Quaestio 1

¶ Distinctionis quadragesime quaestio prima. CIrca istam quadragesimam distinctionem Queritur de gradibus consanguineitatis.

Pro solutione notandum est licet consangu neitas per vinculum vel per habitudinem diffiniatur nolo tamen sic diffinire quia fortassis te latebit que res est vinculum vel habitudo propterea sic diffinio. Consanguineitas est homines ab eodem stipite propiquo descendentes in hac diffinitione homines licet non sit verum genus huius termini consanguincitas tamen est terminus comior et ponitur loco generis et facit diffinitum ab aliquibus differre puta a brutis duo boues ex eodem patre descendentes in communi sermone non vocantur consanguinei licet bene fratres si tibi places vocare eos consanguineos nomna significant ad placitum non est michi cure. Alii termini ponuntur loco diffe rentie dicitur ab eodem stipite propinquo alioquin nos omnes essemus consanguinei quia descendimus omnes ab adam et ab enoch omnes descendentes a caym submersi sunt in diluuio. noc carnali propagatione ad excludendos angelos qui omnes erant facti a deo. sed non per carnalem propagationem. per hoc excludimus euam quae facta est es costa ade quae non carnali propagatione sed miraculose pro creata est. Consanguineitas est terminus conmnotatiuus pro pluribus supponens connotando illa que ponuntu in ratione nominis puta quod ex eodem sanguine descenderunt sed consanguineus concretum pro vno supponit est terminus relatiuus sicut vicinus vicini vicinus: sic consanguineus consanguinei consan guineus vt est de predicamento relationis consanguineam importat: sicut pater filius si sint de pred camento qualitatis prout important sexum pro solis masculis accipiuntur plebs et populus pro pluribus non facientibus boc aliquid supponunt popu laris plebeus pro vno illius multitudinis non quod sit idem sanguis numero in diuersis. Sed bene secun dum diuersas partes consanguineitas diuitur in lineac hoc est iste terminus consanguineitas diuiditur in inferiora eius saltem denominatiue linea est de predicamento quantitatis non quidditatiue inferi us et sic connotatio eius est impertinens connotationi huius termini consanguineus. Consanguinen tas diuiditur in lineam rectam et lineam collateraleaccipe pre oculis arborem porphirianam bomo ar nimal corpus animatum et sic ascendendo de linea recta: linea recta est persone quarum vna ab alia de scendit carnaliter extendimus lineam rectam vsque ad prothoplaustum: sic potes istum terminum con sanguineit as extendere. et quia rectum diffinitu ab euclydecum medium non exit ab extremis sic quando persone descendunt de seinuicem methaphorice est linea recta / vt ab abraham / isaac / ia cob iudas tota illa coordinatio recitata mathei pri mo cap. secundum quod linea accipi potest pro totali et partiali. Linea collateralis est consanguinei quorum nullus ab alio descendit vt vsaac et vsmael esau et iacob / iacob et ismael. et quia. i. de anima. rectum est index sui obliqui: linea collateraliper lineam rectam dinoscitur. grgodus supponit pro consanguineis: hoc est iste terminus gradus pro hominibus supponit connotando quod gressi sunt de seinuicem vel ab eodem tertio propinquo. Et vt omnia hec sint tibi peruia oportet ire ad line am rectam qua cognita facile collateralis linee de ctrina scatet. Linea diuiditur in ascendentem et de scendentem. sed ea pars linee que supra nos erigitur v catur ascendens reliqua vero descendens eaden linea respectu diuersorum est ascendens et descendens abraham vsaac iacob et iudas sunt iudas ia cob isaac et abraham: quemadmodum aristoteles tertio phisicorum eadem est distantia a thebis ad athenas que est ab athenis ad thebas primus gra dus est quando vnus immediate ab alio descendit. Secundus gradus quando vnus ab alio descendit solum mediate vno. Tertius quando mediantibus duobus et sic onsequentur: hoc est dicere hoc complexum primus gradus supponit pro duobus hominbus connotando quod vnus immedi ate gradiatur ab alio abraham etisaac sunt primus gra dus vel ista propositio de actu exercito loco vnius de actu signato accipitur abraham et vsaac sunt in primo gradu id est seruantur per primum gradum sicut dicitur omne a est b: omne c est a. ergo omne o est b esse in barbara.

¶ Ex isto infero correlaria. Primum: due persone requiruntur ad hoc quod dicatur gradus patet nihil graditur a seipso sed ab alio.

¶ Se cundum correlarium est: iacob nepos abrahe est cum abraham in secundo gradu. patet: mediante vno ab eo de scendit. Et eodemmodo sequitur quod iudas et abraham sunt in tertio gradu: patet mediantibus duobus vna gestonatio semper facit vnum gradum: primus gra dus non inepte supponit pro primo qui graditur et sic pro vno sed connotat alium a cuius femore graditur secunds gradus pro nepote: tertius supponit pro prone pote pro iuda.

¶ Tertium correlarium: quot sunt per sone tot sunt gradus vno minus probatur correlarium ex dictis patet hoc complexum primus gradus vel supponit pro duobus connotando quod vnus immediate descendit ab alio vel supponit pro vno connotando quod immediate ab alio descendat: et sic semper pro duo bus accipitur in recto vel obliquno: et sic due prime persone faciunt vnum gradum secunda cum tertia vnum gradum quia tertius a secundo graditur primus genitus est secundus in ordie semper secunda persona est primus gradus vel pars primi gradus vel significatur per primum gradum redit in eandem sententiam tres persone faciunt duos gradus: quattuor persone tres gradus sicut due columne requiruntur ad fenestram postea tamen super additio vnius columne addit aliam fenestram: sed vna co lumna non sufficit ad primam fenestram abraham et aminadab qui erat ab eo octauus faciunt septimum gra dum. Pro lineis collateralibus aduerte quod dinosci non potest inter eos nisi per respectum ad stipitem communem quia eorum consanguineitas a stipite procedit. linee non dicuntur collaterales sicut in ar bore porphirii habentes lineam rectam in medio sed due linee recte mutuo comparate sunt collaterales: idem bomo numero vt iacob est in linea recta ad abraham auum eius ad ismaelem in linea col laterali. Pro istis videatur an illi duo de quibus quae ritur equaliter distant a communi stipite vel inequaliter. pro primis ponitur hec regula. Quoto gradu aliqui in linea collaterali distant a communi stipite toto gradu distant inter se toto non capitur cathegoreumatice vel sincathegoreumatice sed est nomen ordinis. hic pro secundis ponitur hec regula: Quoto gradu distat remotior a communi stipite toto gra du distant ille persone inter se. illud patet de consam guineitate: vir qui a stipite. ille due regule in vna sic ponuntur. Quoto gradu distant aliqui a communi stipite toto distant inter se: et respiciendum est ad maxime distantem. Ex omnibus his dictis probari non potest quod respiciendum est ad maxime distan tem nisi assumpta determinatione iuris quod est ratio nabile.

¶ Ex hac regula infero correlaria: iudas et ioseph sunt in primo gradu consanguineitatis. pro batur: vterque in ordine ad abraham est in primo gradu: et toto ordie distant inter se per regulam: ergo sunt in primo

¶ Secundum correlarium: manasses filius ioseph et phares filius iude sunt in secundo gradu: loquor ac si essent vt omnes apostoli dei sunt duodecim: pr batur: stipes ex quo descenderunt scilicet iacob est in secundo gradu cum quolibet eorum et sunt in gra dibus equalibus: ergo illi sunt in secundo gradu in ter se.

¶ Tertium correlarium: manasses et iudas patruus eius sunt in secundo gradu. probatur: com munis stipes est iacob iudas est in primo gradu in ordine ad iacob: oportet respicere ad remotiorem gradum: ergo correlarium verum.

¶ Quartum correlarium: aminadab abnepos iude et manasses sunt in quinto gradu: probatur correlarium: iacob est communis stipes non potest esse iudas quia ab eo non descenderunt ambo eas semper ad immediatum quem inuenies a quo ambo mediate vel im mediate descendunt aminadab est sextus ab abraham mathei primo: ergo in quinto gradu secum per ter tium correlarium linee recte: et manasses est tertius a iacob: ergo in secundo gradu secum: ergo comper tum est quod aminadab est in quinto gradu et manasses in secundo: ergo ex regula linee collateralis sunt in quinto gradu quo ad matrimonium.

¶ Quintum correlarium: primus gradus consanguineitatis est se cundus consanguineitatis: probatur: iudas est primus gradus in ordine ad iacob et secundus in ordine ad isaac auum eius in primo gradu ad hunc sensum quod signifiacatur per primum in octauo edemmodo. potes concludere primus gradus consanguineitatis est septimus

¶ Sextum correlarium: Haec consequentia est bona: ego et tu su mus in hoc gradu equali et ego possum capere filiam tuam: ergo tu filiam meam. eodemmodo inferendo con sequens negatiuum ego non possum cape tuam ergo nec tu meam in linea inequali consequentia est nulla. Preterea no tabis alium esse modum supputandi ex legibus qui talis est in linea recta seruetur idem modus sicut in iure pontificio in linea collaterali est discrimen. Collateralium in linea equali quoto gradu distat quis a communi stipite toto duplicato distant inter se. quo fit duo fratres sunt in secundo gradu consanguineitatis secundum leges priamus et hector faciunt vnum grae dum / priamus et alexander alium et per consequens hector et paris sunt in secundo gradu: sicut parisius a corbolio est distans septem leucis: a pontisare totide: ergo potestisaris a corbolio distat quattuordecim leucis inter se sed tunc secundum leges dabis secundum grgodum et quartum et non pri mum et tertium solum est discrimen in modo loquendi sed modum canonis seruare oportebit in hac materia sa cramentorum in linea inequali quot sunt persone sti pite dempto tot sunt gradus. computatio secundum leges sit ob aliud et aliud vt patet. xxxv. q. v. c. ii. et per conse quens neuter modus est reprobandus in sua via vnus propter hereditatem et successionem alter ob ma trimonium procedit.