Xristus (Christus)

Christus. De hoc quarit

¶ Quomodo christus dicitur minoratus ab angelis iuxta illud psalmos. Minuisti eum paulo minus ab angelis et Hebre. ii. modico ab angelis minoratus est scilice christus

¶ Contra hec autem arguitur. quia glo. super e. autoritate Heb. ii dicit quod natura huane mentis qualem christus assumpsit: que nullo peccato potuit inquina ri: solus deus maior est Hec glo.

¶ Respondetur secundum Bonauem in primo di. xvi. q. lrali cocor. Rich. quod de chisto loqui possumus in comperatione ad ange¬ los quantum ad quattuor. Primo quantum ad gratiam et sic est simpliciter maior omnibus vt dicit glo. in argu mento contra. Secundo quantum ad naturam mentie vel anime. Et sic saltem non fait minor angelis christus quia glo. vbi. supra. dicit Minor ange is fuit christus corpe re non mente. Tertio quantum ad nataram corporis et sic minor fuit christus secundum naturam corporis assum ptam angelis sed secundum vnionis excellentiam fui quin pliciter maior. Quarto quantum ad naturam passibilitatis et sic etiam fuit minor. et ideo dicitur modico minoratus quia status passibilitatis paulo po stea in statum glorie et honoris per resurrectionem christi erat conuertendus. Unde christus pro statu passibilit tis simpliciter fuit maior angels Et secundum quid minor etc.

¶ An christus sicut dicitur minor pa tre Ita dicatur minor seipso filio et minor spiritu sancto de hoc vide vbi Maior et Mior. §. ii. Ibi plura ad hec.

¶ An christi Hater vere possit dici maior angelis. Respondetur secundum Bonauen. vbi supra. quod beata vergo Mater christi maior est post chri stum omnibus angelis quantum ad gratiam et gloriam quia est Mater christi exaltata super omnes choros ange lorum vt canitur quamuis quantum ad naturanccum esset pu ra creatura humana mortalis erat inferior. Sed quia ipsa per gratiam est mater dei electa. ergo eoipso regi na celi et domia angelorum et omnium creaturarum vt vo lunt doc. et ecclesia canit. Unde ipsa est superior omnibus Primo dignitate maternali. quia eoipso quod rex est dominus. mater regis est domina omnium subiectorum regi ipsu quia et rex ipse tenetur eam prae subiectis honorare. iuxta illud Exo. xx. Honora patrem et matrem. Et secundum philosophum ix. Ethi. Diis magistris et perentibus non sufficimus red dere equiualens. Secundo maiestate regiali. quia est sponsa dei. angeli autem serui dici. ergo etc. Tertio superic ritate singulari. quia prae omnibus ipsa est singulariter ele cta et exaltata super omnes choros angelorum. et sic superplena gratia et gloria. Unde Hiero. ad Paulam et Eusto. Teteris per partes. Marie vero se tota infudi plenitudo gre. Et Bern. Deus omnim bonorum plenitudinem posuit in maria vt si quid gratiae. si quid spei. si quid salutis in alios redundauerit non nisi per man Marie transierit

¶ Utrum christum potuit deus facere meliorem. Similiter et eius maistrem. vbi Potentia §. lxxi. et. lxxii

¶ An virtus que de christo. exibat et sanabat omnes fuerit spiritus sanctus. Ad hoc Aug xv. de tri. et cum eo magister in primo di. xiiii. dicunt quod sic ergo etc.

¶ Si dicas Uirtus appropatur chisto i Corum i. Predicamus christum dei virtutem etc. ergo non spiritu sancto Respondet Bona. qua. litterali. quod spiritu sancto non appropriatur virtus simpliciter sed virtus sanatina. Et hoc. quia gratia se nitatum est donum spiritus sancti cuius gratia est anime medicinSed filio appropatur virtus operatiua. quia omnia per ipsum facta sunt id est per verbum quod est dei filius Ioam. i. vnde virtus sanatiua non appropatur filio. sed virtus operatiua. Et iterum virtus operatiua non appropatur spiritu sancto sed sanatia

¶ De christo plura mysteria partinent iii. libro tractanda etc.