Caelum est animatum. et habet principium sui motus in se.
5
Cuiuscunque rei est aliquo operatio illa est finaliter propter ipsam
6
Oportet motum celi esse circa aliquod fixum sicut est terra
7
Nullum violentum est perpetuum.
8
Si vnum contrarrioum est in natura et reliquum. loquindo de ppetuis contrariis
9
Eadem est materia contrariorum Celum est rotumde figure. figura spherica et rotumda est nobilissima omnium figurarum.
10
Unum pus est multo. et simplex est prius composito
11
Motus celi est mensura omnium motuum
12
Motus celi est continuus prpetuus et vniformis.
13
Natura ex possibilibus facit semper quod optimum est
14
Omis motus naturalis est debilis in principio. in fine fortior. sed econuer so motus violentus in principio est fortior. in fine debilior
15
Omnis motus in potentia et defectu est accidens per naturam
16
Opposita iuxta se posita magis elucescunt.
17
Stelle sunt eiusdem nature cuius est caelum
18
Stelle in istis inferioribus calorem generant suo lumine
19
Motus natus est calcfacere et ignire agis diligimus illa scire de quibus maximam habemus dubitatio nem per quasdam rationes debiles quam notiora per rationes efficaciores
20
Mirabilia nature sunt multa
21
Illud quod per paucas rationes acquiritur facilius acquiritur. sed quod per plures rationes acquiritur difficilius acquiritur
22
Illud quod honitatem per pauciores actiones participat nobilius est quam quod per plures eam participat
Albertus
23
⁋ Albertus.
24
macula in luna habt similitudinem arboris euerse et serpentis per eandem deflexi.
Commentator
25
⁋ Commenta.
26
Necesse est oe animatum corpus nobilius esse inanimato
27
Omnia entia nihil intendunt per suas operationes nisi quod assimilenter primo principio mobili
28
Absentia materie est causa eternitatis.
29
Entia diuina et eterna agunt propter se prima intentione. secundaria vero intenton ne propter conseruationem inferiorum.
30
Stella est densior pars sui orbis
31
Melius est scire modicum de rebus nobilibus quam multum de rebus ignobilibus.
Balenus
32
Balenus libro. viii. de ingenio
33
Nullus potest deo melius ap proximari quam studendo in veritate et pro veritate
