Possibile et impossibile

Possibile et impos sibile. De his nota quibus modis aliquio icitur possibile. Ad hoc Guil. in i. di. xlii. dicit quod tripliciter. Primo possibile secundum causas inferiores: vi generatio aeris ex aqua. et ignis ex aere. vel radiis etc. Secundo secundum causas superiores: vt miraculorum operatio. Tertio secundum vtrasque causas superiores et in feriores: vt sunt cursus celi naturales per angelos et contingentia. Denique omne possibile secundum causas inferiores est possibile secundum causas superiores. non econuersoEt per oppositum de Impossibilie scilicet omne impossibile secundum causas superiores est impossibile secundum inferiores: non econuerso.

¶ Sed quibus modis dicitur aliquid impossibile. Nota secundum. e. Guill. ibidem. quod triplicitie secundum consimiles modos praedictos. Uno modo dicitur impos sibile secundum causas inferiores. sicut est illud quod est contrationem nature cursum. vt cecos illuminare. vel est illud ad quod natura non potest se extendere. sicut sol non potest hominem generare sine viro et muliere. licet vt ait philosophus. Non hominem generat et sol: communi cursu nature. ii physi. Secundo modo dicitur impossibile secundum causas superiores. et sic illud est impossibile quod deus decreuit numquam fieri. sicut caelum annihilari. Tertio modo dicitur im possibile quod est indifferens secundum vim vocabuli scilicet im possibili secundum causas inferiores et superiores. vel quod omnino est impossibile simpliciter. vt deum non esse etc

¶ Nota quod inter impossibilia est gradus sicut inter falla. secundum Aug. Nam impossibilius est lignum esse deum quam angelum.

¶ Quottuplex nomiatur impossibile. Nota secundum Bona. e. dis. xlii. q. ii et cum eo Guill. supra. quod triplex est impossibile. Primum impossibile secundum ordinem nature vel per naturam: vt dicitur. quod a priua tione in habitum impossibili est regressus. Secundum est impossibile per accisns. Sicut dicitur. Impossibile est non fuisse quae iam fuerunt. et dicitur impossibile per accisens. quia rei praeterite inquantum res non repuaget non fuisse. sed repugnantia est ex praeteritione sibi accidente seu que si bi accidit: quia extra rationem eius diffinitiuam est pteritio etc. Tertium dicitur et est impossibile secundum disciplinam vel sctiam. sicut dicimus. Impossibile est duo condictoria similis esse vera. vel cum dicimus. Impossibile est idem esse album et non album. et dicitur hoc impossibile secundum disciplinan quia fundatur in prims principio. videlicet. de quilibet esse vel non esse. et de nullo ambo simul. quod est princi pium cuiussibet scie vel discipline etc.

¶ Ad hec etiam Ubi Potentia. §. xxiii.

¶ An creatio animarum rationalium sit ipossidilis per naturam: Respondetur breviter secundum. e. Guill. supra. quod quamuis creatio anime rationalis fiat immediate a deo: quia est ex nihilo. tamen non dicitur impossibilis nature. quia licet nequeat natura animas creare. nihilo minus camen creantur secundum tiomunem cursum nature a deo. Io non dici tur impossibile secundum causas inferiores: sicut nec dicitur miraculosa operatio.

¶ Plura de possibili vel impos sibili. Uide in sequentibus de Potentia.