On this page
Caput 27
Caput 27
Versus 25
"Super thesauros," etc. ID. "Thesaurus Christi scientia, sapientia virtutis, ex his honorat servientes sibi. His praeficitur Azmoth, qui interpretatur fortis morte, doctrina enim viri per patientiam dignoscitur; unde: "Melior est patiens viro forti". Azmoth etiam filius Adiel, qui interpretatur pater meus Deus. Quidquid enim sancti virtutum habent, Deo attribuunt."
"His autem thesauris." Ille enim veri Salomonis thesauris in urbibus, vicis, et turribus merito praefertur, qui dignitatem nominis Jonathae, et patris ejus Oziae fide praefert et opere. Jonathas enim domum Dei, et Ozias fortitudo Domini. Qui enim dono Dei accipit lumen scientiae, et rectitudinem fidei fortiter servat in opere, ecclesiarum Dei curam non immerito accipit.
Versus 28
"Oliveta et ficeta, quae erant in campestribus," etc. In his olivae et ficus sunt, et significant coetus sanctorum, qui misericordiae oleum habent in pectore, et mansuetudinis dulcedinem in mortalitate. Quae virtutes in campestribus, quae in propatulo et praesto sunt omnibus, nec acceptionem personarum, sed bonae voluntatis rectitudinem quaerunt auditoribus suis.
"Balanam Gederites." Balanam, qui interpretatur habens gratiam, super oliveta et ficeta constituitur. Ex Dei enim gratia datur bonorum operum ubertas. Joas vero, qui interpretatur sperans vel Domini robur, apothecas olei custodit, quia nemo pervenit ad praemium nisi qui per robur mentis fiducia spei tendit ad coeleste regnum.
Versus 30
"Super camelos vero Ubil Ismaelites, et super asinos Jadias." Deformia et immunda sunt haec animalia, et significant gentiles peccato distortos et libidine immundos, sed in regnum nostri David venientes habent magistros Ubil et Jadias, qui spernentes philosophiam et inanem fallaciam mundi, elegerunt simplicitatem Evangelii, tanquam humiles et despecti, unde: "Si quis videtur inter vos sapiens esse, stultus fiat".
Versus 32
"Jonathan." RAB. " Cum Jonathan fuit, etc., usque ad unde: "Super quem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos?""
"Achitophel". Qui postea cupiditate de pravatus cum Absalon de nece David tractavit, et interpretatur frater meus cadens, vel irruens vel tractans. Hic est Judas Scarioth, qui inter apostolos familiaris Domino fuit, sed postea cum Judaeis avaritia corruptus de morte ejus tractando, perpetuae mortis ruinam meruit, qui etiam, secundum librum Regum, laqueo se suspendit. Possunt etiam per Achitophel Judaei significari, qui Patrum praerogativa aliquando charissimi et collocutione Dei fuere clarissimi: sed postea contra Christum consilium mortis facientes, a Romanis in propria domo sicut Achitophel, id est, in Jerusalem exstincti sunt.
Versus 34
"Post Achitophel fuit Joiada." Praevaricante Juda non remansit vacuus duodecimus locus: sed successit cognoscens gratiam Dei Matthias humilis et fidelis: qui gratiam quam dono Dei percepit, humiliter servavit. Interpretatur enim Joiada sciens vel cognoscens; Banaias aedificator Domini. Quem enim gratia Dei in apostolum elegit, agnitio sanae fidei in ipsa dignitate solidavit. Abiathar, qui ad tempus est inter consiliarios David, sed in electione a Domino cum Joab contra Salomonem deviavit, significat eos qui dignitatis suae gradum, quem a Domino perceperunt, cupiditate corrupti non custodiunt. Hi enim a vero Salomone si in carcere poenitentiae juxta timorem Achitophel permanere noluerint, in perpetuum puniendi sunt.