Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

Sic et non

Prologus

Quaestio 1 : quod fides humanis rationibus non sit adstruenda et contra.

Quaestio 2 : quod fides sit de non apparentibus tantum et contra

Quaestio 3 : quod sit credendum in deum solum et contra

Quaestio 4 : quod agnitio non sit de non apparentibus sed fides tantum et contra

Quaestio 5 : quod non sit deus singularis et contra

Quaestio 6 : quod sit deus tripartitus et contra

Quaestio 7 : quod in trinitate non sint dicendi plures aeterni et contra

Quaestio 8 : quod non sit multitudo rerum in trinitate vel quod non sit trinitas aliquod totum et contra

Quaestio 9 : quod non sit deus substantia et contra.

Quaestio 10 : quod deus inter omnia connumerandus sit hoc est unum aliquid ex omnibus et non

Quaestio 11 : quod divinae personae ab invicem differant et contra

Quaestio 12 : quod in trinitate alter sit unus cum altero et contra

Quaestio 13 : quod deus pater sit causa filii et contra

Quaestio 14 : quod sit filius sine principio et contra

Quaestio 15 : quod deus non genuerit se vel quod etiam secundum divinitatem filius factus sive creatus dicatur vel quod principatu quodam sive auctoritate praecedat pater et contra

Quaestio 16 : quod filius dicatur a patre gigni non tantum genitus esse et contra

Quaestio 17 : quod solus pater dicatur ingenitus et non

Quaestio 18 : quod aeterna generatio filii narrari vel sciri vel intelligi possit et non

Quaestio 19 : quod de aeterna generatione filii [ex patre] illud sit accipiendum ego hodie genui te et contra

Quaestio 20 : quod primus psalmus de christo sit accipiendus et non

Quaestio 21 : quod illud "eructauit cor meum" de generatione filii sit accipiendum et non

Quaestio 22 : quod solus filius ex substantia patris non sit et contra

Quaestio 23 : quod spiritus domini ferebatur super aquas intelligendum sit de spiritu sancto et non

Quaestio 24 : quod spiritus sanctus pater quoque et filius dici possit et non

Quaestio 25 : quod philosophi quoque trinitatem seu verbum dei crediderint et non

Quaestio 26 : quod de praescientia iudicet deus et non

Quaestio 27 : quod providentia dei causa sit eventuum rerum et non

Quaestio 28 : quod nihil fiat casu et contra

Quaestio 29 : quod praedestinatio dei in bono tantum sit accipienda et non

Quaestio 30 : quod peccata etiam placeant deo et non

Quaestio 31 : quod deus malorum quoque causa vel auctor sit et non

Quaestio 32 : quod omnia possit deus et non

Quaestio 33 : quod deo resisti non possit et contra

Quaestio 34 : quod deus non habeas liberum arbitrium et contra

Quaestio 35 : quod ubi deest velle dei desit et posse et contra

Quaestio 36 : quod quicquid vult deus faciat et non

Quaestio 37 : quod nihil fiat deo nolente et contra

Quaestio 38 : quod omnia sciat deus et non

Quaestio 39 : quod opera hominum nihil sunt et contra

Quaestio 40 : quod deus quoque loco moveatur vel localis sit et non

Quaestio 41 : quod deus ipse sit qui antiquis patribus apparebat et non

Quaestio 42 : quod solus filius in angelis olim appareret et non

Quaestio 43 : quod nullus creatus spiritus loco moveatur et contra

Quaestio 44 : quod solus deus incorporeus sit et non

Quaestio 45 : quod deus per corporales imagines non sit repraesentandus et contra

Quaestio 46 : quod angeli ante caelum et terram vel caeteras omnes creaturas facti sunt vel quod omnes angeli aequales et beati creati sunt et non

Quaestio 47 : quod ante creationem hominis angelus ceciderit et contra

Quaestio 48 : quod boni angeli siue sancti visione dei fruentes omnia sciant et non

Quaestio 50 : quod in caelesti uita nemo proficiat et contra

Quaestio 51 : quod primi parentes sint creati mortales et non

Quaestio 52 : quod adam extra paradisum sit conditus et contra

Quaestio 53 : quod peccatum adae magnum fuerit et non

Quaestio 54 : quod primum hominis peccatum non coeperit a persuasione diaboli et contra

Quaestio 55 : quod eva sola non adam seducta sit et contra

Quaestio 56 : quod homo liberum arbitrium peccando amiserit et non

Quaestio 57 : quod adam in loco calvariae sepultus sit et contra

Quaestio 58 : quod adam salvatus sit et contra

Quaestio 59 : quod de promisso sibi partu maria dubitaverit et non

Quaestio 60 : quod verbum dei in utero virginis simul animam et carnem susceperit et non

Quaestio 61 : quod ioseph non sit suspicatus mariam adulteram et contra

Quaestio 62 : quod christus clauso utero virginis natus sit et contra

Quaestio 63 : quod christus secundum carnem non fuerit de tribu iuda et contra

Quaestio 64 : quod deus personam hominis non susceperit sed naturam et contra

Quaestio 65 : quod filius dei mutatus sit suscipiendo carnem et non

Quaestio 66 : quod deus et homo in christo partes esse videantur et non

Quaestio 67 : quod christus sive deus non sit dicendus creatura aut servus et contra

Quaestio 68 : quod christus secundum carnem factus sit et contra

Quaestio 69 : quod filius dei praedestinatus sit et contra

Quaestio 71 : quod etiam secundum divinitatem filius minor patre videatur et contra

Quaestio 72 : quod christus secundum corpus etiam non creverit et contra

Quaestio 73 : quod humanitas christi non creverit in sapientia vel quod tantumdem scierit quantum divinitas et contra

Quaestio 74 : quod christus corporaliter quoque unctus fuisse legatur et contra

Quaestio 75 : quod in christo is qui est filius dei non sit ille qui est filius hominis sive is qui est aeternus non sit is qui est temporalis et contra

Quaestio 76 : quod humanitas christi ignoraverit diem iudicii et non

Quaestio 77 : quod iudaei vel daemones christum cognoverunt etiam ante passionem eius et non

Quaestio 78 : quod christus servilem timorem habuisse videatur et non

Quaestio 79 : quod christus fefellerit et non

Quaestio 80 : quod christus nec secundum hominem passus sit aut timuerit et contra

Quaestio 81 : quod in morte christi separatio divinitatis et humanitatis sit et non

Quaestio 82 : quod in christo suggestio etiam delectationis fuerit et contra

Quaestio 83 : quod christus vel sancti mori voluerint et non

Quaestio 84 : quod christus descendens ad inferos omnes liberaverit inde et non

Quaestio 85 : quod incertum sit qua hora noctis dominus resurrexerit et contra

Quaestio 86 : quod dominus resurgens primo apparuerit mariae magdalenae et non

Quaestio 87 : quod illi qui cum domino resurrexerunt iterum mortui sunt et non

Quaestio 88 : quod christus post resurrectionem cicatrices non vulnera dubitantibus demonstravit et contra

Quaestio 89 : quod creatura sit adoranda et non

Quaestio 90 : quod dominus post ascensionem non sit locutus in terra et contra

Quaestio 91 : quod sola maria in anima passa sit et contra

Quaestio 92 : quod ante pentecosten vel in ipsa de omnibus sint edocti apostoli et non

Quaestio 93 : quod petrus vel paulus et caeteri apostoli sint aequales et non

Quaestio 94 : quod petrus instinctu diaboli domino persuaserit vitare mortem et contra

Quaestio 95 : quod solus christus fundamentum sit ecclesiae et contra

Quaestio 96 : quod petrus non negaverit christum et contra

Quaestio 97 : quod petrus et paulus eodem prorsus die non revoluto anni tempore passi sunt et contra

Quaestio 98 : quod paulus ante conversionem quoque tam paulus quam saulus vocatus sit et contra

Quaestio 99 : quod iacobus iustus, frater domini, filius fuerit ioseph sponsi mariae et contra

Quaestio 100 : quod iacobus iustus, frater domini, primus fuerit episcopus hierosolymae et contra

Quaestio 101 : quod iacobus iustus, frater domini, primam de vii canonicis epistolam scripserit et contra

Quaestio 102 : quod philippus diaconus et philippus apostolus idem non fuerint et contra

Quaestio 103 : quod omnes apostoli excepto iohanne uxores habuerint et contra

Quaestio 104 : quod in figuris quattuor animalium matthaeus per hominem marcus per leonem praesignatus sit et e converso

Quaestio 105 : quod eadem maria tam caput domini quam pedes unxerit et contra

Quaestio 106 : quod sine baptismo aquae nemo iam salvari possit et contra

Quaestio 107 : quod omnia peccata baptismus deleat tam originalia scilicet quam propria et contra

Quaestio 108 : quod parvuli peccatum non habeant et contra

Quaestio 109 : quod tantumdem valebat circumcisio in antiquo populo quantum nunc baptismus et contra

Quaestio 110 : quod baptizatus a quocunque non sit rebaptizandus et contra

Quaestio 111 : quod ficto etiam per baptismum peccata dimittantur et non

Quaestio 112 : quod una baptismi mersio sufficiat et non

Quaestio 113 : quod etiam sine sacramento altaris baptismus sufficiat et non

Quaestio 114 : quod in baptismo iohannis peccata dimittebantur et non

Quaestio 115 : quod nihil adhuc definitum sit de origine animae et contra

Quaestio 116 : quod peccata patrum reddantur in filios et contra

Quaestio 117 : de sacramento altaris quod sit essentialiter ipsa veritas carnis christi et sanguinis et contra

Quaestio 118 : quod eucharistia nunquam sit danda intincta et contra

Quaestio 119 : quod presbyter uxoratus a subiectis non sit abiciendus et contra

Quaestio 120 : quod haeretici oblatio non prosit et contra

Quaestio 121 : quod missa ante horam tertiam non sit celebranda nisi in natale et contra

Quaestio 122 : quod omnibus nuptiae concessae sint et contra

Quaestio 123 : quod coniugium fuerit inter iosephum et mariam et non

Quaestio 124 : quod liceat habere concubinam et contra

Quaestio 125 : quod non sit coniugium inter infideles et contra

Quaestio 126 : quod dimissa fornicante uxore viro liceat alteram ducere et contra

Quaestio 127 : quod digamum non liceat promoveri ad clerum et contra

Quaestio 128 : quod adultera nulla modo sit retinenda et contra

Quaestio 129 : quod saepius nubere liceat et non

Quaestio 130 : quod nullus humanus concubitus possit esse sine culpa et contra

Quaestio 131 : quod nulli liceat eam cum qua fornicatus fuerit in coniugium ducere et contra

Quaestio 132 : quod sterilis non videatur ducenda et contra

Quaestio 133 : quod virginitas nunc praecipiatur et non

Quaestio 134 : quod nuptiae quoque praecipiantur et non

Quaestio 135 : quod nuptiae sint bonae et contra

Quaestio 136 : quod dilectio proximi omnem hominem complectatur et non

Quaestio 137 : quod sola caritas virtus dicenda sit et non

Quaestio 138 : quod caritas semel habita nunquam amittatur et contra

Quaestio 139 : quod bonam voluntatem nostram gratia dei non praecedat et contra

Quaestio 140 : quod legis praecepta non perfecta sint sicut sunt euangelii et contra

Quaestio 141 : quod opera misericordiae non prosint infidelibus et contra

Quaestio 142 : quod opera factorum non iustificent hominem et contra

Quaestio 143 : quod peccatum actus sit non res et contra

Quaestio 144 : quod peccator sit ille tantum qui assiduus est in peccatis et contra

Quaestio 145 : quod aliquando peccamus nolentes et contra

Quaestio 146 : quod idem peccatum non puniat dominus hic et in futuro et contra

Quaestio 147 : quod cain non sit damnatus et contra

Quaestio 148 : quod ea quae condonat deus ulterius non exigat et contra

Quaestio 149 : quod gravius sit aperte peccare quam occulte et contra

Quaestio 150 : quod adulterium post haeresim caeteris peccatis gravius sit et contra

Quaestio 151 : quod sine confessione non dimittantur peccata et contra

Quaestio 152 : quod timor dei in sanctis perseveret et non

Quaestio 153 : quod sit pro omnibus orandum et contra

Quaestio 154 : quod nulla de causa liceat mentiri et contra

Quaestio 155 : quod liceat homini inferre sibi manus aliquibus de causis et contra

Quaestio 156 : quod nulla de causa liceat christianis quemquam interficere et contra

Quaestio 157 : quod liceat hominem occidere et non

Quaestio 158 : quod poena parvulorum non baptizatorum mitissima respectu caeterarum poenarum damnatorum sit et contra

Prev

How to Cite

Next

Quaestio 14

quod sit filius sine principio et contra
1

quod sit filius sine principio et contra

2

Iterum in psalmo cviiii: "Tecum principium: pater principium: sed et filius principium: principium enim non habet principium si enim habuerit aliud principium iam ipsum desinet esse principium quicquid ergo dederimus patri hoc demus et filio: si enim pater in filio et filius in patre et omnia patris filii sunt, et omnia filii patris sunt: et principium patris principium filii est. ergo quod dicit hoc est eo tempore quo patiebaris et dicebas Pater in manus tuas commendo spiritum meum et quasi de hominis loquebaris affectu non quasi imbecillis rogabas: tecum erat principium tecum erat diuinitas: sed propterea deprecabaris auxilium ut accepto auxilio dares sanctis tuis et illi splenderent."

3

Item: "secundum hominem loquitur: si enim corpus hominis assumpsit necesse est ut et hominis verba suscipiat":

4

fulgentius in libro de immensitate filii dei: "In principio erat verbum: An forte quia in principio erat aliquod filio existendi audebimus assignare principium et ideo sine initio natus esse non creditur? absit Ipse dixit: ego sum alpha et womega initium et finis quia ipse inchoavit perficienda: ipse perfecit inchoata. Credimus igitur dei filium sine aliquo suae divinitatis initio de patris substantia genitum."

5

Iohannes Crisostomos super epistolam pauli ad hebraeos in sermone xii: "melchisedech quomodo initium dierum neque finem vitae habuit quomodo in illo non est: narrata eius genealogia scivit et christus ipsa natura rei, et sine initio et sine fine est: sicut enim istius nescimus neque initium neque dici neque finem vitae quod non sit scriptum sic et nescimus filii neque vel initium neque vel finem."

6

Item: "intueris sine initio filium: non quia non habet causam ex qua sit; hoc enim impossibile est: habet namque patrem: alioquin quomodo filius: sed quia non habebat initium vitae neque finem."

7

Idem in expositione symboli quae sic incipit universalis ecclesiae congaudet: "Istum unicum dei filium de substantia patris natum et genitum profitemur: et initium de patre habere dicimus."

8

augustinus de trinitate, libro v cap. xiii: "dicitur relatiue pater idemque relatiue dicitur principium: sed pater ad filium dicitur principium ad omnia quae ab ipso sunt".

9

Item: "et principium dicitur filius: Cum enim diceretur ei, tu quis es: respondit principium sicut et pater principium est creaturae quod ab ipso sunt omnia."

10

Item: "unum ergo principium ad creaturam dicitur deus: non duo vel tria principia". "Ad se tamen invicem in trinitate si gignens ad id quod gignit principium est: pater ad filium principium est, quia gignit eum utrum autem et ad spiritum principium sit pater quoniam dictum est: de patre procedit non parua quaestio est."

11

Item post aliqua in sequenti capitulo: "Si quod datur, principium habet eum a quo datur; fatendum est patrem et filium principium esse spiritus sancti."

12

Item: cognosci quo ab illo procedat qui tamen a filio procedit "sed totius divinitatis sive melius dicitur divinitatis principium pater est."

13

Idem in liber quaestionum veteris et novae legis, cap. lviii: "Caput filii pater et caput spiritus sancti filius: quia de ipso accepit: et sicut pater misit filium, ita et filius misit spiritum sanctum":

14

Item cap. xxiv: "hoc est ad imaginem dei factum esse hominem ut sicut ab uno deo sunt omnia: ita et ab uno homine omne genus humanum. mulier de viro facta est: ut per eam nativitas oriretur; filius vero dei ideo natus est ut per ipsum fieret creatura."

15

Item cap. xciv: "filium dei perfectum natum de deo nemo fidelium ambigit: omnia enim divinitatis paternae accepit nascendo de deo patre: tunc ergo accepit nomen quod est super omne nomen id est ut hoc dicatur quod pater deus nam nihil apud eum futurum dicitur: omnia enim ante se habet: Ideo ad haec omnia creanda et restauranda natus est. nam utique ordo et ratio hoc habet ut paterno nomini omne genu flectatur hoc pater donauit filio propter ea quae erat acturus; donavit autem quando genuit: sic enim illum genuit, ut in eodem honore esset quo ipse pater est."

16

s Gennadius de orthodoxa fide ecclesiasticorum dogmatum, cap. i: "Credimus unum deum esse patrem et filium et spiritum sanctum; filium eo quod habeas patrem spiritum sanctum eo quod sit ex patre et filio. pater ergo principium deitatis, a quo filius natus a quo spiritus sanctus non natus; sed ex deo patre et deo filio deus procedens."

PrevBack to TopNext

On this page

Quaestio 14