Table of Contents
In Quartum Sententiarum (Redactio A)
Prologus
Distinctio 1
Quaestio 1 : Utrum creatura potest creare
Quaestio 5 : De circumcisione et de eius obligatione
Distinctio 2
Quaestio 1 : Quid est baptismus, et de ipsius materia et forma.
Distinctio 3
Quaestio 1 : An institutio baptismi evacuet circumcisionem
Distinctio 4
Quaestio 1 : An virtutes infunduntur in baptismo
Quaestio 2 : Utrum non volens et fictus recipiant sacramentum
Quaestio 3 : An omnes baptizati suscipiant aequalem effectum baptismi recipiant
Distinctio 5
Quaestio 1 : An liceat recipere sacramentum a malo ministro
Distinctio 6
Quaestio 2 : An catechismus et exorcismus sint necessarii ad baptismum
Distinctio 7
Quaestio 1 : An confirmatio sit sacramentum iterabile
Distinctio 8
Quaestio 1 : An sit ponenda forma in hoc sacramento sicut in ceteris.
Distinctio 9
Quaestio 1 : An quis indigne hoc sacramentum suscipere possit
Quaestio 2 : An liceat alicui ministrare corpus Domini illi quem scit esse in peccato mortali?
Distinctio 10
Quaestio 1 : An corpus Christi natum de virgine sit in eucharistia
Quaestio 2 : An implicet contradictionem idem corpus numero esse circumscriptive in diversis locis
Quaestio 3 : An corpori Christi eaedem proprietates insunt in eucharistia et in caelo
Quaestio 4 : Utrum aliqua creatura potest movere corpus Christi prout existit in sacramento
Distinctio 11
Quaestio 1 : An panis transubstantietur in corpus dominicum?
Quaestio 2 : An possumus adorare corpus Christi categorice sub speciebus panis et vini
Quaestio 3 : An solus panis triticeus sit conveniens materia huius sacramenti et vinum de vite?
Distinctio 12
Quaestio 1 : An accidentia omnia possunt esse sine subiecto
Quaestio 2 : An pluries in die celebrandum sit
Quaestio 3 : Utrum quilibet clericus quolibet die tenetur dicere horas
Distinctio 13
Quaestio 1 : An Christus consecravit in pane azymo
Quaestio 2 : De modo celebrandi
Distinctio 14
Quaestio 1 : An peccati post baptisma commissi necessaria sit poenitentia
Quaestio 2 : An per sacramentum poenitentiae peccatum mortale deleatur
Distinctio 15
Quaestio 1 : Utrum quis potest satisfacere existendo in peccato mortali
Quaestio 2 : An opus satisfactorium sit ita meritorium sicut non satisfactorium
Quaestio 3 : An contraveniens ieiunio praecepto mortaliter peccet
Quaestio 4 : An tertio comedens frangat ieiunium sicut secundo comedens
Quaestio 5 : Utrum eleemosyna sit necessario danda indigenti
Quaestio 6 : An rerum dominia iure naturae, divino, vel humano sint distincta
Quaestio 7 : Utrum homo tenetur restituere illa quae acquisivit per praescriptionem vel usucapionem
Quaestio 8 : Quomodo conveniunt et differunt usufructus et usus
Quaestio 9 : An lucrans in ludo acquirat dominium rei lucratae et potissimum in ludis taxillorum
Quaestio 10 : An ludere ad ludos sit honestum
Quaestio 11 : An proximi lacerans famam tenetur eam restituere
Quaestio 12 : An accusatus de aliquo crimine tenetur illud crimen prodere non obstante fama
Quaestio 14 : An homicidium est magnum peccatum, et quae restitutio debetur in homicidio
Quaestio 15 : An licet occidere et rapere in bello
Quaestio 16 : An duellum sit licitum
Quaestio 17 : An homo damnatus ad mortem licite potest aufugere
Quaestio 18 : An homo tenetur restituere acquisita per furtum
Quaestio 20 : An emens rem furtivam tenetur illam vero domino sine redditione pretii restituere
Quaestio 21 : An iuste pro furto infligatur mors
Quaestio 22 : An tenens columbaria tenetur ad restitutionem damni illati a columbis eius
Quaestio 23 : An usura sit peccatum
Quaestio 28 : De cambio bursae
Quaestio 29 : An liceat recipere ad usuram
Quaestio 30 : An aliquis potest vendere usurario aliquid et an tenetur restituere lucrum usure
Quaestio 31 : An mercatura sit licita
Quaestio 33 : De latitudine iusti pretii in emptione et venditione: quomodo cognoscitur tale medium
Quaestio 34 : An licet emere redditus fructuarios et pecuniarios
Distinctio 16
Quaestio 1 : An peccatum mortale et gratia sunt simul in eadem anima
Distinctio 17
Distinctio 18
Quaestio 1 : An excommunicatio liget excommunicatum ne colloquatur cum aliis
Distinctio 19
Quaestio 1 : An sacerdos potest uti clave in quolibet?
Quaestio 2 : an fraterna correctio sit de praecepto.
Distinctio 20
Quaestio 1 : An ille est totaliter liberatus qui adimplet poenitentiam iniunctam a sacerdote
Quaestio 2 : An valeant indulgentiae
Distinctio 21
Quaestio 1 : An aliqua peccata dimittantur post hanc vitam
Quaestio 2 : An sigillum confessionis sit tenendum in omni casu
Distinctio 22
Distinctio 23
Quaestio 1 : An extrema unctio sit sacramentum novae legis?
Distinctio 24
Quaestio 1 : An ordo sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An accipiens personas in beneficiis ecclesiasticis peccet?
Quaestio 3 : An conferens beneficium idoneo praetermisso magis idoneo peccat?
Quaestio 4 : An habens plura beneficia per dispensationem est securus in conscientia coram Deo
Quaestio 5 : An praelati ecclesiae sunt domini bonorum ecclesiae
Quaestio 6 : An prodige exponens bona ecclesiae teneatur eadem restituere
Distinctio 25
Quaestio 1 : Utrum simonia sit grave peccatum
Distinctio 26
Quaestio 1 : An matrimonium sit sacramentum novae legis
Quaestio 2 : An matrimonium sit uniuoce sacramentum cum aliis
Distinctio 27
Quaestio 2 : An matrimonium solvatur per religionis ingressum
Quaestio 3 : An tempus sponsalium sit convenienter assignatum?
Quaestio 4 : An licet dispensare cum bigamo
Distinctio 28
Quaestio 1 : An carnalis copula cum sponsalibus matrimonium causet
Quaestio 2 : Utrum consensus conditionatus de praesenti sufficiat ad matrimonium
Distinctio 29
Quaestio 1 : An consensus coactus sufficiat ad matrimonium
Distinctio 30
Quaestio 1 : An error impediat matrimonium
Quaestio 2 : An virginitas est virtus et an viduitati et coniugio praestet
Quaestio 3 : An fuit verum matrimonium inter Mariam et Ioseph
Distinctio 31
Quaestio 1 : An tria bona matrimonii excusant actum matrimonialem ne sit peccatum
Distinctio 32
Quaestio 1 : An quilibet coniugum teneatur alteri reddere debitum
Distinctio 33
Quaestio 1 : An liceat per dispensationem habere simul plures uxores
Quaestio 2 : An libellus repudii erat licitus in lege Mosaica
Distinctio 34
Quaestio 1 : An impotentia coeundi impediat matrimonium
Distinctio 35
Quaestio 1 : An licet uxorem dimittere ob solam fornicationem
Distinctio 36
Quaestio 1 : An servitus impediat matrimonium
Distinctio 37
Quaestio 1 : An quis potest illam capere in uxorem quam polluit per adulterium
Quaestio 2 : An ordo sacer impediat matrimonium
Distinctio 38
Quaestio 1 : Utrum omne votum obliget et an expediat vovere
Quaestio 2 : An religiosus peccat tenendo proprium
Quaestio 4 : An sit optima inter tria vota et ad quae se extendit
Quaestio 5 : An Carthusiensis in extrema necessitate potest vesci carnibus
Distinctio 39
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Distinctio 40
Quaestio 1 : De gradibus consanguinitatis
Quaestio 2 : An consanguinitas impediat matrimonium
Distinctio 41
Quaestio 1 : An sex species luxuriae communiter enumeratae sufficiunt
Quaestio 2 : An fornicatio simplex sit magnum peccatum
Quaestio 4 : An adulterium sit grande peccatum
Quaestio 6 : De ratione affinitatis et eius impedimento
Quaestio 7 : An sint aliqui filii illegitimi
Distinctio 42
Quaestio 1 : De cognatione spirituali, adoptione et arrogatione
Distinctio 43
Quaestio 1 : An idem corruptum numero potest resuscitari
Quaestio 2 : An totum dicat tertiam entitatem a suis partibus realiter distinctam
Quaestio 3 : An resurrectio mortuorum generalis sit futura et de modo resurgendi
Quaestio 4 : An corpora mortuorum resurgent cum omnibus suis partibus et adminiculis
Distinctio 44
Quaestio 1 : An infernus sit sub terra
Quaestio 2 : An ignis inferni sit eiusdem speciei cum igne nostro
Quaestio 3 : An corpus damnati possit calefieri
Quaestio 4 : Quomodo animae corporibus exutae crucientur, similiter
Distinctio 45
Quaestio 1 : Quibus prosint suffragia ecclesiae
Quaestio 3 : An suffragia existentis in mortali peccato prosunt defuncto
Distinctio 46
Quaestio 1 : An Deus aequaliter punit intensive in eodem foro aequaliter peccantes
Quaestio 2 : Quod inaequaliter praemiet aequaliter merentes
Quaestio 3 Quod aliqui sunt homines qui nec salvabuntur nec damnabuntur.
Distinctio 47
Quaestio 1 : An in generali iudicio erit disputatio vocalis
Quaestio 2 : An ignis conflagrationis erit eiusdem cum igne praesenti
Distinctio 48
Quaestio 1 : An caeli cessabunt a motu post diem iudicii
Distinctio 49
Quaestio 1 : De essentia beatitudinis:
Quaestio 2 : An beatitudo totaliter causetur a Deo
Quaestio 3 : An fruitio sit potior actus beatitudinis quam visio
Quaestio 4 : An omnes beati sunt aequaliter beati
Quaestio 5 : An beatitudo sit perpetua
Quaestio 6 : An omnes homines summe et de necessitate appetant beatitudinem
Quaestio 8 : De alia dote scilicet dote agilitatis
Quaestio 9 : An corpus beati potest naturaliter esse cum corpore non glorioso per dotem subtilitatis
Quaestio 10 : Quae res est dos claritatis
Quaestio 11 : An duo corpora dura possunt se tangere
Quaestio 12 : An sensus beatorum in patria erunt in actibus suis
Quaestio 13 : An sit aliquod praemium accidentale
Quaestio 14 : An mors est de ratione martyrii
Quaestio 15 : Quando quis debet pati martyrium et pro quibus causis
Quaestio 16 : an actus quilibet cui debetur palma martyrii sit actus magne perfectionis
Quaestio 17 : Cuius virtutis sit actus martyrii vel ille cui debetur aureola martyrum
Distinctio 50
Quaestio 1 : An damnati post diem iudicii peccent et pro eorum peccatis infligetur poena
Quaestio 21
An iuste pro furto infligatur mors¶ Distin. decime quinte quaestio vigesima prima. Igesimo primo circa distinctionem hanc decimam quintam Queritur an iuste pro fur Vto infligatur mors. Respondetur est sero mo de simplici furto in lege moysaica in infiigebatur mors pro furto quando constat quod non venit ad occidendum. patet. exodi. ii. vbi ponitur pena furum nec per ius cesareum prohibetur ne occidantur vel demenbrentur. patet. C de ser. fu. autem. constat quod canones non infligunt mortem ex hiis colligitur vna conclusio negatiua nec per legem moysaicam nec cesa ream nec ecclesiasticam nec precipit euangelium pro sim plici furto infligatur mors nec est de lege nature fur est puniendus bene est de legenature sed quod puniatur hoc modo puta vltimo supplicio est vnum purum positiuum Secunda conclusio iuste pro furto simplici vbi presum tur fur incorrigibilis infligitur mors. probatur si non liceret hoc maxine esset quia illud non precipit lex scripta imo potius vetat: sed hoc non obstat cum consue tudo vbi est stabilita legem positiuam humanam tollit es oppositum ponit: sed sic est de furto simplici consuetudo obtinuit quod tales occidantur. patet in multis partibus. et istud est rationabile cum oportet tollere de medio incorrigibiles perturbatores rei publice et impedientes pacificam vnionem adinuicem sicut est de furibus aliena auferentibus pro quibus lictes et iuf gia oriuntur non semper maiora peccata grauius punii tur ab homine superbus pro superbia nec inuidus pro inuidia occiduntur quia hoc non perturbat pacifi cam vitam ciuilem. secus est de furto quod est multo mi nus peccatum a genere et secundum quod res subiacet maiori per culo ad furandum tanto pena augetur. propterea exodi. xxii. pro ouibus erat restituere quadruplum et non pro aliis rebus domi quia oues maiori discrimini expo nebantur et cum boues non ita gregatim viuunt sicut oues maiori dispendio subiiciebantur quare quinque bo ues erant reddendi pro vno boue et nullum scelus apd schitas crudelius hoc peccato punitur et ratio suffragatur cum in curribus viuant et domorum sint expertes et istud patet. xxix. particula probleumatum vbi queris philosophus quam ob causam qui ex balneis furatus est aut ex palestra aut ex foro autm ex aliquo eiusmoni loco morte mulctatur qui autem ex domo priuata fur ti precium duplum exoluit inter multas causas dat illa primam quam dedimus et est potissima an quia in domib rem custodire melius possumus nam et paries firmus et clauis est et familiaribus res domestice cure omnibus sint vt tuto seruentur. at in balneis ceteris que publicis locis facilis cuique facinoris perpetratio est nil enim ad custodiam satis qui sua posuerit habet praeter ocu los et que sequuntur. dixi quando presumitur incorrigibilis vt post binam vel trinam correctionem non desi¬ stit primo est leui pena mulctandus vt virga in confusionem. secundo solent abscidere aurem quod si adhuc non desistat presumitur incorrigibilis in arbitrio iudicis erit aliam auriculam adhuc extrahere ex quo patet contra iusticiam faciunt qui hominem occidunt pro primo furto: et interdum modico et forte erat etiam in magna necessitate in hoc non potest esse consuetudo sed cor ruptela certa debet esse probatio in occidendo viro et certum debet esse quod id non faciat pro magna neces sitate vt quando capit aliquod commestibile tempore famis et non habet vnde alatur etiam pro re modica (secundum iudicium prudentium quantitas rei iudicanda est) non debet occidi.
¶ Hubitatur an fur vel raptor grauius peccat similiter auferendo. Respondetur raptor communiter expresse contra voluntatem domin in presentia boni ablati habet nolle in re furtiua non habet nolle sed non velle habet anquam ei consteterit Secunda causa principalior est maior perturbatio rei publice et maior temeritas non modo subtrahunt res sed violentia et ignominia fit persone quod fur magtis verecundetur quam raptor non arguit maius peccatum interdum de minori peccato plus verecundamur cum apud homines turpius reputatur. patet de furto et in iuria apud aristotelem in fine. xxix. particule probleuma tum: etiam in furto simplici nichil animositatis videtur inesse. secus est in rapina. prior comparatur vulpe cule secundus leoni. fur reputatur infamis et dedecus est non modo progeniei sed patrie dicit commentator aristotelis in loco allegato fur non modo inhonestat vrbem sed patriam et infert statim vno in furto comperto concluditur bohemus vel anglus est sed forte male sillogisauit commentator ingallia dum picardis normanis britonibus et ceteris attribuunt appropriata britones fures appellant et angeli apud multos loquentes britanni vocantur ex hac parte maris nomen antiquum adhuc manet licet tamen male in re sit appellatio. propterea forte appropriatum paruorum britonum anglis adiecit corruptela in aliquibus locis re gnat quod hoc turpe vicium non putatur probrosum. patet in limitibus scotie et anglie circa arintagium echsdail et partes illas non erubescunt nomine glorioso a vicinis vocantur boni equites et actiui qui fur ca digni sunt: esto quod specimen honestatis induunt fu rando vt scoti ab angelis et econuerso tamen scoti plus a scotis et angeli ab angelis subtrahunt quam a seinuicem Insuper tempore pacis est furtum scotis capere ab angelis et econuerso et potissimum hiis a quibus nichul est subtractum. Insuper isti sunt perturbatores pa cis inter res publicas. primo per furta. secundo per ra pinas. tertio per homicidia quare ad vtrunque regem partinet tales castigare sub pena peccati vt innocentes viuant in pacereges sunt propter regna et non econuerso. at dicis pena furti secundum leges est maior quam pena rapine. patet. instit. de vi. bono. rapto. §. quadruplum. pena furti manifesti est quadrupla non ma nifesti dupli. institu. de obliga. que ex delect. nascum. dicitur consequentia est nulla vt superius meminimus etiam assumptum est falsum pena rapine semper est tripla furti communioris dupla rarioris quadrupla: ergo tota pe¬ na rapine cathegoreumatice exuperat penam furt istud triplum vel quadruplum non est reddendum de ne cessitate salutis: sed solum post condemnationem iud cis sufficeret restituere ablatum ante condemnationem cum tota iactura quam interim carens re sua passus est.
On this page