Benedictio

¶ Benedictio. Quo deus benedicit creaturis Notandum quod sicut Lyra super Io. xii. dicit: Dicere hominis non est suum facere: sed tantum fateri: ideo quando deum benedicimus non eum bonum facimus: sed tantummodo eius bonitatem fatemur et laudamus. Sed dicere dei est suum facere. palmus. xxxii. Dixit et facta sunt. ideo quando deus creature benedicit: ei beneficium impendit Quoniam autem beneficium est triplex. Primo Quoddam in donis vel bonis Nature. Secundo: Quoddam in donis Gre. Tertio: Quoddam in donis Glorie. Primo modo deus benedixit creaturas Irrati onales. scilicet pisces et aues Gen i. scilicet multiplicanndo per generationem. Non autem dicit ibi scriptura quod deus benedixerit herbis et plantis. quia ille non habent per generationem multiplicari. Secundo modo Deus spe cialius benedixit hominibus omnibus quo ad gratiae gratisdate collationem vt sint capaces dei ad cuius immaginem facti sunt. Tertio modo benedicit electis bonis: in praesenti damdo gratiam gratum facientem: et in futuro gluriam

¶ Sed quare deus in principio creationis benedixisse legitur piscibus et auibus: sed non bestiis terrestribus gressibilibus Respondetur secundum Aug. li. i. de mirabil. c. iiii. quod ad ostendendum quia terrena animalia: vindicte humane: plus quam aquatica debant succumbere in diluuio. Nam in peccato primi hominis tera stati maledicitur a deo quia de terra homo gustauerat: ideo etiam animalia terrena quia de tra sic maledcena viuunt: expertia maledcionis esse non possunt: propterea et perierunt in diluuio. Similiter quia aues de trra viuunt perierunt in diluuio. Maxime idcirco quia na ture viam corruperant vtque vbi Diluuium. §. 1. Sed quod deus antea auibus piscibusque benedixit: ideo fec quia aues eleuantur a terra: sercantes scons et angelos. et pisces significant electos capriendos per Apostolos

¶ Quare autm non maledixit deus aquis simul cum terre pro peccato Ade. Respondet ibid Aug. quia adam non bibit aqua contra interdictum domini. licet de fructu tre comederit paradisi contra obiam. Item quia voluit deus vt per aquas bapremi dilueretur peccacet maledionis Ade. vnde et aquati lia non perierit diluuio. quia non sunt participes maledeni.

¶ Tertio quia in huius signum christus maledcionem mortis in resurrectione deponen non terenorum sed aquatilium carnem comedere voluit scilicet partem piscis assi. Eccedei sapientia laudabilis

¶ Qud bonitatis diuine beneficia recognoscamus et gratiarum actiones eidem reddamus