Titulus 20

De Corpore vitiatis ordinandis, vel non XX. Rubrica

SUMMARIA, Debilitas quid si Deformitas quid su Impotentia quid sit Maritus si inveniat clericum cum uxore, si amputet ei viri lia, quid juris

DE impedimento originis, condit onis, & obligationis ad ratiocinia, dictum est supra. Nunc d cendum est de impedimento deformitatis seu debilitatis, quae scilicet impedit promovendum, & aliquando dejicit jam promotum ab ordine ut in hoc titulo aliquando a beneficio, ut infra de cle aegro Et haec est differentia inter hos duos titulos, quia ibi quaeritur; utrum debilitatus debeat amittere beneficium quo adeptus erat: hic utrum possit promoveri ad ordines, vel i susceptis uti, videamus ergo, Quid sit debilitas, Quid de formitas, Quid impotentia, Et quae impediant, & quae non

Quid sit debilitas. Debilitas: est, si habet qui membrum, sed inefficax, pu- tacrus, vel manum aridam, & impotentem vel oculum caecum, secundum Da. certe & deformitas hic potest de notari, si tamen vitium appareat. Mutilatus vero dicitu membro carens

Quid sit deformitas. Deformitas est, si habet maculam in oculo, vel si est gibbosus, vel tortus, vel si habet sex digitos in manu, vel aliquid contra naturam.

Quid sit impotentia. Impotentia est simutilatus sit brachio, vel manu, vel pede, vel monoculus. & debilitas potest dici,s sit eunuchus, vel castratus, tamen breviter di. est, Utrun patiatur vitium seu defectum in magnis membris & integris, magnum intelligo in quantitate, ut in brachio, vel manu. Item in corpore, vel in naso, vel oculo: & tunc nulli modo promovetur: sed si sacerdos sit, in caeteris officiis, excepto altaris ministerio, toleratur. Caeteris dico, in quib potens est, ut paenitentias dare, & talia. 16. qu. 1. adjicimus, & sic loquitur infra de cler. aegro presbyterum, 15. dist. lator. &c. Erangelica. & removetur a beneficio, ut in dictis c. & infr. c exposuisti, si tamen quis habet maculam in oculo, potes cum eo dispensari, habita distinctione inter maculam, & maculam, infra eo cum de tua

Et quae impediant & quae non. Breviter dic, si in parvis membris quia ungula, vel parte digiti patiatur, aut culpa potest ei imputa ri, aut non. si culpa ei imputari non potest, & potens sit ad frangendam eucharistiam, nec deformitatem magnan inducat, non impeditur, infra eodem c.si. si impotens, vel ni mis deformis, impeditur, infrade ckr. aegro. presbyterum, si i culpa est: ut quia obtulit duellum, & sponte oblatum sus cepit, de rigore juris deponendus est, 51. distinct. siquis, si tamen non pervenitur ad effusionem sanguinis, poterit cuneo dispensari: vel etiam si pervenitur, sed tunc authoritate Papae tantum, eodem cap. I. infra de cler. pug. in duel. cap. 1 Quid si habet sex digitos, secundum officium non impeditur, quia defectus membri vel augmentum non consideratur, sed usus impedimenti, f deredh. act. Item Offilius, hae¬ si in membris apparentibus. In non apparentibus aut dist ut in seqe ergo ut in eunucho dist. utrum in persecution sint sibi virilia amputata vel eo tempore quo judicii animum non habebat, & tunc etiam in episcopum promove ri potest, inf.eo ex parte Bartholomae:: quod intelligo in per secutione, in qua nihil ei imputari potest. Quid enim si ma ritust clericum cum uxore inveniat, & de membris inimicis vindictam sumat, certe imputatur presbytero. ar sup. d aeta. aures. & c. accepimus, &c. i.ad si. & not. in summa ejusdem tii §ordo rer frater Ray. & ar. inf. de hom c. si. & ar. expressum. 23. q 5. placuit in fi. Si vero affectavit, & sine causa impeditur. 32 dist. maritum, inf. eo. ex parte B. in prin. idem si ex causa, sed in justa, puta volebat placere Deo. inf. eo significavit, quia nor ferro, sed animo castitas quaeri debet. 33. q45. tunc salvabitur sed si timore leprae non impeditur, inf. eo. ex parte M. & idec talis qui hoc affectat. tanquam homicida suiipsius punitur 55. dist. si quis absciderit, ergo de rigore juris, is qui etiam ut si castus, hoc facit fieri, deponendus est, licet credat placer Deo sed sicut ait Azo "Displicet imprudens unde placere putat"

Sed hoc intellige 55. dist. si Erangelica. &c. si quis a medicis &c. qui partem, &c. si quis per aegritudinem, nec obstat, infr¬ eodem significavit, quia ibi gratia fit. Nec est verum, quoc dicunt rustici, quod ubi ab hostibus factus est, non possi celebrare, nisi testes siccos a & pulverizatos gerat in bursa: quasi tunc intelligitur habere omria sua membra sed non curo, utrum habeat testes siccos, vel viriles: qui¬ defectus illius membri nec deformitatem nec debilitatem inducit. Is ergo qui sibi manus intulit, non promovetur, & promotus dejicitur, & est prima ratio, quia praesumitur, quod in aliis omnem tyrannidem tute exerceat, qui in se ipsum ausus est desaevire f. dered ac. ac cum autem §. excipitur. unde vers. "Qui sibi non parcit, tibi vel mihi quomodo parcet" ff. de bonis eorum qui mortem sibi ante sent. consc.l.i. §. antep. Seci da ratio est, quia alienum invadit, & sic furtum facit. Fur tum enim est 8 contrectatio rei alienae, invito domino Institut. de ob quae ex quasi male. nasc. §. 1. C. unde vi. I.si. neme autem dominus videtur membrorum suorum ff. ad leg. A quil liber homo §. 1. Tertia ratio est, quia suiipsius est homicida, & conditioni Dei inimicus, 55. dist si quis absciderit. & secundum Hier. illi eunuchi placent, quos castravit no necessitas, sed voluntas. 33. q. 5. tunc salvabitur, sic placet castratus, id est caste natus, non spado. quod dic: ut no. nfr¬ de frig. §. quae impotentia. ver. accidentalis. In illo igitur qui sibi membrum amputat, est causa irregularitatis saevitia, sive magnum membrum amputet, sive parvum, appareat vel non appareat, nisi causa incisionis justa fuerit, puta lam guor, est enim caro putrida resecanda 5. q. 5. c. 1. 24. 43. resicandae. Verum in aliis qui sine culpa sua ab alio, vel casi fortuito mutilantur, est causa irregularitatis, deformita in membris apparentib. & debilitas in apparentibus, & ni apparentibus, quod totum arbitrio superioris relinquo argianf. eoc.& z&c. pen. & ult. inf. decler. aegro. c. 1. Quid d¬ claudo? Dicit Jo. quod qui habet crus vel latus nimis bre re. & forte latet, & qui clavum habet, vel polyposus est. naribus patitur, in redhibitione est, non sic si unum ocultur habet majorem altero: ergo nec guerzus. ff. deredhi. ac. qu clavium, sed quicquid dicat I.claudus de consuetudine ad mittitur, alioqui multi repellentur in partibus Gallicani: Sed & secundum veterem legem repellitur, Si coecus fuerit. Si claudus. Si parvo naso. Si grando naso. Si torto nasc Si fracto pede. Si mancus. Si gibbus Si lippus. Si albugini habens in oculo. Si jugem scabiem. Si impetiginem haben in corpore, vel si sit ponderosus, quae licet omnia morali ter exponantur. 49. dist. c.i. tamen quaedam ex his servamu ad literam, quaedam non, quod totum arbitrium est, ut d xi. In summa notatur, quod talia impedimenta inspectic ni oculorum superioris subjici debent, quia in hujusmod segnius irritant animum dimissa per aures, quam quae sum oculis subjecta fidelib. inf. co.c.2. sicut cum agitur finium regundorum. C. fi.reg. I. 3. f finium reg. si irruptione, sicut cum agitu de aet. ff. demin. 25. ann. ex aspectu. sicut cum quaeritur, an ali qua sit virgo, vel corrupta 27. q. 1. nec aliqua. sicut cum dubitatur, an aliqua sit praegnans, vel non f. de ven. imsp. l. 1. & de hoc not. plenius de proba. §. & quot sunt species. vers. § fit etian probatio