Table of Contents
Sic et non
Quaestio 1 : quod fides humanis rationibus non sit adstruenda et contra.
Quaestio 2 : quod fides sit de non apparentibus tantum et contra
Quaestio 3 : quod sit credendum in deum solum et contra
Quaestio 4 : quod agnitio non sit de non apparentibus sed fides tantum et contra
Quaestio 5 : quod non sit deus singularis et contra
Quaestio 6 : quod sit deus tripartitus et contra
Quaestio 7 : quod in trinitate non sint dicendi plures aeterni et contra
Quaestio 9 : quod non sit deus substantia et contra.
Quaestio 10 : quod deus inter omnia connumerandus sit hoc est unum aliquid ex omnibus et non
Quaestio 11 : quod divinae personae ab invicem differant et contra
Quaestio 12 : quod in trinitate alter sit unus cum altero et contra
Quaestio 13 : quod deus pater sit causa filii et contra
Quaestio 14 : quod sit filius sine principio et contra
Quaestio 16 : quod filius dicatur a patre gigni non tantum genitus esse et contra
Quaestio 17 : quod solus pater dicatur ingenitus et non
Quaestio 18 : quod aeterna generatio filii narrari vel sciri vel intelligi possit et non
Quaestio 20 : quod primus psalmus de christo sit accipiendus et non
Quaestio 21 : quod illud "eructauit cor meum" de generatione filii sit accipiendum et non
Quaestio 22 : quod solus filius ex substantia patris non sit et contra
Quaestio 23 : quod spiritus domini ferebatur super aquas intelligendum sit de spiritu sancto et non
Quaestio 24 : quod spiritus sanctus pater quoque et filius dici possit et non
Quaestio 25 : quod philosophi quoque trinitatem seu verbum dei crediderint et non
Quaestio 26 : quod de praescientia iudicet deus et non
Quaestio 27 : quod providentia dei causa sit eventuum rerum et non
Quaestio 28 : quod nihil fiat casu et contra
Quaestio 29 : quod praedestinatio dei in bono tantum sit accipienda et non
Quaestio 30 : quod peccata etiam placeant deo et non
Quaestio 31 : quod deus malorum quoque causa vel auctor sit et non
Quaestio 32 : quod omnia possit deus et non
Quaestio 33 : quod deo resisti non possit et contra
Quaestio 34 : quod deus non habeas liberum arbitrium et contra
Quaestio 35 : quod ubi deest velle dei desit et posse et contra
Quaestio 36 : quod quicquid vult deus faciat et non
Quaestio 37 : quod nihil fiat deo nolente et contra
Quaestio 38 : quod omnia sciat deus et non
Quaestio 39 : quod opera hominum nihil sunt et contra
Quaestio 40 : quod deus quoque loco moveatur vel localis sit et non
Quaestio 41 : quod deus ipse sit qui antiquis patribus apparebat et non
Quaestio 42 : quod solus filius in angelis olim appareret et non
Quaestio 43 : quod nullus creatus spiritus loco moveatur et contra
Quaestio 44 : quod solus deus incorporeus sit et non
Quaestio 45 : quod deus per corporales imagines non sit repraesentandus et contra
Quaestio 47 : quod ante creationem hominis angelus ceciderit et contra
Quaestio 48 : quod boni angeli siue sancti visione dei fruentes omnia sciant et non
Quaestio 50 : quod in caelesti uita nemo proficiat et contra
Quaestio 51 : quod primi parentes sint creati mortales et non
Quaestio 52 : quod adam extra paradisum sit conditus et contra
Quaestio 53 : quod peccatum adae magnum fuerit et non
Quaestio 54 : quod primum hominis peccatum non coeperit a persuasione diaboli et contra
Quaestio 55 : quod eva sola non adam seducta sit et contra
Quaestio 56 : quod homo liberum arbitrium peccando amiserit et non
Quaestio 57 : quod adam in loco calvariae sepultus sit et contra
Quaestio 58 : quod adam salvatus sit et contra
Quaestio 59 : quod de promisso sibi partu maria dubitaverit et non
Quaestio 60 : quod verbum dei in utero virginis simul animam et carnem susceperit et non
Quaestio 61 : quod ioseph non sit suspicatus mariam adulteram et contra
Quaestio 62 : quod christus clauso utero virginis natus sit et contra
Quaestio 63 : quod christus secundum carnem non fuerit de tribu iuda et contra
Quaestio 64 : quod deus personam hominis non susceperit sed naturam et contra
Quaestio 65 : quod filius dei mutatus sit suscipiendo carnem et non
Quaestio 66 : quod deus et homo in christo partes esse videantur et non
Quaestio 67 : quod christus sive deus non sit dicendus creatura aut servus et contra
Quaestio 68 : quod christus secundum carnem factus sit et contra
Quaestio 69 : quod filius dei praedestinatus sit et contra
Quaestio 71 : quod etiam secundum divinitatem filius minor patre videatur et contra
Quaestio 72 : quod christus secundum corpus etiam non creverit et contra
Quaestio 74 : quod christus corporaliter quoque unctus fuisse legatur et contra
Quaestio 76 : quod humanitas christi ignoraverit diem iudicii et non
Quaestio 77 : quod iudaei vel daemones christum cognoverunt etiam ante passionem eius et non
Quaestio 78 : quod christus servilem timorem habuisse videatur et non
Quaestio 79 : quod christus fefellerit et non
Quaestio 80 : quod christus nec secundum hominem passus sit aut timuerit et contra
Quaestio 81 : quod in morte christi separatio divinitatis et humanitatis sit et non
Quaestio 82 : quod in christo suggestio etiam delectationis fuerit et contra
Quaestio 83 : quod christus vel sancti mori voluerint et non
Quaestio 84 : quod christus descendens ad inferos omnes liberaverit inde et non
Quaestio 85 : quod incertum sit qua hora noctis dominus resurrexerit et contra
Quaestio 86 : quod dominus resurgens primo apparuerit mariae magdalenae et non
Quaestio 87 : quod illi qui cum domino resurrexerunt iterum mortui sunt et non
Quaestio 89 : quod creatura sit adoranda et non
Quaestio 90 : quod dominus post ascensionem non sit locutus in terra et contra
Quaestio 91 : quod sola maria in anima passa sit et contra
Quaestio 92 : quod ante pentecosten vel in ipsa de omnibus sint edocti apostoli et non
Quaestio 93 : quod petrus vel paulus et caeteri apostoli sint aequales et non
Quaestio 94 : quod petrus instinctu diaboli domino persuaserit vitare mortem et contra
Quaestio 95 : quod solus christus fundamentum sit ecclesiae et contra
Quaestio 96 : quod petrus non negaverit christum et contra
Quaestio 97 : quod petrus et paulus eodem prorsus die non revoluto anni tempore passi sunt et contra
Quaestio 98 : quod paulus ante conversionem quoque tam paulus quam saulus vocatus sit et contra
Quaestio 99 : quod iacobus iustus, frater domini, filius fuerit ioseph sponsi mariae et contra
Quaestio 100 : quod iacobus iustus, frater domini, primus fuerit episcopus hierosolymae et contra
Quaestio 102 : quod philippus diaconus et philippus apostolus idem non fuerint et contra
Quaestio 103 : quod omnes apostoli excepto iohanne uxores habuerint et contra
Quaestio 105 : quod eadem maria tam caput domini quam pedes unxerit et contra
Quaestio 106 : quod sine baptismo aquae nemo iam salvari possit et contra
Quaestio 107 : quod omnia peccata baptismus deleat tam originalia scilicet quam propria et contra
Quaestio 108 : quod parvuli peccatum non habeant et contra
Quaestio 109 : quod tantumdem valebat circumcisio in antiquo populo quantum nunc baptismus et contra
Quaestio 110 : quod baptizatus a quocunque non sit rebaptizandus et contra
Quaestio 111 : quod ficto etiam per baptismum peccata dimittantur et non
Quaestio 112 : quod una baptismi mersio sufficiat et non
Quaestio 113 : quod etiam sine sacramento altaris baptismus sufficiat et non
Quaestio 114 : quod in baptismo iohannis peccata dimittebantur et non
Quaestio 115 : quod nihil adhuc definitum sit de origine animae et contra
Quaestio 116 : quod peccata patrum reddantur in filios et contra
Quaestio 118 : quod eucharistia nunquam sit danda intincta et contra
Quaestio 119 : quod presbyter uxoratus a subiectis non sit abiciendus et contra
Quaestio 120 : quod haeretici oblatio non prosit et contra
Quaestio 121 : quod missa ante horam tertiam non sit celebranda nisi in natale et contra
Quaestio 122 : quod omnibus nuptiae concessae sint et contra
Quaestio 123 : quod coniugium fuerit inter iosephum et mariam et non
Quaestio 124 : quod liceat habere concubinam et contra
Quaestio 125 : quod non sit coniugium inter infideles et contra
Quaestio 126 : quod dimissa fornicante uxore viro liceat alteram ducere et contra
Quaestio 127 : quod digamum non liceat promoveri ad clerum et contra
Quaestio 128 : quod adultera nulla modo sit retinenda et contra
Quaestio 129 : quod saepius nubere liceat et non
Quaestio 130 : quod nullus humanus concubitus possit esse sine culpa et contra
Quaestio 131 : quod nulli liceat eam cum qua fornicatus fuerit in coniugium ducere et contra
Quaestio 132 : quod sterilis non videatur ducenda et contra
Quaestio 133 : quod virginitas nunc praecipiatur et non
Quaestio 134 : quod nuptiae quoque praecipiantur et non
Quaestio 135 : quod nuptiae sint bonae et contra
Quaestio 136 : quod dilectio proximi omnem hominem complectatur et non
Quaestio 137 : quod sola caritas virtus dicenda sit et non
Quaestio 138 : quod caritas semel habita nunquam amittatur et contra
Quaestio 139 : quod bonam voluntatem nostram gratia dei non praecedat et contra
Quaestio 140 : quod legis praecepta non perfecta sint sicut sunt euangelii et contra
Quaestio 141 : quod opera misericordiae non prosint infidelibus et contra
Quaestio 142 : quod opera factorum non iustificent hominem et contra
Quaestio 143 : quod peccatum actus sit non res et contra
Quaestio 144 : quod peccator sit ille tantum qui assiduus est in peccatis et contra
Quaestio 145 : quod aliquando peccamus nolentes et contra
Quaestio 146 : quod idem peccatum non puniat dominus hic et in futuro et contra
Quaestio 147 : quod cain non sit damnatus et contra
Quaestio 148 : quod ea quae condonat deus ulterius non exigat et contra
Quaestio 149 : quod gravius sit aperte peccare quam occulte et contra
Quaestio 150 : quod adulterium post haeresim caeteris peccatis gravius sit et contra
Quaestio 151 : quod sine confessione non dimittantur peccata et contra
Quaestio 152 : quod timor dei in sanctis perseveret et non
Quaestio 153 : quod sit pro omnibus orandum et contra
Quaestio 154 : quod nulla de causa liceat mentiri et contra
Quaestio 155 : quod liceat homini inferre sibi manus aliquibus de causis et contra
Quaestio 156 : quod nulla de causa liceat christianis quemquam interficere et contra
Quaestio 16
quod filius dicatur a patre gigni non tantum genitus esse et contraGregorius in Iob libro xxxiii: "lingua mea calamus scribae: quod loquimur transit: quod scribimus transit permanet: lingua patris calamus scribae dicitur quia ab eo verbum illius coaeternum ac sine transitu generatur"
ambrosius de fide ad gratianum imperatorem: "non haec sunt in deo corporalibus aestimanda: Incomprehensibiliter generatur filius: impassibiliter generat pater: et tamen ex se generat, et ante omnem intellectum generat ut deus verus deum verum"
Iterum in diffinitione fidei catholicae niceniaque concilii simboli: "quod de substantia patris natus est semper ipse ait salvator in evangelio: quod nascitur de carne caro est et quod nascitur de spiritu spiritus est".
augustinus de trinitate libro v cap xiii: "Si gignens ad id quod gignit principium est pater ad filium principium quia gignit eum".
Idem de generatione filii ex deo patre disserens in libro lxxxiii quaestionum cap. xxxviii: "melius est inquit semper natus quam qui semper nascitur quia qui semper nascitur nondum est natus et nunquam natus est aut natus erit si semper nascitur: aliud est enim nasci aliud natum esse: ac per hoc nunquam filius si nunquam natus et si semper filius semper igitur natus"
Idem ad pascentium comitem arrianum: "quid ergo dicimus? Si natus est filius de patre iam pater destitit coepit. Si autem coepit gignit fuit aliquando sine filio: sed nunquam fuit sine filio: quia filius eius sapientia eius est. Ergo semper gignit pater et semper nascitur filius: hic rursus timendum est ne putetur imperfecta generatio si non dicimus natum esse sed nasci. Compatere mecum obsecro in his angustiis humanae cogitationis et linguae et pariter confugiamus ad spiritum dei per prophetam dicentem: generationem eius quis enarrabit":
Gregorius super Ioannem Iob libro xxx: "Dominus deus Iesus christus in eo quod virtus et dei sapientia est de patre ante tempora natus est: vel potius quia nec coepit nasci nec desiit dicamus verius semper natus: non autem possumus dicere semper nascitur, ne imperfectum esse videatur. at vero ut aeternus designari valeat et perfectus et semper dicamus et natus quatenus ad perfectionem pertineat et semper ad aeternitatem: quamvis hoc ipsum quod perfectum dicimus multum ab illius veritatis expressione deuiamus: quia quod factum non est nec potest dici perfectum: et tamen infirmitatis nostrae verbis dominus condescendens, estote inquit perfecti sicut et pater vester caelestis perfectus est":
On this page