Quaestio 20

QUAEST. XX. Quid est quod dicit apostolus Paulus, Curo et sanguis regnum Dei non possidebunt ?

RESP. Ex hoc testiinnnio multi minus intelligentes, ac per hoc haeretice asserunt homninem non posse iii eadem, qua defunctus est, carne resurgere; sed tol­ lentes veram carnem, nescio quale corpus aerum quod nunquam habuit, homini post resurrectionem attribuunt. Quod valde ab urdum considerantibus ipsa... sententiam, approbatur. Caro et sanguis, inquit, regnum Dei non possidebunt. Et idem apostolus Pau­ tus exponens quodam modo, subsecutus, adjunxit: Neque corruptio incorruptionem possidebit. Quibus scri­ bebat Apostulus? Nempe his qui dicebant: Manduce­ mus et bibumus; cras εnim moriemur (Id. xv, 50, 32). Hos redarguit beatus Paulus apostolus, dicens,car­ nem et sanguinem, hoc est opera carnis ei sanguinis, non posse adiipsci regnum Dei. Nam si propria hic substantia carnis accipienda est, quid dicent de his quibus seribit idem apostolus, Vos autem in carne non estis, sed in spiritu? Numquidnam Romani carnem non babebant, quibus Apostolus scribebat? Sed, in carne, inquit, non estis; id est, non estis carnales, non facilis opera carnis, quae inimica suut Deo, quae legi Dei non subjiciuntur. Qui autem in carne sunt, inquit, Deo placere non possunt (Rom. VIII, 9, 8). Ecce qualis caro reguum Dei non possidebit. Nam quod homo in cadem qua motitur carne resurgat, Dominus noster Jesus Christus post resurrei tionem suam dubitantibus discipulis, et putantibus se spiritum videre, respon­ dit: Palpate et uidete, quia spiritus carnem et ossa non hubel, sicut me videtis hubere (Luc. xxiv, 59). Ac per hoc credimus hominem non tantum cum carne et os­ sibus, sed etiam cum sanguine, vel quidquid ad natu­ rain ejus pertinet resurgere; sed sine ulla corruptione erit ilii semper aeterna vita et aetierna felicitas, eon­ templando Trinitatem De...... Igitur sicut justi cuiun sua carne ad aeternam felicitatem, ita impii ad aeter­ nam rcsurgont miseriam.