Table of Contents
Loci Communes
Introductio
Loci communes seu hypotyposes theologicae
De hominis viribus adeoque de libero arbitrio : De hominis viribus adeoque de libero arbitrio
De peccato
Unde peccatum originale : Unde peccatum originale
Vis peccati et fructus : Vis peccati et fructus
De lege
De naturalibus legibus : De naturalibus legibus
De divinis legibus : De divinis legibus
De monachorum votis : De monachorum votis
De iudicialibus et ceremonialibus : De iudicialibus et ceremonialibus
De humanis legibus : De humanis legibus
De evangelio
Quid Evangelium : Quid Evangelium
De vi evangelii : De vi evangelii
De justificatione et fide
Praeambulum
De fidei efficacia : De fidei efficacia
De Caritate et Spe : De Caritate et Spe
De discrimine veteris ac novi testamenti. Item de abrogatione legis
De veteri ac novo homine : De veteri ac novo homine
De peccato mortali et quotidiano : De peccato mortali et quotidiano
De signis
De poenitentia : De poenitentia
De privatis confessionibus : De privatis confessionibus
De participatione mensae domini : De participatione mensae domini
De iudicialibus et ceremonialibus
De iudicialibus et ceremonialibusDE IVDICIAEIDVS & ceremonialibus. ⁋ Supersunt iudiciales & ceremoniales leges, de qbus non adtinet in compendio plura dicere. Iudiciales de iudicis, poenis, adeoque de forensibus caussis in literis diuinis popu lo ludaico proditae sunt. Hoc gens leges ig norant euangelicae literae, que uindiciae Chriano populo phibitae sint, & mandata paupertas rerumque communio, & interdictum sit forum, ut docet Paulus in priore ad Corint. vi. cap. Iam quidem omino delictum est, que lites habetis inter uos inuicem.
⁋ Ceremoniales de ritibus sacrificiorum, de dierum discrimine, de uestibus, de uictimis, deque hoc genus alis pditae sunt. In quibus non dubium est quin sint adumbrata mysteria Euangelii, ut docet Epistola ad Hebraeos, Item loci aliquot ad Corinthios, & testantur idem prophetatum literae alicubi, qui fere typos legis Qxαγαριαs ad euangelica mysteria accomodatunt. Qualia sunt in psalmis pleraque. Proinde in hoc genere requirendae sunt allegoriae, sed prudenter. Nam hic plusquam pueriliter ineptiunt etiam magni saepe auctores. Nec allegoricam inpretationem admittunt nisi ritus & facta, in hoc prodita, ut essent signa aliarum rerum, ut sacrificia pontificatus Eeuitici in hoc prodita sunt, ut essent signa sacerdocii Christi. Iam infoeliciter tractabit allegorias, nisi qui uniuersae scripturae peritissimus est. Facile autem iudicabit spiritus, immo sensus commu nis, quatenus & in quam partem liceat allego riis uti. Nec illae parum conducunt ad intelligendam uim tum legis tum Euangeli, modo apposite tractentur. Id quod ostendit Epistola Hebraeis inscripta, quae Aharonem cum Christo comparans, mirum est, quam cla re ob oculos ponat Christum, quam proprie doceat, quid beneficiorum per Christum orbis terrarum acceperit, quid conferat Christi pontificatus humano generi, ut non aliunde iustificemur, nisi per Christi sacerdotium. ⁋ Superest ut de legis ui, deinde & abroga tione dicatur, qui loci in primis hic requirendi sunt, sed quando ea disputatio non potest intelligi, nisi conferatur lex ad Euan gelium, infra ubi de Euangelio dixero, simul de ui legis, & abrogatione disseremus. Nunc adiciemus ad hunc locum, quid de huma nis legibus sentiri debeat.
On this page
