Caput 53

CAPUT LIII. In quo de Paschate.

ASCHA, fuit Sacramentum Veteris Testamenti, quo fideles comesto agno Paschali admonebantur tum praeteritae ereptionis corporalis in AEgypto a caede primogenitorum & ex servitute Pharaonica seu AEgyptiaca, tum futurae spiritualis liberationis per Christum. Exod duodecimo, vers. primo, secundo, tertio, quinto, & uvndecimo.

aschatis stricta significatione accepti partes duae fuerunt: Agnus Paschalis, & actio ad eius usum pertinens.

Agnus Paschalis spirituali significatione denotabat CHRISTUI num DEI, auferentem peccata mundi, in priori ad Corinthios quinto, versiculo septimo, octa:o & decimo tertio¬

Actio in paschate erat vel administrantis, vel percipientis Actio administrantis erat duplex: tum sanctificatio agni paschalis um mactatio, assatio, & praebitio ciusdem ad edendum. Exod. 12. v. 3. 4. 5. 21. A3. v. 25. explicans hoc Sacramentum ait de Christo, quod illum praestia sanecum usum, nimirum ut fieret Sacramentum seu Symbolum ereptions popili Israentici, cum a cede primogenitorum, tum a morte everni per Christum, verum illum Agnum Dei pro nobis mactandum. Excid. 12. 3. & seqq. Ioh. 19 1. Cor. 5. v 7.

Ad hunc finem explicatio institutionis Sacramenti Paschae praecepta fuit, Exod. 12. v 26, 27.

Altera actio erat mactatio, assatio & praebitio agni paschalis adedendum, quae fi:bat a Patrefamilias, & significabatur DeumFilium suum, exhibiturum, ut pro peccatis mundi mactaretur, & animarum nostrarum cibus sieret, 1. Cor. 5. v. 7.

Fidelis percipientis actio erat comestio agniPaschalis, qua significat batur participatio Christi mactandi pro peccatis mundi, I. Cor. 5, 7. 8

Adiuncta erat gratiarum actio, qua recolebatur ad laudem Dei beneficium creptionis primogenitorum a caede, & eductionis populi Dei. ex servitute AEgyptiaca, & futurae liberationis ex spirituali AEgypto, hoc est, ex servitute peccati, sacrificio Messiae, Exod. 12. v. 24, 26. & 13. v. 8, 9, 10.

Qua propter Pascha seu comestio agni Paschalis erat simul sacriicium aucharisticum, propter adiunctam gratiarum actionem: erat etiam sacrisicium propitiatorium, non proprium & reale, sed soulummodo significativum futuri sacrificii propitiatorii

Quotannis Pascha renovabatur: tum ut posteri acceptorum beneficiorum identidem commonefierent:tum ut ad maiorem beneficiorum exspectationem excitarentur.

plura de agno Paschali videantur in Exegesi Analytica illustrium aliquot vaticiniorum Veteris Testamenti in lectionibus de capite duodecimo Exodi.

Sic est de ordinariis Sacramentis Veteris Testamentia sequitur