Substantia

SUbstantia. De hoc nota secundum Guil. in i. di. v. quod substantia dicitur ¶ dupliciter. Uno modo a substando. Alious a subsistendo

¶ Si dicatur a substando scilicet quod sbstet accidentibus non conuenit diuis. quia in deum non. potest cadere accisns. vt patet per magistrum cum Aug. in primo libro di. viii. Et per philosophum. xii. Meta. Isto modo substantia ponitur pro praedicamto. v. Meta scilicet prout dicit substantia completam proprie ha bentem differentiam esse ab essentia. et compositionem. vnde dicitur istous substantia quasi substans essentia. Proinde deus non est in gratione substantie. quia in deo omnino idem est esse et essentia. et quo est et quod est. vt dicit Boe libro de ebdo.

¶ Si autem substanti dicatur a subsistendo sic maxime reperitur in diuis. quia di uina natura maxime subsistit quoniam a se. vnde Aug. vt hentur supra. scilicet di. viii. dicit quod verius dicitur deus essentia quam substanti scilicet a substando dicta primo modo. Et. vii. de tri. ait. In conueniens est dicere de deo quod substet bonitati sue etc

¶ Sed quibus modis accipi solet §. substantia: Nota secundum e. Guil. quod praecipue tribus modis accipitur

¶ Primo Metaphyce. et sic dicitur substantia ipsum esse quiditatiuum cuiuscumque rei communiter. vnde Aristo. in anipoa dicamntis dicit. Uniuoca sunt quorum nomen est commune et roti substantie est eadem. Ibi rationem substantie accipit pro ratione quiditatiua vel diffinitiua. quae ratio reperitur sicut et vniuocatio eti am in accidentibus quae tamen non sunt substantie. Ideoque ibi ac cipitur ratio substantie pro ratione quiditatiua. Secundo modo substanti philosophce accipitur. et sic diuiditur in materiam formam et con positum Unde in greco sic nominantur secundum Boe. super praedi camnta. vicem quod materia vocatur hypostasis. sed for ma vsiosis. Et compositum Usia et c.

¶ Tertious substantia metaphorice accipitur pro fundamnto alicuius sicut apostoli Heb. xi. dicit Fides est substantia sperandarum rerum. Ibi substantia dicitur id est fundamntum. vnde et Damasce. iiii. sententiarum pro ly substantia ponit hypostaus sperandarum rerum. quia fides es fundamtum substans toti edificio spirituali quo destru cto destrueretur totum. Et sic etiam philosophus. v. Meta. videtur accipere substantiam pro eo quod aliquid terminat quo districto destrueretur totum. Sicut linea est substantia superficie et superficies est substantia corporis. et iste modus ponitur a pythagoricis etc

¶ Quottuplex distinguitur substantiat Nota secundum philosophum libro praedicamtorum. Substantia distinguil duplex. Una est prima substantia. Alia secunda substantia. Prima substantia dicitur indiuiduum. vt sortes. petrus. paulus etc. Se cunda substantia dicitur velis scilicet specifica. vt homo asinus etc. vel communis vt animal corpus et alia genera substantie. Preterea. vt Meta. dicitur etiam quidam substantia perticularis quae existit sicut he tera. hec a qua. sed hec reducitur ad primam substantiam sicut et indiuidua vaga reducuntur vt quidam homo. aliquis asinus et huiusmodi

¶ Utrum in diuinis hoc nomen subsistentia vel substantia plurificetur. Et iterum de nomine substantie et essentie ac grecis vocabulis. vide vbi vpostasus per totum.