Caput 28

"Applica quoque ad te," etc. BEDA, lib. III de Tabernac., cap. 1, tom. II. " Quomodo tabernaculum, etc., usque ad et cunctos Ecclesiae magistros."

ID. "Applica quoque," " etc. Descripta factura tabernaculi,etc., usque ad igne supernae ultionis absumuntur."

"Faciesque vestem sanctam." ID., ibid. " Vestes sanctae Aaron, etc., usque ad et Dei verbi dispensatorem."

"Haec autem." ID., ibid. " Quomodo haec singula facta sint, etc., usque ad praeclara et interni arbitri conspectui oportet esse gloriosa."

GREG. Past., lib. II, cap. 3, tom. III. " Jubetur sacerdos in utroque humero, etc., usque ad quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit."

"Facient autem superhumerale." BED., lib. III de Tabernac., cap. 4. " Quia in humeris onera portamus, etc., usque ad cum per abstinentiam caro fatigatur."

"Coccoque bis tincto et bysso retorta, opere polymito." ID., ibid. " Coccus ignis specie refulget, etc., usque ad in suo habitu coccum demonstrans."

"Duas oras junctas habebit in utroque latere summitatum, ut in unum redeant." ID., ibid. " De hoc in sequentibus dicitur, etc., usque ad quam vitae invisibilis praemia requirimus."

"Ipsa quoque textura et cuncta operis varietas erit ex auro et hyacintho ac purpura, coccoque bis tincto, et bysso retorta. Sumesque." ID., ibid. " Non in una parte aurum, etc., usque ad sacerdos debet esse nitidus."

"Duos lapides," etc. Ut sacerdos fidem et vitam patriarcharum imitetur et duodecim tribuum in sacrificiis et orationibus memor sit et populus intuens non aberret a patriarcharum meritis.

"Inclusos auro," etc. BED., ibid. " Apte lapides includi auro atque circumdari jubentur, etc., usque ad custodia mentis valeant prolabi."

"Portabitque Aaron nomina eorum coram Domino super utrumque humerum ob recordationem." Quia sacerdos diligenter omni hora praecedentium sanctorum vitam perpendens in adversis et prosperis virtutum ornamento debet muniri, ut per arma justitae a dextris et a sinistris gradiens in nullo delectationis infimae latere flectatur.

BED. ibid. " Tribus causis Aaron nomina, etc.,usque ad sive patrum exempla quae sequantur proponat."

"Facies et uncinos ex auro, et duas catenulas auri purissimi sibi invicem cohaerentes quas inseres uncinis." ID., ibid. " Uncini isti in supremis erant angulis, etc., usque ad per charitatem et bonam intentionem sunt nectenda."

GREG., Past., part. II, cap. 2, tom. III. " Praecipitur ut in pectore Aaron rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, etc., usque ad non sine magno timore regantur subjecti."

"Rationale quoque judicii facies opere," etc. BED., ubi supra, cap. 5. " Sicut in superhumerali operum perfectio, etc., usque ad congruant studiose cogitare."

"Duplex." ID., ibid. " Factum est rationale, etc., usque ad ut comprehendat bravium supernae vocationis Dei."

"Ponesque in eo." ID., ibid. " Haec positio diversarum gemmarum in rationali, etc., usque ad ut et illi membra summi sacerdotis mereantur effici."

ID. " Possumus in vario decore lapidum, etc., usque ad nihil illi prodest."

"Onychinus." ID. " Recte autem duo lapides onychini, etc., usque ad ipse ad meliora proficiat."

"Facies in rationali," etc. ID. " Ordo operis, etc., usque ad et a se invicem moverentur."

ID., ibid. " Superhumerale consummationem bonorum operum, etc., usque ad si non eum accelerans bonae actionis uncinis contineat."

ID. " Quod superhumerale strictum erat balteo, etc., usque ad per virtutum operationem."

"Vitta hyacinthina," etc. ID., ibid. "Vittae hyacinthinae quibus uterque sacerdotis habitus copulatur, ligaturae sunt desiderii coelestis, quae annulis aureis innexae superhumerale cum rationali stringunt, cum agnita luce perennis patriae in illam gloriam suspiramus, et ut intrare mereamur concordi fide, et vita, et opere, et professione, in tabernaculo praesentis ecclesiae servire studemus."

"Portabitque Aaron nomina filiorum Israel in rationali judicii super," etc. Nomina filiorum Israel Aaron super pectus memoriale coram Domino portat in aeternum, quando praesul nunquam subditorum curam intermittit, sed vitam eorum consolando, increpando, exhortando, confortat, et tutandam Domino crebris orationibus satagit commendare.

GREG., lib. XXVIII Moral., cap. 9. "Sacerdos quando tabernaculum ingreditur, duodecim lapides in pectore portare jubetur sculptos nominibus filiorum Israel: hic est redemptor noster, qui semetipsum pro nobis sacrificium offerens, dum fortes in exordio praedicatores habuit, duodecim lapides sub capite in prima sui corporis parte portavit."

Oportet sacerdotem memoriam patrum ferre in pectore, maxime cum ministrat altari, ut in quo sacratius est ministerium, solertius se toto studio, tota industria mentis, exornet, et corporis, exempla sanctorum respiciens, ut eorum sedulus imitator aptum se divinis praesentet aspectibus.

"Pones autem in rationali judicii," etc. BED., ubi supra. " Ut scilicet meminerit sacerdos, etc., usque ad in eo quod divina vice dispensat."

"Pones autem in rationali," etc. AUG., Quaest. 117 in Exod. " In quali re vel metallo ponatur demonstratio et veritas super rationale, etc., usque ad impositam super λογίον."

"Facies et tunicam," etc. BED., ubi supra. " Tunica talari tota hyacinthina vestitur sacerdos, etc., usque ad recte additur:"

"In cujus medio supra erit capitium et ora per gyrum ejus textilis: sicut fieri," etc. Capitium tunica hyacinthina firmissimum habet, et oram ex sese textam, ne facile rumpatur, cum primordium boni operis forti radice timoris Domini subnixum et contra omnes insidias antiqui hostis probatur esse munitum. Talis ora collum sacerdotis per gyrum vestit et ornat, quando rectori fiduciam praedicandi coelestia praebet: hoc quod non solum in vitae cursu recte vixerit, sed exordium quoque a rectitudine coeperit, sicut Samuel, Jeremias, Joannes, qui ab ipsa infantia spirituali gratia repleti, et in doctorum ordine sunt separati. Quia enim vox in collo est, per collum recte loquendi usus exprimitur, "sicut fieri solet in extremis vestium partibus:" sicut vestibus opera, ita extremis vestium partibus operum consummatio figuratur. Vel extremae vestium partes, ultimae sunt nostrae sollicitudines, quibus fideles, cum finire vitam coguntur, intentius ab omni labe malorum se expurgare contendunt, cum metu et pavore curantes, ne ante districtum judicem producti pro sordido vitiorum habitu expellantur in tenebras exteriores, sed appareant induti, sicut electi Dei, viscera misericordiae, benignitatem, modestiam, patientiam et charitatem, quod est vinculum perfectionis. Tunica ergo hyacinthina habet oram in capitio textilem, sicut in extremis vestium partibus solet fieri: cum doctor egregius a tanta perfectione opus virtutum inchoat, ad quantam alius longo labore vix aliquando per veniat; et cum tanto timore famulatus omni hora cum Deo suo ambulat, quantum alius vix moriturus, et ad judicium ultimum ingressurus habere sufficiat; sed quia tota perfectio sacerdotis in operibus et doctrina veritatis consistit, secundum illud: "Coepit Jesus facere et docere", recte subjungitur: "Deorsum vero ad pedes ejusdem tunicae".

"Facies et tunicam," etc. BEDA, ut supra. " Tunica superhumeralis dicitur, etc., usque ad a capite usque ad pedes gratia virtutum contecta esse debere."

"Deorsum vero," etc. GREG., lib. I Regist., c. 29. " Cum rector se ad loquendum praeparat, etc., usque ad unitatem fidei cauta observatione teneatis."

BEDA, ut supra. " Deorsum ad pedes tunicae fiunt,etc., usque ad discreto sermonis sonitu produnt."

ID. " Possumus in duodenario gemmarum rationalis intelligere, etc., usque ad De eodem anno et David dicit: "Benedices coronae anni benignitatis tuae"."

ID. " Vel sicut supra dictum est, etc., usque ad in variarum splendore virtutum."

"Ut audiatur," etc. GREG., ubi supra. " Sacerdos ingrediens vel regrediens, etc., usque ad ipsa quoque opera sacerdotis clament."

BED., ubi supra. " Quod si Josephi verbis intendere volumus, etc., usque ad quadrati orbis partibus praedicaretur."

"Facies et laminam," etc. ID., ibid., c. 7. " Lamina aurea in fronte pontificis, etc., usque ad ut eamdem resurrexisse fateamur."

"Sanctum Domino," etc. ID. " Quod in lamina sculpi jubetur, etc., usque ad quam reparavit sua passione."

ID. " Sanctum Domini auro sculptum in fronte portamus, etc., usque ad qui omnibus debent exemplum virtutis ostendere."

"Ligabisque eam." Ligatur lamina, quae sanctum Domini continet, vitta hyacinthina cum tiara pontificis, cum spe coelestium praemiorum, quam hyacinthus significat, in fide confortamur, et eo arctius sacramenta nostrae redemptionis, vel imaginem ac similitudinem conditoris ac redemptoris nostri intemeratam servamus, quo nullum aliud esse salutis iter cognovimus. De tiara suo loco dicetur.

"Portabitque Aaron." Portat scilicet sacerdos iniquitates in muneribus et donariis quae obtulerunt Domino, et sanctificaverunt filii Israel: cum pro fructibus dignae poenitentiae, id est eleemosynis, caeterisque operibus justitiae, quae faciunt poenitentes, a reatu scelerum absolvit. Haec quidem ita gerenda institutio divina in habitu pontificis figuravit et verbis manifeste docuit. Proh dolor! autem, quidam donaria accipiunt, imo exigunt, et iniquitates populi non asportant nec castigant, cum ob hoc solum debeant sumere carnalia, quia ministrant spiritualia. Sed quia pro subditis potest efficaciter laborare, praedicare, et Domino supplicare cujus animus divini nominis memoria semper est praeditus, apte subjungitur: Erit autem lamina semper in fronte ejus, etc.

"Erit autem lamina," etc. BED., ubi supra, cap. 8. " Si lamina nomine Dei scripta semper fuerit in fronte Aaron, etc., usque ad promereri festinant."

"Stringesque tunicam." ID., ibid. " Quare linea dicta sit stricta, etc., usque ad cum dicitur: "Et tiaram byssinam facies," etc."

BED., ibid. " Qualiter haec facta sit, etc., usque ad auditoribus asperum reddat et durum."

"Et tiaram," etc. ID., ibid. " Tiara quae cidaris et mitra vocatur, etc., usque ad timore Dei perficeret."

ID. " De factura baltei, etc., usque ad et caetera indumenta, cum dicitur:"

"Porro filiis Aaron tunicas parabis lineas," etc. Ibid. " Dicendum est autem de balteo pontificis, etc., usque ad et fides cinctorium renum ejus."

"Tunicas parabis," etc. ID., ibid. " Tunicas habent sacerdotes lineas, etc., usque ad et olfactus digne Deo custodiantur."

"Vestiesque his," etc. ID., ibid., cap. 9. "Omnibus his vestiendus erat Aaron et filii ejus, sed distincte, ut ipse quidem omnibus his uteretur; filii autem ultimis tribus, quae eis proprie ascripta sunt, cum dicitur: "Porro filiis Aaron tunicas parabis lineas,"etc."

ID. " Feminalia quae ad operiendam corporis vel carnis turpitudinem fiunt, etc., usque ad feminalibus, scilicet linea stricta, cingulo, et tiara."