Rubrica 5

¶ De tranquilli et bona vita et non bona. Rubrica. 5.

SAlomon in prouerb. ca. 17. "Animus gaudens etatem floridam facit: spiritus tristis exiccat ossa."

/ Idem in eccle. c. 3. "Cognoui quod non esset melius nisi letari et facere bene in vita sua."

/ c. 4. "Melius est pugillus cum requie quam plena vtraque manus cum labore et afflictione animi."

/ c. 5. "Hoc mihi visum est bonum vt comedat quis et bibat: et fruatur letitia ex labore suo quo laborauint ipse sub sole."

¶ Socrates in exhortationibus. ca. 2 ad fi. "Maxime viuere tenta tutius."

¶ Iesus filius sirach in eccl. c. 29. "Uita nequam hospitandi de domo in domum."

/ c. 30 "Non est census super censum salutis corporis: et non oblectatio super cordis gaudium. Iocunditas cordis: hec est vita hominis. Exultatio viri est longeuitas. Ante tempus senectam adducit cogitatus."

¶ Uirgilius in georicis. "O fortunatos nimium sua si bona norint Agricolas: quibus ipsa procul discordibus armis. Fundit humo facilem victum iustis stissima tellus."

¶ Oratius in odis li. 2. c. 10. "Sepius ventis agitatur ingens. Pinus et celse grauiore casu. Decidunt turres feriuntque summos. Fulmina montes."

/ cap. 16. "Letus in presens animus quod vltra est. Oderit curare: et amara leto temperet risu."

/ c. 58. "Non possidentem multa vocabis. Recte beatum rectius occupat. Nomen beati qui et eorum Muneribus sapienter vti Durumque callet pauperiem pati. Peiusque leto flagitium timet."

/ Idem in terpodo. li. i. c. 2. "Beatus ille qui procul negociis Ut prisca gens mortalium: Paterna rura bobus exercet suis. Solutus omni fenori. Nec exicitatur classico miles truci. Nec horret iratum mare: Forumque vitat et superba ciuium Potentiorum limina."

/ Idem in epistolis li. 2. c. 3. et fi. "Scriptorum quorum omnis amat nemus: et fugit vrbes."

/ Idem in sermonibus li. 2. secundum. 6. "Dum licet in rebus iocundis viue beatus."

¶ Tullius de senectute. "Conscientia bene acte vite multorumque beneficiorum recordatio iocundissima est."

/ Idem tusculannarum questionum libro. 2. "Qui mortem non timet magnum is presidium sibi ad beatam vitam comparat."

/ Li. 5. et fi. "Quid de est ad beate viuendum ei qui confidit suis bonis: aut qui diffidit beatus esse quis potest: Nec virtutes sine beata vita coere possunt nec illa sine virtutibus."

¶ Quidius de tristibus li. 3 ca. 4. "Uiue tibi a longe nomina magna fuge. Uiue tibi: quacumque potes prelustria vita.Effugit hibernas demissa antena procellas Lataque plus paruis vela timoris habent. Crede mihi: bene qui latitat bene vixit et intra Fortuam debet quisquis manere suam. Tu quoque formida nimium sublimia semper Uiue sine inuidia: molesque inglorius annos. Exige amicidas et tibi iunge pares."

/ Li. 4. epistola. i. "Quam miserum est porta vitam muroque tueri. Uimque furtiuam viribus esse loci. alias Uixque sui tutum viribus esse loci."

/ Idem de ponto li. 3. c. 4. "Senus est mortis male viuere." Seneca tragediarum in hercule furente. c. 2 "Nouit paucos secura quies. Dum fata sinunt Uiuite leti: properat cursu Uita citato volucrique die. Rota precipitis vertitur anni." Intieste. cap. 4. Stet quicumque volet potens "Aule culmine lubrico. Me dulcis saturet quies." In agamenone. cap. 2. "Nunquam placidam sceptra quietem. Certumue sui tenuere diem. Ferunt celsos fulmiua colles. Corpora morbis maiora patent. Modicis rebus longius euum est."

/ Idem epistolarum ad lucillum li. 3. c. 2. "Liquere hoc scio neminem posse beate viuere nec laudabiliter quidem sine sapientie studio."

/ cap. 6. "Redige te ad parua ex quibus cadere non possis."

/ Lib. 7. c. 5. "Non multum ad tranquillitatem locus confert: animus est qui sibi commendet omnia."

/ Idem de consolatione ad paulinum: "Studia optime felicitatem extollunt: et facillime calamitatem minuunt."

/ "Idem de tranquillitate animi. Si te ad studia reuocaueris: omne vite fastidium effugies."

/ "Idem de beata vita: Uirtus malam vitam non admittit. Uirtus ad beate viuendum sufficit."

¶ Lex digestorum tit. de fideicon. lib. l. apud inulianum: "Cupiditas discendi est optima ratio viuendi."

¶ Ualerius maximus libro. 7. titulo de felicitate. "Giges regno lydie armis et diuitiis habundantissimo inflatus animo cum apollinem phicium suscitatum venisset an aliquis mortalium esset felicior: deus ex abdito sacrarii specu voce missa aglaum sophidium ei pretulit. Is erat archadum pauperimus sed etate iam senior: terminos agelli sui nunquam excesserat: paruuli ruris fructibus ac voluptatibus contentus: verum profecto beate vite finem apollo non adumbratum oculis sagia etate complexus est. Qua circa solerter fulgore fortune sue gloranti respondit magis se probare securitate ridens tugurium: quam tristem curis et sollicitudinibus aula: paucasque glebas pauoris expertes: quam pinguissima lydie arua metu referta: et vnum aut alterum iugum vox facilis tutele quam exercitus velarma et equitatum voratibus impensis onerosum: et vsus necessarii horreolum nulli nimis appetendum quam thesaurus omnium insidiis et cupiditatibus expositos. Ita giges dum a sstipulatavane opinionis deum habere concupiuit vbi nam solida et syucera esse felicitas didicit."

/ "Anaxagoras interroganti cuidam quisnam esset beatus Nemo inquit ex his quos tu felices existimas: sed eum in illo numero reperies: quae a te ex minseriis constare creditur. Non erit ille dinitiis aut honoribus habundans: sed aut exigui ruris: aut non ambitione doctrine: fidelis ac pertinax cultor in secessu quam in fronte beatior"

"¶ Marcialis coc. epigramaton. li. 10.Uitam que faciunt beatiorem. Iocundissime marcialis hec sunt: Res non parta labore: sed relicta. Non ingratus ager. Lis nunquam: toga rara: mens quieta. Uires ingenue salubre corpus. Prudens simplicitas: pares amici."

¶ Ambrosius de officiis li. 2. c. "Uitam beatam efficiunt tranquillitas consciente et securitas innocentie"

¶ Augustinus in epig. prosperi ep. 65. "Quietiores sunt boni quam mali."

/ 80. emp. "Bona conscientia tranquillum facit animum."

¶ Prudentius de psicomachia. c. 8. "Summa quies nil velle super quod postulat vsus. Debitus vt simplex alimonia: vestis et vna Infirmos recreet: tegat mediocriter artus. Expletum modum natura non trahat extra."

¶ Prosper sub vltus. c. "Insontem vitam pacis amator agit. Contentus modicis: vitet sublimis haberi."

¶ Cato. c. 3. "Quod nimium est fugito paruo gaudere memento. Tuta mage pupis est modico qui flumine fertur."

¶ Claudius li. i. "Uiuitur exiguo melius nam beatos Omnibus esse dedit siquis cognouerit vti."

¶ Boetius de consolatione li. 2. c. 7. "Continuus timor non sinit esse felicem."

¶ Cassiodorus epistolarum li. i. c. i. "Omni quippe regno desiderabilis debet esse tranquillitas: in qua et populi proficiunt et vtilitas gentium custoditur: hec est enim bonarum artium mater: hec mortalium genus reparabili successione multiplicans: facultates protendit: mores extollit: et tantarum rerum ignarus agnoscitur: qui eam minime quesisse sentitur."

/ Li. 5. c. 39. "Illa vita vere hominum est: que iuris ordine continetur: nam beluarum ritus est sub casu viuere."

/ Li. 11 c. 9. "Amate viuere quieti."

¶ Gregorius in pastorali. c. 10. "Quid est potestas culminis nisi tempestas mentis in qua cogitationum semper procellis nauis cordis quatitur: huc illucque incessanter impellitur vt per repentinos excessus oris et operis quasi per obuiantia saxa frangatur."

¶ Isidorus soliloquiorum li. 2. c. 28. "Magnus nunquam videri studeas."

/ cap. 38. "Bona vita gaudium semper habet."

¶ Uerificator fabularum esopi fa. 12. "Quam timor obnubit non est syncera voluptas. Non est sollicito dulcis in ore fauus. Rodere malo fabam quam cura perpete rodi. Degenerare cibos cura diurna facit."

¶ Hugo de sancto Uictore in didascalo in prohemino: "Summum in vita solamen est studium sapientie."

/ "Idem in compendio philsophiae in prohemino Summum solamen animorumexercitatio sapientie est."