Distinctio 20

Queritur utrum aliquis in fine vitae vere possit penitere poenitere Responsio sic leo augustinus in littera quia potest dolere de praeterito et habere propositum cavendi de futuro

utrum penitentia poenitentia in fine sit melior vel alia Responsio tempestiva simpliciter melior est quia plus habet de voluntario quamvis aliqua serotina possit esse melior aliqua tempestiva

utrum omnis sacerdos in fine possit absolvere Responsio quod sic Leo et iul in littera quia tunc efficitur de iurisdictione sua cum canones hoc permittant

utrum penitenti poenitenti in fine sit in ponenda penitentia poenitentia Responsio non sed innotescenda ut dicitur in littera et hoc magis per modum consolationis et ut magis doleat de peccato

utrum unus pro alio possit satisfacere Responsio inquantum pena poena ordinatur contra causas peccatorum sequentium sic non potest sed inquantum satisfacit pro praeteritis sic potest hoc augustinus in littera sed nota quod si potens est per se satisfacere non potest alius pro eo totum facere sed iuvari potest

utrum satisfactio taxetur secundum exigentiam culpae Responsio quantum ad satisfactionem pro peccato praeterito maiori debetur maior pena poena sed quantum ad cautela futuri non servatur hoc semper ut in iuvene et sene fornicantibus

utrum penitentes poenitentes expleta penitentia poenitentia iniuncta sit absolutus Responsio non nisi illa penitentia poenitentia fuerit sufficiens idem in littera unde oportet solvere vel hic vel in futuro quicquid restat de pena poena post illud quod remittitur virtute clavium

utrum cui maior penitentia poenitentia condigno iniungitur teneatur ad illam Responsio in foro ecclesiae tenetur quia ad eam per claves ligatur est sed in foro dei non unde si moreretur post condignam pro reliquo non puniretur

utrum qui discedit contritus sustineat aliqua penam poenam purgatorii Responsio sic in littera augustini quia per eam reducitur inaequalitas iniuriae ad aequalitatem iustitiae haec autem quamvis sit maior in acerbitate non tamen in valore quia minus habet de voluntario

utrum illa pena poena sit maior qualibus pena poena temporali Responsio sic secundum augustinum in littera et quantum ad penam poenam dampni damni quia maius est desiderium patere et quantum ad penam poenam sensus quia ibi anima patitur sine medio

utrum pena poena purgatorii sit voluntaria Responsio nulla pena poena simpliciter est volunta sed voluntate conditionata aliqua est voluntaria et haec respectu vel a voluntate assumptae nec satisfactio in praesenti vel a voluntate acceptante ut martirium martyrium vel a voluntate sustinente ut pur gatorium

utrum animae in purgatorio habeant certitudinem de gloria Responsio sic quia scit se in exitu non accepisse sententiam dampnationis damnationis in super gratiam

utrum indulgentiae aliquid valeant Responsio quidam dicunt quod tamen valent in foro ecclesiae et non dei contra matthaeum "quaecumque solveritis" etc alii dicunt verius quod etiam tenendum est quod valent etiam in foro dei si assuit iiiior scilicet auctoritas inda?nte et causa rationabilis In accipiente contritio vel gratia et facit id pro quo datur Dispensatur autem de communi thesauro ecclesiae meritorum scilicet ecclesiae totius et ipsius christi

utrum valeant existenti in mortali peccato Responsio non quia manente offensa deus satisfactionem non recipit

utrum valeant religiosis Responsio sic si aciunt illud pro quo datur ex permissione vel licentia praelati

utrum prosint facienti eas Responsio si non potest directe indulgentiam dare sed sub forma aliis tradita potest eam mereri sicut alii

utrum episcopos possit indulgentias facere Responsio solus papa habet plenariam potestatem sed episcopi limitatam habent quia vocati in partem sollicitudinis />unde etiam ab eo fratres vocantur et soli apostoli leguntur indulgentias fecisse ii corinthios xii "nam et si quod donus" etc

utrum episcopos malus possit indulgentias dare Responsio sic quia licet peccatum auferat ea proprium meritum non tamen thesauri ecclesiae dispensationem

utrum praelatus qui non est sacerdos possit indulgentias dare Responsio sic quia magis est in iurisdictione quam in ordine

utrum quilibet praelatus suis subditis possit indulgentias dare Responsio non quia solis episcopis hoc concessum est supra e distinctio quaestio ii quia sub aliis thesauris non continetur meritum christi possunt tamen participationem bonorum suorum facere et congrega tionum suarum

utrum subsidio temporali liceat indulgentiam facere Responsio non sed pro utilitate aliqua contentae ad temporalia

utrum indulgentiae tantum valeant quantum sonant Responsio quamvis quidam dicant quod valent secundum quantitatem devotionis suscipientis tantum quidam secundum quod secundum mensuram dati quidam quod secundum mensuram accessus ad causam indulgentiae sicut qu ae i subvenit ad aliquam fabricam quidam indistincte quod tantum valunt aequaliter omnibus tamen probabilius dicit quod cum annus indulgentiae tamen valeat quantum annus penitentiae poenitentiae quilibet qui recipit indulgentiam tantam recipit non tamen aequaliter omnes sicut nec aequaliter valet omnibus legentibus unde spalterium psalterium sed illi plus qui cum maiori labore vel devotione legit sic et in proposito et secundum hoc differenter valet eis

utrum valeant tantum in hac vita vel etiam in purgatorio Responsio valent eis per modum suffraganei vel suffragii propter unitatem caritatis sed non per modum indulgentiae quia non sunt de foro ecclesiae 1a distinctione 4 quaestione 9