Table of Contents
Moralitates
Pars 1
Moralitas 3 : De clementia et misericordia Dei summa
Moralitas 5 : Historia de misericordia Dei Patris et Filii
Moralitas 7 : De passione Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 8 : De amore Christi erga nos in sua passione
Moralitas 10 : Historia pridie Paschai
Moralitas 11 : Historia de pugna inter Christum et Diabolum
Moralitas 12 : Historia ascensionis Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 13 : De iudicio extremo Christi
Pars 2
Moralitas 14 : Historia quomodo homo in se est divisus
Moralitas 15 : Historia quinque sensuum hominis
Moralitas 16 : Historia quomodo homines mundi amatores decipiantur
Moralitas 17 : Historia de domina a quatuor regibus expetita
Moralitas 18 : Pictura trium conditionum vitae hominis per tria poma
Pars 3
Moralitas 20 : Historia orationis
Moralitas 21 : Pictura humilitatis
Moralitas 22 : De poenitentiae imagine
Moralitas 23 : Pictura poenitentia altera
Moralitas 24 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 25 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 26 : Pictura amoris sive amicitiae
Moralitas 27 : Historia de cruce
Pars 4
Moralitas 28 : Quomodo Diabolus invideat nostris bonis operibus historia
Moralitas 29 : Historia qualis insidiator Diabolus est animae
Moralitas 30 : Historia de tribus vanitatibus Diaboli, mundi, et carnis
Pars 5
Moralitas 32 : Historia picta de peccati miseria
Moralitas 33 : Peccatum superbiae
Moralitas 34 : Pictura appetentiam et fastum mundi
Moralitas 35 : Contra superbiam
Moralitas 36 : Historia de ingratitudine
Moralitas 37 : Mythologia, quod homines in prosperitate Deum negligant, et quasi ignorant
Moralitas 39 : Historia paupertatis
Moralitas 40 : Pictura divitiarum et honoris
Moralitas 42 : Alia historia avaritiae
Moralitas 43 : Historia adulationis
Moralitas 44 : Pictura fortunae
Moralitas 45 : Pictura fortunae
Moralitas 47 : Pictura acediae akudias sive pigritiae et taedii
Moralitates 19
COMMENDATOR Iuuenalis super illud fuuenalis: Ecelo descendi VVodi eetuzu, dicit, quod or aculum Apollinis fuit vyoli mournu: id est, Nosce teipsum. Vnde oratio depingebatur ad modum hominis, qui ha buit caput & cor conuersum ad celum: imago vero fulciebatur quatuor angelis, & quilibet tenebat rotulum in manu sua: xcuius pictura erat iste versus: Terris, igni, mari, uento, peto praedominari. Secundus angelus tenebat in manu sua rotulum aliud, in quo iste versus: Vir pete, sum praesto, si plangas cominus asto. Tertius angelus tenebat in manu sua aliud rotulum, in quo scriptus erat iste versus: Cum petor, accedo: non postolor, inde recedo. Quartus angelus tenebat in manu sau quartum rotulum, in quo scriptus erat iste versus: Adiuuo constanter, non desero, pugno libenter
ORatio depingebatur conuersa sursum, quod postulans debet ponere spem & fiduciam suam totam in Domino, & non haesitare de petitione. Exemplum habetur de Helisaeo, qui orauit Dominum pro puero mor tuo, & resuscitatus est, 4. Reg. 4. Et depingebatur eum quatuor angelis, ad o stendendum, quod angeli sunt semper parati orationes nostras offerre DEO, Exemplum de Raphaele, qui dixit, Thobiae cap. 12. Quando orabas cum la chrymis, &c. ego obtuli orationem tuam Domino. Sed quatuor sunt angeli quod quatuor sunt conditiones orationis deuotae. Prima conditio est, quod in omni petitione sit res expediens. Et ideo scribitur iste uersus: Terris, igne, mari, vento, peto praedominari.
Quod expedit in igne, patet de Helia propheta, qui orauit ut ignis deuora ret & descenderet: & descendit & combussit quinquagenarium & quinqua ginta suos, 4. Regum 1. cap. Quod oratio expedit uento, patet iterum in He lia. Qui orauit, & non descendit ros neque pluuia, in tantum quod Helias pa scebatur a coruo, qui mane & uesperi apportauit ei cibum, lib. 4. Reg. cap. 17. Quod oratio expedit in aqua, patet de mari rubro, in quo non uidentes terram, ut per aquam transire possent, mare diuisit se ad orationem eorum, Exod. 14. Item patet de filijs Israel non habentibus aquam ad bibendum, orauit Moy ses & eduxit aquam de petra. Nota historiam, Exod. 17. Secunda conditio orationis est, ut fiat cum dolore siue contritione, & ideo scribitur iste uersus secundi angeli: Vir pete, sum prasto. si plangas cominus asto.
Exemplum sume dae Excechia rege ludaeorum, cum grauiter ad mortem ae grotassat, & cum Iachrymis ad Dominum orasset. Nota historiam usque ad re uersionem Solis, 4. Regum 20. 2. Paralip. 32. Esaiae 38. Tertia conditio ora tionis est, ut sit continua. Et ideo scribitur iste uersus: Cum petor accedo, non postulor, inde recedo.
Exemplum de Moyse, cessante oratione eius, uincebat Amalech Israelitas. Nota diligenter totam historiam, Exod. 17. Cum leuaret Moyses manus, uin cebat liraei: sin autem paululum remisisset, superabat Amalec. Quarta con ditio orationis, quod fiat cum omni diligentia & intentione: Ideo scribitur ille versus:
Exemplum de Iuda Machabaeo, qui oratione praemissa intrauit bellum: & statim aduersarijs uiri in equis de coelo apparuerunt, ex quibus duo Macha baeum in medio habentes, armis circumseptum incolumem seruauerunt, & in aduersarios tela & fulmina iaciebant: ex quo & caecitate confusi, & repleti per turbatione cadebant. Interfecti autem sunt uiginti millia, quingenti, & sexcen ti equites, 3. Machab 10.
On this page