Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

Aureum Rosarium Theologiae

Liber 1

Prologus

Abyssus

Absolutum

Abstractum

Accidens

Actio

Addiscere

Adorare

Affectus

Affirmatio

Agere vel actio

Actus animae

Aliud alius alter

Amare vel amor

Amor dilectio et caritas

Amor de ab aeterno ad entia

Angeli ad trinitatem et ad ea quae sunt fidei mysteria

Anima humana est ad dei imaginem

Apparere scilicet Deum in creatura

Appropriata divina ubi proprie

Arbitrium liberum

Argumentalis processus an liceat in theologia

Ars artis habitus quomodo differet ab aliis habitibus vicem

Asserere aliquid de deo

Attributa divina

Bonitas vel bonum

Caritas

Causa

Certitudo

Circumincessio

Cognoscere Deum

Compositio

Comprehensio

Conceptus

Consuetudo

Creare quomodo dicitur de Deo

Dependentia

Deus

Dicere vel dictio

Diligere vel dilectio

Distinctio quales habet modos vel quot

Diuinus

Donum

Elementum

Ens primo

Equalitas

Errare

Esse essentiae et esse existentiae

Eternitas

Evum et Eviternitas

Exclusiva dictio

Fidei christianae

Filius vel filiatio

Finis vel finalis

Finitum

Forma

Frui et uti

Generatio

Genus

Habitus

Hereticus

Hierarchia

Hilias

Hisocheies

Honestas

Identica praedicatio

Imago

Immediate

Immensitas

Immutabilitas

Incircumscriptibilitas

Incomprehensibilitas

Individium

Inesse

Infinitas

Ingenitum

Intellectus

Intentio

Iustitia

Liber

Liberum

Localis motus

Lumen Luminosum

Maior et Minor

Malum

Mens

Meritum

Misericordia

Missio

Mobile

Modus

Modus quo aliquid

Modi quibus aliqua

Modi quibus aliqua

Modi perseitatis

Moralis vel mos

Motus vel mutatio

Mundus

Natura et naturale

Necessitas

Negatio

Numerus

OBduratio

Obiectum

Obiectiva

Omnipotentia

Opinio

Ordo

Originari

Passio

Pater

Perfectio

Permissio

Persona

Possibile et impossibile

Potentia

Praxis

Precipere

Predestinatio

Predestinatio

Praedicatio

Praepositiones

Praesentia

Primum et prioritas

Principium

PRivatio

Processio

Proprie et proprietas

Providentia

Pulcritudo

QUiditas

Quo est et quod est

Ratio

Reduplicativa

Relatio

Reprobatio

Revelatio

Sapientia

Scientia

Se

Si

Solus

Sophistice

Species

Spiratio

Subiectum

Substantia

Summum

Theologia

Transferre

Trinitas

Vertias

Vestigium

Virtus

Vita

Univocum

Voluntas

Voluntas

Xristus (Christus)

Ydea (Idea)

Ypostasis (Hypostasis)

Liber 2

Prologus

Abel

Actio

Accipiter

Actus bonus vel malus

Actus disputato

Adam

Aer

Angelica

Anima

Animalius

Animal

Annus

Apparitio

Aqua

Arbor

Arca

Arcus

Argentum

Armonia

Ars

Augumentum

Auis

Auris

Aurum

Babylon

Balsamum

Bellum

Benedictio

Benefactor

Beniuolentia

Bestia

Bonum

Cain

Casus

Causa

Celum

Cerebum

Complexio

Conscientia

Corpus

Costa

Creatio

Demones

Dies

Differentia

Digestio

Diluuium

Elementum

Embryo

Epacta

Error

Etas

Eternitas

Eua

Fons et Fluuius

Forma

Fortuna

Fructus

Generare

Gens

Gratia

Grana

Guma del Gumi

Habitus

Herbe

Hierarchia

Homo

Ignis

Ignorantia

Imago

Impressiones

Inferni

Infermitas

Innocentie

Intellectus

Intentio

Intrinsecum

Iusticia

Lac

Lachryma

Lapis

Liber

Libertas

Liberum arbitrium

Lignum

Lingua

Locus

Lux

Malum

Mare

Materia

Mel et cera

Membrum

Memoria

Mensura

Meritum

Metalla

Misericordia

Mons del Montes

Monstrus

Mors

Mortui

Motus

Mulier

Mundus

Natatile

Natura

Nebula

Nobilitas

Noe

Nutrimentum

Obedientia

Obiecta

Oleum

Operatio

Ordo

Originalis

Originalis

Paradisus

Passio

Peccatum

Pena

Pisces

Piata

Potestas

Principium

Prophetia

Proportio

Quattuor

Ratio

Ratio seminalis

Radius

Rapacia

Raptus

Reductio

Relatio

Reminiscetia

Reprobatio

Reptilia

Sanitas

Scientia

Semen

Sensualitas

Sensus

Serpens

Seruitus

Synderesis

Somnus

Sonus

Speculum

Tentatio

Tempus

Terra

Vegitabile

Ventus

Vermis

Vigilia

Vinum

Virtus

Vita

Volatile

Volutas

(X)Christus et Christia

Yris

Zodiacus

Liber 3

Prologus

Abba

Abraam

Adam

Adoptio

Adoratio

Adventus dei

Amicicia christi

Amor dei ad creaturas

Angelus

Anima

Anima separata

Annunciatio domini

Apostolus

Ars et scientia

Ascensio christi

Assumptio

Aurea et aureola

Baptismus

Beatitudo

Caput ecclesie

Character

Charitas

Celum

Cognitio christi

Communicatio idiomatum

Conceptio

Conceptio beate virginis

Concilium generale

Concupiscentia

Decima

Dies

Dilectio

Divinatio

Donum spiritus sanctus

Dulia

Fides

Filiatio

Filius

Fortitudo

Fructus

Furtum

Gratia

Homicidium

Honor

Incarnatio

Iuramentum

Iustitia

Lex

Luxuria

Mediator

Mendacium

Meritum

Mors

Nomen

Oratio christi

Passio christi

Periurium

Preceptum decalogi

Prudentia

Resurrectio

Sapientia

Sessio christi

Spes

Temperantia

Timor

Virtus cardinalis

Vita

Zelus

Epilogus

Liber 4

Prologus

Abel

Absolutio

Altare

Aqua

Aureola

Baptismus

Beatitudo

Beneficium

Bigamia

Calix

Character

Casus

Cathecismus

Circumcisio

Clauis

Confessio

Confirmatio

Contritio

Correctio

Chrisma

Damnati

Dos

Elemosyna

Emptio

Eucharistia

Excommunicatio

Extrema unctio

Ieiunium

Indulgentia

Infamia

Interdictum

Irregularitas

Iudex

Iudicium

Iustificatio

Matrimonium

Missa

Oratio

Ordo

Poenitentia

Poenitentia peccatorum venialium

Punitio damnatorum

Recidiuatio

Resurrectio

Restitutio

Sacramentum

Satisfactio

Scandalum

Sepultura

Simonia

Testamentum

Votum

Xenodocium

Prev

How to Cite

Next

Infamia

1

1

INfamia est lese dignitatis qualitas reprobata quantum ad vitam et mores per argumentum a comtrario sensu. sicut fama est illese dignitatis status vita et moribus comprobatus et in nullo diminutus. ff. de vari. et extraordi idlist cognitio. Et est triplex infamia scilicet facti: hoc prouenit ex communi hominum locutione. vt dicit Bar idlcet de minore. Secunda est itiris: quae incurritur per sententiam. et regulare est quod non incurratur infamia iuris criminibus publicis nisi per sententiam: vt dicit Panor. extra de testi. et excep. c. testimonium

2

¶ Item incurritur ipso facto infamia iuris in quibus iure cauetur quod incurratur ipso facto. vt cum imperator militi aufert insignia: vel mittit aliquem in exilium ff. de his qui no. infa ilet quod ait.

3

¶ Item qui exercent improbum fenus vsuras vsurarum exigentes. iii. q. vii. § porro. cum glo

4

¶ Item cum aliquis dephenditur in adulterio. ff. deritu nuper. vel contrahit simulcum duabus vel simul habet duas sponsas.

5

¶ Item qui lenocinium exercent vel filias vel nepotes prostituunt

6

¶ Item qui pugnant cum fera. Et nota quod omnes infanies secundum leges sunt etiam infames secundum canones. Similiter omnes qui ex culpis suis ad ordines son possunt promoueri: vt in c. omnes. § porro. cum glo. Et talis infamia tollit secundum Panor. executionem ordinum et priuat titulo beneficii et aliis dignitatibus

7

¶ Tertia est infamia canonica: et hec incurritur per quodlibust pecatum mortale. vt. vi. q. i. infames. et in glo.a et ista durat donec sublatum sit crimen. Ideo post poenitentiam secundum Panor. cessat talis infamia. Infamia at facti tollitur per contrarium factum etc.

2a

8

¶ Utrum iudex pro sola infamia nullo existente accusatore debeat ex officio procedere ad et inquisitionem: Arguitur quod non. quia dicitur extra de accusa. c1. Si iesgitimus non fuerit accusator non fatiget accusatus. ergo multo fortius si nullus est accusator homo fatigari non debet.

9

¶ Item non est faciliter praecedendum ad illud pro quohomo repelliter ab honoribus obtinendis. sed eo ipso quod inquiritur con aliquem de crimine ille contra quem inquiritur ante plenam facti discussionem ad honore promoueri non debet. extra de accusationibus omnipotens deus. Cum ergo fama quandoque leuiter insurgat non semper debet iudex ad inquisiti onem procedere si non fuerit accusator.

10

¶ Item. iiii. q. iiii. nullus introducatur. dicitur quod accusatores et iudices noidem sintsci secet si iudex pro sola fama procederet ad inquisitionem ipse esset accusator et iudex. eo pro sola infamina etc.

11

¶ In contrarium dicitur Gen. xviii. Clamor sodomorum et gomorreorum multiplicatus est: et clamor eorum aggrauaius est nis. descendam et videbo vtrum clamorem qui venit ad me opere compleuerint. ergo similiter in famia existente debet praelatus inquirendo descendere vtrum ita sit

12

¶ Respondetur secundum Rich. in. iiii. di. xix. ar. iii. q. iii. quod infamia quandoque est a certo motore: quando que ab incerto. de conse. dis. iiii. sanctum est. quando habet ortum ab incerto motore si ad aures praelati peruenerit per clamorosam insinuationem et ex ea scandalum in populo generetur procedere debet ad inquisitionem quamuis nullus sit quie se offerat ad accusandum in famiam. Sciendum tamen quod infamiam non faciunt dicta paucorum talem vt propter illam praelatus procedere debet ad inquisi tionem. extra de accu. Inquisitionis. vbi glo.a dicta paucorum non infamant. Infamia enim debet esse per villa siue per parochiam ad hoc vt fiat inquisitio. vt habetur in glo. c. praedicti. omnipotens deus. Et cumprocedit ad inquirendum in quiri non debet super his de quibus infamia non precesserit. Si autem ortum habet a certo motore vela certis motoribus: aut sunt inimici et maliuoli: aute non constat ita esse sub certitudine. sed solum per praesumptiones non viosentas. Et tunc etiam praelatus ad inquisitionem procedere debas Si autem constat ita esse vel per legitimam probationem: vel per propriam confessionem: vel per violentas praesumptiones: et infamatus alias fuerit boni nominis et persona notabilis non credo quod praelatus procedere debeat ad inquisitionem. ex tra de canoni. pur. Cum iuuentute. et de accusationibus qualiter et quando. ii Quidam tamen dicunt quod vndecunque fuerit exorta infamia: procedendum est ad inquisitionem et infamato canonica purgatio indicanda propter scandalum extra de pur. cano. accedens. Sed hoc credo verum esse intelligendum quando illi a quibus infamia ortum habuit non probantur sufficienter maliuoli vel inimici.

13

¶ Ad primum argumentum est dicendum quod ad correctionem infamie procedi potest per accusationem vel denunciationem. ex tra de accu. super his. et per inquisitionem. hos tres modos simul habes extra de accu. qualiter et quando. Procede re autem ad correctionem infamati in modum accusationis praelatus non debet procedere si legitimus non fuerit accusatar. et sic intelligi debet auctoritas.

14

¶ Ad secumdum dicendum quod propter famam leuem insurgentem a maliuolis vel inimicis procedi non debet ad inquisitionem. vt dictum est: nisi alias persona non sit boni nominis. fama autem ortum habens a prouidis et honestis viris non est res leuis.

15

¶ Ad tertium dicendum quod vt dicitur extra de accu. qualiter et quand. ii. non idem est actor et iudex cum denuncian¬ te fama vel referente tlamore officium suum index ex equitu. tunc enim fama est quasi loco accusatoris

2b

16

¶ Utrum infamatus possit in aliquo casu repellere accusatorem: Arguitur quod in nullo casu. quia quanto accusatur de crimine grauiori tato debet habere libiorem defensionem. In criminali enim causa requiruntur canonice et districtissime probationes. v. q. vl. Epiphanium. Sed cum homo accusatur de crimine heresis nepotest repellere accusatorem. quia in accusatione criminis quilibet criminosi et infames admittuntur. ii q. vii. praesumunt. ergo multofortius in nullo alio casu accusatus praeaccusatorem repellere.

17

¶ Item accusatio non nocet nisiaccusanti si non probatur. pro qualiscumque sit accusans nullum praeiudicium fit accusato.

18

¶ In contrarium. ii. q. i. prohibs tur mulieres impuberes et pauperes et plures repelluntur ab accusatione. Respondetur secundum Rich. quod accusatus potest repellere accusatorem vel ratio ne modi accusandi: vtpote si accusat de crimine absens per litteras quia de crimine non potest quis accusari per scripta: nec absens ii. q. vii. per scripta. Et. iii. q. ix. absente. autm quia non vult inscribere. quia sicut dicitur extra de accu. qualiter et quando. ii accusationem praecedere debet legitima inscriptio. Uel pro pter conditiones accusantis. quia multi sunt qui ad accusandum secundum iura non admitturtr scilicet heretici: pagani. apostate et alii infideles. ii q. i. pagani.

19

¶ Item criminosi. vi. q. i. crimen. Crimem proprie est mortale peccatum: vt di. xxv. §. criminis. Item conspiratores. iii. q. iiii. conspiratores Item incestuosi. iii. q. iiii. consangui.

20

¶ Item illi qui sunt male opiniois. iii. q. v. suspectos. Itemlitigio si et calumniatores. iii. q. v. nullus. Item infames. iii. quod iiii. nuli. Item excommunicati. vt patuit supra. Item imimici. extra de accu. cum operteat. et iii. q. iiii. detractores. Item mulsies res impuberes et pauperes. ii q.scilicet prohibentur. Item sortile gi et diuinatores. iii. q. v. constituimus. Item qui sacrandotes fieri nequeunt sacerdotes accusare no possunt. ii q. v. ipsi apostoli. Item episcotum laici passiet accusare no possunt. ii. q. vii. c. i. Item nec laici passim possunt accusare clericos ii. q. vii. nullus laicus. Item accusatus reaccusare non praenisi primo purgatio praecesserit et nisi accuset de maio ri crimine. iii. q. xi. neganda. i. q. ii contra talem ei non esset praesumptio quod accusaret ex odio. Item accusator debet esse libr gene non seruus. ii q. vii quaerendum. Item qui non ex velo sed ex odio accusant vel denuciant non sunt audiedi. extra de accu. cum operteat. Item cohitantes inimicis. extra de accu. repellantur. Item qui lurauit non accusare illum quem accusat. exim de accu. veniens. Item qui tulit testionium contra aliquem in cancriminali non potest vt dicunt aliqui ipset accusare de eadem caquia iam esset accusator suspectus ex de accu. cum. pr. Mamconella tamen praesbyter bonus non tantum fuit ab accusatione. prae. quia fuisset adductus pro teste contra ipaet. sed quia erit frat. I laici qui ipsum pr. prious accusauerat. Et quamuis praedicta vera sint vt in pluribus tamen multi admittuntur de praenoinatis ad accusandum in aliquibus casibus vtpote si suam vel suorum iniuriam. ii q. i. prohibetur. et in aliquibus casibus valent

21

¶ Ad primum ar gumentum dicendum quod non valet. Quandoque escrimen est ita periculosum quod ad eius deprehensionem plures vie inueniende surqua contra crimina alia. maxime quando crimen est notabi¬ liter infectiuum: sicut est heresis. quamuis tamen ad accusandum de illo crimine et aliis criminibus exceptis: sicut sunt crimen simonie et crimem lese maiestatis admittantur criminosi et infames: non tamen nisicontra infamatum. extra de simonia. Tante est labes. Inimus ci vero in illo casu admittuntur. extra de accu. Cum premanconella. in glo.

22

¶ Ad secundm dicendum quod maior est falsa. eo enim ipso quod aliquis de crimine accusatur coram iud ce et admittitur accusator iam aliquo modo notatur accusatus et grauatur eius opinio: ita vt interim ad honores non debeat promoueri. extra de accu. omnipotens de us. simul cum glo. et di. Si tantis Daniel.

3

23

¶ Utrum accusatus de infamia possit in aliquo casu recusare iudicem: Arguitur quod non: quia philosophs. viii. Ethic. dicit. Non est possibile filio abnegare patrem. sed iudex alicuius pater est eius. ergo nulli licet iudicem recusare.

24

¶ Item extra de vi. et ho. cle vfa. et clericis et praesbyteris quamquam fornicariis quamdiu ab eccclesia tolerartur: nec habet cuidentiam operis licite diuil na mysteria audiantur et alia recipiantur sacramenta ecclesiastica. sed omnem quem ecclesia indicem constituit tolerat. ergo eot ecceiam facurt quicumque iudicem suum recusat. In contrarium dicitur ili q. vii. Quod suspecti. liceat ei qui suspectum sibi iudictur putat antequam lis inchoetur eum recusare vt ad alium recurrat. Respondetur secundum Rich. vbi supra. ar. iiii. q. ii quod in aliquibus casibus licitum est iudicem recusare infamato. Ratio nabile enim est rem non conuenientem ad aliquem actum ab ilo actu repellere per viam licitam. quandoque autem accidit quod sile qui ponitur loco iudicisad actu iudicandi simpliciter in conueniens est. vel per comparationem ad aliquam causam Si autem simpliciter est inconueniens ab officio simplicir ter remouendus est. Si autem quantum ad aliquam causam et ad aliam personam pro illa causa ab illa persona recusari potest. Est inconueniens quandoque propter defectum rationis vt perpetuo furiosus. vel propter sexum vt femine. vel conditionem: vt serui. vel etatem vt impuberes. vel propter auditus defectum vt surdus. vel loquele vt mutus. vel propter defectum boni nominis vt infamis. De omnibus istis habetur. iii. q. vii. Infamis. Unde si aliquis talium assignaretur alicui pro iudice reus illum recusart posset. Si etiam eius iudex esset: quia idem non debet esse accusator et iudex. ii. q. i. multi.

25

¶ Item si merito susu pectus est ei. extra de appel. Cum speciali. Suspect autem potest esse multis de causis scilicet si est eius inimicus iii. q. v. c. vl.

26

¶ Item si est de terra aduersarii nimia ei familiaris. extra vt lite non conte accedens. ii

27

¶ Itum si habet causm consimulem cum aduersario. extra de iudiciis. Causam quae

28

¶ Item si consanguineus aduersarii. et ra de appel. posffemo.

29

¶ Item si iudex grauat eum. ii q. vi. omnis oppressus. Unde et aulus cum grauaretur a iut ce cesarem appellauit Act. xxv. Si tamen iudices datus sunt de consensu vtriusque partis non possunt recusari. etra de ca proprie. et pos. Cum olim. Si autem aliquis recusat iudice ex causa iniusta vel modo iniusto est puniendus. ii. q. vi. omni modo.

30

¶ Ad primum argumentum dicndum quod quamdiu iudex habet conditiones iudici conuenientes et facit quod facere debet: tunc assimilatur patri nec recusari deie. se qundo non est talr vt iudex esm debeat: vel iusticiam deserit iam patrem se non ostendit et potest recusari

31

¶ Ad secundum dicendum quod non est simile: quia homo in recipiendo sacramenta a fornicario quamdiu toleratur ab ecclesia: nec facti euidentiam habet in nullo sibi praeiudicat. sed frequenter homo sibi praeiudicaret si nunquam iudicem per viam licitam recusaret.

4

32

¶ Utrum accusatus possit in aliquo casum excipere contra testes: Respondet Rich. vbi supra. q. iii. quod sic: testes adducuntur ad confirmationem veritatis incerte iudici inquantum iudex. et ideo contra hos adductos in testimonium de quibus est probabile secundum iura quod de facili declinarent averitate potest excipere reus ad suam defensionem et ideo excipere praet contra quasdam propter notabilem intellectus defectum qeo faciliter praeiudicarent veritati. sicut sunt furiosi: mente captiminores. xiiii. annis in causa ciuili In criminali. xx. anis. Item potest excipere quosdam propter notabilem maliciam voluntatis. et ideo repelluntur de crimine conuicti. extra de testibus. testimonium. in gloria Et infames. quia si bona fama defuerit fide carebunt. extra de ver. sig. forus. Item secularis potest exciper contra eum qui confitetur se eiusdem crimi nis socium esse. extra de confes. c. i. testes tamen possunt esse socii criminis cum agitur in modum inquisitionis: quia licet non faciant plenam probationem: faciunt tamen praesumptionem. ex de testibus Quoniam recipiuntur etiam socii criminis ad detegendam consyirationem. extra de testi. cogen. venerabilis. cum gloia Et quia homines ex odio nimio et amore et timore et munerum subceptione faciliter a veritate declinant: ideo inimici dome stici et familiares et producti de domo actoris vel accusatoris

33

¶ Item potest excipi contra patrem ne sit testis pro filio et econuerso in criminali. potest tamen testari pro etate vel cognatione filii

34

¶ Item quia serui metu dominorum supprimunt veritatem: ideo repelluntur et pro domino et aduersus dominum sed pro facto suo possunt vt quando per eos dicitur aliquid commodatum vel depositum.

35

¶ Item quia probabile est quod nimia paupertate laborante s faciter propter releuationem sue inopie a voritate declinarent. iiii. q. iii

36

¶ Item testionium quod non est intelligendum de illis qui voluntarie elegerunt propter deum paupertate: quia de receptione munerum non sunt suspecti cum pro pter deum omnia reliquerunt quae hebebant et habere poterant.

37

¶ Item propter nimiam mutabilitatem femine possunt repelli Et nota quod aliquando aliquis admittitur ad accusandum qui non ac mitteretur ad testificandum. e tra de his qui matri. accufare possunt

38

¶ Item nota quod aliquando potest aliquis denunciare et non potest accusare. extra de despon. impu. ad dissoluendum et ad testificandum admissum debet iudex interrogare dedece scilicet de causis: personis loco: tempore. de auditu: visu:scientia et certitudine: credulitate: fama. extra de testi. Cum causam. cum gloia Et dicunt concordare testes in his quae in hoc versiculo continentur. Res: persona: locus: gradus sint consona tempus. Quod autem dicunt concordare in reet persona probatur per hoc quod si non concordarentur essent testes singulares. tales secundum iura non probant. extra de elec. Cum dilectus. Et de pro bationibus licet. Quod etiam in loco concordent. probatur per illud Dan. xiii. de illis senibus quorum vnus dixit iuuenem cum Susanna sub cyno et alius sub prino. Quod etiam in gradu cum testificantur de perentela. probatur per illud quod dicitur. xxxv. q. vi. de perentela. Quod etiam intpre. probat prilod quiod dictr.ii. quia ix. nihilominus etc.

PrevBack to TopNext