Table of Contents
Moralitates
Pars 1
Moralitas 3 : De clementia et misericordia Dei summa
Moralitas 5 : Historia de misericordia Dei Patris et Filii
Moralitas 7 : De passione Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 8 : De amore Christi erga nos in sua passione
Moralitas 10 : Historia pridie Paschai
Moralitas 11 : Historia de pugna inter Christum et Diabolum
Moralitas 12 : Historia ascensionis Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 13 : De iudicio extremo Christi
Pars 2
Moralitas 14 : Historia quomodo homo in se est divisus
Moralitas 15 : Historia quinque sensuum hominis
Moralitas 16 : Historia quomodo homines mundi amatores decipiantur
Moralitas 17 : Historia de domina a quatuor regibus expetita
Moralitas 18 : Pictura trium conditionum vitae hominis per tria poma
Pars 3
Moralitas 20 : Historia orationis
Moralitas 21 : Pictura humilitatis
Moralitas 22 : De poenitentiae imagine
Moralitas 23 : Pictura poenitentia altera
Moralitas 24 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 25 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 26 : Pictura amoris sive amicitiae
Moralitas 27 : Historia de cruce
Pars 4
Moralitas 28 : Quomodo Diabolus invideat nostris bonis operibus historia
Moralitas 29 : Historia qualis insidiator Diabolus est animae
Moralitas 30 : Historia de tribus vanitatibus Diaboli, mundi, et carnis
Pars 5
Moralitas 32 : Historia picta de peccati miseria
Moralitas 33 : Peccatum superbiae
Moralitas 34 : Pictura appetentiam et fastum mundi
Moralitas 35 : Contra superbiam
Moralitas 36 : Historia de ingratitudine
Moralitas 37 : Mythologia, quod homines in prosperitate Deum negligant, et quasi ignorant
Moralitas 39 : Historia paupertatis
Moralitas 40 : Pictura divitiarum et honoris
Moralitas 42 : Alia historia avaritiae
Moralitas 43 : Historia adulationis
Moralitas 44 : Pictura fortunae
Moralitas 45 : Pictura fortunae
Moralitas 47 : Pictura acediae akudias sive pigritiae et taedii
Moralitates 26
NArrat Fulgentius in quodam libro de gestis Romanorum: Quod Romant verum amorem siue veram amicitiam hoc modo descripserunt, scilicet: Quod imago amoris vel amicitiae depicta erat instar iuuenis cutusdam valde pulenri, induti habitu viridi. Facies eius & caput discooperta erant siue nudata, & in fronte ipsius erat hoc scriptum: HTEMS ET AE STA S. Erat latus eius apertu, ita vt videretur cor, in quo scripta erant hec verba: LONOEET PRO PE: Et in simbria vestimenti eius erat scriptum: Mo Rs ETVHA: Similiter ista imago habebat pedes nudos, &c
ISta imago quae depicta erat ad similitudinem hominis iuuenis, in signum: QQuod uerus amor & sincera amicitia senescere non debet, & per consequens in necessitate non deficere, sed semper iuuenescere, & aeque stabilis esse in principio & in fine. Ista imago habebat caput, & faciem discoopertam, in si gnum: Quod uerus anor & sincera amicitia non potest diu latere in corde, sed sese extendit in opere exterius: iuxta illud Gregorij: Probatio dilectionis, est exhibitio operis. Erant scripta, hyems & aestas: id est, aduersitas & prospe ritas, in signum: Quod ueri amici secreta cordis inuicem debent intimare, & necessitates quaslibet alter alteri ostendere: Et ideo scriptum est in corde, lon ge & prope, in signum: Quod amicus tantundem diligendus est quando di stat, ac si prope existeret. In fimbria scriptum erat, Mors &. Vita, in signum: Quod uerus amor & amicus sincerus debet esse perseuerans non solum in ui ta praesenti, sed etiam in morte, quae per fimbriam designatur. Item uestis ui ridis indicat amicitiam semper debere esse recentem & suauem, nullaque tem poris diuturnitate tepescentem, & instar hederae semper uirescere, &c. per om nia tempora & loca inseparabiliter amico adhaerere, &c
On this page