Table of Contents
In Quartum Sententiarum (Redactio A)
Prologus
Distinctio 1
Quaestio 1 : Utrum creatura potest creare
Quaestio 5 : De circumcisione et de eius obligatione
Distinctio 2
Quaestio 1 : Quid est baptismus, et de ipsius materia et forma.
Distinctio 3
Quaestio 1 : An institutio baptismi evacuet circumcisionem
Distinctio 4
Quaestio 1 : An virtutes infunduntur in baptismo
Quaestio 2 : Utrum non volens et fictus recipiant sacramentum
Quaestio 3 : An omnes baptizati suscipiant aequalem effectum baptismi recipiant
Distinctio 5
Quaestio 1 : An liceat recipere sacramentum a malo ministro
Distinctio 6
Quaestio 2 : An catechismus et exorcismus sint necessarii ad baptismum
Distinctio 7
Quaestio 1 : An confirmatio sit sacramentum iterabile
Distinctio 8
Quaestio 1 : An sit ponenda forma in hoc sacramento sicut in ceteris.
Distinctio 9
Quaestio 1 : An quis indigne hoc sacramentum suscipere possit
Quaestio 2 : An liceat alicui ministrare corpus Domini illi quem scit esse in peccato mortali?
Distinctio 10
Quaestio 1 : An corpus Christi natum de virgine sit in eucharistia
Quaestio 2 : An implicet contradictionem idem corpus numero esse circumscriptive in diversis locis
Quaestio 3 : An corpori Christi eaedem proprietates insunt in eucharistia et in caelo
Quaestio 4 : Utrum aliqua creatura potest movere corpus Christi prout existit in sacramento
Distinctio 11
Quaestio 1 : An panis transubstantietur in corpus dominicum?
Quaestio 2 : An possumus adorare corpus Christi categorice sub speciebus panis et vini
Quaestio 3 : An solus panis triticeus sit conveniens materia huius sacramenti et vinum de vite?
Distinctio 12
Quaestio 1 : An accidentia omnia possunt esse sine subiecto
Quaestio 2 : An pluries in die celebrandum sit
Quaestio 3 : Utrum quilibet clericus quolibet die tenetur dicere horas
Distinctio 13
Quaestio 1 : An Christus consecravit in pane azymo
Quaestio 2 : De modo celebrandi
Distinctio 14
Quaestio 1 : An peccati post baptisma commissi necessaria sit poenitentia
Quaestio 2 : An per sacramentum poenitentiae peccatum mortale deleatur
Distinctio 15
Quaestio 1 : Utrum quis potest satisfacere existendo in peccato mortali
Quaestio 2 : An opus satisfactorium sit ita meritorium sicut non satisfactorium
Quaestio 3 : An contraveniens ieiunio praecepto mortaliter peccet
Quaestio 4 : An tertio comedens frangat ieiunium sicut secundo comedens
Quaestio 5 : Utrum eleemosyna sit necessario danda indigenti
Quaestio 6 : An rerum dominia iure naturae, divino, vel humano sint distincta
Quaestio 7 : Utrum homo tenetur restituere illa quae acquisivit per praescriptionem vel usucapionem
Quaestio 8 : Quomodo conveniunt et differunt usufructus et usus
Quaestio 9 : An lucrans in ludo acquirat dominium rei lucratae et potissimum in ludis taxillorum
Quaestio 10 : An ludere ad ludos sit honestum
Quaestio 11 : An proximi lacerans famam tenetur eam restituere
Quaestio 12 : An accusatus de aliquo crimine tenetur illud crimen prodere non obstante fama
Quaestio 14 : An homicidium est magnum peccatum, et quae restitutio debetur in homicidio
Quaestio 15 : An licet occidere et rapere in bello
Quaestio 16 : An duellum sit licitum
Quaestio 17 : An homo damnatus ad mortem licite potest aufugere
Quaestio 18 : An homo tenetur restituere acquisita per furtum
Quaestio 20 : An emens rem furtivam tenetur illam vero domino sine redditione pretii restituere
Quaestio 21 : An iuste pro furto infligatur mors
Quaestio 22 : An tenens columbaria tenetur ad restitutionem damni illati a columbis eius
Quaestio 23 : An usura sit peccatum
Quaestio 28 : De cambio bursae
Quaestio 29 : An liceat recipere ad usuram
Quaestio 30 : An aliquis potest vendere usurario aliquid et an tenetur restituere lucrum usure
Quaestio 31 : An mercatura sit licita
Quaestio 33 : De latitudine iusti pretii in emptione et venditione: quomodo cognoscitur tale medium
Quaestio 34 : An licet emere redditus fructuarios et pecuniarios
Distinctio 16
Quaestio 1 : An peccatum mortale et gratia sunt simul in eadem anima
Distinctio 17
Distinctio 18
Quaestio 1 : An excommunicatio liget excommunicatum ne colloquatur cum aliis
Distinctio 19
Quaestio 1 : An sacerdos potest uti clave in quolibet?
Quaestio 2 : an fraterna correctio sit de praecepto.
Distinctio 20
Quaestio 1 : An ille est totaliter liberatus qui adimplet poenitentiam iniunctam a sacerdote
Quaestio 2 : An valeant indulgentiae
Distinctio 21
Quaestio 1 : An aliqua peccata dimittantur post hanc vitam
Quaestio 2 : An sigillum confessionis sit tenendum in omni casu
Distinctio 22
Distinctio 23
Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis?
Distinctio 24
Quaestio 1 : An ordo sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An accipiens personas in beneficiis ecclesiasticis peccet?
Quaestio 3 : An conferens beneficium idoneo praetermisso magis idoneo peccat?
Quaestio 4 : An habens plura beneficia per dispensationem est securus in conscientia coram Deo
Quaestio 5 : An praelati ecclesiae sunt domini bonorum ecclesiae
Quaestio 6 : An prodige exponens bona ecclesiae teneatur eadem restituere
Distinctio 25
Quaestio 1 : Utrum simonia sit grave peccatum
Distinctio 26
Quaestio 1 : An matrimonium sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An matrimonium sit uniuoce sacramentum cum aliis
Distinctio 27
Quaestio 2 : An matrimonium solvatur per religionis ingressum
Quaestio 3 : An tempus sponsalium sit convenienter assignatum?
Quaestio 4 : An licet dispensare cum bigamo
Distinctio 28
Quaestio 1 : An carnalis copula cum sponsalibus matrimonium causet
Quaestio 2 : Utrum consensus conditionatus de praesenti sufficiat ad matrimonium
Distinctio 29
Quaestio 1 : An consensus coactus sufficiat ad matrimonium
Distinctio 30
Quaestio 1 : An error impediat matrimonium
Quaestio 2 : An virginitas est virtus et an viduitati et coniugio praestet
Quaestio 3 : An fuit verum matrimonium inter Mariam et Ioseph
Distinctio 31
Quaestio 1 : An tria bona matrimonii excusant actum matrimonialem ne sit peccatum
Distinctio 32
Quaestio 1 : An quilibet coniugum teneatur alteri reddere debitum
Distinctio 33
Quaestio 1 : An liceat per dispensationem habere simul plures uxores
Quaestio 2 : An libellus repudii erat licitus in lege Mosaica
Distinctio 34
Quaestio 1 : An impotentia coeundi impediat matrimonium
Distinctio 35
Quaestio 1 : An licet uxorem dimittere ob solam fornicationem
Distinctio 36
Quaestio 1 : An servitus impediat matrimonium
Distinctio 37
Quaestio 1 : An quis potest illam capere in uxorem quam polluit per adulterium
Quaestio 2 : An ordo sacer impediat matrimonium
Distinctio 38
Quaestio 1 : Utrum omne votum obliget et an expediat vovere
Quaestio 2 : An religiosus peccat tenendo proprium
Quaestio 4 : An sit optima inter tria vota et ad quae se extendit
Quaestio 5 : An Carthusiensis in extrema necessitate potest vesci carnibus
Distinctio 39
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Distinctio 40
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Quaestio 2 : An consanguinitas impediat matrimonium
Distinctio 41
Quaestio 1 : An sex species luxuriae communiter enumeratae sufficiunt
Quaestio 2 : An fornicatio simplex sit magnum peccatum
Quaestio 4 : An adulterium sit grande peccatum
Quaestio 6 : De ratione affinitatis et eius impedimento
Quaestio 7 : An sint aliqui filii illegitimi
Distinctio 42
Quaestio 1 : De cognatione spirituali, adoptione et arrogatione
Distinctio 43
Quaestio 1 : An idem corruptum numero potest resuscitari
Quaestio 2 : An totum dicat tertiam entitatem a suis partibus realiter distinctam
Quaestio 3 : An resurrectio mortuorum generalis sit futura et de modo resurgendi
Quaestio 4 : An corpora mortuorum resurgent cum omnibus suis partibus et adminiculis
Distinctio 44
Quaestio 1 : An infernus sit sub terra
Quaestio 2 : An ignis inferni sit eiusdem speciei cum igne nostro
Quaestio 3 : An corpus damnati possit calefieri
Quaestio 4 : Quomodo animae corporibus exutae crucientur, similiter
Distinctio 45
Quaestio 1 : Quibus prosint suffragia ecclesiae
Quaestio 3 : An suffragia existentis in mortali peccato prosunt defuncto
Distinctio 46
Quaestio 1 : An Deus aequaliter punit intensive in eodem foro aequaliter peccantes
Quaestio 2 : Quod inaequaliter praemiet aequaliter merentes
Quaestio 3 Quod aliqui sunt homines qui nec salvabuntur nec damnabuntur.
Distinctio 47
Quaestio 1 : An in generali iudicio erit disputatio vocalis
Quaestio 2 : An ignis conflagrationis erit eiusdem cum igne praesenti
Distinctio 48
Quaestio 1 : An caeli cessabunt a motu post diem iudicii
Distinctio 49
Quaestio 1 : De essentia beatitudinis:
Quaestio 2 : An beatitudo totaliter causetur a Deo
Quaestio 3 : An fruitio sit potior actus beatitudinis quam visio
Quaestio 4 : An omnes beati sunt aequaliter beati
Quaestio 5 : An beatitudo sit perpetua
Quaestio 6 : An omnes homines summe et de necessitate appetant beatitudinem
Quaestio 8 : De alia dote scilicet dote agilitatis
Quaestio 9 : An corpus beati potest naturaliter esse cum corpore non glorioso per dotem subtilitatis
Quaestio 10 : Quae res est dos claritatis
Quaestio 11 : An duo corpora dura possunt se tangere
Quaestio 12 : An sensus beatorum in patria erunt in actibus suis
Quaestio 13 : An sit aliquod praemium accidentale
Quaestio 14 : An mors est de ratione martyrii
Quaestio 15 : Quando quis debet pati martyrium et pro quibus causis
Quaestio 16 : an actus quilibet cui debetur palma martyrii sit actus magne perfectionis
Quaestio 17 : Cuius virtutis sit actus martyrii vel ille cui debetur aureola martyrum
Distinctio 50
Quaestio 1 : An damnati post diem iudicii peccent et pro eorum peccatis infligetur poena
Quaestio 7
Utrum homo tenetur restituere illa quae acquisivit per praescriptionem vel usucapionem¶ Distinctionis decime quinte questio septima. VTrum homo tenetur restituere illa que Uacquisiuit per prescriptionem vel vsuca pionem.
¶ Pro enucleatione questionis Q aliquos terminos explicabimus postea conclusiue respondebimus: termini detegendi sunt prescriptio vsucapio: et licet interdum illi termini confunduntur quod vnus sumatur pro reliquo proprie discrimen habent vt prescriptio in immobilibus es vsucapio in mobilibus sumatur: nec capitur mobile sicut in philosophia quia sic quelibet res est mobilis centrum terre et tota spera terre est de se mobilis. capimus immobile vulgariter pro agris / edifiaciis et huiusmodi opposito modo mobile.
¶ Prescriptio sic communiter diffinitur: est quoddam ius ex tempore et auctoritate legis vim capiens alicui dans dominium propter dirimendas lites finaliter ordinatum in re immobili. Eodem modo vsucapio diffinitur hoc dempto quod ponitur mobile requituntur decem anni ad prescribendum inter praesentes viginti inter absentes duo anni absentie ideo putabuntur pro vno presen tie. Istud patet institu. de vsucapio. et longi temporis praescrip. § iure ciuili. et extra de praescriptionibus in va riis capitibus diffuse. in. fc. et. C. tangitur. sufficit suc fro cincte procedere ad hoc quod prescriptio valeat aliqua requiruntur iustus titulus vt communiter dicitur. hoc est putatus titulus. si requiritur titulus inanis esset prescriptio vel illa conditio intelligitur in rebus iprescriptibilibus a tali vt de deci mis a laico. secunda conditio requisita est bona fides quod durante tempore prescriptionis credat rem esse suam possessor ma le fidei nullo tempore praescribit per regulam iuris li. vi et de prescriptio. cap. vigilanti. hoc est verum in prae scriptione vbi requiritur actus positiuus. secus est vbi nullum factum requiritur vt in prescriptione libertatis contra seruitutem rusticam licet sciam me debere tibi seruitutem eundi tamen possum prescribere libertatem cui astipulatur. l. sequitur. §. si viam f. de vsu. Tertium requisitum est quod proprio nomine possideat si alieno nomine vt precario vel coloni fuerint non eis prescribitur Quartum requisitum est quod res non sit vitiosa vt posset prescribi quare res furtiua vel vi possessa non potest pscribi non solum a fure et raptore quia est male fidei po sessor: sed nec ab alio quousque vitium purgetur illud. pa tet institu. de vsu. §. quod autem. contra ecclesiam romanam rei quiruntur centum anni contra aliam quadraginta. Ex istis sequuntur aliqua. Primum est fructus soli citius vsucapiuntut quam terra prescribatur. Secundo sequitur habens malam fidem ante finem temporis prescriptionis in foro anime tenetur restituere: licet non potest pro bari quod mala fide possiderit in foro ciuili.
¶ Istis notatis pono duas conclusiones. Prima prescribens aut vsucapiens acquirit verum dominium rei prescripte. patet distinctio dominiorum hoc modo vel isto est de iure humano. viii. distin. quo iure: sed sic est quod per ius pontificium et cesareum per prescriptionem tran fertur dominium rerum: igitur. Item si non esset translatio dominiorum per prescriptionem vel vsucapionem hoc ideo esset quia homo non est priuandus dominio suo sine eius consensu / sed hoc non obstat: igitur: probatio mi noris hereticus iuridice declaratus talis. similiter committens crimen lese maiestatis in regem amittit dominium rerum suarum ipso nolente hoc ipisum contingit in bello et in represaliis propter culpam bomo priuatur bonis suis modo ille contra quem prescribitur vel vsucapitur est negligens in conseruanda re sua. Item nisi esset prescriptio sequerentur inconuenientia in politia. cilicet quod terre manerent inculte et sic esset maior caristia et essent lites sine termino si homo tenens pacifice ali quas terras reclamante nemine per quantunmcumque magna tempora non maneret dominus sed alteri liceret ei mouere litem de dominio per perditionem vel surreptionem literarum et probationes in oppositum esset confusum chaor Rursus est consensus virtualis particularis domini cum subditi consentiunt in principem et quod condat eis leges ra tionabiles: ergo in omnem legem rationabilem principis consentit populus si audiret hanc vniuersalem quicumque diceret statim assentio isti omnis lex rationabilis sta tuta a principe est seruanda si non assentiat illi: sed ponitur esse imprudens sufficit ergo quod consentiat vel consentire debet amplius aliquis punitur sine culpa propria in bonis fortune. patet de herede commit tentis crimen lese maiestati. Secunda conclusio acqui rens dominium per prescriptionem vel vsucapionem sana conscientia tenet acquisitum: nec tenetur restituere. patet. nullus habens verum dominium in aliqua re tenetur illud restituere: praescribens et vsucapiens est huiusmoni igitur. si dicas maiorem pati instantiam in vsurario qui secundum aliquos acquirit dominium lucri vltra sortem addatur iuste modo vsurarius non acquirit iuste dominium illius lucri. sed dicis adhuc probatio non currit. patet per mutuatarium qui licet non tenetur restituere mutuum cum ex meo sit tuum tenetur restituere equiualens. probatur aliter conclusio iure acquiritur dominium rei prescripte et vsucapte si iure iuste et bene. xiiii. q. iiii. quid dicam. hoc patet. f. de victionibus. et. C. de quadri. pre scrip. bene a zenone et per totum. Ex istis conclusionibus sequitur quod si antiquus dominus peteret terram de qua agitur per horam ante finem temporis requisiti ad prae scribendum vel vsucapiendum homo tenetur restituere: sed si illa hora finita primo venerit non tenetur. secundo sequitur quod in instanti terminante tempus prae scriptionis verum est dicere sortes nunc primo est dominus huius rei et plato desinit esse dominus eiusdem pla tone dormiente vigilantibus et non dormientibus iura subueniunt si quis fuerit captus ab hostibus vel in remotis partibus detentus iura illi subueniunt potest boc explicare legislatori et ei subuenietur.
On this page