Co parentibus et magistris non redditur equiualens
3
Magis est mutuum dare cui quaes debet quam amicis dare uoed Amicis existentibus propter bonum vtile et delectabile. illis ces santibus cessat. et amicicia.
4
Qui fingit se amicum et non est. peior est illo qui facit falsam monetam.
5
Quanto malicia est circa melius tanto ipsa est peior
6
Similis simili est amicus. et ideo bonus malum amare non potest.
7
Magis tenemur amicis largiri bona quam extraneis.
8
Amicabilia que sunt ad alterum veniunt ex amicabilibus quae sunt ad seip sum Unde vnusquisque est sibi maxime amicus.
9
Amicus dicbet se habere ad amicum sicut ad seipsum. quia amicus est alter ipse.
10
Prauus non est amabilis ad seiprsum neque ad alios
11
Beniuoletia non est amicicia. est tamen principium ipsius
12
Ex beniuolentia diuturna fit amicicia
13
Concordia ad amicicia partinet Omia honesta concordant rationi
14
Benefactores prius amant beneficiatos quam quod amentur ab eis
15
Omnis artifex plus diligit opus suu quam quod diligatur ab opore. vt partet de parentibus respectum filiorum
16
Quod cum magno labore acquiritur magis diligitur. vt partet de homnibus querem tibus pecunia a labore proprio.
17
Amicus debet se habere ad amicum. vt genum ad tibiam.
18
Quemadmodum ciuitas et alia congregatio videtur esse principalissimum suupius. sic et homo. sed principaussimum in homine est intellectus. ergo homo maxime videtur esse suus intellectus. Ex praedicto habemus quod omnis denoiatio debet fieri a principaliori.
19
Homo est animal politicum aprtum natu coicare suum conceptum siue conuiuere.
20
Amicicia est maxime bonorum exteriorum
21
Melius est cum amicis et precipue cum bonis quam extraneis quibuscumque aliis commorari
22
Felix honestis indiget.
23
Solitaria difficilis est vita Uirtuosorum beatissima est vita
24
Presentia amicorum est delectabilis tam in bonis fortuitis quam in aliis scilicet mat
25
In malis. quia tristari alleuiantur amicis condolentibus ipis.
26
In bonis. quia delectabile est conuersari cum amico
27
Amicus est consolatio amici visione et sermone
28
In omnibus oportet imitari meliores
29
Amicicia bonorum coaugetur bonis colloquiis et operibus quaibus ipi vtum tur. Unde a bonis bona fiunt
