, quamvis adhuc placeat ei actus iste, cum tamen non placeat quia peccatum, sed quia hic actus, immo mallet non esse peccatum, in eo quod displicet ei omne peccatum in genere, in hoc etiam displicet ei et Baptismo. istud secundum quod peccatum; istud autem dicimus quod sufficit ad hoc quod remittatur ei in Baptismo.
ARTICULUS II
Utrum veniale apponatur gratiae iustificanti.Et quod non, videtur, 1. quia, si peccato opponitur gratia, et diversis generibus peccatorum diversa gratia; sed diversa sunt genera peccatorum veniale et mortale; ergo diversae eis gratiae opponuntur; sed gratia iustificans est quae opponitur mortali; iustus enim dicitur qui sine mortali est communiter loquendo; ergo eadem non opponitur veniali.
[Solutio]: 1. Ad quod dicimus quod haec forma argumenti non valet: peccata sunt multa vel mala, ergo bonum illis oppositum erit multiplex, quia etiam secundum Philosophum, cum bonum teneat rationem medii et ita indivisibilis et malum rationem extremi et ita divisibilis, nihil prohibet malum esse multiplex oppositum unico bono; unde etiam secundum Philosophum, bonum est uno modo, malum autem multifariam. Gratia ergo non oportet quod multiplicetur, quia sufficit una gratia ad totum mundandum. Quamvis enim variae et multiplices sint aversiones ipsorum peccatorum, tamen gratia non dicitur qua potest homo tantum particulariter mundari ab hoc vel ab illo vel quae potest mundare hanc partem animae solum vel illam, sed quae totam animam, id est quamlibet eius partem, potest gratificare tollendo omne peccatum, et ideo gratia non est nisi una, quae culpam delet. Sed, quia gratia iustificans non delet nisi ea quorum est contritio, dummodo illorum habeatur memoria — et hoc dicimus, quia si non habeatur illorum memoria, aut Dominus reducit illorum memoriam aut dimittit, sicut dicit Glossa super Matth. 8, 15 — ideo dolere debet de quolibet mortali et de venialibus saltem in genere, et etiam forte de maioribus venialibus in speciali, si habeat illorum memoriam, ut sicut multiplicabantur peccata, multiplicentur dolores de illis. Unde quamvis una gratia sufficiat, non tamen unus dolor pro hoc sive pro illo; unde etiam contritio dicitur quasi multae tritiones congregatae, hoc est multi dolores. Et, quia gratia non delet poenam totaliter quin adhuc sit debitor poenae, sicut multi dolores erant in remittendo, ita multae debent esse poenae in satisfaciendo; una tamen gratia sufficit. Unde etiam quemadmodum licet plura peccata mortalia differrent in specie peccati, non tamen requirebantur plures gratiae, sed una gratia cum pluribus doloribus, ita potest esse et est quantum ad veniale et mortale.
ARTICULUS III
Utrum veniale opponatur caritati simpliciter.Et quod sic, videtur. 1. Constat enim quod maior est disconvenientia unius doni Dei ad quodcumque peccatum quam unius doni ad alterum; sed caritas non se compatitur timori servili, qui tamen est donum Dei, sicut vult Augustinus; ergo multo minus compatitur veniali.
[Ad obiecta]: 1. Ad illud autem quod obicitur quod non patitur secum timorem servilem, dicimus quod, quemadmodum vult Augustinus, in libro Contra epistolam Fundamenti, cum dicitur natura corrupta, duo dicuntur: vel actio mala secundum quod natura, vel actio secundum quod corrupta vel mala, et similiter in aliis huiusmodi, ita dicimus quod in timore servili duo dicuntur: quod timor est et quod servilis est. In quantum ergo timor est, donum Dei est, et in hoc non repugnat caritati. In quantum autem servilis, sic non est donum Dei, immo secum importat deformitatem in actu, quia ibi vivit voluntas peccandi, et peccaret non solum venialiter, sed et mortaliter, si speraretur impunitas; et ex hac parte repugnat magis caritati quam veniale quodlibet: unde ex hac parte non se compatitur caritas illi. Unde argumentum praedictum est a minori destructivum; non enim sequitur, si expellit illud cui magis opponitur, quod expellat illud cui minus opponitur.
ARTICULUS IV.
Utrum veniale opponatur caritati perfectae.Sed tunc quaeritur ulterius, I. cum veniale non opponatur caritati simpliciter, utrum caritati perfectae opponatur.
Et quod sic, videtur, 1. quoniam I Ioan. 4, 18 dicitur quod "perfecta caritas foras mittit timorem", et hoc non dicitur de servili tantum: illum enim eiciebat etiam caritas imperfecta; unde de initiali intelligitur. Quare, si ille timor erat donum Dei et quo bene contingebat uti quantum ad utramque partem sui, et tamen propter suam imperfectionem foras mittebatur a caritate perfecta, multo magis veniale, quod plus sonat ini imperfectionem, videbitur plus repugnare caritati perfectae, et ita caritas perfecta non poterit stare cum veniali.
2. Item, Dionysius, Ad Ioannem Evangelistam: Si illi, quos dicis sanctos, diligunt ea quae sunt super terram ab inhaerentibus male zelata, a divino omnino ceciderunt amore, et non novi quo modo vocentur sancti. Si ergo sancti dicuntur perfecti in caritate, et non licet eis amare ea quae zelantur qui inhaerent terrenis, scilicet ista temporalia, quin cadant a divino amore, amare autem ista temporalia secundum quod huiusmodi non dicebat nisi veniale: ergo videtur quod perfectio caritatis, non possit secum pati veniale. Sed constat quod hoc est falsum: sicut enim dictum est in Quaestione praecedente, quemadmodum dicit Augustinus, Super I Canonicam Ioannis: "Impossibile est sanctum aliquem aliquando in minimis non cadere peccatis"; constat autem quod aliquis sanctus habet caritatem perfectam; quo modo ergo habebit veritatem illud verbum Dionysii?
3. Propter hoc potest aliquis dicere quod nec cuilibet caritati nec cuilibet perfectae caritati opponitur veniale, sed solum perfectae caritati confirmatae. — Sed adhuc quod hoc non sit verum, videtur, quia, cum dicitur gratia confirmata quae prius dicebatur perfecta, nihil additur ad perfectionem priorem nisi perseverantia; si ergo ratio temporis aut durationis, dummodo sit aequa perfectio caritatis sicut et prius, nihil facit ad abiciendum veniale magis quam prius, patet quod etiam habens finalem caritatem et perfectam poterit habere veniale sicut et si non haberet finalem.
[Solutio]: Ad quod dicimus quod revera caritas perfecta multipliciter potest dici. Cum enim caritatis sit liberare vel ducere in libertatem, primo quidem, secundum quod ordinat Augustinus gradus liberationis super illud Ioan. 8, 36: Si Filius vos liberaverit etc., liberat caritas a mortali, sed nondum est haec plena liberatio, quia iterum potest cadere liberatus in mortale. Si autem in tantum perficiatur caritas, ut iam non possit cadere in mortale habens ipsam, tunc perfectior est quam prius, sed adhuc imperfectio remanet, quia potest cadere in veniale. Quod si adeo perficeretur ut nec in veniale caderet, adhuc non esset plena liberatio, quia remaneret fomes. Sed adhuc extincto fomite superest unus gradus, scilicet amotio fomitis et omnis miseriae, qui gradus erit in gloria, et tunc demum erit completa liberatio et plena libertas.
Potest ergo dici perfecta caritas ad praesens tripliciter: una prout est in sanctis iam glorificatis; et si de hac intelligeretur informatus esse sanctus, cum dicit Dionysius: Si illi, quos dicis etc., tunc non habet dubitationem auctoritas Dionysii: constat enim quod neque sanctus iam glorificatus neque etiam in praesenti vita confirmatus, ut non possit peccare nec venialiter nec mortaliter, potest nimis diligere ista terrena sive materialia et temporalia. Alio modo potest dici perfectio caritatis, prout etiam est hic in hominibus in terra positis, et hoc dupliciter: vel secundum actum vel secundum habitum. Secundum actum, cum totaliter delectatur caritas alicuius in amplexu sponsi, ita ut nihil aliud amplexetur, et huic perfectioni caritatis secundum actum bene verum est quod opponitur veniale. Si enim aliquis inordinate diligit aliquid, licet venialiter, tamen cum descendit ad illud sub Deo, iam non totaliter adhaerebat affectus eius Deo, et ita cadite perfectio caritatis quantum ad actum, remanere tamen potest quantum ad habitum. De ista ergo perfectione secunda, quae est secundum actum, potest intelligi illud quod dicit Dionysius quod sancti, id est habentes hanc perfectionem caritatis, non diligunt ea quae sunt super terram. Tertia autem perfectio est secundum habitum, ut videlicet quando mens, etsi non semper secundum totum affectum suum actualiter dirigatur in Deum, tamen ut frequenter ita facit et apta est ad illud; et huic perfectioni secundum habitum non repugnat quin liberum arbitrium aliquando possit moveri motu veniali secundum actum. Unde huiusmodi "perfecta caritas" non foras mittit veniale, foras tamen "mittit timorem" etiam initialem. Et si quaeratur quo modo hoc est, respondemus quod, quemadmodum dicit Glossa super illud Psalmi: "Beati omnes qui timent Dominum", timor initialis duos habet oculos: unum ad praemium, reliquum ad poenam. Quantum ergo ad oculum respicientem poenam sicut quam timet, "mittit foras perfecta caritas timorem" initialem; quantum autem ad alium, non eicit ipsum, sed consummat: requirit enim perfecta caritas ut, quemadmodum diligebat Deum, ita totaliter habeat oculum ad ipsum.
Cum ergo dicitur tollit initialem, ergo tollit veniale, non sequitur: est enim a maiori construendo vel a minori destruendo. Nam, si volumus recte considerare, plus opponitur motus ipsius timoris initialis quantum ad oculum, quem habebat ad poenam, ipsi perfectae caritati quam motus venialis peccati. Quod patet: motus enim caritatis perfectae erat totaliter in Deum dirigi sive totaliter circa ipsum affici; ex hoc autem sequebatur non affici circa aliud; quanto ergo afficitur anima circa magis distans a summo bono, tanto magis distat ille motus a motu caritatis perfectae; sed constat quod in genere eorum quae sunt quod maxime distat a summo bono est poena aeterna — quia hoc est quasi summum malum, secundum quod est ponere summum in genere mali poenae; unde etiam plus distat quam quodlibet bonum temporale a summo bono — ergo affici circa poenam aeternam, timendo ipsam, plus distat a motu perfectae caritatis quam inordinate diligere sub Deo quodcumque bonum temporale; sed primus motus iuit ipsius timoris initialis quantum ad eius imperfectionem, quam dicebatur foras mittere caritas perfecta, secundus autem iuit motus venialis peccati; unde patet quod plus longe repugnat timor initialis quantum ad illam partem sui, quae est timere poenam, ipsi caritati perfectae quam veniale. Unde non sequitur quod, si foras mittit quod plus sibi repugnat, quod foras mittat illud quod minus est. Unde, etsi pertectam habens caritatem nunquam moveatur motu timoris respectu poenae aeternae, tamen potest peccare venialiter. Concedimus tamen bene quod, cum peccat venialiter secundum actum, non habet tunc actu motum caritatis perfectae, sed tamen retinet habitum ipsius perfectionis. Praeterea, timor initialis quantum ad illud quod est timere poenam aeternam, per se non potest esse nisi vel quando timetur de mortali vel quando timetur ne non plene sit satisfactum. Sed nihil horum in caritate perfecta timetur; unde patet quod non potest habere caritas perfecta secum motum timoris initialis quantum ad illam partem. Sed quamdiu in vita ista est, quantumcumque sit perfecta caritas, nisi de speciali gratia aliter Dominus dispenset, nihili prohibet quin aliquis inordinatus motus venialis sive per surreptionem sive alio modo possit surgere.
Sed adhuc obicitur. Dicit enim Augustinus quod, "sicut gutta aquae in camino ignis, ita veniale peccatum in viro perfecto"; sed gutta aquae non stat cum camino ignis; ergo neque veniale cum caritate viri perfecti. — Ad quod solvitur quod non facit perfecta caritas ut veniale non sit aliquando vel non incidat, sed facit ut non duret; quemadmodum caminus ignis non faciebat ut non apponeretur sibi gutta aquae, sed facit ut apposita non duret, immo citius destruatur. Perfecta enim caritas statim inflammat hominem ut doleat et poeniteat, imperfecta vero caritas non statim inflammat ad poenitentiam de veniali, sed dimittit post unum venire aliud. Unde quando sic aggregantur venialia multa et iacent in anima simul, fit maior dispositio ad prostrationem nec dicitur statim resurgere iustus a casu suo.
II. Quaeritur postea: Dicitur Ierem. 48, 10: "Maledictus qui facit opus Dei negligenter", alia littera "fraudulenter", ibit Glossa Gregorii: "Desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem; illam minor amor Dei exaggerat, hanc proprius amor sui excitat". Ex quo videtur quod in negligentia operis Dei faciendi minuitur Dei amor; sed negligentia quiddam veniale fuit; ergo amor Dei sive caritas minui potest per veniale; sed eodem minuitur caritas et tollitur totaliter: sicut enim dicitur communiter, minui non potest caritas nisi totaliter tollatur; aut si non sustinetur opinio ista, tamen verum est indubitanter quod eodem quo minuitur caritas modo, tolli potest temporis successione: diminutio enim via est ad totalem abiectionem. QuareMm erit verum aut quod veniale non stat cum caritate aut quod veniale, secundum quod huiusmodi, potest tollere caritatem ex toto, quorum utrumque falsum videtur.
Ad quod dicimus quod Glossa et textus illi loquuntur de negligentia mortali et non veniali. Et hoc patet per hoc quod ibi dicitur "maledictus": maledictio enim non solet comminatorie indici nisi pro mortali in Scriptura. Si ergo quaeratur quo modo dicitur ibi minor amor Dei, dicimus quod amor ille, qui ibi dicitur esse minori, non accipitur pro amore caritatis, sed pro amore naturali sive pro amore voluntatis naturae consentaneae, et hic potest minui per peccatum mortale, et quantum ad actum et quantum ad habitum forte.
ARTICULUS V.
Utrum eadem gratia secundum idem sit deletiva peccati venialis et mortalis.Quaeritur postea, 1. cum mortale et veniale genere differant et ratione peccati, videbitur similiter quod deletivum utriusque aut simpliciter sit diversum aut saltem, si idem est in substantia, quoad diversos effectus sit deletivum huius et illius. Quapropter, si gratia est deletiva mortalis, aut non erit deletiva venialis aut non secundum eumdem effectum secundum quem est deletivum mortalis. Et hoc concedi solet, et ponitur exemplum tale: sol et destruit tenebram noctis et destruit etiam nubem aliquando, quae nubes etiam erat cum ipso die; sed hoc dicitur esse secundum duas naturas in ipso sole: dicitur enim et lucere et calere, et secundum quod lucet, destruit tenebram, secundum autem quod calet, dissolvit nubem. Et similiter solet dici quod gratia secundum quod illuminans purgat mortale, secundum autem quod fervens purgat veniale.
Sed obicitur, a. quoniam si natura nubis non esset humida et dissolubilis ratione aquositatis, sed solum haberet naturam obscuritatis, non ratione alterius actus expelleret sol nubem quam tenebram, sed ratione eiusdem, etsi secundum magis et minus intensi; sed, sicut vult Gregorius, mortale obtenebrat et veniale obscurat; ergo, si sic est, gratia non secundum alium actum opponetur veniali et secundum alium mortali, sed haec differentia erit solum secundum maiorem et minorem intensionem eiusdem actus.
[Solutio]: 1. Quod concedimus, dicentes quod, quamvis assignetur proportio inter spiritualia et corporalia et per inspectionem corporalium quodam modo manuducamur in spiritualia, tamen non usquequaque est conveniens vel uniformis similitudo quae proponitur inter spiritualia et corporalia. Cum ergo proponitur similitudo de sole materiali ad tenebram et nubem et de sole spirituali ad veniale et mortale, bene est similitudo in genere quantum ad hoc quod, sicut maior quodam modo virtus solis exigitur ad expellendum nubem quam tenebram — quod patet, quia nubes poterat stare, etiam expulsa tenebra, cum ipso sole — ita quodam modo maior actus gratiae vel gratia ad plura extensa requiritur ad expulsionem venialis quam ad mortalis expulsionem, sicut iam videbitur. Bene tamen est differentia quantum ad hoc quod sol materialis causa est generationis nubis et etiam causa est dissolvendi eamdem generatam; sol autem spiritualis, scilicet gratia, nunquam fuit causa generationis venialis. Unde etiam nec forte quoad hoc similitudo est ut oporteat alium esse actum, quo expellit gratia veniale et quo expellit mortale, sed idem ad alia et alia extensus forte, sicut iam videbitur. — Ad illud ergo quod obicitur quod si specie vel genere differunt veniale et mortale, differunt et eorum deletiva: dicimus quod hoc non sequitur, quoniam, sicut multorum mortalium specie differentium potest esse una gratia deletiva, et non cuiuslibet sua propria, ita et mortalis et venialis potest esse eadem deletiva. Sed differatur solutio huius usque postmodum, ubi melius videbitur.
ARTICULUS VI
Utrum requiratur maior gratia ad tollendum mortale quam veniale.Quaeritur ergo ratione dictorum, si gratia requiritur et ad tollendum mortale et ad tollendum veniale, utrum maior requiratur ad tollendum mortale quam veniale vel e converso.
Et quod maior ad mortale et minor ad veniale, videtur a. ex ratione proportionis. Si enim, simpliciter loquendo, peccato opponitur gratia, ergo maiori maior et minori minor; sed mortale maius est quam veniale in genere peccati.
Sed contra est, 1. quoniam, cum advenit gratia, quae tollit mortale, adhuc sublato mortali remanet veniale; ergo videtur quod non tanta sufficiat ad tollendum veniale quanta ad tollendum mortale.
[Solutio]: Ad quod dicimus quod in peccato sunt duo consideranda, videlicet culpa et poena. Ad deletionem culpae in adulto requiritur gratia cum contritione, et hoc tum in mortalibus, tum in venialibus; tamen respectu venialium forte sufficiebat contritio in genere, respectu autem mortalium exigebatur non solum in genere. Dicimus ergo quod ad delendum quidquid erat culpae et in mortali et in veniali, cum contritione debita minima sufficiebat gratia, ut ita dicamus, et una et eadem. Unde quemadmodum plurima mortalia diversorum generum potuit unica gratia delere, ita eadem gratia fuit deletiva mortalis et venialis quantum ad illud quod habebant culpae; unde nec maior nec minor quantum ad unum quam quantum ad aliud requiritur. Sed, quia post deletionem culpae erat nihilominus absolvendus peccator a reatu poenae per satisfactionem, ex ista parte dicimus quod, etsi gratia eadem sufficiat ad tollendum culpam utrobique, tamen ex parte poenae maior satisfactio requiritur ad mortale et minor ad veniale, secundum quod dicit Augustinus, in Enchiridion, et habetur in Sententiis, libro IV, dist. 16, cap. ultimo, quod pro "peccatis quotidianis brevibus levibusque, sine quibus haec vita non ducitur, quotidiana oratio fidelium satisfacit. Eorum enim est dicere: "Pater noster, qui es in caelis" etc.; et delet haec oratio minima et quotidiana peccata". Talis autemMs satisfactio non sufficiebat in mortalibus. Similiter autem et de ipsa contritione dicimus secundum quod ipsa fuit satisfactorium intra, quemadmodum alia opera poenitentiae fuerunt satisfactoria extra; de ipsa, inquam, contritione dicimus quod maior debuit esse respectu mortalium quam respectu venialium.
ARTICULUS VII
De compossibilitate motus venialis et motus caritatis.Quaeritur postea de compossibilitate motus venialis et motus caritatis, hoc est utrum possint simul stare in eodem.
I. Et quod in eodem secundum diversas vires, non est difficile probare, ut videtur, quoniam, si diversae vires simul possunt movere, nihil prohibet, ut videtur, rationalem partem moveri motu caritatis, aliam autem motu inordinate sive veniali.
II. Sed ulterius est quaestio utrum secundum eamdem vim possint simul stare duo motus, alter ex caritate et alter venialis.
Et quod non, videtur. 1. Nam si vis, in qua est motus caritatis, vis simplex et impartibilis est, et quod est impartibile non secundum partem et partem convertitur ad multa, tunc videtur quod non possit simul converti ad multa vis ista; sed aliter non poterant esse motus plures simul; quare videtur quod non poterant simul stare motus venialis et motus ex caritate in eadem vi.
III. Sed adhuc, si hoc esset verum, quaeritur ulterius utrum in eodem motu posset incidere quod esset ex caritate et quod esset venialis vel in eodem actu.
Et adhuc videtur quod sic, a. quoniam ponatur quod aliquis praedicet ex bona intentione et ex caritate, hic actus caritatis est; ponatur ergo quod in aliqua parte sui incidat vana gloria aliquantula, tunc constat quod est veniale; quare si veniale non est sine actu, ibi autem non fuit nisi unicus actus, ut videtur, tunc non solum in eadem vi, sed etiam in eodem actu eiusdem vis videtur quod possint concurrere motus caritatis et motus venialis. Et quod iste casus, qui positus est, accidat, habetur etiam ex Evangelio. Unde Luc. 10, 11 dicitur: "Pulverem pedum, qui adhaesit vobis" etc.; et similiter Matth. 10, 14: "Excutite pulverem de pedibus vestris"; et illud idem dicit Glossa, super illud Ioan. 13, 5: "Lavit pedes discipulis suis".
Quod si concederetur, in contrarium est 1. quoniam si iste motus ex caritate est, meritorius est; si venialis, malus est; quo modo autem poterit dici idem actus meritorius et malus?
2. Praeterea, I ad Cor. 3, 12, dicit Apostolus vel accipitur ex verbis eius quod alii "superaedificant lignum, foenum et stipulam, alii aurum, argentum" et "lapides pretiosos". Quare, si dividitur inter haec duo, non erit idem motus quo superaedificabitur utrumque.
Solutio: I. Quantum ad primum, concedimus bene quod motus caritatis et motus venialis stare possunt in eodem secundum vires diversas.
II. Si autem quaeratur utrum secundum eamdem vim et etiam utrum secundum eumdem actum eiusdem vis, tunc distinguimus: quoniam aut actus illi contrarii sunt sive oppositi aut disparati tantum. Si disparati tantum, dicimus quod bene possunt simul stare in eadem vi; verbi gratia, diligere Deum ex caritate et uxorem venialiter. Si autem sint contrarii actus, tunc non possunt simul stare in eadem vi: et dicimus esse contrarios, quando ad eumdem actum sive circa idem obiectum movent contrariae radices. Verbi gratia diligere Deum ex caritate et uxorem venialiter non erant contraria, quia non circa idem; sed moveri circa uxorem motu caritatis et etiam circa eamdem motu veniali, nimium diligendo, sed sub Deo, haec duo simul stare in eodem non possunt. Si enim circa diversa diversis affectionibus potuit simul affici una vis, contrariis tamen non potuit. — Ad illud autem quod obicitur quo modo ipsa vis, cum sit simplex et impartibilis, simul convertitur ad plura: dicimus quod illud non obstat, immo argumentum illud magis est ad oppositum quam ad propositum. Quanto enim impartibilior est vis et simplicior secundum essentiam, tanto magis converti potest ad plura: concomitabantur enim sese haec duo, simplicitas essentiae et multiplicitas et intensio potentiae in eodem, ut quanto magis esset de primo, scilicet de simplicitate essentiae, tanto magis esset de intensione potestatis et extensione etiam; unde quanto simplicius est, tanto potentius est et etiam in plura vel ad plura.
III. Ad illud autem quod quaeritur, utrum in eodem actu: respondemus quod in eodem actu, ita uti utrumque denominet actum illum, impossibile est; sed ut motus ille sit principaliter meritorius et quantum ad appositionem alicuius indebitae circumstantiae vel quantum ad omissionem debitae incidat veniale, hoc bene contingit. Unde, si aliquis ex caritate praedicat, actus iste, qui est praedicare, dicendus est meritorius et caritate formatus; si autem incidat ibi vana gloria, hoc est quia aliquantulum declinat a rectitudine intentionis, sed non propter hoc denominandus est unquam actus ille venialis neque dicendus est esse demeritorius. Verum est tamen quod relinquitur aliqua dispositio in praedicante quae fuit meritoria poenae, sed non secundum actum illum principalem fuit ista dispositio, immo secundum aliquid circumstans illi actui. Verbi gratia praedicare, iste actus fuit meritorius, sed vane gloriari de praedicatione fuit quidam actus indebitus, cedens in indebitam circumstantiam ipsius principalis actus praedicandi. Cum ergo ipse principalis actus nunquam exeat a rectitudine suae ordinationis quin semper ipsa formetur, etsi aliquantula sit ibi declinatio, ideo semper dicendus est meritorius et nunquam demeritorius. Si ergo ibi motus caritatis et veniale circa idem sint, non tamen idem poterit dici esse utrumque per denominationem, sed alterum erit ibi per rectitudinem, alterum vero oblique, ut dicatur quod circa actum caritatis potest incidere veniale.