Table of Contents
Moralitates
Pars 1
Moralitas 3 : De clementia et misericordia Dei summa
Moralitas 5 : Historia de misericordia Dei Patris et Filii
Moralitas 7 : De passione Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 8 : De amore Christi erga nos in sua passione
Moralitas 10 : Historia pridie Paschai
Moralitas 11 : Historia de pugna inter Christum et Diabolum
Moralitas 12 : Historia ascensionis Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 13 : De iudicio extremo Christi
Pars 2
Moralitas 14 : Historia quomodo homo in se est divisus
Moralitas 15 : Historia quinque sensuum hominis
Moralitas 16 : Historia quomodo homines mundi amatores decipiantur
Moralitas 17 : Historia de domina a quatuor regibus expetita
Moralitas 18 : Pictura trium conditionum vitae hominis per tria poma
Pars 3
Moralitas 20 : Historia orationis
Moralitas 21 : Pictura humilitatis
Moralitas 22 : De poenitentiae imagine
Moralitas 23 : Pictura poenitentia altera
Moralitas 24 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 25 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 26 : Pictura amoris sive amicitiae
Moralitas 27 : Historia de cruce
Pars 4
Moralitas 28 : Quomodo Diabolus invideat nostris bonis operibus historia
Moralitas 29 : Historia qualis insidiator Diabolus est animae
Moralitas 30 : Historia de tribus vanitatibus Diaboli, mundi, et carnis
Pars 5
Moralitas 32 : Historia picta de peccati miseria
Moralitas 33 : Peccatum superbiae
Moralitas 34 : Pictura appetentiam et fastum mundi
Moralitas 35 : Contra superbiam
Moralitas 36 : Historia de ingratitudine
Moralitas 37 : Mythologia, quod homines in prosperitate Deum negligant, et quasi ignorant
Moralitas 39 : Historia paupertatis
Moralitas 40 : Pictura divitiarum et honoris
Moralitas 42 : Alia historia avaritiae
Moralitas 43 : Historia adulationis
Moralitas 44 : Pictura fortunae
Moralitas 45 : Pictura fortunae
Moralitas 47 : Pictura acediae akudias sive pigritiae et taedii
Moralitates 21
Efert Titus Liuius, quod Romae fuit inuenta vna mensa aurea, & consu labatur Apollo, quibus esset danda, respondit: Quod sapientiae amatori bus. Et tunc iuxta responsum data Thaleti: Thales autem ex sua humili tate misit eam Bianti, Bias Pittaco, pittacus periandro, & sic semper al ter alteri: & per septem vsque peruenit Salomoni, qui virtutem humilitatis depin xit in eam, & imaginem humilitatis posuit in templo Apollinis. Erat autem imago humilitatis facta ad similitudinem cuiusdam hominis inclinantis caput & corpus deorsum, eo quod humilitas humilia respicit, & no alta: id est, superba. Manus istiu. imaginis fulciebatur duabus alis, & pedes duabus, & pectus vna al4. Primo in al dextre manus erat scriptus ille versus: Sum caro x despecta, cutis hispida, puluere tecta: Secundo, in ala alterius manus erat scriptus ille versiculus: Conscia deploro ueniam, rea criminis oro. In ala dextri pedis erat ille versus descriptus: Sum mens inculta, mens decipit, errat adulta In ala sinistri pedis erat assignatum hoc monostichon: Sum pia, nec temere sperno, nec iudico quenquam: in pectoris ala hoc erat carmen adscriptum: Sic sum depicta, cito prosequar hic pia dicta
Era humilitas habet quinque bonas conditiones. Prima est, quod natu ra per se humilis reputat se coram omnibus uilem. In cuius figura scribe batur uersus: Sumcaro, &c. Exemplum habetur de Dauid, qui secun dum testimonium Sacrae scripturae, 1. Reg. 16. erat rusus, pulcher & decorus aspectu & tamen de seipso dicebat: Quid persequeris Rex Israel: quem per sequeris: canem mortuum persequeris, & pulicem unum, 2. Regum, 24. cap. Sic Abraham Genes. 18. cap.
Secunda conditio per se etiam humilis est, quod reputat se abominabi lem in conscientia. In cuius figura scribebatur ille versus: conscia deploro, &c Exemplum habetur de Publicano humili in templo, qui nolebat oculos suos ad coelum leuare, Luc. 18.
Tertia conditio personae humilis est, quod reputat se exilem in scientia: in cuius figura scribebatur iule versus: Sum mens inculta, &c. Exemplum de hoc habetur in leremia propheta, qui cum mitteretur ad prophetandum ex magna humilitate profitetur de seipso: Nescio loqui, quia puer ego sum, lerem. cap. 1 Sic sapiens Socrates ait: Hoc unicum scio, me nihil scire. Quod uero uersicu lus habet, mens decipit, errat adulta, bene nobis notandum uenit, ut cognosca mus nostram miseriam, & omni tempore humiliter de nobis sentiamus, nec ullam perfectionem in hac uita nobis somniemus, taceo quod speremus. Nen scimus quid serus afferat uesper: Multos decepit mens adulta, & grauiter er rarunt: ut Salomon sapiens in senectute mente deceptus adorat idola, 3. Re gum lib. 11. cap. Cicero iam senex eloquentissimus destruxit Rempublicam Romanam, & libertatem commendatione adolescentis in extremam perni ciem deduxit. Samson fortissimus quanto adultior, tanto morti & casui uici nior. Sic Saulum regem potentem mens decepit adulta, ut a Domino & ueri tate defecerit. Igitur in omnibus donis tuis te humilem exhibe, & in cunctis rebus hominem te esse cogita, cuius proprium est errare, raro recte sapere & bene agere. Perpende illud dictum Solonis philosophi: Foelicitatis iudex ul timus dies, sicuti & Ouidius libro 3. Metamorphos. Solonis sententiam pul chre proponit inquiens: sed scilicet vltima semper Expect anda dies homini est, dicique beatus Ante obitum nemo supremaque funera debet.
Quarta conditio personae humilis est, quod sit boni iudicij, & bonae opi nionis, quantum ad proximos: In cuius figura scribebatur sic: Sumpia, &c Exemplum de hoc habetur in Sacra scripturatquod tamen aduersatur quartae conditioni humilitatis iam nominatae) de Michol uxore Dauidis, quae male iudicauit de Dauide marito optimo: propterea priuauit eam DEVS liberis, lib. 2. Reg. cap. 6.
Quinta conditio personae humilis est, quod sit promptae obedientiae & bo nae executionis. In cuius figura scribebatur iule versus: Sic sum depicta, &c Exemplum conforme habetur de beata uirgine Maria, quae ad uocem angeli mox respondit: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum uerbum tuum. Vn de D.Ambrosius inquit: Ex castitate DEO placuit, sed ex humilitate DEVM concepit, &c
On this page