Table of Contents
Decretum
Pars 1
Pars 2
Causa 1
Quaestio 1 : An sit peccatum emere spiritualia?
Quaestio 3 : an ingressum vel praebendas ecclesiae emere sit simoniacum?
Quaestio 4 : An iste sit reus criminis, quod eo ignorante pater admisit?
Quaestio 6 : An illi, qui ab eo jam simoniaco ignoranter ordinati sunt, abjiciendi sint, an non?
Quaestio 7 : Si renuncians suae haeresi sit recipiendus in epicopali dignitate, vel non?
Causa 2
Quaestio 1 : An in manifestis judiciarius ordo sit requirendus?
Quaestio 2 : An exspoliatus ab aliquo sit judicandus?
Quaestio 3 : Qua poena sint feriendi qui in accusatione vel testificatione defecerint?
Quaestio 5 : Si deficientibus accusatoribus sit cogendus ad purgationem?
Quaestio 4 : An duorum testimonio sit condemnandus?
Quaestio 6 : Si remedium sit dandum ei, qui causa dilationis vocem appellationis exhibuerit?
Quaestio 7 : Si laici, monachi vel quilibet inferiorum ordinum in accusatione majorum sint audiendi?
Quaestio 8 : Quomodo debeat fieri accusatio, an in scriptis, an sine scriptis?
Causa 3
Quaestio 1 : An restitutio danda sit quibuslibet exspoliatis?
Quaestio 3 : quo spatio mensium utrique sint concedendae?
Quaestio 4 : An infames et non legitime conjuncti ad accusationem sint admittenti?
Quaestio 5 : An testes de domo accusatorum sint producendi; vel inimicorum vox sit audienda?
Quaestio 6 : An extra provinciam reus sit producendus?
Quaestio 7 : An sit audienda ejus sententia, quem cum reo par inficit malitia?
Quaestio 8 : An ab uno tantum episcopus sit audiendus vel judicandus?
Quaestio 10 : An deficientes in primo capitulo sint admittendi ad sequentia?
Quaestio 11 : An accusato liceat accusationem in accusatorem vertere?
Causa 4
Quaestio 1 : An in excommunicatione constitutus alium accusare valeat?
Quaestio 4 : an idem possit esse accusator et testis?
Quaestio 5 : An die constituta non occurrens a communione sit removendus?
Causa 5
Quaestio 2 : quoties sit vocandus ad causam antequam sententiam damnationis accipiat?
Quaestio 4 : An ideo aliquis habendus sit inimicus, quia crimen alterius judicat?
Quaestio 5 : An ideo aliquis habendus sit inimicus, quia crimen alterius judicat?
Quaestio 6 : Qua poena sit plectendus, qui quod intulit probare non valet?
Causa 6
Quaestio 1 : An crimine irretiti vel infamia notati ad hujusmodi accusationem sint admittendi?
Quaestio 3 : Si liceat sibi expetere judicium archiepiscopi alterius provinciae?
Causa 7
Quaestio 1 : Utrum vivente episcopo alius possit in eadem ecclesia ordinari?
Quaestio 2 : An iste valeat reposcere cathedram, quam sua intercessione alter accepit?
Causa 8
Quaestio 1 : Quod autem episcopo successorem sibi instituere liceat
Quaestio 2 : An amicorum patrocinia in electione debeant convalescere?
Quaestio 3 : An sit habendus simoniacus qui post electionem hujusmodi juramentum canonicis praestat?
Quaestio 4 : an liceat clericis ante sententiae tempus ab episcopo suo discedere?
Quaestio 5 : An sine literis apostolicis debeat redire ad propriam ecclesiam?
Causa 9
Quaestio 1 : An ordinatio, quae ab excommunicatis facta est, aliquo modo possit rata haberi?
Causa 10
Quaestio 1 : An basilica cum omni dote sua ad episcopi ordinationem pertineat?
Quaestio 2 : An res ecclesiarum episcopis usurpare liceat?
Quaestio 3 : An res ecclesiarum episcopis usurpare liceat?
Causa 11
Quaestio 1 : Utrum clericus ante civilem judicem sit producendus?
Quaestio 2 : Si producendus non est, an haec culpa sit digna suspensione?
Causa 12
Quaestio 5 : Si testamenta liceat eis conficere?
Causa 13
Quaestio 2 : An praescriptione temporis jus percipiendi decimas et funerandi tollatur?
Causa 14
Quaestio 1 : An liceat eis sua repetere?
Quaestio 2 : An illi testes sint audiendi?
Quaestio 3 : An illud sit usuras exigere?
Quaestio 4 : An liceat clericis vel laicis a quolibet usuras expetere?
Quaestio 5 : An eleemosynae de usuris fieri possint?
Quaestio 6 : An usurarii poenitentiam agere valeant, nisi quod male acceperunt restituant.
Causa 15
Quaestio 1 : Autem an ea, quae mente alienata fiunt, sint imputanda?
Quaestio 2 : An pro impensis patrociniis liceat clericis munera exigere?
Quaestio 3 : An ex mulieris confessione iste sit condemnandus?
Quaestio 4 : An die dominico ejus causa sit ventilanda?
Quaestio 5 : An sibi neganti purgatio sit deferenda?
Quaestio 6 : An ejus confessio cruciatibus sit extorquenda?
Quaestio 7 : An absque synodali audientia episcopus valeat sacerdotem damnare?
Causa 16
Quaestio 1 : Utrum monachis liceat populis officia celebrare, poenitentiam dare et baptizare?
Quaestio 3 : An jura ecclesiarum praescriptione tollantur?
Quaestio 5 : Si capellam in suo territorio aedificatam jure territorii sibi vendicare valeat?
Causa 17
Quaestio 1 : Utrum reus voti teneatur, an liceat ei a proposito sui cordis discedere?
Quaestio 2 : An ecclesia et beneficium ei reddenda sint, quae prius libera voluntate refutavit?
Quaestio 4 : Si sine licentia abbatis retro abierit, an sua sibi abbate reddenda sint?
Causa 18
Causa 19
Quaestio 2 : Si episcopus licentiam dare noluerit, an eo invito monasterium possit adire?
Causa 20
Quaestio 1 : Si in pueritiae annis traditi cogantur religionis propositum tenere?
Quaestio 3 : Qui praeter propriam voluntatem cucullam induerit, an cogatur eam retinere, an non?
Quaestio 4 : Si ab uno monasterio in aliud districtius liceat alicui transire?
Causa 21
Quaestio 1 : An clericus in duabus ecclesiis possit conscribi?
Quaestio 2 : Si unam voluerit relinquere, an liceat ei ad aliam transire?
Quaestio 3 : An procurationes saecularium negotiorum clericis liceat suscipere?
Quaestio 4 : An claris et fulgidis vestibus eis ornari expediat?
Causa 22
Quaestio 1 : An juramentum sit praestandum, an non?
Quaestio 2 : Si sit perjurus qui jurat falsum quod putabat verum?
Quaestio 3 : Si licuit archidiacono denegare episcopo consuetam obedientiam?
Quaestio 4 : si constiterit esse illicitum quod juravit archidiaconus, an sit servandum?
Causa 23
Quaestio 1 : An militare peccatum sit?
Quaestio 2 : Quod bellum sit justum, et quomodo a filiis Israel justa bella gerebantur?
Quaestio 3 : An injuria sociorum armis sit propulsanda?
Quaestio 4 : An vindicta sit inferenda?
Quaestio 5 : An sit peccatum judici vel ministro reos occidere?
Quaestio 6 : An mali sint cogendi ad bonum?
Causa 24
Quaestio 1 : An lapsus in haeresim possit aliquos officio privare, vel sententia notare?
Quaestio 2 : an post mortem aliquis possit excommunicari?
Quaestio 3 : an pro peccato alicujus tota familia sit excommunicanda?
Causa 25
Causa 26
Quaestio 1 : Qui sint sortilegi?
Quaestio 2 : An sit peccatum esse sortilegum?
Quaestio 3 : A quibus genus divinationis sumpsit exordium?
Quaestio 4 : Quot sint genera divinationis?
Quaestio 5 : An sortilegi vel divini sint excommunicandi, si cessare noluerint?
Quaestio 6 : An excommunicatus ab episcopo possit reconciliari a presbytero, illo inconsulto?
Quaestio 7 : Si morientibus est indicenda poenitentia sub quantitate temporis?
Causa 27
Quaestio 1 : An conjugium possit esse inter voventes?
Quaestio 2 : An liceat sponsae a sponso recedere, et alii nubere?
Causa 28
Quaestio 1 : An conjugium sit inter infideles?
Quaestio 2 : An liceat huic aliam ducere priore vivente?
Quaestio 3 : An sit reputandus bigamus qui ante baptismum habuit unam, et post baptismum alteram?
Causa 29
Quaestio 1 : An sit conjugium inter eos?
Causa 30
Quaestio 1 : An uxori suae debitum reddere valeat qui proprium filium de sacro baptismate suscepit?
Quaestio 2 : An sponsalia contrahantur inter infantes?
Quaestio 3 : An spirituales vel adoptivi filii naturalibus copulari valeant?
Quaestio 4 : An uxorem compatris uxoris suae alicui ducere liceat?
Quaestio 5 : an clandestina desponsatio manifestae praejudicet?
Causa 31
Quaestio 1 : An possit duci in conjugium quae prius est polluta per adulterium?
Quaestio 2 : An filia invita sit tradenda alicui?
Quaestio 3 : An post patris sponsionem illa possit nubere alii
Causa 32
Quaestio 1 : An meretrix licite ducatur in uxorem?
Quaestio 2 : An ea, quae causa incontinentiae ducitur, sit conjux appellanda?
Quaestio 3 : Cujus arbitrium aliqua sequatur, an liberi avi, an originarii patris?
Quaestio 4 : Si vivente uxore liceat alicui filios ex ancilla quaerere?
Quaestio 5 : Si ea, quae vim patitur, pudicitiam amittere comprobetur?
Quaestio 6 : Si adulter adulteram possit dimittere?
Quaestio 7 : Si vivente dimissa aliam possit accipere?
Quaestio 8 : Si infidelem sub praemissa conditione liceat alicui fidelium in conjugem ducere?
Causa 33
Quaestio 1 : An propter impossibilitatem coeundi, a viro suo aliqua sit separanda?
Quaestio 2 : An post separationem ei nubere valeat, cum quo prius fornicata est?
Quaestio 3
Quaestio 4 : Si tempore orationis quis valeat reddere conjugii debitum?
Causa 34
Quaestio 1 : An sit ista rea adulterii, quae vivente viro alteri nupsit?
Quaestio 2 : An redeunte primo sit cogenda recedere a secundo, et redire ad primum?
Causa 35
Quaestio 1 : Si liceat aliquam ex propria cognatione duci in uxorem?
Quaestio 2 : Si ex consanguinitate uxoris aliqua possit in conjugem duci?
Quaestio 3 : Usque ad quem gradum debeat quisque abstinere sive a propriis, sive ab uxoris suae consanguineis?
Quaestio 5 : Quomodo gradus consanguinitatis computandi sunt?
Quaestio 6 : Qui jurejurando propinquitatem firmare debeant?
Quaestio 7 : An illi, qui de incestuosis nati sunt, filii reputentur?
Causa 36
Quaestio 1 : An ille raptum admiserit?
Quaestio 2 : an rapta raptori nubere possit, patre assensum praestante?
Pars 3
Quaestio 6
QUESTIO 6
Dictum
Caput 3
De eodem.
Item Anacietus Papa, [epist. I. in fine.] Omnis obpressus libere sacerdotum (si voluerit) appellet iudicium, et a nullo prohibeatur, sed ab his fulciatur et liberetur et audiatur. Si autem difficiles causae autmaiora negotia orta fuerint, ad maiorem sedem referantur. Et si illic facile discerni non potuerint aut iuste terminari, ubi fuerit summorum congregatio congregata(que per singulos annos fieri solet et debet), iuste et Deoplacite coram patriarcha aut primate ecclesiastica, et coram patricio secularia iudicentur negotia in commune.
Caput 6
Ad Romanam ecclesiam ab omnibus appelletur.
Item Marcellus Papa, [epist. I. ad Episcopos Antiochenaeprouinciae.] Ad Romanam ecclesiam omnes episcopi, qui uoluerint uel quibus necesse fuerit, quasi ad caput suffugere, eamque appellare debent, ut inde accipiant tuitionem atqueconsecrationem. Quod omnibus minime conuenit denegari episcopis; sed absque ulla custodia, aut excommunicatione, uel aampnatione, aut expoliatione libere ireconcedatur.
Caput 8
Ad Romanam ecclesiam appelletur ab omnibus quasi ad matrem.
Item ZepTierinus urbis Romae Archiepiscopus , [epist. I.] Ad Romanam ecclesiam ab omnibus, maxime tamen ab obpressis est appellandum, et concurrendum quasi admatrem, ut eius uberibus nutriantur, auctoritate defendantur, a suis obpressionibus releuentur, quia non potestnec debet mater obliuisci filium suum.
Caput 10
Iniuste dampnati restitutionem, et obpressi auxilium a Romana debent habere ecclesia .
Idem [cap. 30.] Ideo huic sanctae sedi prefata priuilegia specialiter sunt concessa tam de congregandis conciliis et iudiciis ac restitutionibus episcoporum, quam et de summis ecclesiarum negotiis, ut ab ea omnes obpressi auxilium, et iniuste dampnati restitutionem sumant, et talia ab inpiis non presumatur absque ultione, nec exerceantur absque suadampnatione.
Dictum
Cum ergo Zepherinus dicat, ab omnibus esse appellandum, maxime tamen ab obpressis, et Marcellus scribat: , , Omnes episcopi, qui uoluerint uel quibus necesse fuerit, appellare debent :“ patet, quod accusato (siue grauetur, siuenon) appellationis uox non est deneganda. Quidam tamen ita distinguunt , ut u olent es ad consecrandos , necessitatem patientes ad obpr essos referant, ut sit sensus: Omnes, quiuoluerint a Romana ecclesia consecrationem accipere, et ab aliquibus in-pediuntur , eam debent appellare; quibuscumque in suis obpr es -sionibus necesse fuerit ad eam subfugere, similiter uocem appellationis exhibeant, ut isti tuitionem, et illi consecrationem abea accipiant. Similiter et illud Zepherini distinguitur: „Abomnibus est appellandum ad Romanam ecclesiam : intelligendumest, qui ab ea consecrationem uoluerint accipere, uel qui a prelatissuis aliquam iniuriam passi fuerint , maxime tamen ob obpr essis.Secundum primam interpretationem obpressi intelliguntur aliquainiuria affecti; iuxta secundam uero obpressi dicuntur a iudiceiniuste condempnati. Secundum hanc distinctionem qui in aliquibus negotiis non ad releuandum, sed ad differendum uocemappellationis exhibuerit , appellandi auctoritatem non habet.
Caput 11
De causa appellationis cognoscere non licet nisi ei, ad quem appellatur.
Decreto nostro uestram rogantes karitatem mandamus, ut si aliquis (quod non optamus) suorum emulorum Aldri-cum Cenomannicae ecclesiae episcopum, accusare damp-nabiliter attemptauerit, liceat illi post auditionemprimatum dioceseos, si necesse fuerit, nos appellare, etnostra auctoritate aut ante nos, aut ante legatos nostrose latere missos iuxta Patrum decreta suas exercere atquediffinire actiones, nullusque illum ante hec iudicet autiudicare presumat. Sed si quid (quod absit) graue in-tolerandumque ei obiectum fuerit, nostra erit expectandacensura, ut nichil prius de eo, qui ad sinum sanctae Romanaeecclesiae confugerit eiusque inplorat auxilium, decernatur, quam ab eiusdem ecclesiae fuerit auctoritate preceptum, que uices suas ita aliis inpertiuit ecclesiis, ut inpartem sint uocatae sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. §. i.s Si autem (quod non arbitramur) a quoquamsecus presumptum fuerit, ab offitio cleri submotus aposto-licae auctoritatis reus ab omnibus iudicetur, ne lupi, quisub specie ouium subintrauerunt, bestiali seuicia quosque audeant lacerare, et quod sibi fieri nolunt aliis inferre presumant.
Caput 12
Iuditia appellantium ab eis sunt audienda , ad quos appellatur.
Qui a it aliis esse prepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse prelatum. Ipsa namque ecclesia, queprima est, ita reliquis ecclesiis uices suas credidit largiendas, ut in partem sint uocatae sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde omnium appellantium apostolicamsedem episcoporum iudicia, et cuncta maiorum negotia causarum eidem sanctae sedi reseruata esse liquet; presertim cum in his omnibus eius semper sit expectanaum consultum, cuius tramiti si quis obuiare temptauerit sacerdotum, causas se non sine honoris sui periculo apud eandemsanctam sedem nouerit redditurum.
Caput 13
De Remensi archiepiscopo , qui appellantem Romanam sedem iudicare ausus est.
Arguta tua sapientia, utinam in accepto bono fomite, iudicii materiam depositionis aduersus Rothardum assumpsit, et ab itinere apostolicae sedis remouit, etcontinuatim apostolicam sedem appellantem dampnauit etcarcerali custodiae mancipauit.
Caput 14
Quisque eam obedientiam maioribus exhibeat, quam ab inferioribus desiderat,
Item Leo Papa [ad Anastasium Thessalonicensem Episcopum, epist. LXXXII. al. LXXXIV.] Qui scit se quibusdam prepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse prelatum, sed obedientiam, quam exigit, etiam ipse dependat, et sicut non uult grauis oneris sarcinamferre, ita non audeat alii inportabile pondus inponere.Discipuli enim sumus humilis et mitis magistri, dicentis: , , Discite a me, quia mitis sum et humilis corde.“
Dictum
Patet ergo , quod nulli appellanti induciae sunt denegandae. Ceterum, si causa frustratoriae dilationis appella-uerit, a iudice, ad quem prouocatum fuerit, condempnabitur.Tempus uero appellationis est ante datam sententiam uel postdatam . Quociens enim se pregrauari senserit, liberepotest appellare.
Caput 16
Romanam sedem appellet qui iudicem suspectum habuerit .
[Item Felix II. ad Episcopos in Alexandrina Sinodo congregatos, cap. 19.] Quociens episcopi se a suis conprouincialibus uel a metropolitano putauerint pregrauari, aut eos suspectos habuerint, mox Romanam appellent sedem, atque eislibere ire liceat; et dum predictam Romanam appella-uerint sedem, aut ab ea se audiri poposcerint, nullus eos aut excommunicare, aut eorum sedes subripere, aut res eorum auferre, aut aliquam uim eis inferre presumatante, quam amborum causa Romani Pontificis auctoritatefiniatur. Quod si aliter, a quoquam presumptum fuerit, nichil erit, sed uiribus carebit.
Dictum
Caput 18
Ante exitum causae per appellationem recedere licet.
Non ita in ecclesiasticis agendum est negotiis, sicut in secularibus. Nam et in secularibus postquam legibus uocatus quisque uenerit et in foro decertareceperit, non licet ei ante peractam causam recedere. Inecclesiasticis uero dicta causa recedere licet, si necesse fueritaut si se uiderit pregrauari.
Dictum
Caput 22
Post datam sententiam infra quod tempus quisque appellare debeat.
Propter superfluam appellatorum licentiam, ne in retractandis uel reuocandis sententiis liberum habere arbitrium uiderentur, et tempora appellationis, et penae constitutae sunt, ut quicumque apud iudicem, qui causam eiusaudiuit, appellare, et ad alium iudicem prouocareuoluerit, infra quinque dies appellet, et in his ipsisquinque diebus ad iudicem, ad quem prouocauerit, sinealiqua dissimulatione perueniat, et ipse dies, in quoaccepit litteras, in his quinque diebus conputetur specialiter. Quod si longius iter sit, exceptis quinque s diebusspatium dierum, quo iter agi possit, conputetur.
Caput 24
A quo appellatur ad quem appellatum fuerit dimissoriae litterae dirigantur.
Item [ibidem tit. XXXIV.]Ab eo, a quo appellatum est, ad eum, qui deappellatione cogniturus est, dimissoriae litterae dirigantur, que uulgo apostoli appellantur, quarum postulatio et acceptio intra quintum diem finienda est ex offitio.Ista iam superius sub titulo de cautionibus et penisappellationum interpretata sunt. §. i Qui intra statutatempora dimissorias non postulauerint, uel acceperint, uel reddiderint, prescriptione ab agendo submoueantur, et penam appellationis ferre cogantur.
Caput 26
Cum possessor appellat , dum euentus causae dubius est,possessionis fructus sequestrentur .
Item [ibidem, tit. XXXVI. c. i.]Quociens post auditam causam iudicem possessorappellat, fructus possessionis, de qua agitur, dum sequendae audientiae euentus dubius est, merito sequestrantur.Nam si petitor appellauerit, ab eo hoc non potest postulari, quia non potest sequestrari quod non habet. §. 1. Sipropter predia urbana uel mancipia appellatur, possessiones eorum uel mercedes, uel uectura etiam, si de nauis°s naulo agatur, deponi solent.
Caput 28
Infra decem dies appellationis remedium conceditur.
Inperator Iustinianus Augustus. Anteriorum legum acerbitati plurima remedia inponentes, et maxime hec circa appellationes facientes, et in presenti ad huiusmodi beneficium peruenire duximus esse necessarium. Antiquitati etenim cautum erat, ut, si quis per se litem exercuerit et fuerit condempnatus, intra duos dies tantummodo licentiam appellationis haberet;sin autem per procuratorem causa uentilata sit, et in triduumproximum eam extendi. Ex rerum autem experientiainuenimus hoc satis esse dampnosum; plures enim hominesignaros subtilitatis legum, et putantes in triduum prouoca-tiones esse porrigendas, in promptum periculum incidisse, et biduo transacto causas perdidisse. Unde necessariumduximus huiusmodi rei conpetenter mederi. Et omnes appellationes sancimus, siue per se, siue per procuratores, seuper defensores, uel curatores et tutores uentilentur, posseintra decem dierum spatium a recitatione sententiae numerandum ab his iudicibus, quorum interest, offerri, siuemagni siue minores sint (excepta uidelicet sublimissimapretoriana prefectura), ut liceat homini intra id spatium plenissime deliberare, siue appellandum ei sit, siue quiescendum; ne timore instante opus appellatorium frequentetur, sed sit omnibus inspectionis copia, que indiscussoshominum calores potest refrenare.
§. 1. Ad hec sancimus, si quando lis speratur in nostrum inferri consistorium, si forte contigerit inperatoriam maiestatem publicis occupatam causis ex mundanis prouisionibus non posse con-uocare patres, quatinus causa agitetur, non ex hoc litempericlitari. Quod enim uicium est litigantium, si culmeninperatorium occupetur? uel quis tantae est auctoritatis, utnolentem principem possit ad conuocandos patres cete-rosque proceres coarctare? Sed si quid tale euenerit, causa intacta permaneat, donec inperator motus sua sponteet conuocari proceres iusserit, et litem inferri patiatur, etomnia secundum morem procedere.
§. 2. Illud etiam intertio capitulo disponendum est, quod antiquitas bene statuit, nouitas autem neglexit. Cum enim ueneranda uetustatisauctoritas ita magistratus digessit, ut alii maiores, aliimedii, alii minores sint, et appellationes a minoribus iudicibus non solum ad maximos iudices remitterentur, sed ad spectabilium iudicum tribunal, quatinus et ipsisacro auditorio adhibito litem exercerent, nouitas autemhoc dereliquit s, euenit, ut super minimis causis maximinostri iudices inquietentur, et homines propter minimascausas magnis fatigentur dispendiis, ut forsitan totius litisestimatio ad sumptus iudiciales non sufficeret. Ideoquesancimus, si quando ex Egiptiaco tractu uel adiuncta eiutraque Libia prouocatio speratur usque ad decem librarumauri quantitatem, non in hanc regiam urbem eam uenire, sedad prefectum augustalem, qui audiat et causam dirimat uicesacri cognitoris, nulla eis post diffinitiuam sententiam appellatio est porrigenda. Similique modo quociens in Asiana diocesi uel Pontica tale aliquid emerserit, usque ad predictam quantitatem decem librarum auri appellationes ad uiros spectabiles, comites forte, uel proconsules, uel pretores, uel moderatores, quibus specialiter easdem lites peragendas deputauimus , remittantur, quatinus et hi ad similitudinem prefecti augustalis uice sacri cognitorisintercedant, et causas sine spe quidem appellationis, Deitantum et legum timore perferant decidendas. Orientales autem tractus causas appellatione suspensas, etusque ad decem librarum auri quantitatem limitatas, aduirum spectabilem comitem orientis mittere, simili modoaudientiam et finem eis inpositurum. Illo uidelicet obser-uando, uti uiri spectabiles uel alii spectabiles iudices non ad alios eadem spectabilitate decoratos iudicessuas transmittant appellationes in litibus, quantaecumquesint quantitatis (cum non oporteat ad conpares iudicesappellationes referri, sed a minore iudicio in maius tribunal ascendere), sed ad illustrissimam prefecturam illorumappellationes, cuiuscumque sint quantitatis, (ut dictumest) dirigantur, que una cum uiro excelso pro temporequestore eas dirimat, utroque offitio subministrante, id esttam ex sacris scriniis more solito quam prefecta pre-torioP. Ita tamen hec sancimus, ut nec a ducibus uelab q aliis spectabilibus iudicibus (quibus forte, et si priuatisint, inperialis maiestas causas iniunxerit) appellatio admemoratos iudices spectabiles currat, ne causa non grada-tim procedere, sed perperam uideatur; sed a presidibus quidem prouinciarum, et iudicibus a nobis datis, si non sintspectabiles iudices, intra memoratam quantitatem referetur. Si autem uel illustres sint dati a nobis iudices (quibus apices dignitatum super spectabilitatem sunt) uel duces, qui omnimodo spectabilitate sunt decorati, uel hi, qui aprincipe delegati sunt, spectabilem habeant dignitatem, eorum appellationes sub quacumque quantitate in hancregiam urbem ad conpetentes antiquo more iudices referantur 280r aliis omnibus, que in appellationibus statuta suntuel antiqua prosapia, uel ab auctoritate anteriorumconstitutionum, uel a nostra humanitate, intactis illibatisque custodiendis.
Caput 29
Digest. tit. Quando appellandum sit. lege i. [§. B iduum]. Biduum uel triduum appellationis ex die sententiae latae conputandum erit.
§. i. Quid ergo, si sententia fueritsub condicione dicta, utrum ex die sententiae tempusconputamus ad appellandum, an uero ex die, quo condiciosententiae extitit? Sane quidem non est sub condicionesententia dicenda; sed si fuerit dicta, quid fiet? Et est utilestatim tempora ad appellandum conputari debere.
§. 2. Quod in sententiis preceptum est, ut uel altera die, uel tertia prouocetur, hoc etiam in ceteris obseruandumest, ex quibus sententia quidem non profertur, appellaritamen oportet et potest, ut cum quis ad tutelamuel ad alia ciuilia munera nominatur, eius s excusationon admittitur.
§. 3. Si forte post sententiam statimdictam copiam sui non fecerit is, qui pronunciauit (ut fieriassolet), dicendum est nichil nocere appellationi". Namubi primum copiam eius habuerit, poterit prouocare. Ergosi statim se subtraxit, ;similiter subueniendum est.
§. 4. Quid ergo, si condicio horae efficit, ut sereciperet? Si forte dicta sit sententia iam suprema hora, utique non uidebitur se subtraxisse.
§. 5. Adeundi autemfacultatem semper accipimus, si in publico sui copiamfecerit. Ceterum, si non fecitp, an inputetur alicuiquod ad domum eius non uenerit , quodque in hortos nonaccesserit, et ulterius quod ad uillam suburbanam? Magisque est ut non debeat inputari. Quare si in publico eiusadeundi facultas non fuit, melius dicetur facultatem nonfuisse adeundi.
§. 6. Si quis ipsius quidem, a quo appel-lauit, adeundi facultatem non habuit % ut ei libellosdaret, eius autem, quem appellauit, habeat copiam, uidendum, an ei prescribi possit quod eum nonadierit. Et hoc iure utimur, ut, si alterius adeundi copia fuit, prescriptio locum habeat.
§. 7. Palam est, eam esse propriam causam, cuius emolumentum uel dampnum ad aliquem suo nomine pertinet.
§. 8. Si aduersusabsentem fuerit pronunciatum, biduum uel triduum ex quoquis scit conputandum est, non ex quo pronunciatum est.Quod autem dicitur absentem posse prouocare ex quoscit, sic accipimus, si non in causa per procuratoremdefensus est. Nam si ille non prouocauit, difficile est ut hicaudiatur.
§. 9. Si quidemy in insulam deportandum an-notauerit preses prouinciae, et inperator rescripseritut deportetur, uideamus quando sit prouocandum, utrumcum inperator rescripserit, an cum ei scribitur?Et putem, tunc appellandum esse, cum recipi eumpreses iubet+. Ceterum uerendum est, ne sero sit, uttunc prouocetur, cum inperator insulam ei assignauerit;conprobata enim sententia presidis tunc solet insulamassignare. Rursus illud uerendum est, si mendaciis apudprincipem honerauit eum, quem deportandum laborat, intercludit viam prouocandi. Quid ergoest? Recte dicetur humanitate suggerente ut et hocillo ff tempore non frustra prouocaretur, quia non aduersus principem, sed aduersus iudicis calliditatem prouocauit.
§. 10 .ss Illud uideamus, si, cum inperatori scriberetur, exemplum litterarum litigatori editum sit, neque is appellauerit, et postea contra eum rescriptum sit, an appellare a litteris pridem sibi editis possit f+? quia qui tunc non appellauerit “ uera esse quescripta sunt consensisse uidetur, nec est audiendus, sidicat euentum rescripti sacri se sustinuisse.
Caput 30
De appellationibus recipiendis uel non.
Non solent audiri appellantes, nisi hi, quorum interest, uel quibus mandatum est, uel qui negotiumgerunt alienum, quod mox reus ratum haberet. Sedet si mater , ex pietate prouocauerit, dicendumest et hanc audiri debere, et si litem preparandam curaremaluerit, intercedere non uidetur, licet ab initio defendere non potest.
Caput 31
De libellis dimissoriis .
[Item Marcianus 1 . 2. De appellationibus, tit. De libellis dimissoriis, 1. unica.] Post appellationem interpositam litterae dandae sunt ab eo, a quo appellatum est, ad eum, qui de appellatione cogniturus est siue principem, siue quem alium, quas litterasdimissorias siue apostolos appellant. Sensus autem litterarum est talis: appellasse (puta) Lucium Titium a sententiaillius, que inter illum et Me. dicta fuit. Sufficitautem petisse intra tempus dimissorias instanter et sepius, et si non accipiat, id ipsum contestetur. Nam instantiam petentis dimissorias constitutiones desiderant.Equum est igitur, si per eum steterit, qui debeat darelitteras, quo minus det, ne hoc accipienti noceat.
§. i. Titulo: Nichil nouari. Appellatione interposita, siue earecepta sit siue non, medio tempore nichil nouari oportet.
§. 2. Si quis ex pluribus facinoribus condempnatus propter quedam appellauerit, propter quedam non, utrumsit differenda pena eius, an non, queritur. Et si quidemgrauiora sunt crimina, ob que appellatio interpositaest, leuius autem id, propter quod non appellauit, recipiendaest omnino appellatio, et differenda pena. Si uero gra-uiorem sententiam meruit ex ea specie, ex qua non est appellatum, omnino pena inponenda est.
Dictum
Forma apostolorum hec est: „Ego En .sanctae Bononiensis ecclesiae episcopus, te presbiterum Rolan-dum, capellanum S. Apollinaris, ad apostolicam sedem, quamappellasti, ab obseruatione mei iudicii his apostolis dimitto .“ Forma uero appellationis hec est: , , Ego Adelinus S . Reginae ecclesiae minister licet indignus sentiens me pregrauari adomino Gualterio S. Rauennatis ecclesiae archiepiscopo Romanam sedem appello, et apostolos peto.
§. 1. Si uero post datam sententiam appellare uoluerit, hic erit ei modus appellandi:„Ego A. sanctae Reginae ecclesiae minister licet indignus contrasententiam domini Gualterii sanctae Rau. ecclesiae archiepiscopi iniuste in me latam pridie Kal. Magi A. incarnationisDomini MCV . feria P quarta, Romanam sedem appello, et apostolos peto.
Dictum
Quod de arbitris intelligendum est. Iudicum enim alii simZ arbitrarii, alii sunt ordinarii. Ordinarii uero sunt, qui ab apostolica, ut ecclesiastici, uel ab inperatore, utpote seculares, legitimam potestatem accipiunt. Arbitrarii sunt, quinullam potestatem habentes cum consensu litigantium in iudiceseliguntur, in quos conpromittitur, ut eorum sententiae stetur.Horum alii sunt ordinarii et arbitrarii, alii arbitrarii tantum.Ordinarii et arbitrarii sunt, qui legitimam potestatem habentes abeis eliguntur ad arbitrandum, qui non sunt suae ditioni subpositi.Ab his, etsi ut arbitrarii sedeant, et non ut ordinarii, priuilegiotamen ordinariae dignitatis, grauatus aliquis appellare ualebit.
Caput 35
Qui de episcoporum iudiciis queruntur, a uicinis episcopis audiantur, uel ab aliis ex consensu eorum adhibitis.
Item ex Concilio Mileuitano, [c. 22.] Placuit, ut presbiteri, diaconi, uel ceteri inferiores clerici in causis, quas habuerint, si de iudiciis episcoporum suorum questi fuerint, uicini episcopi eos audiant, et inter eosquicquid est finiant, adhibiti ab eis ex consensu episcoporum suorum. Quod si et ab eis prouocandum putaue-rint, non prouocetur, nisi ad Affricana concilia uel adprimates prouinciarum suarum. Ad transmarina autemqui putauerint appellandum, a nullo intra Affricam incommunione suscipiantur.
Dictum
Caput 36
Si episcopus accusatus fuerit, et omnes iudica-uerint congregati episcopi regionis ipsius, et de gradu suo deiecerint eum, si appellauerit qui deiectus uide-tur, et confugerit ad beatissimum Romanae ecclesiaeepiscopum, et uoluerit se audiri, si iustum putaueritut renouetur examen, scribere episcopis digneturepiscopus Romanus his, qui in finitima et propinquaaltera s prouincia sunt, ut episcopi diligenter omniarequirant et iuxta fidem ueritatis diffiniant. Quodsi is, qui rogat causam suam iterum audiri, deprecatione sua mouerit episcopum Romanum, ut delatere suo presbiteros mittat, erit in potestate eiusquid uelit, et quid estimet. Et si decreuerit mittendos esse qui presentes cum episcopis iudicent, uthabeant etiam auctoritatem personae illius, a quodestinatf sunt, erit in eius arbitrio. Si uero crediderit sufficere episcopos f prouinciales, ut negotio terminum inponant, faciet quod sapientissimo consiliosuo iudicauerit.
Dictum
Arbitrarii tantum sunt qui nullam legitimam potestatem acceperunt, a quibus appellari non licet, quia eis inpu-tandum est qui tales elegerunt. Si uero sententia eorum, a quibus appellatur, soluta /um' tt, nichil oberit eis, nisi forteuel inimicitia uel pecunia deprauati iniustam probantur tulisse sententiam.
Caput 37
Cum per appellationem sententia soluitur, non debet ei obesse, qui iniquo animo non iudicauit.
Dictum
Caput 38
Clericus non deuocetur ad testimonium illius causae, cuius primum cognitionem suscepit.
Statuendum est, ut qui in ecclesia quamlibet causam iure apostolico ecclesiis inposito agere uoluerit, et forsan decisio clericorum uni parti displicuerit, non liceat clericum in iudicium ad testimonium deuocarieum, qui presens uel cognitor fuit, et nulla ad testimonium dicendum ecclesiastici cuiuslibet persona pulsetur.
Dictum
Post secundam prouocationem intelligendum est: tertio enim in una eademque causa super hisdem capitulisprouocare non licet. Unde in VII. libro Codicis , titulo nonliceat in una eademque causa tertio prouocare, [legeunica], inperator Justinianus scribit: , , Si quis in quacumque liteiterum prouocauerit, non liceat ei tertio in eadem lite superhisdem capitulis prouocatione uti, uel sententias exellentissi morum prefedorum pretorio retractare, licentia danda litigatoribus, arbitro dato, ipsius audientiam, qui eum dedit, ante litis contestationem inuocare, et huiusmodi petitione minime pro-uocationis uim obtinente. §. i. Cum autem in causa capitali uelstatus interpellatum fuerit, non per procuratores, sed per se ipsosappellantes causam suam agere oportet.
Caput 41
„Si quis appellat, inquiratur annus, intra quem secundum se communiter ne litem exequatur, aut, si iusta intercesserit causa, annus alius indulgetur , quo transacto litenon conpleta manetis sententia.
§. 1. Appellatore cessante, cum unus mensis superest ex biennio, licet uictori ingredi ut reusqueratur, quo siue inuento siue non , suas afferat allegationes, £ 5 i 0 h i confirmetur uel rescindatur sententia, omni casuabsente in expensasti condempnando. Neutro occu-rente post secundum fatalem per manet sententia.°Constitutione secunda , in collatione /F.:
Dictum
Si uero is, qui appellauit, penitentia ductus ab appellatione desistere uoluerit, non prohibetur, sicut in 7. libr .Codicis, tit. de appellationibus et consultationibus P, [ 1 . 28.] Inpp. Arcadius et Honorius statuisse leguntur: , , Si quislibellos appellatorios ingesserit, sciat se habere licentiam arbitrium conmutandi et suos libellos recuperandi, ne iusiae peni-tudinis humanitas amputetur .“
§. 1. Est autem quando appellationem interponi necesse non est. In eodem namque libro, et eod . tit. [ 1 . 27.] idem Inpp. decreuerunt: „ Nominationes i libellis uel edictis factae , citra concilium publicum non ua-lent a quibus nec appellare necesse est.
§. 2. Diffinitiua quoque sententia, que con-dempnationem uel absolutionem non continet, pro nulla habetur.
§. 3. Item sententia citra solitum ordinem iudiciorum a preside prolata auctoritatem rei iudicatae non obtinet.
§. 4. Item si sententia lata fuerit contra res prius iudicatas, a quibus provocatum non est , sententiae auctoritatem non obtinebit, et ideo ab eaappellari non est necesse.
§. 5. Item «f sententia contraius scriptum feratur, ueluti dum defunctus et minor XIV. annisfuisse , et testamentum iure fecisse dicitur, nullas uires obtinet, neccontra eam est necessarium prouocationis auxilium.
§. 6. Si uerocontra ius litigatoris sententia dicatur, ueluti dum minor XIV. annis, annum XIV. inpleuisse, ac per hoc testamentum iurefecisse pronunciatur, ad prouocationis remedium oportet confugere.
§. 7. Item si plures iudices dati fuerint , et unustantum ex his pronunciasseproponitur, non uidetur appellandinecessitas esse, cum sententia iure non teneati y.
§. 8. Itern cum certa ratione et fine mulctare iudices possunt, sialiter contra legis statutum modum mulctam irrogauerint, quodcontra ius gestum uidetur firmitatem non tenet, et sine appellationepotest rescindi.
§. 9. Venales quoque sententias , que in mer-cede a corruptis iudicibus proferuntur, et citra interpositae prouocationis auxilium infirmas esse decretum est.
§. 10. Item 5? propter infirmitatem etatis ad honorem, ad quemnominatus es, inhabilem te esse probaueris , pretermissa appellatione iniqua nominatio remouebitur.
§. 11. Sunt etiam, quorum appellationes non recipiuntur. Non enim potest recipieius appellatio, qui per contumaciam absens, cum ad agendamcausam negotio prius summatim perscrutato uocatus esset, condempnatus est
§.12. Nullus etiam homicidarum, ueneficorum, maleficorum , adulterorum, itemque eorum, qui manifestam uiolentiam commiserunt, argumentis conuictus, testibus superatus, uoce etiam propria uicium scelusque confessus audiaturappellans.
Et hoc in notoriis. §.13. In occultis autem: «S?testibus productis, instrumentis prolatis, aliisque argumentisprestitis sententia contra eum lata sit, et ipse, qui condempnatusest, aut minime uoce sua confessus sit, aut formidine tormentorumterritus contra se aliquid dixerit, prouocandi licentia ei nondenegatur .
§. 14. Nullius quoque offitialium a sententia proprii iudicis prouocatio tribuatur, nisi in eo tantum negotio, quod ratione ciuili super patrimonio forte apud proprium iudicem inchoauerit.
§.15. Quociens etiam fiscalis calculi satisfactiopostulatur aut tributum exposcitur, aut publici, uel etiam priuatidebiti euidentis atque conuicti redibitio flagitatur, appellatione exclusa necessario in Gontumacem uigor iudiciariusexercetur.
§. 16. Ab executione sententiae appellari non potest, nisi forte executor sententiae modum iudicationis excedat.
§. 17. Si quis etiam ausus fuerit prouocare, ne uoluntas defuncti testamento scripta reseretur uel ne hii, quos scriptos patueritheredes, in possessionem mittantur, et is, cuius de ea re notio erit, appellationem receperit , et iudex, qui tam ignaue 56 Sdd conniuentiam adhibuerit , et litigator, qui tam inportune ap-pellauerit°, uiginti libris argenti mulctetur.
§. 18. De possessione etiam et eius momento si causa dicatur, que sententiainter locutoria appellatur, quamuis prouocatio interposita fuerit, tamen lata sententia sortiatur effectum.
§. 19. Quandoque unam eandemque condempnationem plures simul reportant, nec diuersitas factorum separationem accipit, quo casu, si omnes appellauerint, et uno ex his agente eorum appellatio iusta pronunciata fuerit, emolumentum uictoriae etiam ad alios pertinebit . S a autem unus tantum appellauerit eiusque appellatio iusta pronunciata est , ei quoque prodest, qui non appellauit.
§. 20. Quod si etatis auxilio unus contra sententiam restitutionem inpetrauerit , maiori, qui suo iure non appellauit, hoc rescriptum non prodest.
§. 21. Iudicibus autem non solum suscipiendae appellationis necessitas uidetur inposita, uerum etiam XXX. dierum spatia ex die sententiae diffinita sunt, intra quegesta una cum relatione litigatoribus conuenit prestari.
§. 22. Similiter arbiter appellationem suscipere et relationem dareconpellitur, si delegatus fuerit .
§.23. Litigatoribus uero copiaest etiam non conscriptis libellis illico uoce appellare, cumres iudicata poposcerit, tam in ciuilibus quam in criminalibus causis
§. 24. Ab eo autem, qui de appellatione cognoscit, nonpotest fieri recursus ad iudicem, a quo fuerit prouocatum.Quapropter remittendi litigatores ad prouincias remotam sibi occasionem atque exclusam penitus intelligant, cum super omni causa interpositam prouocationem uel iniustam tantum liceatpronunciare, uel iustam.
On this page