QUARTO ostenditur quod nec im operatione artis
ultima hominis felicitas consistit.
Et arguitur, tum quia cognitio artis est practica: et ita
ad finem ordinatur.
Tum quia artificiata sunt fines artis. Illa autem non
sunt finis humanae vitae: sed e contrario nos artificialium
finis sumus, cum omnia propter usum hominis fiant ;
scilicet aut immediate aut mediate.
