Rubrica 8
Rubrica 8
De defectu naturali humane moralitatis et naturalitatis
PSalmista. 163. "Non intres in iudicium cum seruo tuo: quoniam non iustificabitur in conspectum tuo omnis viuens."
¶ Aristoteles methaphi. li. 2 ca. i. "Sicut nicti coracum oculi ad lucem diei se habent: sic et anime nostre intellectus ad ea que sunt omnium nature manifestissima."
¶ Iesus filius sirach in eccl. c. 19. "Beatus vir quando est lapsus verbo ex ore suo. Quis est qui non dereliquerit in lingua sua."
¶ Terentius in eunuco. ca. i. "Equum est nos cognoscere atque ignoscere. Que veteres factitarunt: sed faciunt noui."
/ In adelphis. c. 23 "Nunquam ita quisquam bene subducta ratione ad vitam fuit quin rerum etas vsus semper aliquid apportet noui: aliquid moneat vt illa que te scire credas nescias: et que tibi putaueris praema in experiundo repudies."
¶ Catullus. l 5. "Omnes fallimur: neque est quisquam quem non in aliqua re videre suffectum possis: suus cuique attributus est error."
¶ Oratius in poetam: "Quandoque bonus dormitat homerus: verumopere in longo fas est obripere somnum."
/ Idem in sermonibus li. i. ser. 3. "Nam vitiis nemo sine nascitur. optimus ille est: Qui minus arguetur."
¶ Tullius philippicorum libro 1i. "Cuiusuis hominis est errare. Nullius nisi insipientis in errore perseuerare."
/ Idem retho. artis veteris li. 2. c. i. "Nihil simplici in genere hominibus expertibus perfectum natura expoluit."
¶ Lex codi. ti. de vete. iu. enucleando. l. 2. §. "siquid autem: Omnium habere memoriam et penitus in nullo peccare diuinitatis potius quam humanitatis est. / Lex autenticorum ti. de monachis. §. triennii. humana natura quoddanmodo labitur ad delicta."
/ Ti. vt nulli iud. §. quia vero. "Ait imperator nos oportet humani generis infirmitatem protegere."
¶ Priscianus in prohemino: "Nihil ex omni parte perfectum in humanis inuentionibus esse posse credo."
¶ Cecilius firmianus de beata vita lib. 4. "Nemo potest esse tam prudens tam circumspectus vt non aliquando labatur."
¶ Cassiodorus epistolarum. li. 5. c. 4. "Nimis rarum est solide loqui: et cui multa dicere suppetunt titubantia non proferre."
On this page