Text List

Table of Contents

Only show available transcriptions

Aureum Rosarium Theologiae

Liber 1

Prologus

Abyssus

Absolutum

Abstractum

Accidens

Actio

Addiscere

Adorare

Affectus

Affirmatio

Agere vel actio

Actus animae

Aliud alius alter

Amare vel amor

Amor dilectio et caritas

Amor de ab aeterno ad entia

Angeli ad trinitatem et ad ea quae sunt fidei mysteria

Anima humana est ad dei imaginem

Apparere scilicet Deum in creatura

Appropriata divina ubi proprie

Arbitrium liberum

Argumentalis processus an liceat in theologia

Ars artis habitus quomodo differet ab aliis habitibus vicem

Asserere aliquid de deo

Attributa divina

Bonitas vel bonum

Caritas

Causa

Certitudo

Circumincessio

Cognoscere Deum

Compositio

Comprehensio

Conceptus

Consuetudo

Creare quomodo dicitur de Deo

Dependentia

Deus

Dicere vel dictio

Diligere vel dilectio

Distinctio quales habet modos vel quot

Diuinus

Donum

Elementum

Ens primo

Equalitas

Errare

Esse essentiae et esse existentiae

Eternitas

Evum et Eviternitas

Exclusiva dictio

Fidei christianae

Filius vel filiatio

Finis vel finalis

Finitum

Forma

Frui et uti

Generatio

Genus

Habitus

Hereticus

Hierarchia

Hilias

Hisocheies

Honestas

Identica praedicatio

Imago

Immediate

Immensitas

Immutabilitas

Incircumscriptibilitas

Incomprehensibilitas

Individium

Inesse

Infinitas

Ingenitum

Intellectus

Intentio

Iustitia

Liber

Liberum

Localis motus

Lumen Luminosum

Maior et Minor

Malum

Mens

Meritum

Misericordia

Missio

Mobile

Modus

Modus quo aliquid

Modi quibus aliqua

Modi quibus aliqua

Modi perseitatis

Moralis vel mos

Motus vel mutatio

Mundus

Natura et naturale

Necessitas

Negatio

Numerus

OBduratio

Obiectum

Obiectiva

Omnipotentia

Opinio

Ordo

Originari

Passio

Pater

Perfectio

Permissio

Persona

Possibile et impossibile

Potentia

Praxis

Precipere

Predestinatio

Predestinatio

Praedicatio

Praepositiones

Praesentia

Primum et prioritas

Principium

PRivatio

Processio

Proprie et proprietas

Providentia

Pulcritudo

QUiditas

Quo est et quod est

Ratio

Reduplicativa

Relatio

Reprobatio

Revelatio

Sapientia

Scientia

Se

Si

Solus

Sophistice

Species

Spiratio

Subiectum

Substantia

Summum

Theologia

Transferre

Trinitas

Vertias

Vestigium

Virtus

Vita

Univocum

Voluntas

Voluntas

Xristus (Christus)

Ydea (Idea)

Ypostasis (Hypostasis)

Liber 2

Prologus

Abel

Actio

Accipiter

Actus bonus vel malus

Actus disputato

Adam

Aer

Angelica

Anima

Animalius

Animal

Annus

Apparitio

Aqua

Arbor

Arca

Arcus

Argentum

Armonia

Ars

Augumentum

Auis

Auris

Aurum

Babylon

Balsamum

Bellum

Benedictio

Benefactor

Beniuolentia

Bestia

Bonum

Cain

Casus

Causa

Celum

Cerebum

Complexio

Conscientia

Corpus

Costa

Creatio

Demones

Dies

Differentia

Digestio

Diluuium

Elementum

Embryo

Epacta

Error

Etas

Eternitas

Eua

Fons et Fluuius

Forma

Fortuna

Fructus

Generare

Gens

Gratia

Grana

Guma del Gumi

Habitus

Herbe

Hierarchia

Homo

Ignis

Ignorantia

Imago

Impressiones

Inferni

Infermitas

Innocentie

Intellectus

Intentio

Intrinsecum

Iusticia

Lac

Lachryma

Lapis

Liber

Libertas

Liberum arbitrium

Lignum

Lingua

Locus

Lux

Malum

Mare

Materia

Mel et cera

Membrum

Memoria

Mensura

Meritum

Metalla

Misericordia

Mons del Montes

Monstrus

Mors

Mortui

Motus

Mulier

Mundus

Natatile

Natura

Nebula

Nobilitas

Noe

Nutrimentum

Obedientia

Obiecta

Oleum

Operatio

Ordo

Originalis

Originalis

Paradisus

Passio

Peccatum

Pena

Pisces

Piata

Potestas

Principium

Prophetia

Proportio

Quattuor

Ratio

Ratio seminalis

Radius

Rapacia

Raptus

Reductio

Relatio

Reminiscetia

Reprobatio

Reptilia

Sanitas

Scientia

Semen

Sensualitas

Sensus

Serpens

Seruitus

Synderesis

Somnus

Sonus

Speculum

Tentatio

Tempus

Terra

Vegitabile

Ventus

Vermis

Vigilia

Vinum

Virtus

Vita

Volatile

Volutas

(X)Christus et Christia

Yris

Zodiacus

Liber 3

Prologus

Abba

Abraam

Adam

Adoptio

Adoratio

Adventus dei

Amicicia christi

Amor dei ad creaturas

Angelus

Anima

Anima separata

Annunciatio domini

Apostolus

Ars et scientia

Ascensio christi

Assumptio

Aurea et aureola

Baptismus

Beatitudo

Caput ecclesie

Character

Charitas

Celum

Cognitio christi

Communicatio idiomatum

Conceptio

Conceptio beate virginis

Concilium generale

Concupiscentia

Decima

Dies

Dilectio

Divinatio

Donum spiritus sanctus

Dulia

Fides

Filiatio

Filius

Fortitudo

Fructus

Furtum

Gratia

Homicidium

Honor

Incarnatio

Iuramentum

Iustitia

Lex

Luxuria

Mediator

Mendacium

Meritum

Mors

Nomen

Oratio christi

Passio christi

Periurium

Preceptum decalogi

Prudentia

Resurrectio

Sapientia

Sessio christi

Spes

Temperantia

Timor

Virtus cardinalis

Vita

Zelus

Epilogus

Liber 4

Prologus

Abel

Absolutio

Altare

Aqua

Aureola

Baptismus

Beatitudo

Beneficium

Bigamia

Calix

Character

Casus

Cathecismus

Circumcisio

Clauis

Confessio

Confirmatio

Contritio

Correctio

Chrisma

Damnati

Dos

Elemosyna

Emptio

Eucharistia

Excommunicatio

Extrema unctio

Ieiunium

Indulgentia

Infamia

Interdictum

Irregularitas

Iudex

Iudicium

Iustificatio

Matrimonium

Missa

Oratio

Ordo

Poenitentia

Poenitentia peccatorum venialium

Punitio damnatorum

Recidiuatio

Resurrectio

Restitutio

Sacramentum

Satisfactio

Scandalum

Sepultura

Simonia

Testamentum

Votum

Xenodocium

Prev

How to Cite

Next

Babylon

1

1

¶ Babylon del babylonia quante magnitudinis erat ciuitas Babylon. Respondet Hieron.. et glo. Esa. xiii. Lyraque. Quod babylon ciuitas me¬ tropolis chaldeorum in campestribus per quadrum sita ab angulo vsque ad an gulum per quodlibet latus sedecim miliaribus que sunt octo leuce tendebatur. Arx autem id est. capitolium illius vrbis erat turris que edificata est post diluuium vbi confuse sunt lingue hominum. Dicitur inquit in altitudine tenere trium milium passuum id est duas leucas. Dicuntur etiam ibi templa marmorea fuisse et statue auree. Platee lapidibus preciosis auroque fulgentes et multa alia que pene incredibilia videntur. Hec ibi. Item Beda lib. de Imagine mundi dicit. Quod Babyloniam Nemroth gigas fundauit. Semiramis regina assyriorum reparauit. Murorum est latitudo. Ro. cubitorum: altitudo. oo. cubitorum. Ambitus ciuitatis.

2

¶. stadiorum: centum portis firmata ereis. Eufrate per medium eius cum rrenic irriguoHec ex Beda. Propterea philosophus lib. Politicorum dicit quod Babylon erat magis regio clausa muris quam ciuitas eo quod excedebat notabiliter magnitudinem ciuitatis. De hac etiam habetur vbi ingua. §. vi.

2

3

¶ Sed quare et quomodo deus Gabylonie tamnobilissimam ciuitatem destrui voluit. Nota secundum scripturas sacras et doctores. quod deus voluit Babylonie potentiam contercre. Primo propter superbiam nimiam qua suis viribus propriis attribuebant et non deo victorias et potestates in mundo habitas precipue super filios Israel. Ut Esa. xiii. de hoc expresse hapetur. sic facit deus omnibus superbis qui gloriantur in virtutibus suis. Ut dicit Augustinus vnde ad maiorem confusionem superbie Nemroth et Babylonie: Regumque potentissimorum ibi regnantium vt Nabuchodonosor per totum mundum deus ignominiosam confusionem eorum voluit diffamari. Linguas per orbem exinde confundendo: et tandem per inferiores videlicet Persas et Medos qui erant suhiecti illis scilicet chaldeis babyloniis et despecti ac nullius fortitudinis re spectu illorum voluit destrui illud regnum. Decundo propter crudelitatem et iniusticiam. Et tertio propter idolatriam que exinde orta est in mundo Nino rege faciente idolum patris sui vt habetur in historiis. Propterea deus pro de solatione Babylonie ferocissimas bestias ad in habitandum ibi dedit. De quibus habetur Esaie xiii. Et Hieronymus super Esa. dicit. Uenationes regias esse in babylone et omnis generis bestias murorum ambitu coerceri. Nam quia dra cones et vespertiliones ac bestias in idolis colebant: iusto dei iudicio per que peccauerunt per talia et puniti sunt. Sap. xi. patet ergo diuina iusticia vt conuertamur.

4

¶ Qu bonitas dei et sapientia conmendabilis est in proprietatibus Balsami.

PrevBack to TopNext

On this page

Babylon

1

2