Caput 23

"Veni," inquit, "et maledic mihi Jacob."

ORIG. hom. 15. " In Latinis sermonibus, etc., usque ad ideoque dicit verbum Dei positum "in ore ejus.""

"Quomodo maledicam." ID. " Alia littera, etc., usque ad et pronuntiandi auctoritas perimatur."

"Cui non maledixerit Deus." Qui tantum meritum designat ejus cui maledicitur, et sententiam promit, quem non qualitas peccati, nec fallit affectus peccantis: homo autem neutrum novit, et saepe conviciis aut injuriis provocatus maledicit. Ideo dicit Apostolus: "Benedicite et nolite maledicere", ut conviciandi vitium resecetur.

"De summis," etc. Quasi, ideo non debet maledici, quia alta et coelestis ejus vita. Nemo intelligit eam, nisi ad eminentem scientiam ascenderit.

ORIG. " Alia littera, etc., usque ad consurgentes cum Christo exercuerint super terram."

"Vide," etc. Actus Jacob, id est activorum, videntur: contemplatio Israel, id est contemplativorum, tantum intelligitur. Vel, in futura resurrectione Jacob, videbitur, id est corpus Israel intelligitur, id est, resurgentium anima et spiritus.

"Populus solus." Quia non est permistus caeteris hominibus, nec inter caeteras gentes reputatus, certis nobilitatus privilegiis, observationibus et legitimis suis, sicut tribus Levi non est permista caeteris.

"Populus solus habitabit," etc. ORIG. " Spiritualis Jacob et Israel, etc., usque ad inter gentes ultra reputabitur."

"Quis numerare." ID. " Alia littera, etc., usque ad et patitur illa quae in secundo libro Regum sunt scripta."

"Moriatur anima mea." ID. "De se prophetare videtur: sed secundum litteram nec in Balaam, nec in illo Israel factum est, nec fieri potuit, nec enim intra ipsos, sed ab ipsis mortuus est."

ID. " Moriatur anima mea morte justorum, etc., usque ad: "sed fides quae per dilectionem operatur"."

"Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum," GREG., lib. XXXIII Moral., cap. 27. " etc. Multi intra Ecclesiam, etc., usque ad unde, "Vultus ejus non sunt amplius in diversa mutati"."

"Et fiant novissima mea horum," etc. ORIG. "Hoc in Magis, qui de Oriente primi venerunt adorare Christum, potest intelligi, qui de genere Balaam erant per generis successionem, et per disciplinae traditionem. Constat enim eos agnovisse stellam quam praedixerat Balaam in Israel orituram"

"Quid est hoc?" Balac contra spem benedictiones pro maledictionibus audiens, et ultra non ferens, prophetantis verba interrupit.

ID. "Non vult amarus rex benedictionem, sed maledicta quaerit: est enim de cognatione illius cui dicitur: "Maledictus tu ab omnibus bestiis terrae"."

"Dixit ergo Balac." Putat eum perterritum Israelis multitudine, et ideo non ausum maledicere, et mutationem loci sibi prodesse.

"Videre non possis." Demens putavit Israeliticam gratiam loci abjectione celari, nesciens quia "non potest abscondi civitas supra montem posita."

"Aedificavit." Res profanis sacrificiis agebatur, et divinatio arte magica quaerebatur. Volens tamen Deus abundare gratiam ubi abundavit delictum, adesse dignabatur, non sacrificiis, sed in occursum venienti. Et ibi dat verbum suum et mysteria, et futura pronuntiat, ubi maxime fides et admiratio Gentilium pendet: ut qui nostris nolunt credere prophetis, credant divinis suis.

"Sta hic juxta." Ad holocaustum suum stabat in idololatria sua positus, ideo magis cadebat: surgere ergo videtur, qui magis ceciderat, cum idololatria stare videretur.

"Non est Deus quasi homo, ut mentiatur." ORIG., hom. 16. " Alia littera, etc., usque ad ne perveniat ad eum vindicta malorum suorum."

"Dixit ergo," etc. ORIG. " Alia littera, etc., usque ad haec vero a perfectioribus secretius advertenda sunt?"

"Non est idolum in Jacob." Alia translatio: "Non erit labor in Jacob, neque videbitur dolor in Israel," in futuro scilicet saeculo.

ORIG. "Non erit labor in Jacob, neque videbitur dolor in Israel," " etc.. Futurae vitae status denuntiatur, etc., usque ad et prophetas audiant illos."

"Dominus Deus," etc. ORIG. " Alia littera, etc., usque ad (qui luctatus est et vicit) accipiet."

"Et clangor victoriae regis in illo." Admonitio praedicationis, qua in nobis rex, id est Christus, diabolum triumphat.

"Deus eduxit eum." ID. " Alia littera, usque ad transformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori gloriae suae."

"Cujus fortitudo." Cujus? Christi. Cujus quidquid est, unum cornu est, id est unum regnum, cujus gloria est spiritualis Israel. Ipse enim ait: "Pater, da illis ut sicut ego et tu unum sumus, ita in nobis unum sint".

"Non est augurium in Jacob." ORIG., hom. 16 in Num. " Alia littera, etc., usque ad neque divinatio in Israel. Sequitur:"

"In tempore dicetur Jacob, et Israeli quod perficiet Deus:" " id est cum oportet, cum expedit, etc., usque ad quae Moyses (his credo de causis) vocavit immunda."

"In Israel." Qui per fidei puritatem et munditiam mentis videt Deum, nec ipsum Balaam reciperet, sed verbum quod Deum posuit in ore ejus respuere non audet. Nisi enim verbum a Deo esset, non illud famulo suo Moysi procul absenti, cum Balaam haec diceret, revelasset.

"Ecce populus," etc. Alii: "Ecce sicut catulus leonis exsurget, et sicut leo exsultabit." Catulus enim est, cum nuper geniti infantes rationabiles sine dolo lac accipiunt: leo autem exsultans, cum vir perfectus deponit quae erant parvuli.

ORIG. " Alia littera, etc., usque ad dedit in se credentibus nomen leonis, et catuli leonis."

"Erigetur." Erigendum dicit populum futurum, de eo enim quae videbat, dixisset, erectus est.

"Non accubabit." ORIG. " Alia littera, etc., usque ad et ut leo exsultans."

"Cumque duxisset." ORIG. " Et assumpsit Balac, etc., usque ad et deserta sunt Deo negotia."

"Aedifica mihi hic." ID. " Quae sacrificant gentes, etc., usque ad qui fidem Christi non recipiunt."