Table of Contents
In Quartum Sententiarum (Redactio A)
Prologus
Distinctio 1
Quaestio 1 : Utrum creatura potest creare
Quaestio 5 : De circumcisione et de eius obligatione
Distinctio 2
Quaestio 1 : Quid est baptismus, et de ipsius materia et forma.
Distinctio 3
Quaestio 1 : An institutio baptismi evacuet circumcisionem
Distinctio 4
Quaestio 1 : An virtutes infunduntur in baptismo
Quaestio 2 : Utrum non volens et fictus recipiant sacramentum
Quaestio 3 : An omnes baptizati suscipiant aequalem effectum baptismi recipiant
Distinctio 5
Quaestio 1 : An liceat recipere sacramentum a malo ministro
Distinctio 6
Quaestio 2 : An catechismus et exorcismus sint necessarii ad baptismum
Distinctio 7
Quaestio 1 : An confirmatio sit sacramentum iterabile
Distinctio 8
Quaestio 1 : An sit ponenda forma in hoc sacramento sicut in ceteris.
Distinctio 9
Quaestio 1 : An quis indigne hoc sacramentum suscipere possit
Quaestio 2 : An liceat alicui ministrare corpus Domini illi quem scit esse in peccato mortali?
Distinctio 10
Quaestio 1 : An corpus Christi natum de virgine sit in eucharistia
Quaestio 2 : An implicet contradictionem idem corpus numero esse circumscriptive in diversis locis
Quaestio 3 : An corpori Christi eaedem proprietates insunt in eucharistia et in caelo
Quaestio 4 : Utrum aliqua creatura potest movere corpus Christi prout existit in sacramento
Distinctio 11
Quaestio 1 : An panis transubstantietur in corpus dominicum?
Quaestio 2 : An possumus adorare corpus Christi categorice sub speciebus panis et vini
Quaestio 3 : An solus panis triticeus sit conveniens materia huius sacramenti et vinum de vite?
Distinctio 12
Quaestio 1 : An accidentia omnia possunt esse sine subiecto
Quaestio 2 : An pluries in die celebrandum sit
Quaestio 3 : Utrum quilibet clericus quolibet die tenetur dicere horas
Distinctio 13
Quaestio 1 : An Christus consecravit in pane azymo
Quaestio 2 : De modo celebrandi
Distinctio 14
Quaestio 1 : An peccati post baptisma commissi necessaria sit poenitentia
Quaestio 2 : An per sacramentum poenitentiae peccatum mortale deleatur
Distinctio 15
Quaestio 1 : Utrum quis potest satisfacere existendo in peccato mortali
Quaestio 2 : An opus satisfactorium sit ita meritorium sicut non satisfactorium
Quaestio 3 : An contraveniens ieiunio praecepto mortaliter peccet
Quaestio 4 : An tertio comedens frangat ieiunium sicut secundo comedens
Quaestio 5 : Utrum eleemosyna sit necessario danda indigenti
Quaestio 6 : An rerum dominia iure naturae, divino, vel humano sint distincta
Quaestio 7 : Utrum homo tenetur restituere illa quae acquisivit per praescriptionem vel usucapionem
Quaestio 8 : Quomodo conveniunt et differunt usufructus et usus
Quaestio 9 : An lucrans in ludo acquirat dominium rei lucratae et potissimum in ludis taxillorum
Quaestio 10 : An ludere ad ludos sit honestum
Quaestio 11 : An proximi lacerans famam tenetur eam restituere
Quaestio 12 : An accusatus de aliquo crimine tenetur illud crimen prodere non obstante fama
Quaestio 14 : An homicidium est magnum peccatum, et quae restitutio debetur in homicidio
Quaestio 15 : An licet occidere et rapere in bello
Quaestio 16 : An duellum sit licitum
Quaestio 17 : An homo damnatus ad mortem licite potest aufugere
Quaestio 18 : An homo tenetur restituere acquisita per furtum
Quaestio 20 : An emens rem furtivam tenetur illam vero domino sine redditione pretii restituere
Quaestio 21 : An iuste pro furto infligatur mors
Quaestio 22 : An tenens columbaria tenetur ad restitutionem damni illati a columbis eius
Quaestio 23 : An usura sit peccatum
Quaestio 28 : De cambio bursae
Quaestio 29 : An liceat recipere ad usuram
Quaestio 30 : An aliquis potest vendere usurario aliquid et an tenetur restituere lucrum usure
Quaestio 31 : An mercatura sit licita
Quaestio 33 : De latitudine iusti pretii in emptione et venditione: quomodo cognoscitur tale medium
Quaestio 34 : An licet emere redditus fructuarios et pecuniarios
Distinctio 16
Quaestio 1 : An peccatum mortale et gratia sunt simul in eadem anima
Distinctio 17
Distinctio 18
Quaestio 1 : An excommunicatio liget excommunicatum ne colloquatur cum aliis
Distinctio 19
Quaestio 1 : An sacerdos potest uti clave in quolibet?
Quaestio 2 : an fraterna correctio sit de praecepto.
Distinctio 20
Quaestio 1 : An ille est totaliter liberatus qui adimplet poenitentiam iniunctam a sacerdote
Quaestio 2 : An valeant indulgentiae
Distinctio 21
Quaestio 1 : An aliqua peccata dimittantur post hanc vitam
Quaestio 2 : An sigillum confessionis sit tenendum in omni casu
Distinctio 22
Distinctio 23
Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis?
Distinctio 24
Quaestio 1 : An ordo sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An accipiens personas in beneficiis ecclesiasticis peccet?
Quaestio 3 : An conferens beneficium idoneo praetermisso magis idoneo peccat?
Quaestio 4 : An habens plura beneficia per dispensationem est securus in conscientia coram Deo
Quaestio 5 : An praelati ecclesiae sunt domini bonorum ecclesiae
Quaestio 6 : An prodige exponens bona ecclesiae teneatur eadem restituere
Distinctio 25
Quaestio 1 : Utrum simonia sit grave peccatum
Distinctio 26
Quaestio 1 : An matrimonium sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An matrimonium sit uniuoce sacramentum cum aliis
Distinctio 27
Quaestio 2 : An matrimonium solvatur per religionis ingressum
Quaestio 3 : An tempus sponsalium sit convenienter assignatum?
Quaestio 4 : An licet dispensare cum bigamo
Distinctio 28
Quaestio 1 : An carnalis copula cum sponsalibus matrimonium causet
Quaestio 2 : Utrum consensus conditionatus de praesenti sufficiat ad matrimonium
Distinctio 29
Quaestio 1 : An consensus coactus sufficiat ad matrimonium
Distinctio 30
Quaestio 1 : An error impediat matrimonium
Quaestio 2 : An virginitas est virtus et an viduitati et coniugio praestet
Quaestio 3 : An fuit verum matrimonium inter Mariam et Ioseph
Distinctio 31
Quaestio 1 : An tria bona matrimonii excusant actum matrimonialem ne sit peccatum
Distinctio 32
Quaestio 1 : An quilibet coniugum teneatur alteri reddere debitum
Distinctio 33
Quaestio 1 : An liceat per dispensationem habere simul plures uxores
Quaestio 2 : An libellus repudii erat licitus in lege Mosaica
Distinctio 34
Quaestio 1 : An impotentia coeundi impediat matrimonium
Distinctio 35
Quaestio 1 : An licet uxorem dimittere ob solam fornicationem
Distinctio 36
Quaestio 1 : An servitus impediat matrimonium
Distinctio 37
Quaestio 1 : An quis potest illam capere in uxorem quam polluit per adulterium
Quaestio 2 : An ordo sacer impediat matrimonium
Distinctio 38
Quaestio 1 : Utrum omne votum obliget et an expediat vovere
Quaestio 2 : An religiosus peccat tenendo proprium
Quaestio 4 : An sit optima inter tria vota et ad quae se extendit
Quaestio 5 : An Carthusiensis in extrema necessitate potest vesci carnibus
Distinctio 39
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Distinctio 40
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Quaestio 2 : An consanguinitas impediat matrimonium
Distinctio 41
Quaestio 1 : An sex species luxuriae communiter enumeratae sufficiunt
Quaestio 2 : An fornicatio simplex sit magnum peccatum
Quaestio 4 : An adulterium sit grande peccatum
Quaestio 6 : De ratione affinitatis et eius impedimento
Quaestio 7 : An sint aliqui filii illegitimi
Distinctio 42
Quaestio 1 : De cognatione spirituali, adoptione et arrogatione
Distinctio 43
Quaestio 1 : An idem corruptum numero potest resuscitari
Quaestio 2 : An totum dicat tertiam entitatem a suis partibus realiter distinctam
Quaestio 3 : An resurrectio mortuorum generalis sit futura et de modo resurgendi
Quaestio 4 : An corpora mortuorum resurgent cum omnibus suis partibus et adminiculis
Distinctio 44
Quaestio 1 : An infernus sit sub terra
Quaestio 2 : An ignis inferni sit eiusdem speciei cum igne nostro
Quaestio 3 : An corpus damnati possit calefieri
Quaestio 4 : Quomodo animae corporibus exutae crucientur, similiter
Distinctio 45
Quaestio 1 : Quibus prosint suffragia ecclesiae
Quaestio 3 : An suffragia existentis in mortali peccato prosunt defuncto
Distinctio 46
Quaestio 1 : An Deus aequaliter punit intensive in eodem foro aequaliter peccantes
Quaestio 2 : Quod inaequaliter praemiet aequaliter merentes
Quaestio 3 Quod aliqui sunt homines qui nec salvabuntur nec damnabuntur.
Distinctio 47
Quaestio 1 : An in generali iudicio erit disputatio vocalis
Quaestio 2 : An ignis conflagrationis erit eiusdem cum igne praesenti
Distinctio 48
Quaestio 1 : An caeli cessabunt a motu post diem iudicii
Distinctio 49
Quaestio 1 : De essentia beatitudinis:
Quaestio 2 : An beatitudo totaliter causetur a Deo
Quaestio 3 : An fruitio sit potior actus beatitudinis quam visio
Quaestio 4 : An omnes beati sunt aequaliter beati
Quaestio 5 : An beatitudo sit perpetua
Quaestio 6 : An omnes homines summe et de necessitate appetant beatitudinem
Quaestio 8 : De alia dote scilicet dote agilitatis
Quaestio 9 : An corpus beati potest naturaliter esse cum corpore non glorioso per dotem subtilitatis
Quaestio 10 : Quae res est dos claritatis
Quaestio 11 : An duo corpora dura possunt se tangere
Quaestio 12 : An sensus beatorum in patria erunt in actibus suis
Quaestio 13 : An sit aliquod praemium accidentale
Quaestio 14 : An mors est de ratione martyrii
Quaestio 15 : Quando quis debet pati martyrium et pro quibus causis
Quaestio 16 : an actus quilibet cui debetur palma martyrii sit actus magne perfectionis
Quaestio 17 : Cuius virtutis sit actus martyrii vel ille cui debetur aureola martyrum
Distinctio 50
Quaestio 1 : An damnati post diem iudicii peccent et pro eorum peccatis infligetur poena
Quaestio 30
An aliquis potest vendere usurario aliquid et an tenetur restituere lucrum usure¶ Distin. decime quinte questio tricesima. Irca hanc distinctionem tricesimam quero an aliquis potest vendere vsurario aliquid es an tenetur restituere lucrum vsure. capio po test in titulo questionis sicut dicimus hoc possum quod iure possum proillo supponantur duo modi dicendi va rii quorum prior tenet vsurarius non habet dominium lucri vsurari: sed ipse dans pecuniam mutuatarius est ve rus dominus illius lucri: et hec positio apparet michi rationabilior et pro ea argumentor. nullo titulo vsu rarius incipit habere dominium illius lucri non donatione absoluta non emptione et ita de aliis iustis titulis acquirendi dominia ille non est iustus titulus per mutuum forte dicis licet contractus sit prohibitus. luce. vi. non tamen irritatur acquisitio dominii. Propterea secundo argumen tor. nullus habet verum dominium in re quam iniuste tenet per tempus et instans vnde verum est quod mutuatarius tene tur restituere mutuum cuius habet verum dominium tamen licite tenet ipsum per tempus vsurarius nec licite tenen lucrum per instans vel tempus sicut fur vel latro etiam tenendo aliorum positionem vsurarius tenetur restituere lucrum ambe positiones in hoc conueniunt. Secunda positio diceret vsurarium non obligatum restituere idem lucrum numero et potest illud alienare cum est eius sicut mutuum est mutuatarii. prior positio dice ret vsurarium deuinctum restituere idem numero sicut fur tenetur restituere rem furtiuam et non potest eam alienare et sic non potest quis vendere vsurario aliquid habenti solum vsure lucrum et cognito tali dato etiam quod relinqueret ita potentem ad satisfaciendum creditori. patet. consentit quod alius contractat rem alienam inuito domino vt de fure: ergo male agit compares vsi rarium bunc furi nichil habenti nisi rem furtiuam vbi lucrum est pecunia potest homo ei vendere vt de fure si sortes furatus est decem aureos quos noui fur to ablatos possum dare eiequum pro illis decem dummo vsurarius manet potens vel fur ad restituendum et hi est causa quia mutuatarius vel ille a quo fur hanc pecu niam accepit est contentus vel esse debet sufficit ei ha bere alios decem similes aureos inter aureum bonum et bonum eiusdem signature non est discrimen. secus est in aliis rebus mobilibus vel immobilibus vne summati non licet ei vendere vel ab eo capere elemosinam do num vel alium contractum facere gratia cuius iste redde tur impotentior ad soluendum. Si dicas ecclesia accipit aiudeis nichil habentibus nisi de vsura decimas diales. probatur extra de decins terrarum. dicitur quod capit il¬ lud quod alias est suum si quis furaretur omnes fructus huius arpentiecclesia capit decimam non quia est res furtiua: sed sibi alias debita. Sed dicis ponamus isaac iudeum quinichil habet nisi rem vsurariam et non pecuniam numquid possum vendere ei victualia si sum conscius rei non possum quia caperem alienum inuito domino sed vbi veniret ad extremam inaiam teneor es donare
¶ Istis prelibatis ponitur conclusio. Vsurarius tenetur restituere lucrum quod capit per vsuram conclusio patet de vsuris cum tu et tua nos non modo vsurarius tenetur restituere hoc lucrum sed illud refundere tenetur quod interim mutuator lucrari poterat mercando.
¶ Contra hanc conclusionem argumen tor de vsura mentali sortes dat mutuanti vltra sortem aliquid timens offendere mutuantem vel vt ei det mutuo alias in isto casu plato dans mutuo non tenetur restituere captum vltra sortem cum liberali dono illud ac cipit.
¶ Confirmatur hoc dupliciter quod heredes non tenentur restituere et hoc dupliciter. Tum primo pona tur quod sortes relinquat duobus heredibus platoni et ci ceroni mille scuta quorum centum vsura acquiruntur et cicero sit in non soluendo iam plato non tenetur restituere centum propter inopiam platonis: ergo heredes non tenentur restituere. Tum secundo relinquat a tribus heredibus b c et d vasa argentea e fe et g heredibus sic scilicet quod d vas sit lucrum vsure quod habet ergo et nichil aliud iam ergo non tenetur restituere d totaliter nec e et tf igitur. Respondetur vel sortes dat platoni ve ro dono et hoc platoni constiterit plato potest licite ca pere nec tenetur illud restituere quando sortes postea dice ret eum nunquam illud contulisse quare plus creditur ei nunc quam a principio tunc illa res est simpliciter platonis qui non est deterioris conditionis ad recipiendum donum quam ille qui nichil mutuauit vel sortes non dat libere sed ne offendat platonem et est verisimile plato ni quod sortes liberaliter illud dat tunc licite illud tenet licet sit alienum ad titulum donationis requiritur ita bene libera collatio donatoris sicut acceptio donatari sed ignorantia inuincibilis excusat platonem quemadmodum de illo qui dat michi equum furtiuum quem credo esse istius dantis vel dare presumentis hic sum possessor bone fidei quod michi sufficit vel sortes dat coacte platoni munus illud et hoc platoni constiterit vel est verosimile tenetur restituere vel sortes libe re dat platoni sed plato non vult illud recipere vt donum sed alia via ratione mutui et tunc plato tenetur restituere libera collatio collatoris non sufficit requiritur quod donatarius illa via velit recipere sed si hoc platoni postea constiterit et mutet propositum vo lens capere iuste illud tenet quemadmodum aliquis ad me mitteret vnum pallafredum et in itinere illum clanculum accipio sub nomine furti equus hoc modo non incipit esse meus sed si plato consentiat in liberam ac ceptionem per donum postea sed tunc dissentit sor tes ita quod non simul consentiant non est donatio. Ad aliud apparet quod plato tenetur restituere integra centum cum omnia bona relicta ab vsurario obligata manebunt. Ad aliud dicitur quod omnes filii tenebun tur conuenire inter se et quilibet dabit pro sua rata et vas ipsum tradetur mutuatario cum manerem in propia forma vt de pecunia furtiua contingit.
On this page