IIa-IIae, Inq. 3, Tract. 1, S. 1, Q. 2, Praeambulum

Dictum est de veniali peccato in generali, dicendum est de ipso in speciali: Et primo de primo motu; secundo, de delectatione non morosa; tertio, de otio. Quorum primum respicit sensualitatem, quae est motiva sensualis interior; secundum respicit motivam rationalem interiorem; tertium motivam rationalem exteriorem.