Table of Contents
Moralitates
Pars 1
Moralitas 3 : De clementia et misericordia Dei summa
Moralitas 5 : Historia de misericordia Dei Patris et Filii
Moralitas 7 : De passione Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 8 : De amore Christi erga nos in sua passione
Moralitas 10 : Historia pridie Paschai
Moralitas 11 : Historia de pugna inter Christum et Diabolum
Moralitas 12 : Historia ascensionis Domini nostri Iesu Christi
Moralitas 13 : De iudicio extremo Christi
Pars 2
Moralitas 14 : Historia quomodo homo in se est divisus
Moralitas 15 : Historia quinque sensuum hominis
Moralitas 16 : Historia quomodo homines mundi amatores decipiantur
Moralitas 17 : Historia de domina a quatuor regibus expetita
Moralitas 18 : Pictura trium conditionum vitae hominis per tria poma
Pars 3
Moralitas 20 : Historia orationis
Moralitas 21 : Pictura humilitatis
Moralitas 22 : De poenitentiae imagine
Moralitas 23 : Pictura poenitentia altera
Moralitas 24 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 25 : Historia de poenitentia animae peccatricis
Moralitas 26 : Pictura amoris sive amicitiae
Moralitas 27 : Historia de cruce
Pars 4
Moralitas 28 : Quomodo Diabolus invideat nostris bonis operibus historia
Moralitas 29 : Historia qualis insidiator Diabolus est animae
Moralitas 30 : Historia de tribus vanitatibus Diaboli, mundi, et carnis
Pars 5
Moralitas 32 : Historia picta de peccati miseria
Moralitas 33 : Peccatum superbiae
Moralitas 34 : Pictura appetentiam et fastum mundi
Moralitas 35 : Contra superbiam
Moralitas 36 : Historia de ingratitudine
Moralitas 37 : Mythologia, quod homines in prosperitate Deum negligant, et quasi ignorant
Moralitas 39 : Historia paupertatis
Moralitas 40 : Pictura divitiarum et honoris
Moralitas 42 : Alia historia avaritiae
Moralitas 43 : Historia adulationis
Moralitas 44 : Pictura fortunae
Moralitas 45 : Pictura fortunae
Moralitas 47 : Pictura acediae akudias sive pigritiae et taedii
Moralitates 22
Imago penitentiae, quam depinxerunt sacerdotes deae Vestae secundum Remigium. Penitentia depingebatur ad modum vnius hominis nudati per totum corpus. qui tenebat in manu sua quoddam flagellum quinque folia ferens, in quo scribe bantur quinque ver sus vel sententiae. Scriptura primi folij talis erat: Peccaui, ces sare volo, quod peccaut, grauiter doleo. Scriptura secundi folij hec erat: Pemtentia ubenter me affuigo, quia contra DEVM iniuste egi. Scriptura tertij folij talis erat: Totam meam spem pono in celum, ubi DEVS propitius est, & pro misericordia la chrymabiliter precor DEVM. Scriptura quaerti folij talis erat: Exercere volo ope ra misericordiae: vt mihi aperiatur porta veniae. Scriptura quinti folij talis erat: In uita bona perseuerabo propter gaudium celi, &c
IMago poenitentiae, tenens in manu flagellum cum quinque folijs, in signum est, quod si peccator uelit uenire ad DEO acceptam & sanctam uitam, opor tet necessario, quod primo habeat confessionem oris, contritionem cordis, & mutationem uoluntatis: & hoc est, illud quod signatur per illum uersum: Peccaui, cessare volo, &c. Postea oportet, quod homo det se spontaneae poeni tentiae: id est, uoluntarie se submittat flagello contritionis: & hoc signatur per secundum uersum: Penitentia me libenter affligo, &c. Tertio oportet, quod homo ponat spem & fiduciam in DEI pietate & misericordia: & hoc signifi catur per tertium uersum: Totam meam spem, &c. Quarto oportet quod ho mo se det operibus pietatis, & studeat innocentiae: & illud signatur per quin tam sententiam: Exercere volo opera, &c. Quinto oportet, quod homo per seueret in bono: Quoniam qui perseuerauerit in finem, saluus erit, Matth. 24. Act. 2. Et hoc significat quintus uersiculus, scilicet: In uita bona perseuerabo, &c. Et ideo uere poenitens debet dicere ex corde suo, &c peccaui grauiter, sceleris me penitet omnis inque DEVM firmam colloco spemque, sidem Et supplex veniam peto: nunc vitam pietati Conformo, DEUS haec votaqe, firmet, Amen.
On this page