On this page
Caput 26
Caput 26
Versus 2
Versus 16
"Ad occidentem, juxta portam," etc. Per occidentalem plagam finis mundi significatur, in quo erit persecutio Antichristi: et "abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum". Hujus portae janitores, sunt doctores illius temporis, qui Ecclesiam docendo et exhortando roborant: unde Sephim humilis vel campestris, et Hosa divinans interpretatur. Humiliabitur enim in persecutione Ecclesia, et in campo lasciviae erit dissoluta. Sed in perfectorum actione elevata, quod divinis praesignatur eloquiis, unde: "Clausi sunt sermones usque ad praefinitum tempus".
Versus 17
Versus 25
"Fratres quoque ejus Eliezer." Ostendit donaria principum thesauros esse sanctorum, quae enim hostibus offerebant, in supellectilem templi donabant. Quicunque enim bene laborans aliquid virtutis vel boni operis acquirit, Deo, non sibi bonum attribuat. Unde: "Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam".
Versus 30
"Israeli trans Jordanem contra occidentem," etc. Israelitae qui trans Jordanem possessionem acceperunt, significant eos, qui mediocritate contenti, arcem virtutum, turbulentiam hujus saeculi transcendendo, non appetunt, sed tamen mandata Dei opere exercere non negligunt. Quia vero nemo haec agit nisi dono Dei, is praepositus dicitur esse Asabias, id est "faciente domino," ut dicant cum propheta: "Omnia opera nostra operatus es in nobis".
Versus 31
"Hebronitarum autem princeps fuit Jeria secundum familias et cognationes eorum." In Hebrun coepit David regnare, qui significat eos, qui bene conversati incipiunt, et David in vita sua parant regnum. Hebronitis Jerias, timens Dominum princeps est, quia "initium sapientiae timor Domini". Hebron vero interpretatur conjugium: "qui enim timet, proficit ut amet, et foras mittat timorem".